我算是见识到能人了，请参照下面的《诗经》还有古代其他的文献起名大全做出你的选择吧！

涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦梦桃、香菱、孤云、水蓉、雅容、飞烟、雁荷、代芙、醉易、夏烟、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、忆之、幻巧、水风、安寒、白亦、惜玉、碧春、怜雪、听南、念蕾、梦竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷梦、巧兰、绿蝶、飞荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、寻巧、寄波、尔槐、以旋、绿蕊、初夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、春翠、夏波、雨琴、静槐、元槐、映阳、飞薇、小寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飞兰、笑卉、迎荷、元冬、书竹、半烟、绮波、小之、觅露、夜雪、春柔、寒梦、尔风、白梅、雨旋、芷珊、山彤、尔柳、沛柔、灵萱、沛凝、白容、乐蓉、映安、依云、映冬、凡雁、梦秋、醉柳、梦凡、秋巧、若云、元容、怀蕾、灵寒、天薇、白风、访波、亦凝、易绿、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、诗翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、语梦、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、诗珊、春冬、又绿、冰绿、半梅、笑容、沛凝、念瑶、天真、含巧、如冬、向真、从蓉、春柔、亦云、向雁、尔蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安莲、问凝、冬萱、晓山、雁蓉、梦蕊、山菡、南莲、飞双、凝丝、思萱、怀梦、雨梅、冷霜、向松、迎丝、迎梅、听双、山蝶、夜梅、醉冬、巧云、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、寻梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒云、向南、书雁、怀薇、思菱、忆文、翠巧、怀山、若山、向秋、凡白、绮烟、从蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元绿、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹云、问寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半双、若翠、初兰、怀曼、惜萍、初之、宛丝、寄南、小萍、幻儿、千风、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬灵、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、书兰、盼香、向山、寄风、访烟、绮晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、书琴、寻桃、涵阳、怀寒、易云、采蓝、代秋、惜梦、尔烟、谷槐、怀莲、涵菱、水蓝、访冬、半兰、又柔、冬卉、安双、冰岚、香薇、语芹、静珊、幻露、访天、静柏、凌丝、小翠、雁卉、访文、凌文、芷云、思柔、巧凡、慕山、依云、千柳、从凝、安梦、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、忆曼、新竹、绮露、觅儿、碧蓉、白竹、飞兰、曼雁、雁露、凝冬、含灵、初阳、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰双、绿兰、盼易、思松、梦山、友灵、绿竹、灵安、凌柏、秋柔、又蓝、尔竹、香天、天蓝、青枫、问芙、语海、灵珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飞珍、冰夏、亦竹、飞莲、海白、元蝶、春蕾、芷天、怀绿、尔容、元芹、若云、寒烟、听筠、采梦、凝莲、元彤、觅山、痴瑶、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、听安、芷雪、以松、梦槐、寒梅、香岚、寄柔、映冬、孤容、晓蕾、安萱、听枫、夜绿、雪莲、从丹、碧蓉、绮琴、雨文、幼荷、青柏、痴凝、初蓝、忆安、盼晴、寻冬、雪珊、梦寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采枫、若雁、翠阳、沛容、幻翠、山兰、芷波、雪瑶、代巧、寄云、慕卉、冷松、涵梅、书白、乐天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡儿、夏真、静枫、痴柏、恨蕊、乐双、白玉、问玉、寄松、丹蝶、元瑶、冰蝶、访曼、代灵、芷烟、白易、尔阳、怜烟、平卉、丹寒、访梦、绿凝、冰菱、语蕊、痴梅、思烟、忆枫、映菱、访儿、凌兰、曼岚、若枫、傲薇、凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云其实起名并不难，有几条原则：

一：名字不要太硬，刚则易折嘛。

二：名字不要太大，譬如什么震寰

三：名字不要有明显的重复，譬如姓刘，就不要叫刘德华乐。

四：名字不但要注意字面的意义好，也要注意音调要好听。尤其避免难听的谐音。

你不想你的宝宝，在幼儿园学校里因为名字而早早的有外号吧？

五：道教上说（不信的人可以不看〕，天人不能同数。就是说，三个字的名字，

依次为天，地，人，头一个字和最后一个字，笔画数不要相同。

当然，也有赌名字或撞名字的。其实也不错。

譬如，拿本字典－到那就是那。或者那本唐诗宋词，翻到那就是那，多诗情画意呀。

要不，就翻诗经，孔孟之作，都不错。

在给小宝宝取名或改名时，要尽量做到雅俗共赏，易于大众接受，尽量不用生僻之字，不然容易在社交方面造成距离感，但又要有一定深度和含义在里面，雅而不俗。同时还要兼顾文史哲、音形义以及家风、事业、性情等。 一个好的名字，至少要注意以下几点： 1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3．字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．根据男孩、女孩的不同性别特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以出生时间取名，如近代爱国诗人丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。

展颜 嘉子 紫凝 樱柠 依娜 若涵

冰梅 冰婕 诗雅 乐晨

娅楠 旖旎 雅芙 默涵 馨琳

灵蔚 静茹 磊蕾

梦娜 智颖 娴雅 博雅 子涵 璐瑶

明慧 羽佳 春燕

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念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、

凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、

雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、

冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、

如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、

乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、

涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、

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幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、

安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、

夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、

海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、

雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、

绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、

夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、

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雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、

寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、

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向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、

笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、

小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、

水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、

小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、

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以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、

醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、

谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、

孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、

绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、

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白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、

问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、

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幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、

雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、

妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、

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香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、

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听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、

雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、

乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、

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诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、

秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、

问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、

听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、

幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、

紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、

代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、

慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、

静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、

凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、

千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、

新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、

芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、

元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、

向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、

盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、

翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、

恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、

香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、

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问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、

迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、

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问蕊、灵阳、春枫、又儿、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、

紫菱、寻凝、傲柏、傲儿、友容、灵枫、尔丝、曼凝、

若蕊、问丝、思枫、水卉、问梅、念寒、诗双、翠霜、

夜香、寒蕾、凡阳、冷玉、平彤、语薇、幻珊、紫夏、

凌波、芷蝶、丹南、之双、凡波、思雁、白莲、从菡、

如容、采柳、沛岚、惜儿、夜玉、水儿、半凡、语海、

听莲、幻枫、念柏、冰珍、思山、凝蕊、天玉、问香、

思萱、向梦、笑南、夏旋、之槐、元灵、以彤、采萱、

巧曼、绿兰、平蓝、问萍、绿蓉、靖柏。迎蕾、碧曼、

思卉、白柏、妙菡、怜阳、雨柏、雁菡、梦之、又莲、

乐荷、寒天、凝琴、书南、映天、白梦、初瑶、恨竹、

平露、含巧、慕蕊、半莲、醉卉、天菱、青雪、雅旋、

巧荷、飞丹、恨云、若灵、尔云、幻天、诗兰、青梦、

海菡、灵槐、忆秋、寒凝、凝芙、绮山、静白、尔蓉、

尔冬、映萱、白筠、冰双、访彤、绿柏、夏云、笑翠、

晓灵、含双、盼波、以云、怜翠、雁风、之卉、平松、

问儿、绿柳、如蓉、曼容、天晴、丹琴、惜天、寻琴、

痴春、依瑶、涵易、忆灵、从波、依柔、问兰、山晴、

怜珊、之云、飞双、傲白、沛春、雨南、梦之、笑阳、

代容、友琴、雁梅、友桃、从露、语柔、傲玉、觅夏、

晓蓝、新晴、雨莲、凝旋、绿旋、幻香、觅双、冷亦、

忆雪、友卉、幻翠、靖柔、寻菱、丹翠、安阳、雅寒、

惜筠、尔安、雁易、飞瑶、夏兰、沛蓝、静丹、山芙、

笑晴、新烟、笑旋、雁兰、凌翠、秋莲、书桃、傲松、

语儿、映菡、初曼、听云、孤松、初夏、雅香、语雪、

初珍、白安、冰薇、诗槐、冷玉、冰巧、之槐、香柳、

问春、夏寒、半香、诗筠、新梅、白曼、安波、从阳、

含桃、曼卉、笑萍、碧巧、晓露、寻菡、沛白、平灵、

水彤、安彤、涵易、乐巧、依风、紫南、亦丝、易蓉、

紫萍、惜萱、诗蕾、寻绿、诗双、寻云、孤丹、谷蓝、

惜香、谷枫、山灵、幻丝、友梅、从云、雁丝、盼旋、

幼旋、尔蓝、沛山、代丝、痴梅、觅松、冰香、依玉、

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凡灵、乐蕊、秋灵、谷槐、觅云、水凡、灵秋、代卉、笑天、白夏、又青、冬梅、从珊、又香、雪容、以彤、冷萱、夜卉、念雁、尔阳、水荷、尔真、孤阳、之卉、依薇、妙双、醉巧、痴海、惜筠、从筠、碧白、曼珍、觅晴、寄蓉、慕雁、水丹、幼霜、凝绿、又松、丹山、元旋、怜云、觅丹、向槐、水冬、天青、语丝、怀芹、曼彤、雪绿、从冬、凌春、问风、凌寒、代蓝、幼白、山雁、若薇、芷蓝、寄蓝、谷之、海凡、新柔、靖之。涵桃、怀雁、怀桃、含云、雨凝、幻玉、寄蕾、怜双、诗丹、

亦梅、向露、水竹、雨筠、书凝、紫云、冬雁、翠荷、小凝、念霜、水蕊、友槐、雅柏、青寒、夏兰、迎真、醉芙、以柳、半槐、尔晴、以儿、以菡、访旋、友容、沛海、秋荷、雪瑶、之柳、恨玉、山白、凌双、忆莲、又易、平蓝、忆蓝、寄柔、冰芹、醉竹、静筠、乐曼、紫山、巧青、安真、绿松、易雁、静梅、宛丹、忆风、依白、访真、香凝、寒绿、雨荷、雅萱、晓巧、芷枫、映梦、沛柔、初风、幼绿、盼烟、宛云、涵霜、笑真、之双、语寒、醉冬、海亦、又曼、诗青、从文、之薇、傲蕊、又旋、南绿、冰筠、巧安、采阳、巧荷、靖珍、书阳、绿云、梦萱、翠莲、采荷、千柔、幻露、代丹、安露、沛风、秋亦、之灵、静丝、以蓝、寒灵、水曼、丹旋、雅云、平青、语玉、代灵、雅松、采亦、忆青、水云、以阳、雁旋、含兰、雨青、笑巧、孤蝶、映风、海风、飞之、含阳、涵兰、

曼菱、冷海、灵烟、冷海、幻蓉、惜曼、海亦、忆筠、灵冬、紫玉、依烟、沛灵、丹琴、灵蕊、静绿、冰蕊、盼凝、碧雁、初珍、语枫、南绿、友芹、香琴、又蓉、雨菱、思双、痴双、海真、紫筠、易蝶、思云、小雪、天云、念雁、平绿、慕珍、访曼、念瑶、青山、又容、问绿、丹菡、傲琴、含云、惜风、乐彤、从柳、巧雁、含之、宛旋、忆梅、笑桃、凡云、沛亦、梦竹、之绿、初菡、初桃、听梦、如竹、绮寒、千蕊、采珍、沛春、痴安、曼安、痴梅、夏蓉、山天、南春、乐白、寻翠、迎荷、灵荷、南芹、凡晴。凡白、沛绿、平柔、幼柳、紫柔、安天、依菱、凌晴、巧凝、飞竹、绿波、以琴、雅珍、山彤、

起名的方法有哪些

　起名的方法有哪些，给孩子取一个好听的名字是很重要的，取名想必是每位新生的女孩家长所烦恼的事情的，一个好的名字往往是来之不易的，下面看看起名的方法有哪些。

起名的方法有哪些1

　 1、思理悟道法

　思理悟道法就是将事理、道理、哲理之类的理性思考，通过命名体现出来，使名字显示出一定的思想深度，给人以启发和教益。

　比如我们的传统思想中有崇德、敬才、尚思、重行、师道。这在古今人名中都有所体现。鲜明者其事理、道理一望而知，如田崇勤：土地崇尚勤劳的人，一分辛勤一分收获。含蓄者却必须通过悟道，才能把握其精神实质。

　 2、构思命名法

　好的名字发端于构思。无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。 由于起名事关人们的第一印象，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好的名字。

　要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。人的名字只有几字，较之文章或工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。

　 3、声韵起名法

　名字作为一种代号，最早是用来呼喊的。在没有文字的时代，名字都以口头语言的形式存在，故而音韵就极其重要。

　就字形来说，名这个字是用古代造字法之一时会意合成的，可以分解还原为口和夕的意思是：晚上，说出自己的名字来，相互才能知道对方是谁。这就要求名字的音首先要响亮明白。

　除了这个基本要求之外，名字的声韵还应该富有音乐美，叫起来悦耳动听。名字的声韵首先要响亮、清晰。清晰是指要能让人听得清楚明白，是名字声韵的最起码的要求。

　 4、心理表述法

　用心理表述法起名字，就是将主人的所想、所念、所思、所盼、所求、所恋等内心世界，通过名字表达出来。

　用兴国之志，爱国之心，敬业之道，慕贤之情，治学之思，想念之结、光明之梦等激励鼓舞主人，扬起生命的风帆，创造人生的诗篇。

　 5、地名取名方法

　也可以结合自己的出生地，或籍贯，或父母两人的所在地等来取名，如著名主持人陈鲁豫，姓名就是根据父母的籍贯起的，著名演员李湘，名字就缘于自己的家乡湖南，简称湘。

　还比如，像一些名字，比如湘琼、桂宁等等，也都是根据地名取的。

　还有我们的圣哲先贤，大思想家教育家孔子，名丘，字仲尼，是由于“祷于尼丘得孔子”。意思是在尼丘这个处所祈祷求子，因而生下来就叫孔丘。

　还有更巧妙的是结合姓和成语起名，显得更有文化味。如我一个朋友姓吴，给儿子取名吴与伦，即无与伦比之意思，还有一个朋友姓陈，给女儿取名陈雨燕，通成语“沉鱼落雁”。

　 6、三才五格取名法

　这种取名法需要专业的人士来取，但是对于网络咨询如此发达的今天，您也可以买书或网上查阅资料参考起名。

　姓名五格是天格、人格、地格、外格、总格。所谓三才，就是指五格中的天格、人格、地格。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最重要，因为天地人三才为一体、相互关联，搞姓名预测的常用此法测名。

　 宝宝取名大全

　 1、生肖取名法

　这是一种最简单，容易理解的起名方法。就是根据孩子的生肖喜好，来为孩子起名。

　好多父母在取名时会考虑生肖，如生肖牛、兔喜草，就取个草头的字；生肖蛇喜欢待在洞中，可取口字形的字，鸡主要吃谷类食物，那就喜用豆、米、禾、麦、梁字；再比如生肖属虎的，可以取威，猛这样贴近老虎形象的字；

　生肖属马，可以取矫健，昂，轩等字，暗喻马的矫健，昂首挺胸，器宇轩昂。

　 2、姓和名形成关联来取名

　平时我们取名时可以考虑名字和姓关联起来，构成一个整体结构，如姓许，取名许诺；如姓钱，取名钱来、钱满、钱多多；姓成，取名成功；

　姓甘，取名甘甜；姓白，取名白雪。还有姓马的朋友给孩子取名马奔，马驰，姓牛的朋友给孩子取名牛犇，也是相当给人印象深刻。

　还有，朋友因为姓柯，音通渴，所以家族起名都以水属性的字做名字，比如海涛，海生，得水等等。

　 3、季节取名方法

　这也是一种简单易用，最被人常用的取名方法，比如，春天出生的，就取名春生，秋天出生的取名秋生，夏天出生就取名夏生，冬天出生的取名冬生（这些名字在过去70后一代都比较常见）。

　当然，除了“生”字诀，还可以根据季节取其他的一些名字，例如迎春，夏爽，秋风，冬来，白雪。

　 4、经典书籍、诗词典故起名法

　从古代文献或诗词典故中的一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，如：“去年今日此门中，人面桃花相映红”可以从中抽取映红做名字。

　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”可以从中抽取阑珊做名字。“孟子曰：君子善养浩然之气” 可以从中抽取浩然做名字。

　这种起名方法，大气，给人有文化的感觉。有很多名人的名字都是由此而来，比如，蒋介石中的“介石”，是他的字，而他的名是“中正”；但无论是字还是名，都是大有来头，均出自《易经》。

　豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。其中含有其字：“介石”；又《彖》曰：“不终日贞吉”以中正也。其中含有其名“中正” 。

　“润之”是毛泽东的字，出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨。。”和《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。

　贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。

　 5、宜用五行法取名

　即根据生辰八字取名。五行理论对姓名学产生了重要的影响，根据八字中五行喜缺取名在古代占有很重要的地位。

　这种方法也是相对专业的方法，需要对五行理论，天干地支，乃至周易等理论有所了解。

　这种取名方法也很常见，在一些文学作品中就有例子，比如，鲁迅小说《故乡》里的人物“闰土”就是一个典型例子，五行缺土，所以取名闰土。

　还有我们发现有些人名或者商铺名称用鑫、垚，淼、森，焱这些字，相比也都是基于五行的考虑。

　 6、利于吉利谐音法来取名

　这是在组词法和提炼法的基础上加以灵活运用的方法，名字从字面上看不出什么，只是读音比较好，比较吉利，如姓冯，取名冯源，读起来谐音就是“左右逢源中的“逢源”比喻做事得心应手，非常顺利。

　姓李，取名李貌，谐音礼貌，姓刘，取名刘星，谐音流星。

　姓郑，取名郑好，谐音正好，谐音要避开胡丽晶（狐狸精），胡来，胡书宝（护舒宝），杜子腾（肚子疼），钱梅（钱没），卜正晶（不正经）等不好的谐音。

　 给宝宝起个什么名字好听

　或许父母们经常会想给宝宝起个什么名字会比较好听，其实对于好听的概念，没有确切的定数，根据每个人的欣赏角度不同，对好听的认知也会不同，所以父母们最好是根据自己的想法和要求来起名。

　 1、注意字形搭配

　想要名字非常的好听，而且也给人一种非常好的感觉，那么就需要注意名字的字型搭配。

　尽量选择一些利于书写，而且也非常好认的字眼来起名，比如合润麟公司董事长汪小菲，其中的小字和菲字，都是非常好写的名字，也是非常好认的名字。

　 2、注意美好的意义

　宝宝的名字一定要给人一个美好的意义，一定不能给人一种不好的感觉，尽量选用一些具有美好意义的字。

　比如嘉、祥、吉、玺、弘、瑞、甜字等等，都是拥有美好寓意的字眼，起名如演员景甜，其中的甜字代表着甜美，甜蜜的意思。

　 3、注意名字的特色

　现在的父母都是非常有个性的，在给宝宝起名的时候，也通常会根据自己的想法来起名，通常在宝宝的名字构思上，会具有独特，会与众不同一些

　注意名字的整体协调性，不要只是局限在单字的字义上，而是可以通过名字的整体来看名字，比如吴迪、马成功，就是体现了名和姓浑然一体，而且也非常有特色。

　 4、从字音字形考虑

　父母们在给宝宝起名时，也要注意名字的好听的感觉，而且也要注意名字的寓意，从字音字形来看名字的好听感，想要知道如何给宝宝起好听的名字，就可以通过这两种方式来了解。

起名的方法有哪些2

　 1、理想式起名法

　每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳。

　正因为如此，许多人在给宝宝起名字时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。

　通俗地说，用古代文献中的'有意义的句子给孩子起名。如文献目录学家余嘉锡：其名源自《楚辞·离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

　“余嘉锡”意为：“我之美好的名字是父亲赐给的。”此名隐含着对屈原的景仰，且与父为子取名的情境相契合。

　 2、借姓成名法。

　我们的姓氏多数是多义词，借姓成名就是利用姓氏的其他含义，同名字组合成另外情趣的语词。

　比方：高翔、白帆。这些名字因为利用了姓氏，显得构想巧妙，独具匠心，一气呵成，异常天然、贴切。但须注意的是，这种名字的姓最好不能是多音字。

　 3、谐音谐义法。

　上述两个方法差别不大，只是姓名名采用谐音字来代替，从而了起名的渠道和思路，是个不错的方法。谐音法注重以声音表义。

　因而它选择余地就比组词法和提炼大得多，由于这意味着谐音字可以与本字有一定的差异，不必非同音不可。

　使用这种方法起名，既可以得到比较知足的名字，也可削减重名的概率，使名的内容不拘一格，但要将自己的姓氏融入起名的内容中。

　 4、组词附加法。

　在起名时，不去与姓氏的意义联系，单从起名的角度出发，去选择自己喜欢的字组成词或是直接作为名，然后附着在姓氏后面。很多人包括很多使用家族范字的人亦是用此种方法，可以不考虑姓氏的其他意义。

　因为这种词语或词组多半是现成的，因而最轻易造成重名的现象。因此起名时就要注意了。

　 5、拆字拆音起名法。

　就是把一个字拆成两个字，实用于单名。单名可以分为两种类型：一是母姓名，一是以普通字眼儿为名，对于以母姓为名者，拆字法是抱负的起名方法之一。

　像这样以父姓为姓，母姓为名的名字，效果是不太抱负的。如：张王、严何、吕李等。虽然这些姓名有点怪，却耐人寻味。拆字提及轻易，实在否则，拆字不能随意地拆，假如拆得不伦不类，就失去了拆字的意义。

　 6、美善起名法

　自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。

　中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。

起名的方法有哪些3

　 用对姓名学中的数理搭配

　姓名和命运是有联系的，这个可以从姓名学和命运学中找到它们的关系和它们相互作用的途径。姓名用字的笔画决定了姓名的五格属性。如果能够保证名字的五格与命主的命格都是相生相合的，那么一个好名字就可以成了八成了。

　这样的名字起码可以保证在命理上是完全没问题的，其他就要看起名的水平了，如果用词得当名字就会好听，悦耳，给人温暖的感觉，反之可能就会相对的普通点，不过完全不影响好名字的作用。

　 字形错落有致，搭配协调

　字的笔画是考量协调的一个途径，相连字之间的笔画数不宜超过8笔，不然会有失衡的感觉，比如林小曦，且不说曦字有多么难写，单说这个名字，就给人头轻脚重之感，左右失衡，失去了对称美感。

　 根据八字定格局

　只有定格局才能真正知道命理八字需要补益什么样的五行能量。在现实起名中，有的起名师根本不定格局，上来就缺什么补什么，如果是身旺和身弱格局的话，补的五行基本可用一旦是从强和从弱的格局，还按缺什么五行补什么五行就补错了名字真正要补益的五行，名字的作用就适得其反，本来想改变运势，结果是雪上加霜。

　 定出正确的喜用神

　喜用神在命理中如同我们的兄弟姐妹，父母，是来帮助和助益命理平衡，忌神和仇神就如同我们的敌人和竞争对手，是破坏命理平衡的坏蛋。如果喜用神定不准确也就跟着补错了五行，五行补错了，不但没有补益的效果，反而就适得其反，产生灾咎。还以庚子、丁亥、癸巳、丙辰为例，此八字的喜用神为土金，才能补益此人的身体、事业和财运，如果名字里补了水木就糟糕了。

姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历 过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展， 母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生 了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓和氏合一，不再区分，表明姓和氏都是姓，姓表明了个人和家族的符号。这就是我们今天所理解的姓氏的含义。 现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具 体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的 来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：一、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。二、以 国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。三、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分 给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采邑。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。四、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。 五、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。七、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、 孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。八、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。九、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的 人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。

十、以谥号为姓。十一、因赐姓、避讳而改姓。十二、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公 子、公孙等姓。十三、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。

而古人在选取名字时尽量从字的义、形、音等多方面考虑，试图通过名字来提供自己的志趣、追求、希望、抱负、排行等多方面的信息，从而给人视觉、听觉和意念上留下良好的印象，使人们能领悟到命名者的深刻含意。其形式大概有以下几种。

第一，尊古。古人命名时也多表出对古代的制度和人物的景仰，类似于孔子所说的"信字作为自己的名字。如曹子舆，字希孟(孟轲字子舆)；吴中旦， 字希周(周公旦)；范学朱字用晦(朱熹字用晦)；雷渊，字希颜(颜回)；祖蒙正，字希吕(吕蒙正)。有些仰慕先达昔哲者，则直接在名字中间加仰、幕、宗等 字。如钱宗尼、于慕渊、方敬舆、鲁希良、明式鸿、吴仰何、聂景白等。

第二，述志。中国人在命名时非常看重伦理道德和功业。以德命名者有曹孟德、刘玄德、朱德、李德邻。以仁命名者有曹仁、薛仁贵、王守仁、康广仁 等。以义命名者有刘义庆、刘义隆、李义府、李义山等。以忠命名的如杨国忠、名将韩世忠、张献忠等。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺。以信命名的有韩信、单雄 信、李信等。以谦命名者多套用，如吕祖谦、于谦、钱谦益。以圣人之志表示自己心迹者如吕必用，表现出强烈的用世之志；他后来仕宦无望，改名为吕不用，字耕 田。

第三，祈福。就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求："富而可求也，虽执鞭之士，吾

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亦为之"。所以人们在取名字时，有时也不免将这种对优裕生活 和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利 等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。所以，在命名中多有范新科、 裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。 第四，消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。

第五，添寿。截至目前，世界上虽然还没有一个人能超越"吾生也有涯"这个大限，摆脱自然规律对生命的约束。但人们又总是希望能将生命尽量延长， 最好能寿与天齐，达到孙悟空的理想。这种对生命的执著和祝愿，有时也通过命名表现出来。所以，在命名时多喜用寿字：如毛延寿、张承寿、徐增寿、潘天寿等。 另外，喜爱用延年、万年、永年、大年、龟年、万龄、延龄、松龄、鹤龄命名者也是非常多的。唐宋以来，命名中多喜用"老"、"吏"、"翁"、"父(甫)"等 字，恐怕也流露出命名者对耄

导读：名字可不是随随便便起的，起名是有很多种方式参考的，那么你起名都用什么方式呢？哪种起名方法取出来的名字才能被人接受，更吸引人们呢？以下是我带来的起名的几种常用方式，想知道小孩起名常用的几种方法，就赶紧来瞧瞧吧。

起名的几种常用方式

1、按父母意愿起名方法

这种方法是社会上普及的起名方法，很多父母无形中将自己的对孩子的期望放到了孩子名字里面；这种起名方法简单，也合父母心愿，只要没有和家里长辈忌讳，基本自己可以完成。

这种名字与父母的生活圈和社会阅历相关。

2、按字辈起名方法

这种方法多数家里有族谱，宗族里面同辈人基本上，不管男人和女人，都要带同样一个字，这样既显示了自己的辈分，也显示出自己兄弟姐妹之间的关系。这种起名方法只需要取名字中的一个字，只要字和中间的辈分搭配得当，基本上就没有什么问题。缺点是家族大了，同音字的较多，字不容易选。

3、按出生地取名方法

有些父母是在外地工作，在外地生下宝宝后，根据当地的特点来给宝宝取名字，比如著名小品演员陈佩斯，就是父亲陈强，去布达佩斯的时候给取得名字。这种取名方法具有纪念意义，多数是为了纪念父母经历过的地方。

4、按出生环境取名方法

有些小宝宝出生的时候，遇到了特殊天气，或者出现了不常有的现象；父母觉得这种景象有一定意义，就给宝宝起名的时候加入了这种了这种元素。比如：彩虹、小雨等。现在大部分父母起小名多数用这种方法。

5、按五格剖象法起名

虽然周易是中国的文化之宗，但是小日本也偷去了一些精华，比如五格剖象法，就是1918年熊崎健翁从中国带到日本的一种起名方法，这老爷子融汇贯通了日本的起名风俗，创做属于自己的一套起名体系。1936年，台湾留学生白玉光将这种方法带到台湾，翻译推广；直到上世纪九十年代，经过修改，中国大陆开始流行了这种起名方法。五格剖象起名主要是根据名字的笔画分出天格、人格、地格、外格、总格以及三才来确定名字的吉凶。

6、五行起名方法

这种起名方法，是根据宝宝的生成八字，分析出命主的五行喜忌，以命主的五行喜忌来选择是哟弄那种五行的名字来确定名字。这种取名方法也是比较有根据的取名方法。

7、八卦起名方法

根据名字笔画数来推算出名字代表的卦象，卦象吉，名字就吉利；卦象凶，名字就凶。

小孩起名常用的几种方法

一、五行吉祥命名法

五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求能阴阳调和、刚柔相济，以便在一生中逢凶化吉、一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等各个方面来考虑，起一个吉祥、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。

二、出生月份起名法

准爸妈们也可以按照孩子出生的月份不同给孩子起名。我国自古以来给每个农历月份都赋予了不同的含义。

如每年农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。

第二个月称建卯，仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。

第三个月也称建辰，季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。

第四个月份称中吕，阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。

第五个月称午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。

第六个月称暑月，旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。

第七个月称初秋，上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。

第八个月称桂月，壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。

第九个月称菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。

第十个月称坤月，玄月，阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。

第十一月称子月，龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。

第十二月称末冬，残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。

三、美善起名法

自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。

中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。

四、季节起名法

在给你的孩子起名时，可以根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味 道，富有诗意。以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于"一年四季在于春"，"春天"总是给人生机盎然的景象，选用"春" 字命名，往往有两种方法，一种是直接用"春"再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与"春天"有关的词语为命名方案，三 春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。

五、暗寓起名法

如今起名俗气的原因之一，是太露、太显，诸如"张伟"、"王刚"、"凤英"、"淑琴"等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏回味的余地。如有可能，不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。

六、理想式起名法

每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩， 没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。

七、地名起名法

用地名作名字是比较常见的起名方法，这种起名方法既简单又有一定的内含，所用的地名往往是出生地，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的 特性，再加上配字组成的名字，当然，如果你不是这个地方出生的，喜欢这个地方，或与这个地方有什么缘分，也可用这个地方作名字。

八、典故起名法

什么叫典故起名法呢通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名。

典故起名法属于文化层次较高的命名法，一般需要命名者熟知古代文献，或者至少读过一点古书，方能用典故来起名，在我国丰富的古典名著中，有许多寓意深刻的词汇可供我们取名字时做以参考。

古人用典很有讲究，大概有这么几类：

明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》："我善养吾浩然之气"。

暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》"仁者乐山"意，但以岳代山，就不是直接引用了。战国时期孔子后裔名孔白，字子上，"上"与"尚"通，"尚白"者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。

倒用类：明人易三接，字康侯;清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》"晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接"。

散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》"吾道一以贯之"和"夫子之道，忠恕而已矣"。

用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓"楼"名"更一"者，字"上层"，用唐诗"更上一层楼"名子，姓、名、字俱有其中;但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。

九、期望式起名法

"望子成龙"这一句成语，非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待，在父母一代没有实现的愿望，强烈地要求在孩子身上实现，而已经实现的现想， 又希望下一代能够承继下去，发扬光大。父母的这种思想，也往往十分突出地表现在给孩子取名上，所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。

十、仰慕起名法

俗话说："人往高处走，水往低处流"。谁不崇拜古往今来的英雄人物，谁不景仰品德高尚的饱学之士由赞叹到学习，甚至于模仿，连自己的字也愿意 与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同，但道德标准基本上是一致的，愿意以英名的楷模，激励自己的人生斗志。

比如钱钟书的女儿叫钱媛，在我看来也是很普通的名字。

网友刘玉玉：

现代人给孩子起名，极其慎重，往往越时髦，或者越有文化意味越好。笔者过去滥竽充数，去学校教课，发现如今90后、或者00后孩子的名字，多是往雅致一路飞奔，各种“轩”、“雅”横飞，恍然错觉来到了偶像剧的殿堂之中。

记得有一位同学姓浦，然后名字就是“浦萨蛮”，直接化用宋词词牌名“菩萨蛮”而来，虽然文化气息扑面而来，实际还是感觉挺突兀的。这个还是好的，更麻烦的是各种僻难字，似乎感觉名字越难念，就越有文化深度似的。点名时，翻开花名册，触目都是什么鎏呀、呀、鲅健粞剑移匠；棺在级凉不少中国书的，这个时候只有懵逼的份了。

民国以前，取名是极其重大的事情，名与字相符、名必有典、捉周之类都可以窥见。

从古籍《礼记檀弓上》关于子女取名的记载也不难看出其中的繁复和讲究。取名的方法很早就有人论及，《左传桓公六年》“公问名于申。对曰：名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以生命为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”这就是春秋时的五大取名方法与六条限制。古人的文集中也有大量诸如《名说》、《字说》这样的文章。典型如汉末大学者王昶为儿子与侄子起名的故事上得到印证。

网友假装在线：

各类古籍，寓意好，重名少。

给孩子起名，重名太多怎么办？担心名字烂大街怎么办？

又想不落俗套，又想寓意高雅，又想易读易记，人家问你名字怎么来的，还能唠几句？

那我告诉你，唐诗宋词绝对是一股清流。

不信，我列举身边的几个例子，你来评判评判！

小A，李雨霖，性别女。

出自纳兰容若的《木兰辞》，“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。”你就说美不美？有名有情怀吧？

网友林哈南：

民国学者如何给儿女起名字

梁启超育有九个儿女：梁思顺，梁思成，梁思永，梁思忠，梁思庄；梁思达，；梁思懿，；梁思宁，梁思礼

梁思成和林徽因育有一双儿女：梁从诫、梁再冰

林语堂育有三女，名字分别是：林如斯、林太乙、林相如

陈三立育有五子，名字分别是：陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪、陈方恪、陈登恪

古人取“字”有讲究 |

古人的“字”是“名外之名”，字数上可以取1-2个字，大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系，大约有以下几种：

并列，也就是名和字的意思相同或相通，是并列的关系。比如，屈平，字原。古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。

再比如，孟轲，字子舆。轲、舆在汉语中都表示车的意思。

辅助，是说字的意思和名相近，但不完全一样，可以互为补充。比如陆机，字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名，相辅相成。

矛盾式，即字和名两者意思相反。朱熹，字元晦，熹是晨光的意思，表示天亮，而晦则是黑暗的意思，表示天黑。

补充式，意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名，比如赵云，字子龙。

《周易》说：“云从龙，风从虎。”属于同在一句话中，意思相顺；而于谦，字廷益则来自《尚书》的“谦受益”，两者互为因果。

引申式，如李白，字太白，太白指太白金星，是对白字意义的延伸。

而且，古人的字男女皆可取，并非男性的独占。《红楼梦》中贾宝玉问林黛玉“表字如何？”黛玉答曰：“无字。”

这一方面说明黛玉还未到十五岁，也未婚配，不到取字的年龄，另一方面也说明古代女子是可以取字的。

起名根据什么方法

　起名根据什么方法，给自己宝宝取一个与众不同的的名字；真可谓是费尽心思，一个有吉祥寓意的名字，还会对一个人未来的健康，婚姻，事业有着很强的暗示作用，下面看看起名根据什么方法。

起名根据什么方法1

　 一、引经据典起名方法

　典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话，唐诗宋词、四书五经，乃至康熙词典等等，都可以借鉴参考运用到名字中来。

　 二、以数字虚词起名方法

　数字有很强的表现力，在名字里加入数字，往往令人有"耳目一新"的感觉，比如李谷一、李双江、张大千、马三立等。

　 三、根据出生当天的特征起名方法

　根据宝宝出生时的日期、时辰、季节、天气、事件等因素来起名，即围绕着孩子的出生做文章。这也属于比较简单省力的做法。如曾子叶，因为宝宝出生在子夜，故取"子夜"的谐音"子叶"。

　 四、抓周起名方法

　这种起名方法比较独特，需要在孩子出生后进行。孩子满月后，你可以取来各种具有象征意义的小物件，然后让宝宝来抓，根据宝宝抓到的东西，衍生出一个有美好寓意和祝福的名字来。

　 五、以成语起名方法

　此法是谐音起名的升级版，既要配合姓的谐音，又要是个褒义的成语，才能被选中作为宝宝的名字。比如程思源，饮水思源;袁致用，学以致用;唐立异，标新立异，都是成语起名的典型例子。

　 六、以谐音起名方法

　如果你的姓，可以找到好的谐音字，也不妨按谐音来起名，比如少年作家韩寒，就是利用谐音起名的典型例子。还有姓姚的女宝宝，起名"姚曳"，寓意"摇曳多姿"的美女。谐音取得好，往往让人过目不忘，好记好念，又有好兆头。当然，也要避免有歧义的谐音，不然就适得其反了哦。

起名根据什么方法2

　 一、传统八字起名

　根据生辰八字起名字的过程看似复杂，但也并不是特别难理解。传统姓名学认为生辰八字以“中和为贵”，也就是说八字平衡从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡，进而影响到命运。

　但正好能够平衡的八字其实很少，因此，可以通过了解八字中喜忌用神、五行强弱，用字的属性和笔画数来弥补，以此达到最佳平衡的状态。当然这种思路适合那些有一定的易学基础的家长，不懂得易学的又想用这种思路来给宝宝起名的父母，建议咨询起名网林大师最为妥当。

　 二、根据季节起名

　利用出生的季节起名，既简单又好记，也容易与人解释沟通，也取名常用的方法之一。比如春季按时间先后可分为孟春、仲春和季春，以春为名最出名的当然是红楼梦中的“元春、迎春、探春和惜春”。

　夏季除了同春一样，按月份可取名孟夏、仲夏和季春等；秋季是一个收获的季节，而且深秋的风景更是万分迷人。所谓“一场秋雨一场寒”如“余秋雨”这个名字是以秋天的雨为灵感，名字别具内涵；冬季梅花盛开，冷雪冰清，可给宝宝取名为暮冬，白雪、严月等等，颇有一番意境美。

　 三、根据生肖起名

　在起名学的研究中，生肖起名也是很重要的一部分，讲究也很多。每个人对应不同的十二生肖属相，自然，就有不一样的适宜或不宜的'起名汉字。

　一般对于生肖起名，常用的