三秦文化·三秦文化滋生的地理环境·地理环境对三秦文化的影响

三秦文化的腹地在于关中盆地。它之所以成为先民最早生息的地方，并成为后来十个朝代京畿所在，得益于它优越的地理条件。

古老的渭河贯穿关中，由于河床宽，河道多，经过长期泛滥和冲积，逐渐堆集成了渭河平原。因为是冲积而成，土壤内杂有大量腐殖质，肥沃膏腴。我国最早的典籍《尚书》《诗经》即把这个盆地的土壤列为上上等，连所生的野菜也是好吃的。西汉司马迁也说：“关中自汧雍以东至河华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田。”(《史记·货殖列传》)东方朔更赞关中为“天府”、“陆海”(《汉书·东方朔传》)。

人类的童年是充满艰辛的，虽然他们富有荜路蓝缕的开拓精神，但其抵御灾害改造自然的能力毕竟是较低的。早期人类主要从事采集和渔猎活动，新石器时代他们学会了农耕，但直至新石期时代晚期龙山文化之前先民尚不会打井，所有这些决定了他们必须选择接近水源、土壤肥沃、植被茂盛、动物鱼类较多的地方生活，而恰恰关中盆地渭水等两岸的台地成为他们的天府乐土。这里自然条件优越，以渭河为例。除却河流冲积形成的肥沃土地外，其二阶台地一般高于河面十至二十米，这里即宜于居住，又便于取水，方便的渔猎活动又为他们提供了丰富的食物，肥沃的土地总能满足人们辛劳耕作后对丰收的憧憬，既使洪水季节，也不致淹没先民赖以生存的家园。所以新石器时代的先民遗址大多发现于渭河、沣河、浐河、泾河等河流的二阶台地上。如全国最大的新石器遗址咸阳尹家村遗址即位于渭河二级台地上;世界上最早揭示的完整的史前村落半坡遗址即在浐河下游右侧覆盖有黄土的二级阶地上;迄今全国新石器时代聚落遗址中发掘面积最大(1658万平方米)的仰韶姜寨遗址也在临河东岸的二级台地上。

关中盆地之得名，古人或称其在函谷关和大震关(陇县)之间，故称关中;或曰其东有函谷关、南有武关(丹凤境)，北有萧关(甘肃固原东南)，西有散关(宝鸡)，因名关中。总之，中部土地肥沃，四周群山环绕，四周关塞可踞。据有关中，则其内天下财富“什(十)居其六”(《史记·货殖列传》)。其外四周关隘固若金汤，足以自守;打开关门，则可西达甘青，远通西域;东窥中原，雄视东方;北筑长城，远拒匈奴;南控巴蜀，安蛮攘羌。这在交通不便的冷兵器时代，在政治上和军事上都是极其优越，罕有其比的。所以东汉班固以其历史学家纵览千年兴衰的敏锐目光说道：关中“左据函谷二崤之阻，表以太华终南之山，右界褒斜陇首之险，带以洪河泾渭之川。华实之毛，则九州之上腴焉;防御之阻，则天下之奥区焉。”无怪西周、秦、汉、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十个王朝都把关中特别是关中中部的西安一带(包括咸阳)作为其王基的根本所在。也正由于作为全国政治文化中心长达一千多年，故在比这更长的时间里，三秦文化可说是中华文化的核心或主体，此间三秦文化的意义已超出了三秦地域本身。正是由于三秦文化特殊的地理环境，使得它不但形成了自己独特的物质文化，在文学、史学、哲学、艺术上也有其不可替代的卓越贡献，其地方特色在早期(主要指秦汉以前)尤其显著。而且因其优越的中心地位，对周边的远古文化以及后来的三晋文化、齐鲁文化、楚文化等产生过颇多影响，同时也吸取了周边各种文化的优点。

如奠定三秦文化的秦人，其先世本为居住在甘肃南部西戎之间的嬴姓部落，一直受到中原各国的歧视。《史记》说：“秦僻在雍州，不与中国会盟，夷狄遇之。”艰苦的生存环境与受歧视而带来的与东方半隔绝的现状，激起秦人奋发图强的决心。他们利用各种机会，从甘肃迁到关中，在关中又从西部数易其都而定鼎咸阳。北方的地理环境、不断的迁徙养成了秦人吃苦耐劳的性格与求实的精神。他们轻仁义，重功利，唯“大”是求。所有这些以及与东方儒家重道德的价值观念的迥异之处，铸就了他们向外开拓的赫赫战功。半封闭的地理环境也形成了秦人习俗与物质文化的一些明显特点，如：盛行独特的下肢屈曲特甚的屈肢葬，普遍的殉人，青铜器特有的鍪、蒜头壶，陶器中的茧形壶，大规模宏伟的宫殿建筑，灵动天真的动物纹瓦当等等。

说到三秦文化对周边的影响，请看新石器时代仰韶文化的一个例子。在公元前5000至前3000年，陕西关中已处于母系氏族社会繁荣期的仰韶文化的中心，制作彩陶是其工艺水平的重要标志与特色。到公元前3300至前2050年在关中以西黄河上游的甘肃青海一带也出现了彩陶高度发达的马家窑文化。考古学家从文化因素上分析，它是承袭陕西仰韶文化庙底沟类型变异发展而成。

至于纳异进取，广泛吸收周边文化更是三秦文化作为天下中心十朝王基所在的重要禀赋与特征。周人曾“窜于戎狄之间”，数百年未能发展，而一旦在肥美的陕西周原定居下来，便倾力发展农业，奠定翦商的基础。同时周人又与西方羌人、东方商人联姻，吸收先进文化。文王广纳如姜尚等本非周族的贤才，为自身崛起造就“人和”局面。秦人本于甘南秦中牧马，后穆公用戎相由余，遂霸西戎;孝公用卫鞅变法，以后始能毕六国而一四海。嬴政广招客卿，终成统一大业。汉代从长安凿空西域，始有西域物产、音乐、舞蹈、杂技以及后来的佛教等沿丝路滚滚而入。大唐立国于“五胡乱华”的废墟，太宗有胡人血统，故任用蕃将、招胡商，将三秦文化推至峰巅。

如今，就山西省和陕西省来说，不仅历史非常悠久，而且在地理位置上邻近在一起。山西省，省会太原市，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”。山西东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界；陕西省，陕西省，简称“陕”或“秦”，又被称为“三秦”，省会古都西安。陕西省历史悠久，文化底蕴深厚，是中华文明的重要发祥地之一。那么，问题来了，山西省为何被称为“三晋”？陕西省为何被称为“三秦”？“三晋”和“三秦”分别有历史由来呢？

一方面，就山西省来说，之所以又被称之为“三晋”或者“三晋之地”，和春秋战国时期的晋国存在直接的关系。

首先，就三晋来说，存在两种意思，第一个意思指的是战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，在战国七雄中，赵国、魏国、韩国是三家分晋而来，

所以经常被人们称呼为“三晋”。在此基础上，三晋的第二个意思，就是指今天的山西省一带。根据《战国策》、《左传》等史料的记载，赵氏、韩氏、魏氏是原来晋国的卿大夫，公元前453年，三家联手在晋阳之战中击败了晋国最强大的智氏。

在晋阳之战中后，三晋逐步瓜分晋国，公元前403年，周天子承认三家为诸侯，史称“三家分晋”。对于三家分晋后的魏国、赵国、韩国这三国，其疆域包含了今山西省、陕西省、河南省、河北省、等地。

由此，三晋的疆域，并没有局限于今山西省。但是，因为原先的晋国，其都城和发源地都在今山西省一带，而且，就魏国、赵国、韩国这三国，一开始的疆域中，几乎都包含了今山西省一带的部分地区。在此基础上，三晋逐渐变成了今山西省一带的地理名词。也即三晋之于山西省，类似于齐鲁至于山东省。

另一方面，就陕西省来说，之所以又被称之为“三秦”，则是和秦朝有关。公元前221年，秦始皇嬴政剪灭六国，建立秦朝。不过，秦朝的存在时间相对较短，公元前207年，秦王子婴降于刘邦，后被项羽杀，这意味着秦朝的正式灭亡。在秦朝灭亡后，项羽开始分封诸侯。为了限制刘邦，项羽将刘邦改封为汉王。

在刘邦获得了汉中和巴蜀之地后，项羽将在秦国发源地的关中地区一分为三，册封章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王。对于章邯、董翳、司马欣都是原来秦朝的将领，如今都被项羽分封到关中地区，以此压制汉中、巴蜀地区的刘邦最后，正是因为章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王都是原来秦国的将领，加上他们所在的关中地区又是秦国的发源地，所以，关中地区又被称之为“三秦”。由此，三秦一开始指的是不是今陕西省全部，而是局限于陕西的关中地区。《史记·项羽本纪》中有“是时，还定三秦”。

对于当时的三秦，不包括陕南和汉中，只是由于后来人们理解的“三秦”观念的变化，即将陕北、关中、陕南合称为“三秦”。也即伴随着历史的发展，三秦的范围出现了扩大，从原先的关中，变成了陕北、关中、陕南，而陕北、关中、陕南，就是今陕西省的三个部分。所以，陕西省现在又被称之为“三秦”或者“三秦大地”。

23个省：

黑龙江（黑、哈尔滨）

吉林（吉、长春）

辽宁（辽、沈阳）

河北（冀、石家庄）

河南（豫、郑州）

山西（晋、太原）

山东（鲁、济南）

江苏（苏、南京）

江西（赣、南昌）

湖南（湘、长沙）

湖北（鄂、武汉）

云南（云/滇、昆明）

贵州（贵/黔、贵阳）

四川（蜀、成都）

福建（闽、福州）

广东（粤、广州）

陕西（秦/陕、西安）

青海（青、西宁）

浙江（浙、杭州）

甘肃（甘、兰州）

安徽（皖、合肥）

台湾（台、台北）

海南（琼、海口）

5个自治区：

内蒙（内、呼和浩特）

新疆（新、乌鲁木齐）

广西（桂、南宁）

宁夏（宁、银川）

西藏（藏、拉萨）

2个特别行政区：

香港（港）

澳门（澳）

4个直辖市：

北京（京）

天津（津）

重庆（渝）

上海（沪）

燕赵多指今河北省。在人们的惯常意识中“燕赵”往往是河北省的别称。其实，古代的 “燕赵”之地，还包括现在的北京、天津北部四县以及山西、河南北部、内蒙古南部

春秋战国时因陕西是秦国治地，故后人将陕西简称“秦”；将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”；将渭河平原称“秦川”。陕西还称“三秦”。

巴是指今天的重庆地区及湖北部分地方蜀是指今天的四川地区

中原大地

广义的“中原”是指包括河南省大部分地区以及河南周围的河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。狭义的“中原”专指河南。通常所说的“中原”是指狭义的“中原”，即代指河南。因为河南不仅是绝大部分中国人的祖居之地，而且中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河南。

荆楚大地

古域包括现今湖北全域及其周围，称为荆楚。现指湖北省

中国古籍中的动物

黄帝白泽巡游东海。当他遇见他时，这个野兽能够说话，触及万物的感觉。问世间鬼神，古往今来的鬼神有一千五百二十种。白泽说的，皇帝下令写出来给世人看。加载《轩辕本纪》、《抱朴子》和《瑞应图》。

鬼别名九头鸟。颜色是红色的，像一只鸭子，大的翅膀很宽。现在是白天黑夜，稍微阴沉一点就飞逝而过。爱别人，点亮自己的灵魂。还说九歌曾经是其中一只狗，经常流人血。血滴之家，有凶怪。《三国典略》，《岭表录异》，《正字通》，《古风》加载。

牙齿轮廓分明的人形野兽，牙齿有三英尺长，轮廓分明，有着锋利的下颚，还有一个戈顿。我是在寿花田里被枪毙的。加载《山海经》和《淮南子》。

雄鱼出生在石湖，是冰冻的。七八尺长，红的像鲤鱼，白天在水里，晚上又是人类。不捅就不死，煮了就不死。如果你煮两个黑李子，你会死。如果你吃了它，你会生病。已装载。

吼声像兔子，耳朵很长，只有一英尺长。狮子怕它，淹死它就烂掉。已装载。

重鸟在《神异经》说，尧在位七十年，有国积枝，于是献明鸟，一副清词在目。像鸡一样，像凤凰一样。脱毛，带着肉翅飞翔。它可以猎杀野兽和狼，让恶灵无法伤害它们。或者一年几次，或者几年。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正因如此，鸟的形象放在明户之中，自然会隐退。所以现在，他们都雕刻木制雕像，青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。

在中国的《偃曝馀谈》中间有一只鸟，它在战戈的山中。它像一只鹤，有一只脚，红色的线和白色的嘴。它叫中国。:“中华鸟在东，绿水之西，只有一只脚。”还有《拾遗记》说，木生方笔。所以说方笔是木精做的，形状是鸟，一只脚，不吃粮食。说，“中国父神像鸟一样，两条腿一只翅膀，经常带火给别人制造奇祸。《山海经西次三经》说：“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驾如车，驾如龙，方笔行害。袁科说，中方是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“见之即有火”。:“方笔，兆火鸟也。”凤凰不仅是神，也是灾难的象征。:“姚的时代强风有害，姚使易交风向清秋之泽。”强风是大凤。“木生方笔”受五行影响，意思是木生火。方笔用方笔而不是火，因为他是一只火鸟，而不是方笔出生在木头里。

在中国，白虎是战神，是战争之神。虎有很多种神力，比如避邪、避祸、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶等。而且是四灵之一，当然|是星星改的。它由二十八颗星组成，西方有七颗：魁、楼、卫、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是因为它是西方。五行中西方为金，颜色为白。所以叫白虎不是因为它白，而是从五行来说的。

玄武岩是由乌龟和蛇组成的精灵。玄武本义为宣明，武与明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥描述龟卜：龟背是黑的。龟卜是先把乌龟请到冥界提问，带回答案，以占卜的形式展现给世人。所以最早的玄武是乌龟。此后，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海，所以玄冥成了水神；长寿的乌龟，玄明成了长生不老的象征；起初，地下世界

朱雀凤凰在中国是一种代表幸福的灵性之物。它的原型有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰雕、鳜鱼、黑鸟等也有说是佛教大鹏鸟金翅鸟成了它。凤凰神话中，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴，五色线。凤凰有五种，按颜色可分为：红凤凰、蓝凤凰、白天鹅、黄紫凤凰，可称为朱雀或黑鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星。它是南方七星的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、秋。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤凰。还具有火中取栗的特点。和西方的不死鸟一样，也叫火凤凰。在中国，龙的地位远高于印度。因为在中国，龙是神圣的，至高无上的，是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木，又因为青色属木，所以有左青龙右白虎之说。在二十八星中，东方的七星——焦、康、地、方、辛、卫、吉——用于星。古人把它们想象成龙的形象。因地处东方，按阴阳五行给五方着色，东方为绿色，故名“青龙”。还有龙性乱的说法。当他们和牛做爱时，他们生下独角兽，当他们和猪做爱时，他们生下大象。龙生九子，不像龙的说法。事情是这样的：大儿子叫监狱牛：喜欢音乐平，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴、白族的三秦等。蒙古马头琴也可能是各种监狱牛。次子为七匹狼：扁平，爱杀戮，所以常被装在武器上，以威吓敌人。同时在礼仪仪式中使用，使其更加端庄。第三个是风袭：是兽形龙，长得有点像狗。它很会_望，所以经常安装在庙角。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个是四儿的波伦：人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上。大部分是波伦的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。所以人们把木杵做成鲸鱼的形状，这样铜铃就特别响。第五个儿子是猴子：形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以经常安装在佛座或香炉上，这样可以保护佛门。第六个孩子是恶霸：又名，长得像乌龟。相传在古代，它曾背负三山五岳兴风作浪。被于霞征服后，他为于霞做出了巨大贡献。在洪水控制攻击之后，于霞拿走了它的优点，让它自己继续下去。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳：也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以安装在狱门上下、衙门大堂、官员巡视时保持肃静、回避的牌子顶端，以维持朝廷的肃然起敬之气。八子负：因其爱文学，放于两块石碑中。什么是吻：又名尾，鱼形龙。相传是南北朝时期由印度的“莫吉鱼”随佛教传入的。是佛经里的东西，在雨神之下，可以灭火。所以咬吻就是由此改的，所以安装在屋顶两端，消灾灭火。

饕餮《海外南经》:“西南有毛的人，头上戴貘。如果你贪婪恶毒，敛财而不用，善于夺民粮。强者夺老弱，畏强击单，谓之饕餮。饕餮，缙云不是天才。”云：“缙云家无才，贪食好喝，以货纳贿，侵欲，奢靡，不厌；积少成多，不知极端；不管你有多孤独，多寡，你都不关心穷人。天下人比三更凶，谓之饕餮。”所谓“《在文选张衡〔东京赋〕》字”，也就是。云：“轮回是饕餮，有了首无的身体，食人对他的身体有伤害。”米罗《韩非子十过》注云：“霍德，蚩尤之天象，以姐姐之神而生，形异于常人。三代易器，很多都有蚩尤的形象，是给贪虐者的戒。其象率为兽形，有肉翅。”他说的话，几乎也是饕餮。《骈雅》说饕餮是“缙云之非才”，《淮南子本经训》集引用贾萱的话说：“缙云氏，姜姓，炎帝后裔，黄帝时为缙云之官。”蚩尤，姓蒋，也是炎帝的后代，所以蚩尤很可能是家的“无才子”。《神异经西南荒经》记载“獐”，郭璞注为《史记五帝本纪》的饕餮。附：鱼子:《春秋》:《吴钩之山有兽脸，眼在腋下，牙为虎爪，声如婴儿，名为獐，吃人。”郭璞注：“你贪吃东西，吃人吃不完，还会害人，像在丁霞，0755到79000都是贪吃。”

飞鸡又名明凡鸡、木鱼鸡。紫色，翅膀下有眼睛。日出归来。《左传文公十八年》是装的。

腓骨有点像有白色尾巴的海狸。培养它可以解决你的后顾之忧。《神异经》装。

朱剑豹子脸，牛眼，长尾巴，声音洪亮。走路时含着尾巴，休息时交叉尾巴。已装载。

多毛的四足，像狗一样，有肚子但没有五脏。抵制善良，依靠邪恶。《春秋》装。

是的，男人住在人们的肚子里。主持人每发出一个声音，肚子里就有一个小小的音效，而且会越来越大。可以用雷丸治疗。《吕氏春秋先识》和《路史蚩尤传》加载。

庆忌也被称为离开。泽，人类，身高十厘米左右。黄帽子，叫黄车，飞得快。叫它的名字就能说出消息。历史上也有名字和塔。

加载《左传》和《史记五帝本纪》。

北京市——大都、燕京

天津市——直隶、津卫

太原：并、并州

沈阳：沈、盛京

丹东：安东

哈尔滨：冰城

上海市——申城、沪上

南京：白下、石头城

镇江：京口、润州

常州：龙城、延陵

苏州：姑苏、东吴

扬州；维扬、竹西、淮左、广陵

徐州：彭城

合肥：庐州

庐江：潜川

福州；三山

石狮：凤城

南昌：英雄城、洪都

开封：汴、汴梁

安阳：殷都

湖南省—芙蓉国

广州：花城

深圳：鹏城

潮州：凤城

揭阳：榕城

汕头：鮀岛

重庆市——山城

成都：蓉城

昆明：昆、春城

大理：榆城

西安：镐京、长安

宝鸡：陈仓

香港区——港、香江

重庆——巴渝

湖北——荆楚

江西——赣鄱

湖南——潇湘

湖北——燕赵

山西——三晋

黑龙江——北大荒

广东——岭南

浙江——吴越

河南——中原

河北——燕赵

陕西，简称“陕”和“秦”。“陕”和“秦”的意思很好理解，“陕”就是陕西的简称，“秦”是当年咸阳是秦朝都城，陕西是秦朝的核心地区，因此，简称“秦”。

陕西为什么又叫“三秦大地”由于中国经历了无数个朝代，各个朝代都有不同的称谓变化。陕西被称为“三秦大地”，就像山东被称为“齐鲁大地”、河南称之为“中原大地”、山西被称之为“三晋之地”一样。唯独不同的是，陕西称之为“三秦大地”有多种说法：

第一种说法：在历史上，陕西简称“秦”、就像山西简称“晋”、山东简称“鲁”一样。陕西除了简称“秦”之外，人们还将横贯陕西中部的主要山脉称“秦岭”，将渭河平原称“秦川”。因此，陕西就有了“三秦”这一说法。

第二种说法：当年项羽火烧咸阳城，自封“西楚霸王”之后，他就将刘邦流放到汉中。当时的汉中不像现在有高速、有高铁、有飞机，只有弯弯曲曲，狭隘惊险的山道。对此，项羽还不放心，怕刘邦势力壮大影响自己的权威。还将陕西一分为三，封了3个秦王，互相牵制，这也是“三秦大地”一说由来之一。

第三种说法：陕西北部为黄土高原。关中为平原。陕南多山地。加之所受文化影响不同，经济发展不同。人们根据自然经济区域的不同特点，将陕西分为陕北，关中，陕南。这也是三秦的现代解释。