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《生活在世界屋脊》

主演: Mary-Ann Ochota（玛丽-安 沃赫德）、Jordan Nguyen（乔丹 阮）

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2020-03-23(中国大陆)

集数: 5

片长: 58

又名: Living on the Roof of the World

3月23日至27日每晚9时，历时2年，国际合拍4K超高清纪录片《生活在世界屋脊》在中央广播电视总台央视纪录频道(CCTV9)播出，该片以多名专家学者探访藏族同胞生活和藏区建设的形式，对在极端气候条件下西藏人民的生存发展之道进行展示，全景式解读西藏社会民生进步生态文化发展。与生活居住在西藏的人们亲密接触，走近他们的生活，参与他们的劳动，共同欢度节日，开启一段前所未有的旅程，向观众们展示发展繁荣的新西藏。第一集：物华天宝，以西藏标志性的作物青稞为索引，展开了一幅西藏历史风貌和人民生活实景的别致画卷。望果节的舞蹈和赛马，藏文古籍的保护研究，环山骑行的现代运动，三位国际主持人与藏民结伴而行，在探寻青稞驯化历程的同时，体味新西藏的美好民生发展。第二集：草原牧歌，三位主持人分别前往牧民家庭、现代化牦牛养殖场、藏区小学、传统糕点店和农贸集市，了解先进的科学技术和现代化的基础设施是如何服务藏区牧民，引领大家一起走进美好生活。第三集：筑梦高原，站在布达拉宫的制高点极目眺望，三位主持人分别前往群山峻岭间高铁项目的脚手架顶端，因地制宜造福民众的地热发电工程内部，桑耶古寺修缮时踏歌劳作的现场，还有藏族歌舞剧表演的忙碌后台西藏社会经济发展的速度不断加快，人民发自内心的为此舞蹈歌唱。第四集：文化隽永，西雪域高原孕育了藏族独特的宗教文化和人文风貌，美轮美奂的唐卡、盛大的藏历新年庆典、合家欢聚的雪顿节无论是耳熟能详的藏族文化还是鲜为人知的民俗细节，三位主持人都用心探寻，一一生动展现。第五集：自然馈赠，被誉为世界第三极的青藏高原，看似空气稀薄、气温寒冷，但正是这样的自然条件造就了不同寻常的生态环境。从难得一见的万年冰川到斑头雁栖息地，从得天独厚的太能发电到宇宙射线监测，这些都是青藏高原给予人们的自然馈赠。在三位主持人的探寻下，展现了一个与自然和谐共生、绿色可持续的活力新西藏。

一、汉文《大藏经》 有开宝藏、契丹藏，崇宁藏，毗卢藏，圆觉藏，资富藏，赵城藏，碛砂藏，普宁藏，弘法藏，洪武南藏，永乐南藏，永乐北藏，嘉兴藏，龙藏，频伽藏，普慧藏，万历藏，中华大藏经，武林藏，元代官刻本大藏经，房山石经，高丽藏，弘安藏，天海藏，黄檗藏，弘教藏， 卍 字藏，卍 字续藏，大正藏，其中中华大藏经是最近由国务院古籍整理出版规划小组领导，中华大藏经编辑局编辑出版的。大正藏虽有错字错句之处，但收籍校全，为国际佛学界所常用的版本之一。

二、藏文大藏经

三、巴利语大藏经

四、傣文南传三藏

藏密的经典有部分汉传佛教没有，汉传佛教有一些经典藏密也没有。但是，这些经典都是佛或菩萨所说的经典。藏传佛教有两部经集分为《甘珠尔》与《丹珠尔》。

《甘珠尔》（藏语拼音：Ganggyur，威利：bka' 'gyur）是佛陀所说教法之总集。甘珠尔的意思是教敕译典，与丹珠尔（论述译典）相对。

德格藏的《甘珠尔》包括律部、般若部、华严部、宝积部、经部（分大乘经与小乘经）、秘密部（分十万怛特罗部、古怛特罗）及总目录等，凡一百函七百余部。

《丹珠尔》（威利：bstan 'gyur）是藏文大藏经的一部分，意思是论述译典，内容包含诸论师之教语、注释书、密教仪轨、记传、语言、文字等甘珠尔（教敕译典）所未曾网罗者。

德格藏之丹珠尔包括赞颂部、秘密部、般若部、中观部、经疏部、唯识部、俱舍部、律部、佛传部、书翰部、因明部、声明部、医明部、工巧明部、西藏撰述部、补遗经论部及总目录，总计二一三函，三四○○余部。

藏密中得大成就的人无数，即使是末法时代的近代还有八十多人虹化往生的，得舍利子就更多了。按照佛陀在《金光明经》卷四〈舍身品〉中说：「舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田」。虹化往生比纯粹的「几粒」舍利子更殊胜，这就更证明了藏密是正法，是即身成佛的证明。

密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。

第一种，藏名「佳鲁却古」，即是「虹霓法身」成就。

第二种，藏名「佳鲁颇清」，即是「虹霓长寿」成就。

第三种，藏名「佳鲁德贝」，即是「全身舍利」成就。

「虹霓法身」是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其他化虹而去。

「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅盘，得证的即是「虹霓长寿」。

「全身舍利」这是不化光的，只是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。（佛陀离开人间就是用「全身舍利」示现给我们众生看的，让我们产生信心。）

「虹霓法身」、「虹霓长寿」、「全身舍利」的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故，以「虹霓法身」来说，与至上合一等于是入涅盘，入了涅盘就少来再度众生，至于「虹霓长寿」是不入涅盘，其誓愿是生生世世均度众生，而全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。这三种大成就，是平等无差的，均是「虹霓法身变」的大成就。

我们宗派用藏密的密法度亡故之人，还有无数的舍利子呢。鄙人把鄙人宗派里超度得舍利的一些感人故事刊登在自己的博客里，其中还有动物超度得舍利子的。鄙人在本宗参加的一个庙宇中，还见证了舍利子可证明了密法是正法，也可说密法非常殊胜！

西藏卫视可以看。

藏语（藏文：བོད་སྐད།或བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག།），属汉藏语系藏缅语族藏语支。分布在中国西藏自治区和青海、四川甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州以及甘肃甘南藏族自治州与云南迪庆藏族自治州5个地区，不丹、印度、尼泊尔、巴基斯坦四个国家的部分也有人说藏语。

藏语主要分为三大方言：卫藏方言（即拉萨话）、康巴方言（德格话、昌都话）、安多方言（青海藏区）。

藏语演变

在Legs bzhad rin bo chei gther mstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brda sprod nyi shu bdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。

虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体——象雄语言文字的局部知识。