罗盘对应地盘，有一盘是地盘分金。对应天盘，有一盘是天盘分金。注意区分，容易识别。仙命如果不合地盘分金，就要用天盘分金，天地盘分金都不合，就要考虑另换向。罗经的解说是：甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为龟甲空亡。只有丙丁为旺，庚辛为相，每山中这四个分金可用。如寅山中，有丙寅、庚寅两

　自古就有“一方水土养一方人”的说法，地理 风水 好的地方自然是人才辈出，而地理风水差的地方可不就是“穷山恶水出刁民”吗？那么，地理风水布局吉凶怎么看？九星风水吉凶判断的方法是什么呢？接下来，让我们一起来看看 风水知识大全 的分析吧！

　 地理风水布局吉凶说明

　我国先民堪舆风水理论总结为“龙、穴、砂、水、向”，是对人们居住环境的一种科学的高度概括。地理五诀达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。

龙脉是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。龙脉也分吉凶，吉龙也叫真龙，为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，能够迎气生气。歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为老龙，迎接到的气也是不好的凶气。

　 地理风水六步操作法

　第一步是罗盘测量出阳宅山向；

第二步根据测出的山向确定星盘，找出各个方位吉凶；

第三步根据星盘方位查勘外环境实际“形势”；

第四步根据星盘方位查勘内环境实际布局；

第五步是个性风水与环境匹配；

第六步进行风水调整。

　 九星风水吉凶判断

　一白水星居坎宫，二黑土星居坤宫，三碧木星居震宫、四绿木星居巽宫，五黄土星居中宫，六白金星居乾宫，七赤金星居兑宫，八白土星居艮宫，九紫火星居离宫。以上为九星本来所居宫位，但随着年、月、日、时会不断变换。九星中，属于紫、白者为吉，属于碧、绿、黄、黑者为凶。理气派风水术以九星的吉凶决定宅墓的方位与祸福休咎的关系。

　 九星调递断诀

　天文九星岁岁推，地理九宫永不移，

飞去相生生贵子，飞来克伏是凶期。

三白到坐主怀胎，紫白临门喜气来。

刑害空亡俱不实，生扶应得贵人财。

风水必背口诀如下：

宅西有路，财神光顾。瘦长之屋，运程受租。强邻压境，难以出头。宅东有水，紫气东来。大门低矮，败运之宅。屋小门大，破财口角。宅北有龙，前程无穷。高墙当户，气势受阻。铁路旁住，散气之户。宅旁有砂，财富到家。前门大空，宜室宜家。断垣之壁，败运之象。

开门枯树，如见大墓。旧屋加楼，当心受克。横梁压顶，情绪不行。白墙兰瓦，居丧之家。宁住庙前，不住庙后。门前垃圾，霉运连连。窄巷开门，居之不安。墙如监狱，日渐穷困。浴厕切床，当心要疾。屋前绿化，有利开运。小桥冲屋，家破财散。市场之住，大凶在户。

西北有树，财运光顾。屋型如舟，难活到头。瀑布近旁，不宜新房。屋南巨荫，难展乾坤。围墙开窗，朱雀开口。床边设镜，安眠难成。大树穿屋，运势不出。脊高之屋，不吉不住。有床之屋，床下忌物。庭院杂草，败运之象。屋东开窗，紫气东来。床头烟缸，肇祸身伤。

引溪入院，财走人空。围墙帖屋，诸多不顺。居住之处，随俗福禄。爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。双龙抱珠，纳气迎福。高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。太岁上座，动土有祸。

风水十要诀顺口溜

（1）观察地理形势

每隔8度左右就有一条大的纬向构造。风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南龙脉由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。

（2）因地制宜

中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。

（3）勘测地质

建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。

（4）依山傍水

依山靠水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。

（5）水源分析

植物需要浇水，人类需要饮用水，而水质决定生命的关况。风水思想主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水的环境，这条原则则值得深入研究和推广的。

（6）坐北朝南

中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝难南的房屋便于采取阳光。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，人杰地灵。

（7）顺乘生气

风水师们认为，气得万物的本源，太极即气，一气积而生两仪；一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

（8）适中居中

适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化接近至善至美。

（9）普遍绿化

风水思想主张周围普遍绿化，旧制规定：天子坟高三仞，树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳。

（10）改造风水

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。“革之时义大矣”，革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。