1、 春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

2、 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3、 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

4、 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮)

5、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

6、衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

奉献的意思：是把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字合起来，奉献，就是“恭敬地交付，呈献，不求回报”。

一、奉献的同义词是：贡献

奉献解释：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。

二、贡献解释：

1、进奉或赠予他人，一般指下级向上级的贡献，多为无偿。

2、行为，或作有利于社会国家的事（无偿）。

三、奉献反义词：索取

四、索取：指要求得到；讨取。

奉献造句：

1、他在岗位上默默无闻地奉献。

2、他舍己为人的奉献精神感动了大家。

3、老师默默无闻的奉献，却不求回报。

4、我们要把自己的青春和智慧奉献给祖国。

5、老师是辛勤的园丁，为我们无私奉献一切。

问题一：举例说明：什么是奉献精神？ 人生的真正价值在于奉献，奉献是社会存在和发展的基本保障，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们温馨与快乐，真诚的梦在奉献的呵护下悄悄萌芽生长。 现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往注重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。 奉献的火焰并没熄灭。在社会的每个角落里，他举起执着的双手在擦洗人们心灵的尘。鲁迅先生“俯着甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献给阿里；李素丽在公交车上脸庞的晶莹汗珠。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大贡献，为世人称颂，为社会献着美丽光芒。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。 奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。有人错误地认为人的奉献是为了更多地索取，这种人把奉献当作自己谋取私利的工具，而且往往是索要回报多，真正意义上的奉献在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊，在实现社会价值的同时，能获得自我价值的实现。牛给予人们那久多，依然默默之闻，不求回报，而猪生前没什么大贡献，却还抱怨人们憎恶的目光，牛，猪的殊途从根本上说是价值观的不同，其导向作用也不同。 奉献是积极主动，却也是最彻底的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。 现在大的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师满头银发，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之作的欣慰，他们没有索取些什么，只求学生们能力社会建设添份力！ 奉献不是为了索取，应是自觉自愿的，让我们新世纪的一代青作都投身于奉献的洪流中，从现在做起，从自身做起，让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂！

麻烦采纳，谢谢!

问题二：奉献精神是什么？是不是有物质回报的就不叫奉献？ 就是不图回报，帮别人做事

问题三：有奉献精神的植物是什么？？ 梅花：梅花香自苦寒来．它在寒冷中把美好带给人们．

白杨，胡杨，红柳都是沙漠环境中的英雄．

白杨的挺拔象征一穿坚毅的精神，

胡杨有千年不枯，枯萎了千年不倒，倒了千年不朽的称号．它象征着不屈的精神．

红柳是沙漠的守护神，它发达的根系很好的缓解了沙漠中的水土流失．

问题四：奉献的意义是什么 奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。

奉献的意义：

具有奉献精神，既可以帮助他人，又可以使自身价值在奉献中提高。

如果人人都具有奉献精神，我们的社会就会更加和谐，更加美好，更加安全。

奉献是不求回报的，但是作出奉献往往是帮助别人，快乐自己。

奉献是不求回报的，它的意义在于帮助别人，同时，还能够快乐自己。

问题五：奉献精神的解释 奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。奉献精神是社会责任感的集中表现。奉献是一种态度，是一种行动，也是一种信念。赠人玫瑰，手有余香。或许是一句问候，或许是一个微笑，或许是一个赞许，亦或是一个举手之劳，都会让人感到温暖甚至欣喜。奉献，方便了别人，提升了自己;奉献，激励了他人，也鼓舞了自己。奉献，是源自内心小小的感恩的心，是对社会和人民的感恩。常怀奉献之心的人真正懂得人生的快乐，心拥奉献之念的人真正懂得人生的真谛。而奉献精神更是一种力量。

问题六：社会奉献精神的具体表现是什么 1 十字会，爱心基金，广东 义工人数

2 社区的为人民服务，真正关心他们的 组织渐渐 形成

3感动中国 节目中有更多更具体的

我国素有“敬业”、“乐业”之说，敬业就是职守，乐就是热爱职业。敬业是弘扬职业道德的前提和核心，只有敬业才能爱岗，才能中心于职守，乐于奉献。有这样一个例子：我国古时候的老中医，在弟子满师时，要送两件礼物——一把雨伞和一盏灯笼给弟子，意在教育弟子看病要风雨无阴，昼夜不分。这是我国古代职业人员爱岗敬业的一个典型事例。

1 有关奉献的文言文有哪些

张孝基仁爱 许昌士人张孝基，娶同里富人女富人惟一子，不肖，斥逐之富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也”孝基使管库其子颇驯谨，无他过孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之陈实与“梁上君子” 陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也”盗大惊，自投于地，叩头归罪实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善”实知其贫，乃令人与之绢二匹自是一县无复盗者邓攸弃儿保侄 邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马邓攸挈妻子亡食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死莫若弃己儿，怀遗民走”妻涕如雨攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿”妻从之。

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

——李商隐《无题》 译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍《己亥杂诗》 译文：我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——鲁迅《自嘲》 译文：对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。 4、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 译文：勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。 5、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。

——秋谨 译文：国家的土地沦陷每个人都有收复的责任，为了这个责任我不惜四处漂泊无家可归， 6、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 —— 译文：正因为有无数先烈的壮烈牺牲，我们更要继承他们的遗志，以改天换地的精神砸烂旧世界换来新世界。

7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！ 8、随风潜入夜，润物细无声。

——杜甫《春夜喜雨》 译文：伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》 译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？ 10、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 译文：想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。 11、粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》 译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《蝶恋花》 译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥的《过零丁洋》 译文：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。 14、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人。

奉献：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字和起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。

扩展资料：

近义词：

牺牲精神亦称“献身精神”。是指为实现一定的理想或目的甘愿牺牲小团体利益、个人利益甚至自己生命的精神。是人类在与自然、社会斗争的过程中产生的。

由于时代不同或阶级对立，人们表现出来的牺牲精神的目的以及所发挥的作用也不相同。在阶级社会中，处于上升的革命时期的剥削阶级中的革命者，也具有为本阶级而奋斗的牺牲精神，但一旦成为统治阶级，他们为维护本阶级利益，

往往要求劳动群众作出种种牺牲，摒弃个人利益，实质上是对劳动群众实行强制性的禁欲主义。劳动群众则在生产活动和反对国内外剥削者侵犯的斗争中表现出崇高的牺牲精神。