李白的《将进酒》,“将”字为何读“枪”?
在古汉语中,“将(qiāng)”意为“邀请”,“将进酒”就是“请你再喝一杯酒”。在现代汉语中,“将”的多个古义已经失去,一般指代“将要”的意思,所以很多人容易读错。但为了准确表达,“将进酒”的古音还是应该保留的,也就是读成“qiāng”。
我国第一部系统分析字形和考求字的字典是《说文解字》
《说文解字》作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书,也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。
《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年),后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年,宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》,分成上下共三十卷,奉敕雕版流布。
扩展资料
许慎说文解字的内容:
一、解释了汉字之源,即汉字从哪儿来。
二、说明了汉字之用。文字是经艺之本、王政之始,前人通过它把文明传给后代,后人通过它可以了解自己的过去。
三、解释了文字之理,包括三个方面:始一终亥、以义相从、理据体察。
四、文字之证。许慎解释、分析、探索和体察古人造字的道理,再把这种道理通过他的证据证实,告诉人们它是必然的、准确的。
-说文解字
人民网-许慎说文解字的智慧与精神
“将”的意思是:请。
出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗《将进酒》。
全诗如下:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文如下:
你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向东海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到,
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊、丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲,请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕,我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声,只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多,你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古常愁。
扩展资料:
创作背景
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗毁,于天宝三载(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。
作品赏析
这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,李白演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。
诗人借题发挥,借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。
诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
——将进酒
是。可以作为“宁愿,宁可”讲。
卜居 原文
屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠,而蔽障於谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟曰:“君将何以教之?”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?宁诛锄草茆以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿嚅唲以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以絜楹乎?宁昂昂若千里之驹乎,将氾氾若水中之凫与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶?何去何从?世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞?”詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事!”
翻译
翻译:屈原(被)流放了,三年不再能见(到国王)。(他)竭尽智慧用尽忠心,却被谗言遮挡和阻隔。(他)心情烦闷思想混乱,不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说:“我有所疑惑,希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说:“您有什么赐教的啊?”
屈原说:“我是宁愿忠实诚恳,朴实地忠诚呢,还是迎来送往,而使自己不会穷困呢?是宁愿凭力气除草耕作呢,还是游说于达官贵人之中来成就名声呢?是宁愿直言不讳来使自身危殆呢,还是跟从习俗和富贵者来偷生呢?是宁愿超然脱俗来保全(自己的)纯真呢,还是阿谀逢迎战战兢兢,咿咿喔喔(语无伦次地谄言献媚)来巴结妇人呢?是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,
还是圆滑求全,像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软),来谄媚阿谀呢?是宁愿昂然(自傲)如同(一匹)千里马呢,还是如同(一只)普普通通的鸭子随波逐流,偷生来保全自己的身躯呢?是宁愿和良马一起呢,还是跟随驽马的足迹呢?是宁愿与天鹅比翼齐飞呢,还是跟鸡鸭一起争食呢?这些选择哪是吉哪是凶?应该何去何从?(现实)世界浑浊不清:蝉翼被认为重,千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃,瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧,谁知道我是廉洁忠贞的呢?”
詹尹便放下蓍草辞谢道:“所谓尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心,决定您自己的行为(吧)。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊!”
赏析
《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作,朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作,但也还不能作定论。
篇中写屈原被放逐,“三年不得复见”,为此心烦意乱,不知所从,就前去见太卜郑詹尹,请他决疑。屈原先述世道不清、是非善恶颠倒的一连串疑问,然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”,只好说“用君之心,行君之意”。显然,《卜居》并非真的问卜决疑之作,只不过设为问答之语,以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻,如“蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”等,形像鲜明,而且音节浏亮,对比强烈,体现了激愤的情绪。
就形式而言,《卜居》全篇用对问体,凡提八问,重重叠叠而错落有致,决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体,实即漤觞于此。
作者简介
屈原(约公元前339~约前278)。战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品,根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇,《天问》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记•屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品;但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上,屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法参差错落,灵活多变;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字,用来协调音节,造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之,他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
集解
1汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。
2汇合“经”与“传”,为之解释
索隐,即索引,对古籍的注释考证。它将图书或报刊中的字、词、句、人名、地名、书名、主题等著录成简括的条目,注明其出处和卷次页码,按一定的检索方法编排成册。我们从一套大部头的书中找一名一事,要从头翻到尾,耗时又费力;成千上万种报刊,要从中寻找某个专题的资料,也好比大海捞针。假如利用索引,就可按图书索骥,二索即得。不但节约时间,还有助于了解学术发展动向。
索引分为两类。一是图书索引,按其索引的对象分为字句索引、主题索引、篇名索引、人名索引等等;二是报刊索引,有综合性的和专题性的两种,如《全国报刊资料索引》、《全国报刊文学论文索引》等。
索引的编排,有的按学科、有的按笔顺。使用之前务必先看编排说明,以免费时。
正义:又叫做“疏”,也叫“注疏”、“义疏”,是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期,唐代出于思想统一和科举考试的需要,由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来,这种新的注疏唐人称之为“正义”。
1 将的所有文言文用法
上找的,删减了一些,希望对你有帮助~~将,jiāng 〈动〉 1 (《说文》:“形声。
从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。
“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。
本义:带肉汁的木片。引申义:以带肉汁木片引诱、鼓励。
转义:半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。)
2 扶持,扶助将,扶也。——《广雅》 案:扶助即辅助。
“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段,故有扶助义。 无将大车。
——《诗•小雅•无将大车》 案:此句中的“将”,是“引导”的意思。 天不我将。
——《诗•大雅•桑柔》 案,此例句中的“将”,是激励、引导的意思。 爷娘闻女来,出郭相扶将。
——《乐府诗集•木兰诗》 案:扶将,扶助和引领 为人将车。——《史记•田叔传》。
索隐:“犹御车也。” 案:将车,引车。
吏谨将之。——《荀子•成相》。
注:“持也。” 案:将之:激励之、引领之。
3 又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 4 奉行,秉承使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》 5 送行来者弗迎,去者弗将。——《淮南子•诠言》 6 又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送) 7 携带 将家就鱼麦,归 湖边。
——元结《贼退示官吏》 8 带领 将胡骏马而归。——《淮南子•人间训》 9 顺从;随从 备物以将形。
——《庄子•庚桑楚》 将自何所至。——《左传•僖公三十三年》 10 供养;奉养 不遑将父。
——《诗•小雅•四牡》 不遑将母。 11 行,进 日就月将。
——《诗•敬之》 12 使用 菩萨将甚兵器?——《西游记》 〈副〉 1 就要;将要 君将若之何?——《左传•隐公六年》 天将降大任。——《孟子•告子下》 将以实笾豆。
——明• 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。
——《韩非子•喻老》 将益深。 将以有为也。
(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)
——宋• 文天祥《 后序》 柳条将舒。——明• 袁宏道《满井游记》带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算) 2 必,必定 将拜君赐。
——《左传•僖公三十三年》 将有所不可。——宋• 苏轼《教战守》 民将不安。
3 将近 将五十里也。——《孟子•滕文公》 4 岂;难道 若无然,民将能登天乎?——《国语•楚语》 〈介〉 1 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。
——晋• 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。
2 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清• 袁枚《祭妹文》 1 连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且” 。
例如:将信将疑 2 如果;假若 吾将再病。——清• 袁枚《祭妹文》 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
——《孙子》 3 或;抑 将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1 用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。
——唐• 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1 (形声。
从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人) 2 同本义 将,帅也。
——《说文》 将止不面夷。——《国语•晋语》。
注:“帅也。” 是将率之事也。
——《荀子•富国》。注:“犹主领也。”
军必有将。——《吕氏春秋•执一》。
注:“主也。” 军将皆命卿。
——《周礼•大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。
——《后汉书•桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书•叔孙通传》 代廉颇为将。
—— 汉• 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。
——《资治通鉴•唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。
——《资治通鉴》 〈动〉 1 统率;率领 葛婴将兵。——《史记•陈涉世家》 将荆州之军。
——《三国志•诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴•唐纪》 李进诚将三千。
将数百之众。(将,带领。)
——汉• 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉• 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。
——《淮南子•人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒,秋以为期。
——《诗•卫风•氓》。
2 将的所有文言文用法上找的,删减了一些,希望对你有帮助~~将,jiāng 〈动〉 1 (《说文》:“形声。
从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。
“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。
本义:带肉汁的木片。引申义:以带肉汁木片引诱、鼓励。
转义:半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。)
2 扶持,扶助将,扶也。——《广雅》 案:扶助即辅助。
“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段,故有扶助义。 无将大车。
——《诗•小雅•无将大车》 案:此句中的“将”,是“引导”的意思。 天不我将。
——《诗•大雅•桑柔》 案,此例句中的“将”,是激励、引导的意思。 爷娘闻女来,出郭相扶将。
——《乐府诗集•木兰诗》 案:扶将,扶助和引领 为人将车。——《史记•田叔传》。
索隐:“犹御车也。” 案:将车,引车。
吏谨将之。——《荀子•成相》。
注:“持也。” 案:将之:激励之、引领之。
3 又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 4 奉行,秉承使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》 5 送行来者弗迎,去者弗将。——《淮南子•诠言》 6 又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送) 7 携带 将家就鱼麦,归 湖边。
——元结《贼退示官吏》 8 带领 将胡骏马而归。——《淮南子•人间训》 9 顺从;随从 备物以将形。
——《庄子•庚桑楚》 将自何所至。——《左传•僖公三十三年》 10 供养;奉养 不遑将父。
——《诗•小雅•四牡》 不遑将母。 11 行,进 日就月将。
——《诗•敬之》 12 使用 菩萨将甚兵器?——《西游记》 〈副〉 1 就要;将要 君将若之何?——《左传•隐公六年》 天将降大任。——《孟子•告子下》 将以实笾豆。
——明• 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。
——《韩非子•喻老》 将益深。 将以有为也。
(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)
——宋• 文天祥《后序》 柳条将舒。——明• 袁宏道《满井游记》带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算) 2 必,必定 将拜君赐。
——《左传•僖公三十三年》 将有所不可。——宋• 苏轼《教战守》 民将不安。
3 将近 将五十里也。——《孟子•滕文公》 4 岂;难道 若无然,民将能登天乎?——《国语•楚语》 〈介〉 1 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。
——晋• 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。
2 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清• 袁枚《祭妹文》 1 连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且” 。
例如:将信将疑 2 如果;假若 吾将再病。——清• 袁枚《祭妹文》 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
——《孙子》 3 或;抑 将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1 用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。
——唐• 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1 (形声。
从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人) 2 同本义 将,帅也。
——《说文》 将止不面夷。——《国语•晋语》。
注:“帅也。” 是将率之事也。
——《荀子•富国》。注:“犹主领也。”
军必有将。——《吕氏春秋•执一》。
注:“主也。” 军将皆命卿。
——《周礼•大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。
——《后汉书•桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书•叔孙通传》 代廉颇为将。
—— 汉• 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。
——《资治通鉴•唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。
——《资治通鉴》 〈动〉 1 统率;率领 葛婴将兵。——《史记•陈涉世家》 将荆州之军。
——《三国志•诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴•唐纪》 李进诚将三千。
将数百之众。(将,带领。)
——汉• 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉• 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。
——《淮南子•人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒,秋以为期。
——《诗•卫风•氓》。
3 "将"字在文言文中的不同含义并举出例句来将 #jiāng
释义 ①表示行为或情况不久以后会发生:将要|即将|大风将至。②把;用;拿:将车门打开|将计就计|将功折罪。③表示接近某种状态:带的干粮将够吃一天|他出去将近三个小时了。④调养;保养:将养|将息。⑤下象棋时攻击对方的将或帅:将一军|再有一步就将死了。⑥又;且:将信将疑。⑦用言语 :几句话就将得他没话说了。⑧姓。
将计就计 #jiāng jì jiù jì 利用对方的计策,反过来向对方使计策。
〖例句〗敌人想调虎离山,咱们何不将计就计,打他个措手不及。
将就 #jiāngjiu 勉强适应不很满意的事物或环境。
〖例句〗床小了一点,你就将就着睡吧。
将心比心 #jiāng xīn bǐ xīn 拿自己的心去比照别人的心。指遇事设身处地替别人着想。
〖例句〗做事要将心比心,多为别人考虑。
将信将疑#jiāng xìn jiāng yí 有些相信又有些怀疑。指不敢轻信。
〖例句〗听说自己中奖了,他将信将疑,直到自己核实后才知道真的中了。
===================关于这个字的更多的信息=================
将 <;动>
(形声。从寸,酱省声。从“寸”,表示与手有关。本义:将领,带兵的人)
扶持,扶助
将,扶也。――《广雅》
无将大车。――《诗·小雅·无将大车》
天不我将。――《诗·大雅·桑柔》
爷娘闻女来,出郭相扶将。――《乐府诗集·木兰诗》
为人将车。――《史记·田叔传》。索隐:“犹御车也。”
吏谨将之。――《荀子·成相》。注:“持也。”
又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持)
奉行,秉承
使臣将王命,岂不如贼焉?――元结《贼退示官吏》
又如:将明(大臣的辅佐赞助。将:奉行;明
将(将)jiāng
⒈快要:~要。她~去北京。
⒉介词。把:~祖国建设得更加美好。
⒊拿,用,随顺:~功补过。~计就计。
⒋调养,保养:~养。~息。
⒌扶,持,带领:出入相扶~。挈妇~雏。
①对高级军官的称呼。
②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难:~了他一军)。
⒍用语言 :你把他~急了。
⒎〈方〉兽类生子:~驹子。~小猪儿。
⒏副词。又,且:~信~疑。
⒐连词。和,与,同:暂伴月~影。
⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间:跳~出来。喊~起来。打~进去。迎~上去。
⒒
⒓
将(将)jiàng
⒈带兵的人,高级武官:~领。猛~。虎~。
⒉敢想敢干的人:闯~。
⒊军衔名。在校级之上:少~。上~。
⒋统率,指挥:~兵打仗。
将qiāng 1愿;请。
陛下不过能将十万 将的意思 率领
上尝从容与信者诸将能不 尝的意思 曾经
多多益善,何为为我禽 第二个为的意思 被
陛下不能将兵,而善将将 的第二个将的意思 率领
上常从容与信言诸<将>能不 将领
如我,能<将>几何 带领,率领,领导
陛下不过能<将>十万 带领,率领,领导
而善<将>将 带领,率领,领导
而善将<将> 将领
李白的《将进酒》,“将”字为何读“枪”?
本文2023-10-17 04:28:14发表“古籍资讯”栏目。
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