因为乾隆非常喜欢这些作品，所以才会在这些作品上写写画画的。乾隆是一个非常自信的帝王，他认为自己学富五车富有四海，这些作品现在都是他的，他想在上面写什么就写什么。自己作为一个完美的君王在这些作品上，写诗画画不算辱没了这些作品，反而是给这些作品的荣幸。

很多人提起乾隆都说乾隆是一个文艺青年，他特别喜欢写诗，一生写了三万多首诗，放到现在也是一个顶级大文豪了。他的产量非常高，平均是一天一首，难怪有很多人吐槽他的诗虽然多，但是质量不怎么样。

总感觉乾隆写诗就好像在记录生活一样，老婆死了写一首诗，朋友去世写一首诗，心情好点再写一首。难怪产量这么高，乾隆他就好像是在发朋友圈一样，有什么事都要发表一下自己的心情，只是相比而言方法比较高端。可惜的是乾隆的诗并不能给人一种惊艳的感觉，很少有人能背得出他的诗。

乾隆除了爱写诗还特别热衷于在别人的作品上写字盖章。他这一生拥有非常多的印章，难怪爱在别人的作品上盖章，不然这些印章就白刻了。最夸张的是在王献之的（中秋贴）上盖了80多个印章，王献之知道了估计会想这幸好是我的作品，要是我老爸的你还不得疯了。之后对“书圣”王羲之的作品更加夸张，不仅盖满了印章还在上面写了个“神”字。乾隆这是想跟书圣比一下书法，还是在夸他写得好啊。

这是古代书法作品能流传到现在的见证。每一枚印章就是一个收藏过这幅作品的收藏者 ，而钤盖印章的收藏者大都有史可查，这是我们现在判断古代书法作品真伪的重要手段之一（不谈做假）；同时也证明其流传有序。这些印章的钤盖，与书法作品相映成辉，更增加了其欣赏性。 印章最初是信物，起印证作用，宋、元以后，被文人墨客用在书法绘画的作品上，形成了书、印相映成趣，并流传至今。因此，绝大部分印章都是宋、元以后钤盖的。不是作品作者一人而为。

乾隆皇帝不仅在清朝历史上，甚至在整个古代史上，都是一位很特别的帝王，他是一个特别成功的宣传家，将自己包装宣传的非常成功，比如他的十全武功，比如他的那些兴趣、爱好，他试图向世人展示他是一个文武双全的、近乎完美的帝王，但是人的精力是有限的，人的能力也是有限的，乾隆皇帝自然也不例外，所以他炫耀的那些东西在世人看来就有些好笑的成分在里面。

所谓的十全武功，在这里就不多赘述了，相信很多人都了解其中究竟是怎么回事，这里就简单说一下他的那些兴趣、爱好。乾隆皇帝的兴趣、爱好有很多，比如收集古玩字画，比如喜欢在古籍字画上盖章题字，比如他喜欢写诗。

乾隆一生写了四万多首诗，这是个什么概念呢？一年有365天，一百年就是36500天，也就是说一个人如果一天写一首诗，需要写一百多年，但我们知道能活一百年的人都是人瑞，那是可遇不可求的，而乾隆皇帝去世的时候是89岁，当然这个年龄算是很高寿了。但就每天写一首来算，理想状态下，乾隆一生能写三万余首，但这是理想状态，实际上根本达不到这个程度，毕竟首先需要排除的就是乾隆的童年期。

乾隆皇帝25岁即位，估计在此之前，他写的诗是很少的，在诗词上的爱好，应该是在做皇帝的时候培养的，如果算从25岁开始写，一生写了60余年，要每天写两首诗才能达到一生四万余首这个数量。

平均每天写两首诗，想想也能知道诗的质量如何，这里并不是质疑乾隆皇帝的文学水平，而是诗歌这种东西，每一个字都需要细细推敲、打磨的，只有这样才可能打磨出一首好诗，当然李白那样的天才不在此列。就比如贾岛在创作《题李凝幽居》的时候，就“僧敲月下门”一句反复琢磨，始终不能确定用“敲”还是“推”，最终在偶遇韩愈的时候，贾岛表达了自己的困惑，韩愈说“敲”字最传神，于是就有了著名的“僧敲月下门”。

由此可见，所谓的“文章本天成，妙手偶得之”也并不是真的就脱口而出好诗词，而是需要长时间词句上打磨，下苦功，终有一天，才可能做到妙手偶得，说白了也是天才和汗水的结合体。

再来说乾隆作诗，乾隆作为一国之君，自然没有那么多时间泡在爱好上，即便他喜欢卖弄自己的学识，但也只能在治国之余。虽然现在看来，所谓的“康乾盛世”有很多的假象，但是乾隆皇帝本人确实是一个勤政的皇帝，在政事上并不懈怠，这就决定了他在业余爱好上的时间有限，再分到各种爱好上，那么就大打折扣了。

由此可知，乾隆皇帝花在作诗上的时间必然不长，可能略一沉思，一首诗就出来了，诗的内容不过就是四五二十个字或者四七二十八个字，再取个题目，甚至未必会考虑对仗、押韵什么的事情，想必按照乾隆皇帝的性格，他的诗自然是比较工整的，是符合诗的要求的。

但是也仅此而已，至于具体的内容，我们可以自行想象一下，就好比是打油诗，意境什么的是不怎么考虑的，有些甚至是根本看不懂的，反正只要乾隆觉得好就是真的好，但是乾隆写的这四万多首诗也并不是都一言难尽，要知道其中有一首是入了小学语文课本的，那就是著名的《飞雪》，是这么写的：

六片七片八九片，飞入芦花都不见。

是不是朗朗上口？是不是浅显易懂？是不是好诗？当然是的。这首诗估计没花几分钟的时间，天空中飘起了雪花，乾隆皇帝在百忙之中看着天空，突然灵光咋现，然后低头一挥而就，于是就有了这首写进小学语文课本的诗，这是乾隆的幸运，写了那么多诗，终于凭借才华而不是自己的权势被后世认可了。

很多人觉得乾隆一生写了四万多首诗，只有一首诗入选小学语文课本，未免太过难看，其实不然，有些诗人终其一生也没有写出一首打动后人的诗，尽管这些人写的诗没有乾隆多，但也是花费了时间的，也是一张张草稿纸扔掉了的，从这里来说，乾隆的诗能有一首被后世认可已经算是幸运了，毕竟是认可了，让这个爱好不至于只是被笑话。

况且小学语文课本统共才收录多少首诗？不过六、七十首，最多不过八十余首。历史上的诗人有多少？喜欢写诗的业余诗人又有多少？就更不用说古代的浩瀚诗海了，有多少诗被写出来？但是不管这些数量是怎样的，小学语文课本就收录那么些诗歌，乾隆到底有一首入选了，在这件事上，我们不能只看到四万分之一，还应该看到那个一。

都说乾隆皇帝是印章狂魔，任何字画凡是到了他的手上，基本都会留下一个专属标记。实际上，乾隆不仅对字画下手，汉代的陶器他也没放过。当时曾有人把一个东汉时期的绿釉陶壶献给乾隆皇帝，结果乾隆皇帝非要在绿釉陶壶上刻一首自己的诗。文物不都应该好好保护么，乾隆皇帝这样做算不算是破坏文物呢？实际上，就算乾隆破坏文物也没人敢指责他，反正对我们现代人来说也都算是珍贵的古董了。

说起乾隆皇帝，人们总不禁有一番感慨，他可称为作是皇帝界的一股泥石流，他不仅爱旅游，爱写诗，爱把妹，而且，还爱在字画上盖章。据说，仅王献之的《中秋贴》，上面总共写了不过三十余字，却被乾隆皇帝一口气盖了八十多个印章。不仅如此，乾隆皇帝还把毁坏文物的魔手，伸到了别的文物上。可是，让人想不到的是，这件文物被乾隆破坏之后，却摇身一变，成了真正的国宝。这是一件什么样的文物，乾隆又对它做了什么呢？

这件文物是件汉代陶器，因为陶器表面施有一层绿釉，因此被称为绿釉壶。传世的绿釉隐壶，本身就是件比较珍贵的文物。我国的釉陶出现的年代较早，源头大约在公元前四世纪的战国中期。在经济文化最发达的北方中原地区，但是釉陶的流行时期却很短，尤其到了战国中期以后，因为战争的破坏，釉陶的生产基本上已经停顿。直到汉朝建立以后，经过一段较长时间的缓冲和修整，釉陶才重新发展起来。

绿釉陶壶就是釉陶涅槃重生时期的典型作品。它的器型造型端庄，大气，线条简洁，没有什么复杂的结构，而只强调实用性。绿釉陶壶表面的装饰花纹多样，生动活泼，比例协调，更有意思的是，绿釉陶壶的胎体却是淡淡的浅红色。

不得不承认，乾隆皇帝很识货，根据宫廷档案的记载，乾隆皇帝一生，收藏的古瓷器共有十几件，而绿釉陶壶就是其中一件。当年，有人在土里挖出了这件绿釉陶壶，并把它献给了乾隆皇帝。乾隆皇帝十分喜欢这件汉代的文物，并把它收入自己的宝藏之列。

乾隆为了表达对这件文物的喜爱之情，他还写了一首诗：

有虞合土贵质淳，冬官埏埴司陶人。不鬲不甗见此尊，入土出土几千春。斓斑青绿周身皴，光匪外发内蕴真。乍视夏鼎商彝存，抚之体轻坚逾珉。其响清越如泗滨，乃悟陶器成神甄。苦窳髺垦非所论，燥湿弗受剥弗损。使我慕古轻华珍，穆然若见封垂伦。

这首诗里，记述了绿釉陶壶的发现过程，表达了乾隆皇帝对陶壶优美的赞诵。可是乾隆不是普通人，他绝对不走寻常路，如果仅仅是写一首赞美诗，那绝对不符合乾隆皇帝的性格。他接下来魔性大发竟让善刻隶书的工匠，将这首长诗刻在了绿釉陶壶的壶肩部。

关于乾隆皇帝对绿釉陶壶的刻字加料，多年来，一直是众说纷纭。有的说乾隆皇帝有在书画上乱盖章的前科，这一回他老人家又把魔手伸到了陶器身上，是对文物的破坏，是怙恶不悛，是屡教不改，更是不可原谅。也有的说，这首诗的文学价值不一般，隶书刻写的很精美，陡增这件陶器端庄的美感，以及雍容的风度。所以，乾隆皇帝的这一作法，等于干了一件画龙点晴的好事。

今天，不管乾隆皇帝的做法是破坏，还是创造，反正这件汉代的绿釉壶成了国宝，乾隆真是魔性皇帝，莫非他那小手会点石成金吗？