真心待人却换来寒心的诗词有：

1山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

2世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

3此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

4自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

5少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

--艾琳·卡瑟

●民无信不立。

--孔子

●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

--高尔基

●没有诚实何来尊严。

--西塞罗

●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

--大仲马

●真话说一半常是弥天大谎。

--富兰克林

●真诚是一种心灵的开放。

--拉罗什富科

●如果要别人诚信，首先自己要诚信。

--莎士比亚

●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱

●诚者，天之道也;思诚者，人之道也。

--孟子

●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

--约翰·雷

●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

--池田大作

●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

--裴多菲

●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

--斯宾诺莎

●没有诚信，何来尊严

--西塞罗

1以礼待人的名言

1、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

出处：《管子》

释义：善气迎人，相亲如同兄弟，恶气迎人，相害如同刀兵。

2、不学礼，无以立。

出自：《论语》

释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

3、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。

出处：《论语》

释义：君子的举止要不失体统，对人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。

4、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

出处：《礼记·曲礼上》

释义：你到别人那儿拜访，别人没有回访，是不礼貌的。别人到你这里拜访，你没有回访，那也是不礼貌的。

5、人而无仪，不死何为。

出处《相鼠》

释义：做人如果不守礼，不如早早就死去。

2关于礼仪待人的名言

礼貌比法令更强有力。 ——卡莱尔

礼貌经常可以庖代最高尚的激情。 ——梅里美

礼貌对于人道，如同热力之对于蜡。

一小我的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。 ——歌 德

尊敬别人就是尊敬自己。 ——高尔斯华绥

永不向势力垂头，但要摘帽为礼。

礼所以决嫌疑，定踌躇，别同异，明长短也。 ——吴兢

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教化的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的尊贵的教化同时默示出来。 ——歌德

礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子

文化涵养的目的在于增强和提高鉴赏那些最尊贵、最深邃的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

对于对方的无礼的一种无言的非议和求全，而这种讥讽是使谁城市感应感染到不安的。 ——洛克

正人忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南

所谓精采教化……它们在几乎所有国家中甚至于一个地域里，都不尽不异；每一个明辨事理的人城市模拟他地址之地的精采教化，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

●真正的礼貌就是低廉甜头，就是千方百计地使四周的人都像自己一样心平气和（蒲柏）

●精采的礼貌由细小的牺牲组成（爱献生）

●礼貌是泛爱的花朵（儒贝尔）

●礼仪礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特）

●礼貌之于人道如同热量之于蜡烛（叔本华）

●礼貌经常可以庖代最高尚的激情（梅里美）

●礼貌建筑在双重基本上：既要默示出对别人的尊敬，也不要把自己的定见强加于人（霍夫曼斯塔尔）

●是否能对冒失者连结耐心，这是磨练精采礼貌的尺度----（所罗门伊本加比洛夫）

●礼貌是人生习惯的第一件年夜事（美洲）

●有两种和平的强鼎力量，那就是法令和礼貌（德国）

●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国）

●有礼貌的人，能走遍全国（德国）

●社交的原由在于人们糊口的单协调空虚。社交的需要差遣他们来到一路，但各自具有的良多令人厌憎的品行又差遣他们分隔。终于，他们找到了能彼此容忍的恰当距离，那就是礼貌----（叔本华）

●你要看见伴侣之间用得着不自然的礼貌的时辰，就可以知道他们的激情已经式微（莎士比亚）

●情越多，礼越少

●熟不拘礼

●讲礼貌不会失踪去什么，却能获得一切（玛·沃·蒙塔古）

●讲礼貌对人并无损害ㄒ饽暌估

有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一路的。

3待人之礼的古诗有哪些

父母者，人之本也。 ——司马迁

事亲以敬，美过三牲。 ——挚虞

父子不信，则家道不睦。 ——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊

内睦者，家道昌。 ——林逋

慈孝之心，人皆有之。 ——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。 ——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子 。 ——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。 ——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。 ——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐

4有关于待人之礼的诗歌吗

1、静以修身，俭以养德。

2、君子忧道不忧贫。

3、贫而无谄，富而无骄。

4、强本而节用，则天不能贫。

5、侈而惰者贫，而力而俭者富。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

8、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

10、礼貌使人类共处的金钥匙。

11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

12、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

13、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。

14、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。

15、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

16、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

17、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

18、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

19、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

20、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

21、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？

22、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

23、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

24、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

25、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

5有关礼的名言和诗句

1、时间是人类发展的空间。

——马克思 2、时间可以治愈一切创伤。——米南德 3、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。

——雷巴柯 4、在时间的大钟上，只有两个字——现在。——莎士比亚 5、做大事的，眼光应当看到未来，力量需要用于现在。

——西德尼 6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文 7、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。

——富兰克林 8、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》 9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。

——牛顿 10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚 11、少壮不努力，老大徒伤悲。

——古诗《青青园中葵》 12、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘《孔子》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红》 14、谓学不暇者，虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》 15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——刘希夷《白头吟》 16、丈夫生世能几时；安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难》 17、事之难易，不在大小，务在知时。——先秦《吕氏春秋》 18、时乎时乎不再来。

——司马迁《史记》 19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》 20、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。

——刘安《淮南子》 古诗 ： 少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？ 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

6关于礼貌的诗句、俗语

●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

●礼者，人道之极也（荀子）

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

这些只是借鉴，礼由心生警语：只要记得对得起天地良心，不去做亏心事就可以了人非圣贤述能无过，要有一颗包容谅解的心

7关于礼仪的诗句

1、《荀子富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。

2、《礼记·经解》商朝 荀子： 礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。

礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

4、《荀子·大略》商朝 荀子： 礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

5、《群书治要·经解》商朝 荀子： 夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。

礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范 。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

参考资料：

搜狗百科-文明礼仪