不能。

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农村的老话，对人们的生产生活，具有一定的指导性意见，值得借鉴和学习，就比如农村的这句老话：“东西三不借，床上四不留”，是哪三不借、哪四不留？，怎么理解呢？

在农村的老话当中，三样东西是不能随便出借的，出借了对别人对自己不利，我们来看看是哪三样东西不能出借？

1、药罐不能出借。

药罐是从古至今经常使用的物品，可以说是家家户户都使用，因为毕竟人吃了五谷杂粮都会生病，生病的时候都需要用药罐煨药，在喂药的时候都少不了药罐，但是有的时候，没来得及买药罐，或者是药罐破碎了，暂时还没有买到，就想到别人家去借一个来使用，但是要记住，别人家是不会把药罐借给你的，这是什么原因啊？

其实按农村的说法，药罐就是代表疾病，如果把药罐借给别人，就相当于把疾病送给别人，所以一般有药罐都不会借给别人的。还有重要的一点就是，因为各人生的病不同，所以各家的药罐煨的药也不同，所以药罐是不能外借的，借出去以后，如果有什么意外的事情发生，双方都不愉快。

所以在人们的意识当中，药罐一般是不是外借的，如果是借出去了，也就不会要回来了。

2、钱不能出借。

从古至今人们都道出一个道理，那就是借钱成仇人，这样的例子很多，亲戚朋友兄弟姐妹，因为借钱时甜言蜜语，还钱的时候找各种理由推延扯皮，在还钱的时候，找各种借口，各种理由联系不上，按现在的说法就是拉黑删除，看你怎么办。

所以说，好多的人都总结出了一个道理，那就是自己手里有钱，一般也不外借，这是多年来人们总结出来的一个道理，当然，人间自有真情在，好借好还的也还很多，这也道出了人们之间的温暖和亲情。

3、香火不能借。

这个道理也很浅显，香火对于每家来说，只要有家庭的存在，就会有延嗣，在农历的初一和十五，还有就是各种年头节下，都会烧香拜佛，敬奉神明。

因为香火中含有“子嗣”的意思，延续香火就是延续“子嗣”，香火不断，“子嗣”也才会越来越多，从这个道理就明白，香火是不能外借的，如果外借了就是断了“子嗣”，所以香火坚决不能外借。

在我们南方还有一个说法就是，去买香火的时候，不管是亲戚朋友熟人，多少都要付一点钱，不然给人家都不要，因为不能要不给钱的香纸。

对于床，最权威的说法就是每人每天要在床上睡8个小时，也就是说在人的一生中，1/3的时间都要在床上度过，所以床是人们休息的场所，但是要农村的老话，就是床上不能留4样东西。

1、床上不能放刀叉。

上面就说了床是人们休息的场所，以休息或轻松为准，所以在床上不要放刀叉之类的东西，当然**里面有把刀子放在床上睡觉那样的镜头，在日常的人们生活中，根本没有那么必要时时刻刻的进行防备。

而且冲动是魔鬼，刀叉放在床上，夫妻之间和家人吵架，如果顺手拿起放在床上的刀叉，那后果不可想象，所以不要在床上放刀叉。

2、床上不能放镜子。

从古至今，人们都说镜子是照妖镜，镜子在照出人们美好的一面，也会照出人们丑陋的一面，如果人们在睡眼朦胧中，看到自己不美好的那一面，会让人们造成噩梦连连，会造成人的睡眠变差，影响人们的生活。

当然现在，有的人装修的时候，喜欢装修一面大的镜子，当然这样的装修方法另当别论。

3、床上不能放鞋子。

这个也很好理解，因为床是休息的地方，那么鞋子放在床上肯定不合适，因为鞋子是穿在脚上的，如果把鞋子放在床上，就会把床弄脏了。当然最重要的一点，就是“鞋”的谐音是“邪”，就是有些邪乎的意思，所以不要把鞋放在床上。

4、床上不能放遗留物。

遗物就是先人们遗留下来的，也就是说是死者遗留下来的物品，当然有的家庭好一点，就会有祖传之物，有些人就会把这些有价值的东西，或者是有意义的物品装在箱子里面留在床上。

人们在床上经常看到这些东西，但是“逝者已矣，生者如斯“，他们会在睡觉的时候联想起以往的人和物，睹物思情伤神伤身，长期以往，对人们的身心不利。

当然，这些都是老祖宗们在以前长期的生产和生活中，总结和归纳出来的，东西三不借，床上四不放，总的看来还是有一些道理，但是随着人们生活水平的提高，科学技术的进步，有一些不一定还有道理，但是你相信我分析的吗？你认为我的分析对吗？欢迎在评论区交流讨论。

乡土社会是我国的社会学家对于中国传统社会的一种称呼。因为在古代的时候，虽然我国的城市发展非常的迅速，以至于同时代的那些城市有过之而无不及，但是中华大地实在是太过于广袤了，城市的面积在整个国土面积当中只占到很小的一部分，大部分地区依然是农村。所以中国古代的社会完全可以被称之为是乡土社会。

在乡土社会当中，最为重要的便就是人与人之间的联系，由于古代的时候苛捐杂税非常的沉重，于是乡民们在有需要的时候一般都会相互帮助。偶尔之间借一些钱粮米面之类的事情，今天借明天还对邻里之间的关系不仅没有损伤，而且还能在某种程度上加强，毕竟人情就是你欠我，我欠你欠出来的。

不过，虽然乡土社会中的人民都非常的热情，但是还是会有一些禁忌的存在，在农村当中有一些老人他们至今还记得，那就是有一些东西是万万不能借出去的，他们认为“东西有四不借，借了家败亡”，到底是哪四样东西呢？让古人这样重视

事实上，这四样东西分别是坐床，杀猪刀，拐杖和药罐子，连专家都认为这四样东西不外借，其实蕴含着古人的智慧。

一、不借坐床的原因

这里的坐床指的可不是那些类似于竹床之类的供人坐在上面的小床，指的其实是婴儿床。婴儿床不外借，其实有着非常重要的理由。

在古代的时候，尤其是在农村当中，劳动力非常的缺乏，一般到了农忙的时候，全家男女老少都得上阵，大人干大人的活，小孩子就忙着在旁边打打杂之类的，而那些尚处于襁褓之中的孩子，他们就只能被放在婴儿床当中，这样既能防止婴儿在爬来爬去之中伤到自己，也方便大人的看护。

农村地区对于孩子非常的看重，尤其是男孩子，对于农村人而言，婴儿床在某种程度上就意味着一个家族香火的延续，有这样一种非常迷信的思想，如果将婴儿床借出去之后，可能会对一个家族香火的传承带来影响，所以老祖宗才不愿意将婴儿床外借。

另外除了观念上的影响，还有就是婴儿床本身的问题，古代的时候并没有什么结实而又耐用的材料打造的竹床，也不需要用很长的时间，小孩子在婴儿床当中其实待不了几年，所以工匠们一般都会用一些便宜的材料制成，比如说竹子。

而这些材料用个两三年，三四年其实还好，可是一旦不用将其放到仓库或者搁置一段时间，不出两三年就会逐渐腐烂，这个时候如果外借造成了其他家庭孩子的损伤，非常的麻烦，因此老人们才不愿意将婴儿床借给他人。

二、杀猪刀不外借的原因

杀猪刀又为什么不外借呢？古代的时候主要以农业为主，偶尔也会存在一些家庭畜牧业，养养鸡养养猪是非常正常的事情，而到了过年的时候杀一头猪，全家人一起吃肉，就在古代可以算得上是一件盛事了。这个时候杀猪就必须要一把非常锋利的杀猪刀，否则如果刀钝的话，猪一下杀不死会忍受非常大的痛苦。

农村地区的人一般都比较迷信，他们认为像这种杀过非常多生灵的杀猪刀上面会带有一些怨气，这个时候如果将杀猪刀外界的话，有可能会对其他人产生不好的影响，只需要想一想在杀猪的时候，一般都是会找一些年轻力壮的小伙子来主刀，这是因为年轻小伙子火力壮，不用担心刀或者是猪身上的怨气会影响到他。

可是如果外借给他人的话，天知道这把杀猪刀会落到谁的手里，万一对使用的人产生不好的影响，那可就不好了。

在这还有一个问题，那就是杀猪刀，它毕竟是一把刀，在古代社会当中，如果有人拿着寄来的刀去犯事的话，到时候这把刀极有可能作为一种物证，将借刀出去的人也牵连进来。

古代的时候，即便你没有犯事，连坐也足以让一个年年温饱的小康之家破产，而像这种用借来的凶器杀人的事情，更是可以让借出杀猪刀的人家永远都洗脱不了嫌疑。

古代乡土社会当中，要想让一个农民家庭破产，其实非常简单，只需要借着诉讼的名义，在农忙的时候把这一个家庭的主要劳动力带走，不出一年这个家庭必然破产。而一个家庭破产就必然意味着一家人的牺牲，所以不将杀猪刀外借，是古人严密考虑之后得出来的结论。

三、拐杖不外借的原因

拐杖不外借的原因同样有两方面，第一就是寿命问题。在古代所谓人过七十古来稀，在乡村社会当中长寿的老人是非常少见的，而大家回想一下在农村当中看见的那些长寿老人，他们有什么非常明显的特征呢，其中，最为明显的就是这些老人都会杵着一根小拐杖。

所以，在古代人们会将拐杖与长寿联系在一起，我们现在去看《红楼梦》，就会发现《红楼梦》当中一生活得最为滋润的贾母，她在外出的时候，手里边要拿着一根拐杖，生气的时候戳戳地，打打人那也是常有的事情。

所以说，将拐杖与长寿联系在一起，正是古代人不愿意将拐杖借给他人的原因。

借给拐杖给他人，其实就有一种将寿命和好运借给他人的意思，如果不是非常亲近的人，比如老夫老妻这一类，谁会愿意把自己的这些运气和寿命共享呢？这虽然有一些迷信，但也不全无道理。

除了拐杖与长寿联系在一起，拐杖还有另外一种不吉利的东西联系在一起，这便就是疾病。

除了长寿的老年人，会在需要的时候处上一根拐杖，其实那些生病了的老人，他们有时候也会处上一根拐杖。

因为拐杖又跟生病联系在一起，所以有些农村地区就诞生了这样一种非常古怪的观念，认为借拐杖有借“病”的嫌疑，如果有一位常年生病出生拐棍的病人，他非要将自己的拐杖借给你，这肯定会引起人们的好奇，而人们自然也不会去借那些老人的拐杖，因为这其中还有着借病的寓意。

拐杖既跟生命又跟长寿联系在一起，不管是哪一个方面，东石的拐杖成为了一种坚决不能外借的物品故人的这样一种矛盾的心态，其实非常值得同情，毕竟科学不发达的时期，要想保住自己的小命，还是必须事事小心。

四、药罐子不能外借的原因

药罐子不能外借的原因就很明显了，能用药罐子的人必然是身患病症的人，对于这样一种不祥的物品，自然是没有人想要去借的了。

再者，中药熬药才会用到药罐子，再者是药三分毒，古代的药罐子一般都是抬棺，经过长年累月的熬夜，上面必然会带一些药的成分，这个时候如果再去熬制一种不同的汤药，有可能会将这样一种毒素混合进去，到时候影响药效不说，对病人的身体产生更坏的影响也有可能。所以古人就不愿意将药罐子借给他人。

古人的事不外借，其实有一定的道理，不过在现代生活当中，这4样物品本身而言就已经非常少见了，婴儿床早就已经被更加方便便携的小推车取代了，拐杖的话，腿脚不便的老人都非常流行坐轮椅，杀猪刀更是非常的少见，大部分的年轻人直接去超市买猪肉即可，连屠宰都必须经过专门的许可。至于药罐子，现在大的那些中医院，他们其实早就不再用药罐子熬药了，绝对是是中药制剂，这些制剂只需要用热水冲泡即可服用，完全摆脱了熬药这样一种困扰。

我们国家的历史渊远流长，许多的东西在古代中已经产生，并且还流传到了今天。由于在古代的时候物质十分的匮乏，因此，人们根据生活的经验总结出许多具有经验的道理。特别是古人常说，东西有四不借，借了家败亡。那下面小编将带领大家探讨一下，究竟是哪四样东西。

坐床其实说的就是婴儿的床，因为在古代的时候，每家每户睡的床都是很重的，因此很少有人来接。但是坐床却很不一样，如果邻居家有刚出生的小孩就会来借，因为那时候的物质很匮乏。不过一般来说，坐床是不可能外借的。因为古人认为借床给其他人是一件很不吉利的事，这会断了自家的香火，因为在古代人口的稀少，每一家都希望自己家里面能够人丁兴旺。所以基本上有人家来借的时候都不会借。杀猪刀也不能够外借，杀猪刀以前在古代时是赚钱的工具，如果将杀猪刀借给别人，那就是将自己赚钱的工具借给别人，将自己的福气分给了人家，所以古人认为这也是不能外借的。并且杀猪刀在古代完全可以成为杀人的工具，如果主人家将自己的杀猪刀借给别人，一旦出事以后，自家人的性命难保。

拐杖是能够帮助人走路的，在古代，由于老年人多用。因此被认为代表了老一辈人的尊严，涉及到个人的面子，因此这种东西也是不能够外借的。还有最后一样就是药罐子，在古代人们经常生病，而药罐子就经常拿来熬药。如果将自家的药罐子借给人家以后，如果人家一旦出事，自己也脱不了关系。因此不能去背这个黑锅，所以古人认为这样东西也不能够借。

古人对于物质的东西来说是极其重视的，当然，现在已经不在像以前，因此没有必要过于担心。

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所谓俗语，就是由劳动人民所创造，反映人民生活经验和愿望，并在群众口语中流传的语言，一般都非常简练而形象化。

不得不说，在那个知识、信息匮乏的时代，老百姓们总结的这些通俗语句，是属于劳动人民的智慧结晶，也是给予后人的宝贵财富。

但同时，我们也要看到它的可取之处，这句话中会不会蕴含着什么人生道理呢？这"四不借"指的又是哪四样东西呢？

坐床

在古代，对子嗣非常看重，特别是男孩，这意味着家族的香火是否能够继续延续。因此，这个专门为孩子制作的小床就有了特殊含义。在一个家庭中，坐床的存在意味着这个家中人丁兴旺，如果这个'坐床'对这个家庭没了用处，而且还能送给别家了，那就意味着这个家没有添丁，甚至是断了香火。所以，在古时如果有人亲手将'坐床'从家中拿出借给别家，这是很不吉利的，这子嗣单薄可不就意味着"家败亡"吗？

杀猪刀

第二样不能外借的物品是家中的杀猪刀。在古时，杀猪刀并非家家都有，一般都是屠夫家中才会备有，然而杀猪刀作为经常见血的刀具，也是古人非常避讳的物品。

而且在民间凶案之中，这个杀猪刀是最为锋利的作案工具，也是最常出现在事发现场的凶器，久而久之，人们便有了忌讳，不轻易借此刀具，有避灾之意。不论是为了持刀者家中的安全还是为了借刀者的安全，这杀猪刀都是不能外借的物品，况且，杀猪刀本就只有屠夫才有，这刀借出去要是出事，自己必然会遭受牵连，灭顶之灾。

杀猪刀除了怕出事不外借外，这个刀具还有另一寓意。作为屠夫，杀猪刀就是自己为生的工具，每天基本刀在人在，是自己赚钱的家伙。

能够助人赚钱的物品，就被视作有福气、运气，有着这层寓意，这刀更是不可能轻易外借，把自己的带有运气的物品更别说还是自己吃饭的家伙外借，这对自己肯定是不吉利的，福气外借，很难再拿回来。若是连这吃饭的家伙都借出去，就意味着家中很难再赚钱了，可不就是"家败亡"了吗？

拐杖

这第三样物品就是拐杖。我们知道，拐杖是一种帮助他人行走的工具，用的人群多是腿脚不好的老人，或是不慎腿部受伤、有腿部疾病的人，会选择拄拐杖来辅助走路。

在古代，拐杖是老年人的象征，凡是上了年岁的人每天都会拐杖不离手。中国自古尊老崇孝，周代时，朝廷对年纪大的官员就颇有优待。凡是年满六十的官员，若还因为一些原因愿意继续在朝中任职，没有退休的，朝廷会为其专门赏赐的坐具和拐杖，这是皇上给的特权，手持着御赐的拐杖，无论走到哪里都会受到尊敬。

汉代时，刘邦还亲自命人打造鸠状杖头型拐杖作为德高望重的老官员的权杖，这个御赐拐杖'上可打昏君，下可打奸臣'，中央还颁布相关法令《王杖十简》、《王杖诏令册》，明确写到拥有王杖的老人们的地位。

所以说上行下效，在普通老百姓中，可能老人的拐杖并没有像御赐的王杖那般有权力，但是对老人尊重这一点是不变的，若家中有老人，那拐杖就是他的象征，始终不能随便对待的，这样的重要物品又怎么可能轻易外借呢？

药罐子

这"四不借"的最后一样是药罐子。顾名思义，就是专门用来给生病的家人熬药的罐子，在古代，人们医治病症多是通过在大夫那里买了相应病症所配的草药，回到家中用罐子熬制，病人吃的药便是所熬的药汤。

这药罐子熬制草药，罐中多少都会有所熬草药成分的残留，若是借给旁人用去熬药，这所用的草药药性万一相冲，病人喝药后出了事，必然是一大麻烦。而且，药罐子本就是为生病之人所备，算是个人专用的物品，在旁人眼中这药罐子多少也会因为生病之人带着些病气的，所以，这药罐子不能借出去，为了自己的安全、他人的安全也不会有人来借此物品。

日常生活中，邻里邻间、亲朋好友之间互相借东西是再正常不过的事情了，每个人都会遇到别人跟自己借东西的时候，同样我们每个人也都会遇到向别人借东西的时候。但并不是所有东西都可以外借或者向别人借的，有些东西借不好甚至会对自身有不好的影响。

“东西三不借，借了家败亡”，这是很多农村老人都知道的一句俗语，不管是不是迷信说法，既然流传下来了，那就本着宁可信其有，不可信其无的心态看待吧，更何况，很多时候，老年人的见识本就比我们多，这种说法也是有一定的信服力的。那么我们来看看哪三样东西不能借呢？

1、拐杖不能借

我们都知道，日常生活中身体健康、行动方便的人是不可能会去使用拐杖的。拐杖一般都是那些上了年纪，腿脚不方便的老年人或者身有残疾的人、行动不便的人才会去使用，那么当我们把拐杖借给别人的时候，就相当于把自己的病痛灾祸借给了对方，同样的，当别人把拐杖再还回来的时候，也相当于把对方的病痛灾祸还了回来。

2、药罐子不能借

药罐子不能借的原因和拐杖不能借的原因一样，都是一种忌讳。因为药罐子就是用来熬煮中药的器皿，只要身体有疾病的人才会去吃药，才能用到药罐子，因此药罐子代表的就是“病痛”，如果是你跟别人借药罐子，就相当于你把对方的病痛借回了自己家，同样当你把药罐子还回去的时候也相当于把病痛还了回去，所以这是一把双利刃，不管对于借出去的人来说，还是对于借东西的人来说都是忌讳。

3、婴儿床不能借

对于年轻人来说，借婴儿床应该没这么多讲究，但是在那些老年人的眼中婴儿床是不能外借的。因为那些老一辈人看来，婴儿床代表了一个家庭的人丁兴旺，如果把自家的婴儿床借了出去，就相当于把自家兴旺的人丁借了出去。