奇门遁甲书籍：《金函玉镜奇门遁甲全书》《奇门遁甲统宗》《奇门遁甲秘笈大全》

修行书籍：《常清静经》 《道德经》《灵宝度人经》  《悟真篇》

四柱八字书籍：《渊海子平》《穷通宝鉴》《三命通会》《子平真诠》《滴天髓》

风水书籍：《天玉经序》《青囊奥语》《天玉经》《青囊序》

这类玄学书籍因为现代文明基本上沦落为冷门的东西，也很难看到

不过如玄奇的 “古籍阁”   保留着绝大部分珍稀罕见的电子版玄学书籍供大家参考，

六壬书籍：《六壬辑要》《小六壬金口诀》《六壬全集》《大六壬大全》《大六壬探源》

相术书籍：《麻衣神相》《观人于微》《相理衡真》《神相铁关刀》《水镜神相》

法术书籍 ： 《鲁班全书》 《万法归宗》 《万神圭旨》 《万法密要》

丹道书籍 ：《金丹真传》 《老君内观经》 《九鼎神丹经》 《通玄真经》

《增补秘传万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。

此册《增补秘传万法归宗》在图中右下角可获得

《万法归宗》里的一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中下乘符咒。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。《万法归宗》里所记载的大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。

此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。

特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。

《万法归宗》部分目录内容

　辟兵符（辟刀矢兵石法）

反凶变吉法

辟神怪符

隐形法

鸟卵蔽形法

太上金锁连环隐遁真诀

念总咒

步阴斗图

步阳斗图

踏魁罡步斗法

合用物件

恰掌诀

令牌前面式

令牌后面式

磨光秘法

安精神咒

金刚灵通宝剑法

通天如意大法序

普召咒

六甲六丁印

信香方

灯水遁诀

召土地咒

请黑杀神咒

灵符式

执草隐形避难法

移山换景法

葫芦上敕符

神仙火坑法

杏子假尸术

六甲六庚神名

鞋遁法

脱身守尸咒

雷震符

鸟神铁脚报

喝么呼色法

湘祖白鹤紫芝遁

步罡诀

白鹤灵形咒

鹤符式

紫芝灵禽咒诀

开坛召斗咒

祝关符使咒

请吕真人咒

请紫姑仙咒

请八仙咒

请九仙咒

请太白仙咒

敕水咒

净口神咒

净心神咒

净身神咒

安慰神咒

祝启式

净法界真言

佛母法

皈依真言

后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符

葛仙翁宝诰

敕纸笔咒

治上部诸病灵符

治中部诸病灵符

治下部诸病灵符

总敕符咒

治诸疮肿痛秘诀

咒枣秘诀

咒枣秘言

治诸寒热毒疮等症火丹

秘传六甲天书上卷

六甲天书序

六甲阳神名

六丁阴神名

六甲神像

六甲神总咒

六甲印式样

第十六甲印

祭六甲神物料

六甲神坛式

归宗的意思是什么？归宗是什么意思？

归宗的意思是：归宗guī zōng 1  古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。  ●《仪礼•丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」郑玄注：「父虽卒，犹自归宗……不自绝于其族类也。」 2  古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。  ●《诗·邶风·燕燕》「之子于归，远送于野」毛传：「归，归宗也。」  ●唐韩愈《卢君墓志铭》：「母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。」  ●元无名氏《冤家债主》第三折：「我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家里，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。」  ●《元典章·户部三·籍册》：「﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。」 3  出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。  ●《新唐书•许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」  ●《初刻拍案惊奇》卷二：「﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。」  ●《二十年目睹之怪现状》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」 4  物归原主。  ●《二刻拍案惊奇》卷十七：「环为旧物，箭亦归宗。」 5  犹归结。  ●谢觉哉《三三制的理论与实际》：「一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。」  ●郭沫若《答教育三问》：「一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。」★「归宗」在《汉语大词典》第6826页 第5卷 371★「归宗」在《汉语辞海》的解释参见：归宗

归宗的拼音guī zōng

归宗是什么意思

归宗

guī zōng 1 古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。●《仪礼•丧服》：「妇人虽在外，必有归宗。」郑玄注：「父虽卒，犹自归宗……不自绝于其族类也。」 2 古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。●《诗·邶风·燕燕》「之子于归，远送于野」毛传：「归，归宗也。」●唐韩愈《卢君墓志铭》：「母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。」●元无名氏《冤家债主》第三折：「我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家里，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。」●《元典章·户部三·籍册》：「﹝年限女婿﹞归宗与父兄同家住坐。」 3 出嗣异姓别支或流落在外的人，还归本宗。●《新唐书•许王素节传》：「因诏外继嗣王者皆归宗。」●《初刻拍案惊奇》卷二：「﹝你﹞认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。」●《二十年目睹之怪现状》第九九回：「只要你果然官做大了，可以呈请归宗的。」 4 物归原主。●《二刻拍案惊奇》卷十七：「环为旧物，箭亦归宗。」 5 犹归结。●谢觉哉《三三制的理论与实际》：「一切都归宗于一点：民主习惯，遵守决议，不以私害公。」●郭沫若《答教育三问》：「一句话归宗，让青年自由自在的发展便是最好的领导。」

★「归宗」在《汉语大词典》第6826页 第5卷 371 ★「归宗」在《汉语辞海》的解释

参见：归宗

用归宗造句

1“夫随妻居”、已婚女性长住本家以及夫亡以后归宗 ,是唐代社会一种颇为流行的居住习俗。2〖示例〗见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。 ★清 纪昀《阅微草堂笔记》卷十七3〖示例〗见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七4刘绍棠《芳年》：“‘爸爸，咱们回老家去看看吧！’丽苔兴致勃勃地说，‘您返朴归真，我认祖归宗。’”>