关于山海经的资料：

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是"战国好奇之士取《穆王传》， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者" 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

最早提到《山海经》的是司马迁，其《史记·大宛列传》中说，《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。

最早整理《山海经》的西汉刘歆，在其《上山海经表》中认为此书是三代时所作。他说：《山海经》这本书，产生于尧舜禹的时代……禹把天下划分成九州，益与伯翳等人区分万物的本质，写出了《山海经》。刘歆这一说法是受到《列子》的影响。《列子·汤问第五》中，夏革回答汤的疑问，提到了五座大山及山上的特产，此外还有怪异之物，这和《山海经》记载地理、特产以及怪物的写法相似。同时，《列子》中又说这些怪物是大禹治水周行天下时亲眼见过的，他的臣子伯翳了解这些怪物，夷坚听说之后把这些怪物记了下来。因此，这种说法就影响到刘歆以上的论断。其后，王充《论衡·别通篇》、赵哗《吴越春秋》等都持这种观点。

大约是从战国中后期到汉代初中叶，楚国和巴蜀地方的人所作，现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的奇书，也有人认为是古代山水物志。经西汉刘向、刘歆父子编校时，才合编在一起。 宋人胡应麟认为该书是"战国好奇之士取《穆王传》 ， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者" 。

全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》5篇为一组，主要记载海内的神奇事物，《大荒经》五篇为一组，主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，反映了中华民族的英雄气概。《海经》以上每组的组织结构，皆自具首尾，前后贯串，有纲有目，除著录地理方位外，还记载远国异人的状貌和风俗。第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结，总结中国境内地理形势分野、山系、水系、开拓区域分布；农作物生产；井的发明；乐器制作；民族迁徙；江域开发以及中国洲土安定发展形成的基本格局。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始，故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同，故《大荒经》由东开始，则可能是后人的改动调整)，然后向西，再向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。

关于《山海经》全书涉及的地域范围及相关物事虚实，历来众说纷纭。很多学者都认为是一次国家地理大普查之后的文献记载，有一些确实能确定下来，比如黄河、渭河、华山等等，地理位置与现实的大体一致。事实上，即使是《五藏山经》，也与整体格局和现实的山川不合，至今为止，尚未有谁能令人信服地将这些山川一一坐实。就连司马迁写《史记》时也认为：《禹本纪》和《山海经》中的内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。并在《大宛列传》中指出《山海经》与当时现实地理不符。然而，《五藏山经》所描述的山川有些是存在的，特别是《中山经》里的山，《五藏山经》(即"山经")本是以一些真实的山川为基础来叙事的，但说到荒远无稽的极地，已是无能为力，只能凭借想象向壁虚构了。到清人编《四库全书》 ，则说其"侈谈神怪 ， 百无一真， 是直小说之祖耳。入之史部 ，未为允也"，遂改列子部小说家类。

　　《山海经》：国产玄幻剧还是低幼向五毛剧？

　酷奇娱乐网讯乍一听《山海经之赤影传说》这个名字，分明会让人觉得是取材于中国神话《山海经》的故事。毕竟《山海经》是一部名闻遐迩的志怪古籍，里头的故事奇巧，想象力丰富，是改编成玄幻剧的最好蓝本。

　然而，这部顶着山海经名头的剧，其实跟山海经的故事一点关系都没有，反而更像日本动漫《不思议游戏》。就算撇开疑似抄袭的问题不说，这部剧依旧是幼儿园水准：国产玄幻最常见的五毛特效，张翰、娜扎等人永远一成不变的演技，也已经足够让人想要换台了。

　既然号称是东方奇幻大剧，那么特效无疑是最重要的验收标准之一。《山海经之赤影传说》据称花了300万美金在特效上，但实际看下来，估计是都花在宣传上了。

　刚开场介绍东方七宿的特效还确实不错，宇宙铺陈出星空，七宿渐次登场，颇有大气的玄幻感，可惜好看不过三分钟，五毛钱特效就又回来了。除了武器会发光，那假得跟什么似的怪物，打了光但还是一把葱的所谓神草，打斗起来遮罩都没好好做看得出痕迹的特效，说五毛真的已经是客气了。

　再说演员。说到底还是古装偶像剧，但凡长得干净漂亮符合人物，只要演技不太差，也就忍了。然而，《山海经之赤影传说》真是让人一言难尽。

　长得好看的如娜扎，明明是御姐型的精明长相，偏偏跑去装白兔圣母，无时不刻噘着嘴卖萌，让人起一身鸡皮疙瘩;长得一般如张翰，不知道为什么对霸道总裁就是充满了迷之执着，十年如一日地用着那张面瘫脸自以为地冷着、帅着，演不演技的不是重点，重点是他有表情比没表情更吓人!

　那张其实你笑起来挺好看的，真的不是黑吗可惜了极具灵气的吴磊弟弟，成为剧中的最亮点。

　说到故事情节就更扯了。这真是电视剧行业让人匪夷所思的事情：那些花钱买了IP的，拍完后统统被改得面目全非;这些声称是原创的，却屡屡被质疑抄袭。《山海经之赤影传说》的故事讲的是应对大旱，东夷和九黎俩部落派人去桃花坞寻找天降玄女。

　东夷要找的是青龙玄女，九黎要找的是朱雀玄女，每个玄女对应7个星宿使者，召齐就能呼唤神兽这个设定，与日漫《不思议游戏》是一模一样的。

　如果说大纲相同情有可原，那么人设与剧情相同就无可辩驳了。在《不思议游戏》中，夕城美朱是朱雀巫女，爱上朱雀星士鬼宿，她的闺蜜本乡唯同样爱上了男主角鬼宿，却被青龙星士心宿利用，成为了青龙巫女，决意打倒美朱。把《山海经》中的人物代入，竟然一模一样。

　美朱对应苏茉，鬼宿对应赤羽，本乡唯对应芙儿，心宿对应百里寒百里寒的复仇欲望、苏茉的天真善良、芙儿的堕入魔道，全都与日漫相同。打着中国传统文化的名号，却把神话剧变成了日本动漫的大型cosplay，这真的是今年电视剧史上最大的讽刺。

　明明中国神话有那么大的空间可以挖掘，偏偏跑去抄袭日本的漫画作品。不知道是欺负观众没看过日漫，还是看不起光怪陆离的中国神话

　用《山海经之赤影传说》来代表国产玄幻，似乎对有些国产玄幻不太公平至少像以前的《仙剑》系列，未来的《九州》系列，都是有目共睹的用心，对其尚存希望。但它却也代表了很大一部分粗制滥造的国产玄幻剧连最基本的底线都没有，遑论制作与表演的及格。

　明明中国神话是一座宝藏，有取之不穷的精彩，却偏偏要自毁长城。

1、《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。《山海经》是一部荒诞不经的奇书，该书作者不详，《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。

2、《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

扩展资料

《山海经》全书18篇，《山经》五篇是为一组，以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《海经》中的《海外经》五篇是为一组，主要记载海外各国的奇异风貌。

刚从**院回来，也看了看豆瓣包括知乎对**的评论，觉得有些荒诞，于是关掉手机不想再看。

看**前，我就没什么太大的期待，他们说的十二年之约我也没什么感触。我敢说十个叫喊着“十二年之约”的，有一半的人可能前不久才知道这部**。我也敢说十个叫骂“垃圾”“抄袭”的，有一半的人可能连**都没去看。

但是，这没什么丢人的，毕竟这是常态。《魁拔》《大圣归来》包括最近的《百鸟朝凤》，都是一面倒。在不满意的人眼里，夸的就是脑残粉，水军；在满意的人眼里，骂的就是黑粉，脑残；（不是全部人）。

多余的话也不多说了，以免被骂。

如果打分的话，画面我给8分，剧情我给6分。

画风确实美，的确有宫崎骏动画的特点，但我不敢用”抄袭“这两个字，抄袭不是键盘侠随便在键盘上敲两下就能认定的。它所体现的视觉奇观和动画美感，最起码是达到了我的期待，和预告片包括宣传海报出入不大。当然，有些镜头还有些问题，但不会影响整体效果。

至于剧情，给6分，刚及格，已经很客观了，矛盾冲突不够，剧情略微平淡，却又不像宫崎骏那种平淡，大鱼的平淡是剧本上的平淡，不是风格。至于三角恋的剧情设定，有人说什么玛丽苏，琼瑶直视感，观影中有些台词确实我认为有些过，也没有感动到流泪，但我不会讽刺这种爱。如同片头和片尾所展示的两个裸体的人，《圣经》中最初亚当和夏娃是爱的理想主义的体现，他们赤身相对。但这种理想主义的爱，很明显导演没把控好。

最后，说一点掏心窝子的话，观影前尽量不要去看”目前”豆瓣包括知乎上的影评（注意我说的是目前），即使看了，也不要被影响到。不要抱“国产希望”这样的期望，就决定去看。也不要仅仅因为他们的言论就觉得它不值得看。当然也包括我写的这篇“文章”，我不想厚颜无耻地说这是篇影评。

我没有用这篇文章让你看或不看这部**，看不看实际上是你自己的决定，不要因为一群看似专业的人士的评论，就妄断一部**。

突然想起《大话西游》，不是说《大鱼海棠》堪比《大话西游》，而是，这么多年了，看**的人还是老样子。

　　鬼 故事 是唐前志怪小说中极为兴盛且成就较高的一类,但在古小说整体研究不够完善的大背景下,其研究一定程度上遭到了忽视,下面这些是我为大家推荐的几篇世界上最恐怖的故事。

　世界上最恐怖的故事1：疤痕

安德鲁村26号传来一阵阵哇哇哇的哭声，一个宝宝诞生了。稳婆抱着刚出世的婴儿对她说：“是女孩”。她松了一口气就晕过去了。

稳婆帮新生婴儿清理干净身体的时候，发现婴儿的腰部有一个类似六角形的红色符号。相传____把六角星象征着死亡，而印度教就把六角星视为阴阳结合。街里的人听闻，都认为这个婴儿是一个不详人，因为这样，出世一个月后，她妈妈就把她遗弃在距离安德鲁街几十公里外的村庄，被一位拾荒者收养了。

女孩一天天的长大，长得亭亭玉立。她开始想寻找自己的身世，“爸(拾荒者)，你是怎样把我捡回来的。”女孩问。“你等下，我给你一样东西，应该跟你的身世有关”，爸说(拾荒者)。拾荒者拿出了一张纸，因为相隔很多年了，纸上的字已经很模糊了，隐隐约约地看得写着“2013年03月09日0时0分安……”还有一个三角平安符。直觉告诉女孩，这些东西跟她的身世有莫大的关系，她顺着这点点的线索，不断的打听。终于，知道了在几十公里外有一条村叫安德鲁村，为了找回自己的过去，女孩别了养父，独自去了那条村。

十几年过去了，村里的事物还是一样。这一切对女孩来说，实在太熟悉了。虽然当年妈妈抛弃她的时候，只有一个月大，但女孩似乎对这个地方有一种特别的感觉。女孩找了一间荒弃了的屋子，住了下来……

为了更加了解这里，女孩在这里找了一份栽种的工作。女孩打探似的问起一起工作的阿姨：“啊姨，这里十几年前是不是有一个女孩被拐卖了”

阿姨神情惊慌地说：“没有，没有。”女孩很奇怪，阿姨怎么会有这样惊慌的表情。

下班了，她偷偷地跟着阿姨，阿姨回家了，跟她的老公谈起今天女孩问她的问题。“嗨，今天有个女孩说起十几年前的事，那年我真的不忍心啊，她妈妈坚决要把她丢掉，那个女婴也只是有个小胎痣而已啊，现在不知道她还活着不”阿姨跟她老公说。

“也不能这样说，那是整天村的人都说那个女婴是一个不详人，让她呆在村里，会给村里带来厄运”阿姨的老公说。

“那是我把她送走的，我留了地址跟平安符，让她能给好心人收养，长大了能回来。”听到这里，站在窗外的女孩眼泪一滴滴地流着。她哭着回到那间荒弃的屋企，牵起衣服，看着自己腰上的那个胎痣，那个六角型的胎痣，不停的问自己，“问什么，问什么要抛弃我，为什么能那么残忍，我做错了些什么”她拿起地上的玻璃碎片，往手腕一割，血滴到了腰上的胎痣上……

第二天的一早，女孩像往常一样去田里耕种，仿佛什么事都没有发生过一样。但那天晚上以后，村里的人就逐一逐一地莫名其妙死去。唯一的共同点，就是每个死者身上都会找到一个六角星烙印。一个礼拜过去了，村里死了十多人。大家都议论纷纷，是十多年前的女孩回来索命。村长为了平息村民的不安，请来了道士，在三天后作法超度……

三天后，村民都召集在村里的寺庙。早上10时道士开始开坛作法，顿时风云变色，刮起了大风，人群中，传来了女孩的笑声。大家都回头看着女孩，风吹起了女孩的衣服，六角星的胎痣隐约呈现。大家都惊慌落跑。这时，女孩的妈妈走出来，跟女孩对望。女孩的笑声更大。

“我就知道你会回来，你第一天来到这村的时候，我就知道那个是你，只是我没面目再跟你相认了，我不配。”女孩的妈妈说。

“不用相认，我没有你这个没良心的妈，当时我有多大，你竟然把我丢到这么远，外面有多危险”女孩说。

“是我对不起你，你怪我，伤害我，不要伤害村里的人。”女孩妈妈说。

“好，你这样说，我就成全你。”女孩冲上她面前，把她撕成两半，血花溅起。溅到女孩身上，女孩哇哇的叫了起来，顿时消失了。

相传积怨而死的人，死后都会化成厉鬼，对付生前对她不好的人。原来，女孩自杀的那天，血滴到胎痣里，胎痣已经由原本普通的红色胎痣，变成黑色的咒怨胎痣。

从此以后，村头的牌坊的石柱上就多了一个六角星的符号……

　世界上最恐怖的故事2: 报应

听老一辈的人说过这样的事情，一个女人活着的时候如果是妓女，那么死后她的骨头上就会有许多的小黑点，而这每一个小黑点就代表睡过她的一个男人;她的鬼魂也会到阴曹地府每日受剐刑之苦。

陈小英就不相信这样的事情，她认为只要活得舒服快乐，管它是不是还有来生那些都无所谓。陈小英14岁为了300元钱偷偷爬上姐夫的床，诬告姐夫把她强奸，最后忠厚的姐夫被逼自杀，姐姐也疯了，就这样陈小英姐姐一家家破人亡。从那以后她的父母都厌恶她，因此她也就经常夜不归宿和社会上的小混混到处瞎混。就在两年后也就是陈小英16岁的时候她在外面已经混不下去只好回家，可是这时父母却不愿意认这个女儿，陈小英为了能够回家，她再次老戏重演趁父母外出时，用原来的钥匙偷偷溜回了家，爬上了父亲的床。

当母亲第二天回家时父亲仍然在沉睡，当母亲看到床上一丝不挂的两个人时，陈小英却脸带得意之色。母亲接受这样残酷的现实当场栽倒在地，再也没有起来。这时父亲从睡梦中醒来，不知道发生什么事的他看到妻子倒在床前，女儿一丝不挂的躺在身边，突然明白了所有事情，由于以后无脸见人加上丧妻之痛也撞死在自家房子。一个好好的家因为出了一个不孝女家破人亡。许多人会说子不教父之过，可陈家除去陈小英全是善良的人，陈小英的堕落能和家人有关吗村里的人把陈小英赶出了村子不准她踏进村子半步，陈小英无路可去就进了城做起了皮肉生意。为了抢夺生意她经常乱说她的姐妹得了性病，为此好成了众姐妹眼中的钉子。

在她22岁的时候，有一个雷电交加的晚上，没有什么客人，晚上十一点她走出工作的KTV准备回租房。平时陈小英为人比较奸诈，所以她没有什么要好的朋友，所以她就只是一个人租了个套房。当她走到一个十字路口时一辆小车飞驰而来，由于下雨天看不清，车子把陈小英撞得飞出十几米后，对面的一辆大货车又从她的身上碾压过去。两个造事司机也逃之夭夭。

　　当有人发现陈小英时，她已经死无全尸。根据目击者说，当时的陈小英头只有一半，手腿各去了一半。那些被车碾压过的部分已经成了肉饼，分不出那些是肉那些是骨头。警察调出当晚的录像却因为雨太大而看不清楚车子，在努力寻找半个月后无果只好作罢。因为她的家人已经一个个让她害死，别的亲戚却又怕丢了面子不愿意给她收尸，最后只好把她的尸体丢弃在郊外的坟场。

从那以后，有人从坟场经过的人经常听到一个女人的哀叫声，还有人看见一个女人在找她丢失的手和腿。知道她的人都众说纷纷说她是报应来了，人在做天在看，不是不报是时候示未到。

再说陈小英死后被鬼差锁着到了阎王殿，判官拿出生死簿看到她生前所做的恶事，判官气愤不已。判官满脸怒气问陈小英可知罪，谁知陈小英死不改悔，想用她的狐媚之色勾引判官，她不知判官铁面无私，看到她没有改悔之意更是怒上加怒。把陈小英打入18层地狱让她受尽各种酷刑。陈小英从此每天都在受型中度过，受型时的哀叫声从阴间传入人间。也许在她生前，她从没有想过死后的她要为她生前所做的孽而受这么多的苦。

　世界上最恐怖的故事3:借画还魂

明朝时候，珍州城有个落魄书生叫宋子安。宋子安自幼父母双亡，寄居在城南黄龙寺，由觉慧大师抚养长大。觉慧大师圆寂后，黄龙寺在一把大火之下化为灰烬。无奈之下，宋子安只好在芙蓉江边搭了间草芦，靠卖画为生。

宋子安虽然画得一手好画，无奈时运不济，有时候他一天卖出的画，还不够买纸买墨。为了生计，宋子安只得操起了“画师”的活。“画师”这个活听起来倒有些体面，其实不然。那个时候的珍州城，有个风俗，人死后，总得画张像后才能入棺。说白了，“画师”其实就是“画尸”，也就是替死人画像。所以，人们总认为，“画师”都是不吉利的，从来没有人愿意和他们交往。不过，也因为这个原因，“画师”的收入倒还颇丰。宋子安倒也心中坦然，还时常把余下的银两拿来接济那些穷苦百姓。

一天深夜，宋子安正挑灯夜读，突然一道闪电划过夜空，门“吱呀”一声开了，一个一身白衣的姑娘如鬼魅般出现在门口。猛然见到姑娘，宋子安竟显得有些手足无措起来。好一阵，他才想起招呼姑娘。

“宋画师，你能给我画张像吗”姑娘幽幽地说。

“这……”宋子安打量了一下姑娘，有些犹豫起来。要知道，他平常都是替死人画像，人们见到他躲都来不及，更别说请他画像了。可现在，姑娘竟开了这个口，宋子安一时也不知该不该答应她。

“求你了，我知道你是个好人。”姑娘见宋子安不说话，眼里闪起泪光，声音有些哽咽起来。宋子安心头一软，点点头，答应了姑娘。

宋子安让姑娘坐在凳子上，摊开画纸画了起来。姑娘长得很美，特别是嘴唇边那颗红痣，更有着无比的韵味。宋子安画得很认真，倾注了所有的心血。画着画着，他心里竟有了丝异样的感觉。

天快亮的时候，宋子安终于替姑娘画好了像。姑娘端详着画上的自己，一滴眼泪顺着眼角流了下来。她慢慢转过身，目注着宋子安，幽幽地说：“谢谢你把我画得这么美。我把她留在你这里，天亮后你把画送到飞香院交给老鸨，她会给你银两的。”说完，她轻轻推开门，走了出去。

等宋子安反应过来，姑娘已经走得没了影。望着半开半闭的木门，宋子安怔怔地发起呆来。她端详着姑娘的画像，一颗心竟怦怦地跳了起来，总觉得有什么地方不对，姑娘的举止太怪异了。大凡风尘中的女子，难免会带几分媚气，可她却显得那样冰清玉洁，看样子不应该是飞香院的姑娘。可要不然，她为什么要把画送去飞香院呢

天不知不觉亮了，宋子安正想把画送去飞香院，一个管家模样的人敲门走了进来。来人是城里飞香院的管事。据他说，飞香院里的歌女嫣红姑娘昨晚上吊死了，想请宋子安去替她画张像后好入棺。

嫣红姑娘的大名宋子安早有耳闻，她是珍州城最出色的歌女，而且性子刚烈，只卖艺不卖身。听说知县大人曾出重金替她赎身，想娶她做小老婆，她却断然拒绝了。“红颜薄命。”宋子安心里一动，带着那副画，跟着管事朝城里而去。

来到飞香院，进到嫣红姑娘的房间，看到躺在床上的嫣红姑娘，宋子安的眼睛一下子睁大起来。他怎么也不敢相信，躺在床上的嫣红姑娘，竟然就是昨晚要他画像的姑娘。“这怎么可能呢她昨天晚上还请我替她画了一整夜的像，怎么可能就死了呢”宋子安指着嫣红的遗体，眼睛瞪得跟铜铃似的说：“她还让我把她的画像带来啊。”飞香院里的人们听宋子安这么说，一个个都惊呆了。他们要宋子安把嫣红姑娘的画像拿出来看看。

宋子安拿出画像，慢慢展了开来。画刚展开，一件更意想不到的事情发生了。只听见床上的嫣红姑娘突然“嘤”的一声，竟翻身坐了起来。“鬼啊。”屋子里的人尖叫起来，连滚带爬地逃了出去。

宋子安没有逃，他反而镇定下来。他朝嫣红一揖礼，说道：“无论姑娘是人是鬼，在下对姑娘的贞烈都是敬佩有加。能为姑娘画像，是我的福分。”嫣红眼里闪过一抹感激之色，轻轻地走到窗前，说：“阎王爷说你把我画得太美了，让我借画还魂，所以我又活了回来。

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