朱熹著作《谢上蔡先生语录》 三卷 绍兴29年(1159) 《论语要义》 隆兴元年(1163) 《论语训蒙口义》 隆兴元年(1163) 《延平问答》 隆兴二年(1164) 《诗序辨说》 一卷 乾道三年(1167) 《困学恐闻》 隆兴二年(1164) 《程氏遗书》 二十五卷、附录一卷 乾道四年(1168) 《家礼》五卷 乾道六年(1170) 《论语精义》 二十卷 乾道八年(1172) 《孟子精义》 十四卷 乾道八年(1172) 《资治通鉴纲目》 五十九卷 乾道八年(1172) 《八朝名臣言行录》 五十九卷 乾道八年(1172) 《西铭解义》 一卷 乾道八年(1172)十月 《太极图说解》 一卷 乾道九年(1173)四月 《通书解》 四十卷 乾道九年(1173)四月 《程氏外书》 十二卷 乾道九年(1173)六月 《伊洛渊源录》 十四卷 乾道九年(1173) 《古今家祭礼》 二十卷 淳熙六年(1174) 著作名称 卷数完成时间 《近思录》 十四卷 淳熙二年(1175) 《阴符经考异》 一卷 淳熙二年(1175) 《婺源茶院朱氏世谱》 一卷 淳熙三年(1176) 《论语集注》 十卷 淳熙四年(1177) 《孟子集注》 十四卷 淳熙四年(1177) 《大学章句》 淳熙四年(1177) 《中庸章句》 淳熙四年(1177) 《论语或问》 二十卷 淳熙四年(1177) 《孟子或问》 十四卷 淳熙四年(1177) 《大学或问》 淳熙四年(1177) 《中庸或问》 淳熙四年(1177) 《诗集传》 八卷 淳熙四年(1177)十月 《周易本义》 十二卷 淳熙四年(1177) 《易学启蒙》 四卷 淳熙十三年(1186) 《孝经刊误》 淳熙十三年(1186)八月 《童蒙须知》 一卷 淳熙十三年(1186) 《小学》六卷 淳熙十四年(1187)三月 序《大学章句》 淳熙十六年(1189)二月 序《中庸章句》 淳熙十六年(1189)二月 《中庸辑略》 二卷 淳熙十六年(1189) 著作名称卷数完成时间 《孟子要略》 五卷 淳熙三年(1192) 《楚辞集注》 八卷 庆元元年(1195) 《仪礼经传通解》 三十七卷,续二十九卷 庆元二年(1196) 《周易参同契考异》 一卷 庆元三年(1197) 《韩文考异》 十卷 庆元三年(1197) 《书集传》 六卷 庆元四年(1198)冬(朱子完成数篇,其他悉口授蔡沈补成) 《楚辞后语辩证》 八卷 庆元五年(1199) 《朱文公文集》 一百卷,续集十卷,别集十一卷(此书又名《晦庵集》、《朱子大全》等)，后增入年谱、行状、历朝褒典，称为《朱子文集大全类编》 《朱子语类》 一百四十卷 宋理宗景定四年(1263),黎靖德编,宋度宗咸淳六年(1270)刊行 《朱子全书》 六十六卷 清康熙五十二年(1713),李光地等承御命编纂。 朱熹名言1、礼即理也。2、活到老，学到老 3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。5、朋友，以义合者。 6、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 9、立身以立学为先，立学以读书为本。10、日省其身，有则改之，无则加勉。 11、问渠那得清如许,为有源头活水来。12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。13、百学须先立志。 14、胸怀坦荡，正大光明。15、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

我是汉语言文学专业毕业的，上学时讲到《论语》，老师首推的版本就是钱穆的《论语新解》，它不仅浅显易懂，而且收录全面，基本把从古至今别人关于《论语》的观点和解读都收录其从，况且钱穆又是一个严谨比较专于学术的学者，不管你是想初步了解《论语》还是想深入解读都推荐你读这本书。

其他版本推荐：朱熹《四书章句集注》中的《论语章句集注》，理学家对论语解读的集大成作。

何晏注、邢昺疏：《论语注疏》,刘宝楠《论语正义》，杨树达《论语疏证》毕竟晦涩难懂的解读，如果不作为专业研究，不建议阅读

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:教育

立身以立学为先，立学以读书为本 类别:读书

自修则人不得以非理相加。 类别:修养

大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 类别:友谊

守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 类别:道德

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 类别:道德

朋友，以义合者。 类别:友谊

圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。 类别:道德

读书有三到，谓心到，眼到，口到 类别:读书

思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 类别:修养

自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 类别:修养

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 类别:修养

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 类别:时间

自修则人不得以非理相加。 类别:道德

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 类别:读书

自汉代开始，《论语》就受到高度的重视，历代研究著述层出不穷，较重要的研究著作有《十三经注疏》中的何晏集解和邢禺疏，还有南宋朱熹的《论语集注》，清代刘宝楠、刘恭冕的《论语正义》。