**《神探狄仁杰5之琼花金人案1》是一部讲述唐朝大唐玄宗时期狄仁杰侦破案件的影片。故事发生在唐朝中期，大唐玄宗年间，狄仁杰（由赵又廷饰演）接到了一起残忍的杀人案件。被害人是一名身份显赫的贵族，而凶手竟然留下了一枚由琼花制成的金人。

狄仁杰开始了自己的调查，他发现这起案件背后隐藏着许多秘密。在他的调查中，他结识了来自以色列的女医生李婉（由林更新饰演），李婉身上有着独特的技能和经验，她的到来为狄仁杰的调查提供了重要的线索。

在调查过程中，狄仁杰和李婉发现这起案件与一本神秘的书籍——《天书》有着密切的关系。这本书是一本神秘的古籍，记录了一些令人震惊的秘密。狄仁杰和李婉不仅要解开杀人案件的谜团，还要阻止那些想要获取《天书》的人。

在影片的高潮部分，狄仁杰和李婉终于找到了真正的凶手，并揭开了这起案件背后的秘密。他们的努力最终让真相大白，为大唐玄宗的治理和人民的安宁做出了贡献。

总的来说，**《神探狄仁杰5之琼花金人案1》不仅是一部传统的侦探片，还充满了古代文化和历史的气息。影片的剧情曲折复杂，节奏明快，让观众在追随狄仁杰的调查过程中，不断地感受着紧张和惊险。同时，影片的演员阵容强大，每位演员都呈现出了各自角色的特点和个性，让人难以忘怀。

我们经常会在各种电视剧当中看到，古代的官员有分六部，每一部的最高领导者称为尚书。电视剧来源于现在的很多古籍资料，那么，在历史上，六部指的都是哪些部？这些部你都知道吗，它们分别是做什么的？在六部当中，六部尚书之间又有没有高低贵贱之分？六部尚书是平级的还是分等级的呢，一起来看看。

六部即礼部、工部、刑部、兵部、户部、吏部。首先需要明确的是六部的尚书是平级的，品级都是从一品，也就是说这六者没有大小之分，但是六部的尚书品级虽然是平级的，其地位却有贵贱之分，可谓是天壤之别。那么六部的地位到底孰贵孰贱呢？

1第一、吏部

自古吏部就被称为天官，能比作天上的官，就足以说明他的地位有多尊崇，它是历朝历代公认的六部之首。清朝的吏部主要掌天下文官的任免、考核、升降、勋封和调动等事务。吏部下设四个司，文选清吏司掌文官的升迁、选用和调动等；验封司掌文官的封爵、世职、恩荫、请封和捐封的；稽勋司掌文官的终养、入籍等；考功司掌文官的处分、京察和大计。试想下文官的升迁、选用和考核基本上都在吏部的手中，你说吏部权利大不大？

2第二、户部

与吏部天官对应的就是户部地官，简单的说吏部管的权，户部管的就是钱，你说世界最重要的东西是什么呢？没错无非就是权和钱，所以户部是当之无愧的六部第二大实权部门，户部尚书也是全天下最富的肥缺。户部掌全国土地、田地、户籍、铸钱、漕务、税赋和俸饷等一切财政事宜，可以说全天下有关钱和土地的事情全部归户部管。而且户部之所以能够凌驾于其他四部之上，关键在于它掌握了全国文武官员的俸禄及士兵的粮饷，如果户部尚书不松口谁也拿不到这个钱，当然前提是这个尚书必须够强势，不然户部掌握这个权利也只有被欺负的命。

3第三、礼部

礼部很多人都会奇怪为什么它能排第三？说实话，如果不是他实际的权利相对于其他五部都小些，可能就比工部要大一点，不然以礼部超然的地位绝对能够排在第一位。我们要知道清朝还是儒家当道，凡事都要讲究礼法，连皇帝都无法逃脱礼法的束缚，更何况其他的百官呢？而礼部尚书就恰恰掌握了礼法这么一个最权威的权杖，任何人他都可以以违礼的罪名去惩罚于他们，当然前提是这个礼部尚书够强势。礼部掌典礼事务、全国教育、外国往来、科举考试及铸造皇帝宝印和内外官员印信。

这里我们可以看出礼部的最大权利就是管理及举行科举考试，一般情况下礼部尚书都会出任会试的主考官，历来的进士只有通过会试才有资格进入殿试去争夺状元，其实这举办科举考试本身没有什么多大的权利，但是重要的是礼部尚书不但是要举办科举考试还要当科举考试的主考官，这就不得了了，可以说他当主考官时期选出的进士都是他的门生，而在古代官场最讲究师生关系的，这无疑会是礼部尚书最大的一股力量，如果运用的好，甚至可以凌驾于其他五部之上，当然这仅仅只是猜想，毕竟管理文官的实权都在吏部手中。

4第四、兵部

我想很多人都疑惑，为什么管理全国兵马的兵部会排在第四？很简单，因为你们想的那个兵部在清朝并不存在，清朝的兵部可以说是历朝历代最惨的存在，它没有任何调兵的权利，兵部尚书就是类似于我们现在军队后勤部的部长，在清朝军队的调动和武官的任免都在南书房和军机处的手里，兵部可以说只是辅助的存在，它只能处理兵务方面的事情，而在兵权它没有丝毫的权利。兵部掌武职选授、处分及兵籍、关禁、军械、驿站等兵务。也正是因为这样兵部的权利也只能排在第四。

5第五、刑部

刑部掌整个天下的法律刑狱，乍看起来感觉刑部权利很大，不应该排在最末啊，别忘记了清朝是采用三法司制的，刑部并非一家独大，还有都察院管稽察和大理寺负责重大案件的最后审理和复核，因此刑部权力并没有我们想的那么大，即使是我们所认为的对于死刑的审核，刑部尚书也需要与九卿共同核准，所以说清朝的刑部跟兵部一样，同样没有多大的权利。

6第六、工部

权利最低的部门，其余六部好歹还能管的上官员，吏部掌文官升迁，户部掌百官俸禄，礼部掌百官礼仪，兵部掌武官选用，刑部掌百官刑狱。那么工部呢？很明显，工部管不了百官，工部只能管全国的工程，也就是建什么东西，怎么建，用什么图纸，图纸怎么设计，都是他说了算，但是说实话，对于百官没啥威慑力，等同于没有，因此他的地位当然是最低的。

不过不管如何六部尚书始终都是朝堂上最顶尖的一些人物，不管如何其他官员都不能与之比拟。

某男子想长寿，吸食了16名女童的阴气，被吸食的女童非死即伤！官府将男子捉拿归案后，要砍男子的头，却遭到了皇帝的反对，而皇帝这一反对，赢得了无数民心。

这男子七十来岁了，属狗，我们不妨在文中尊称他为老狗。老狗名贱人不穷，是个大富人。

老狗发家致富后，不忘送钱给官老爷花，因此，当地的官员与老狗熟得很，他们自称是拜把子的兄弟，我们可以称他们是臭味相投的狐朋狗友。

由此可知，老狗在当地是个响当当的人物，谁叫人家老狗有钱又有势呢！

老狗的晚年生活是滋润的，他想灯红酒绿就灯红酒绿，他想琴棋书画就琴棋书画，只有他老狗想不到的事，没有他老狗做不到的事！

可随之岁月的流逝，还真有那么一件事，令老狗他力不从心、无可奈何！原来是老狗他老了，老到啃不动鸡腿了，老到抱不动美女了，老到快要化成一堆白骨了！

老狗不想老，但不得不老，这叫自然规律。而老狗他不服老，主要是不想死哈。他说就算耗尽钱财，换个十年、八年的寿命也超值！

老狗想着，书中有颜如玉，书中有黄金屋，书中就少不了长寿术。老狗便开始废寝忘食地翻书，翻啊翻，最终是瞎猫碰到死耗子，还真翻到个所谓的长寿术。

长寿术太邪门，说老男人要长寿就得吸女童的阴气。

这换别人看了，肯定会对此嗤之以鼻，觉得这是一派胡言，但老狗这个变态看了，看得津津有味、垂涎三尺，对这方法是深信不疑、疯狂崇拜。

老狗盯着这邪恶的长寿术，告诉自己一定要试一试这个方法。老狗的眼珠子骨碌碌的那么转啊转，计上心头，有了个吸女孩阴气的计划。

老狗合上书，上了街，在街上买了个小丫头。老狗再将小丫头牵回府，将小丫头安排给狗夫人做丫鬟。

可没过三天，小丫头就死了。老狗狗泪纵横，声泪俱下，说小丫头死于急性恶疾，郎中尚未赶到府中诊治小丫头，小丫头就辞了阳间。

大伙见老狗哭得死去活来，便过去安慰老狗，要他节哀，小心把狗眼哭瞎。由于老狗哭得太悲伤，人们普遍相信了老狗的话，认定小丫头死于恶疾。如此一来，便没有人去验证女孩是否死于疾病了。

其实呢？老狗的眼泪是鳄鱼的眼泪，是虚假的。那试问老狗为何要“演”泪呢？只为掩饰他害死了小丫头的事实！

对，小丫头是死于老狗的毒手，准确地讲，小丫头是死于老狗的狗嘴，因为小丫头是被老狗吸阴气，给活生生的吸死的。

小丫头初进府，人生地不熟。老狗为达他见不得人的目的，对小丫头是无微不至，关照有加。小丫头单纯善良，面对老狗的“善待”，对老狗是感激不尽，视作亲人。

老狗看小丫头对她十分信任，嘴角邪恶一笑，调制好一杯迷魂药，骗女孩喝了下去。迷药饮，小丫头晕，老狗见机会来了，利索地吸干净了小丫头的阴气。

待小丫头艰难醒来，由于她元气大伤且没了阴气，变得全身惨白、奄奄一息，如枝头枯叶。而后不久，一阵寒风吹过，枯叶落，小丫头含泪而终。

小丫头的生命永远地停留在九岁，而老狗却重返十八岁了！吸完阴气的老狗，体内仿佛注入了一股能量，老狗可以大口喝酒、大可吃肉了，给美女公主抱也不在话下。

老狗的身体不但停止了退化，还进一步地变强大了。老狗逆生长了，吸阴气的效果竟立竿见影，这令老狗喜出望外。

老狗贪心不足蛇吞象，他尝到了吸阴气的甜头后，对吸阴气的渴望变本加厉起来，他开始计划着去吸下一个女孩的阴气

在接下来的十五年，老狗雷打不动，一年要吸食一个女孩的阴气。16载间，老狗吸食了16个女孩的阴气，导致12个女孩死亡、4个女孩因伤变成残疾人！

这些女孩，都是老狗绞尽脑汁弄来的，除去买女孩，老狗还骗女孩、偷女孩、抢女孩等等。

老狗吸阴的第十七个年头，做起吸阴这件事来，已是轻车熟路，熟悉到令老狗掉以轻心。而这，这要了他的命。

那年某天，老狗见一户人家的大人离开家后，进入了人家室内，门都懒得关，直接敲晕院中的女孩吸阴。这一幕，被路人看了个正着，路人赶紧合力将老狗擒住，绑起来交给了官府。

知县看到老狗被老表给绑来官府了，知道老狗的罪行败露了。就叫人用东西堵住老狗的嘴，然后对外宣布，明年一大早将老狗斩首。

知县知道，不救老狗，老狗会反咬知县一口。毕竟他们曾臭味相投，是一丘之鳖。知县干过啥伤天害理的事，老狗心知肚明。

但知县更不敢救老狗，老狗作恶多端，不死不足以平民愤，知县要是违背了百姓的意志，恐怕要被唾沫淹死！

于是，知县先堵住老狗的嘴，再快刀斩乱麻，在第二天砍了老狗。如此一来，知县既度过难关，又顺便砍了老狗，立个小功，美滋滋！

不得不说，知县这招，很绝！但有比知县更绝情的人，那就是百姓！

百姓知道杀童狂魔老狗落网后，将这消息奔走相告，是一传十，十传百，竟在半天之内，传到了皇帝耳里。更令人想不到的是，就是连老狗与知县有勾结这事，都传到了皇帝的耳里。

皇帝听了很生气，一道八百里加急的圣旨，来到了知县身前，要求知县留住老狗性命。而后，皇帝派遣钦差，前往当地严查老狗杀童案。

后来，钦差查明白了案子，皇帝依着案子的结果，下发了一道圣旨，圣旨里说：

“第一，知县等官员与老狗有勾结，这批官员，革职后流放去边疆。

第二，老狗不能斩首，要凌迟处死！

第三，抄了老狗府，抄来的财产，分给受害者及其家属。”

百姓听了皇帝的圣旨，欢呼雀跃、手舞足蹈，无一不赞：“皇帝圣明！”

故事讲完了，这个故事不是我瞎编的哈。准确点说，这还不是故事，而是案件。本案件来自清朝古籍《刑案汇览全编》及《檐曝杂记》。其中，《刑案汇览全编》权威性强。这案件中的皇帝，是大名鼎鼎的嘉庆皇帝，就是打倒贪官和珅那个。

大家说这个案件是真实的还是虚构的？我想是介于两者之间的！

案件的绝大部分内容都是真事，只有一小部分是虚构的，比如说，吸阴可长寿这部分，当做笑话看就好，这绝对是假的，这太迷信，这不科学，没人会信以为真！

这个案件很好地诠释了四个字：“善恶有报”。老狗不仅奇葩，还很恶毒，好在他恶有恶报，最后老狗被碎尸万段，死无葬身之地，可谓大快人心！

要想长寿，就别作恶，作恶的心中有鬼，活得心惊胆战，怎能长寿？其实，长寿的标准很简单，做到无愧他人、无愧国家、善待自己，即可平安一生，圆满善终。

1、《东京梦华录》，《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

2、《洛阳伽蓝记》，《洛阳伽蓝记》再现了北魏都城洛阳四十年间的政治大事、中外交通、人物传记、市井景象、民间习俗、传说轶闻，内容相当丰富，书中亦有不少志怪故事，如“法云寺”条中所载之田僧超吹茄、刘白堕酿酒、孙岩娶狐女等。

3、《唐代的外来文明 》，本书选取中华民族最值得骄傲的朝代——唐代为研究对象，详细研究了当时的世界文化交流和文明引进。内容涉及了唐朝生活的各个方面，家畜、野兽、飞禽、植物、木材、食物、香料、药品、纺织品、颜料、矿石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等，共18类170余种，举凡生活所需、日常所用，几乎无所不包。此书不仅展现了大唐时期的社会文化、物质生活的生动画面，为认识唐朝的社会生活史和文化史提供了极有价值的参考，也是了解中华文明和文明交流史的必读书籍。

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”， 指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。 版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏 乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论着，并出现了自然科学技术方面的专着。这些经、传、说、记和先秦诸子论着、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。