半仙是道教，与佛无关。佛家的修行是修来世。而且佛教弟子都自称三宝弟子。都不叫自己是佛教徒。佛教中称颂的“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，他许下宏愿称颂他的名号在死后他都收到自己的极乐世界。这就是为什么佛教徒念阿弥陀佛。太上老君是老子三清之一，黄二爷又称黄大仙，请神上身一般都请黄二爷。胡三太师是保家仙，护一方平安。你说的问题都和佛无关，想要神通劝你广种福田，半仙虽然厉害，但也折寿。业报也重

黑妈妈是上方仙，在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为她们是上仙还是地

在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为她们是上仙还是地仙黑妈妈是长眉大仙的大护法，在东北众仙家中有着极高的地位，黑妈妈属于狐仙，与胡三太爷同等级号令与管理东北众仙家。黑妈妈在整个东北道教中最受崇拜与敬仰，黑妈妈性慈悲，道法高妙，济苦救难，广度有缘，扶持贤能，整顿群山精灵，已经超出了上仙与下仙的分隔。白妈妈在众仙家中属于保家仙，也就是地仙，不属于道教的范围，白妈妈没有确切的名字，只是对母性的所有白仙的尊称，

东北出马仙里说的黑老太太是谁啊黑老太太(又名：黑妈妈)是黑熊修炼成仙，在辽宁省本溪铁刹山悬石洞和辽宁省盖州市暖泉镇五龙山胡仙堂修炼，她是众仙家师父，威武庄严慈祥的黑老太太现在是上方神仙唯一附体看事的神仙，是我们苍生百姓的福分。

为什么东北道教护法是黑妈妈，不是地仙吗黑妈妈是东北第一大护法，是上仙！在沈阳的太清宫，有黑妈妈护法大殿，专门供奉黑妈妈。

黑老太太是供在仙堂还是道堂请问，黑妈妈供在道家堂上还是供在仙家堂上？

沈阳太清宫的黑妈妈是什么神仙？明朝末年，清朝初年，山西有一上京赶考的举人名叫郭守真，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一道庙落脚入道修行。一天郭道人下山化缘回庙路上，忽见一黒狐狸带伤跑到他面前，郭道人一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎面跑过来二猎人到郭道人面前询问，见到一黒狐狸没有？郭道人用手一指东北方向说，往那边去啦，然后合眼，闭目养神，若无其事的样子。二猎人见此道人心不慌，面不改色，就信以为真朝东北方向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道人抱到庙中，将养一个多月时间，黒狐的腿痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧走吧。黒狐回头向郭道人点了三点头，进入丛林之中无了踪影。

郭道人云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山铁刹山------中国道教龙门派第八代发祥地铁刹山。郭道人在东北铁刹山布道传教，弟子众多。每逢遇到什么难解之事，无形中能够迎刃而解，郭道人深知，是有一只黒狐隐形为其解难。这只黒狐就是自己曾救过的那只黒狐，修道成仙一直隐形跟随自己，为报恩而排难解忧。郭道长在铁刹山天官庙旁设一牌位称是铁刹山护法大仙黑老太太神牌。长期供俸。使铁刹山地区周边三十华里无有血栓患者出现，对周边村民有求黑老太太之事，无不显灵应验。辽东地区几乎家家供俸黑老太太神像。从此铁刹山地区风调雨顺，国泰民安。保家仙里的“黑老太”是什么来历？黑老太也称：又名黑妈妈道教中的地仙东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。

保家仙简介：胡柳白黄灰五仙　　胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。　　五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。“太爷太奶”与四大“仙族”　　太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。　　旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。　　四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。　　另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。保家仙信仰与萨满教　　仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。保家仙与民俗生活　　一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到　　它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。仙堂有两个碗在供奉黑老太太和老君行吗仙堂有两个碗在供奉黑老太太和老君，供奉两位神灵是可以的，但不是一道，黑老太太就是黑熊属地上仙，功力很强，是出马仙堂助堂的高仙。而太上老君属上方上神仙，是三清的其中一位，如供的话，太上老君可在左，黑妈妈在右，两个香炉。

出马仙堂的通天教主和黑妈妈啥关系动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。

《天坛玉格》：“法师不得*祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非遇到正法真修道士。慎之！(参考百度“妖精”和“鬼压床”词条)妈妈(4)修为(1)

胡天祖，胡天南，胡天山，胡天龙，胡天刚，胡天清，胡天霸、胡天豹、胡云花。

胡大太爷胡天祖、胡二太爷胡天南、胡三太爷胡天山、胡四太爷胡天龙、胡五太爷胡天刚、胡六太爷胡天清、胡七太爷胡天霸、胡八太爷胡天豹、胡太奶胡云花。

胡大太爷和胡二太爷在商朝阵亡，死在战场上，现在已经封神了，胡三太爷现在掌握着全天下胡家的出马仙，以上都是上方仙家，一般不下界，现在各堂子供的，都像我们人类供祖先的一样，没有内涵。

胡家仙家是怎么来的

胡仙家是狐仙，狐仙在我国传说中狐狸能修道成仙，化为人，和人来往，具传说狐50岁能转变为妇女，一百岁为漂亮美女，为神巫，可以知道未来的事情。

坊间对动物的崇敬具体表现在对五大家的崇敬上，这也是一种对妖仙的崇敬，同时源自万物皆有灵的观念。

五大家也叫五大仙，包括狐仙（狐狸），黄仙（黄鼠狼），白仙（刺猬），柳仙（蛇），灰仙（老鼠），坊间俗称狐黄白柳灰（或称“灰黄狐白柳”）。

胡天霸是大仙。胡天霸大仙于宋熙宁元年得道，娶妻胡姓涂山氏，在昆仑山修道数个甲子，还居凤凰山朝阳洞，凤凰山有万年槐树一株吸天精地华日月三光得道成精，依大法力奴役山中仙精妖鬼，只欺得山神老爷卑躬屈膝。

福德正神低三下四，五道将军退避三舍，城隍社令唉声叹气，天霸自知难与对敌只得被那树精呼来喝去如同奴婢，日久天长山中仙妖欲反抗，有天霸心生一计与诸仙妖言此怪万年于此，正所谓树大根深，寻常法术实难与之抗衡。

尊隆者之敬称

太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙太爷，胡仙太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，蟒仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之仙榜有所出入，兹不祥录。

一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，擅长易数，被后人尊之为仙。三位太爷坐中央，有言要与诸位讲。各家堂口供仙榜，仙途修行非易事。莫为邪念坏道行，仙家弟子心善良。切莫为财黑心肠，有难理应给搭救。害人子孙要遭殃，祸福皆在自身上。修道之路也修心，心好福星自高照。

东北五大仙家之狐仙



默娘玄幻奇谈

2020-04-21 19:05

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中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。最早从涂山氏一族的故事开始，《吕氏春秋》曾记载治水的大禹到涂山时，遇见一只九尾白狐，后来化身为美丽的女子，施法堵住了洪水顺应天意并嫁给了大禹。九尾狐仙拯救苍生立下了汗马功劳被玉帝册封为九尾娘娘。后人就把九尾狐奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。



民间传说狐能修练成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。

《聊斋志异》记载：“有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之，如是不已。” 民间称之为狐仙金丹。相传狐仙的内金丹能解百毒，人吃了能增加千年道行。有起死回生的作用。但狐仙若失去自己的内金丹，便会功力全失，打回原形。



狐家仙源流谱有八位太爷和一位太姑。他们是同父异母所生的兄妹，胡大太爷和胡二太爷战死疆场后被封神，由胡三太爷掌管天下胡家的出马仙。

胡三太爷曾救驾唐王，唐王亲封“胡三爷”。相传，唐王兵败单身被围，危急之时，一将救驾杀入重围，护送唐王且战且走，唐王见救驾之人非朝中将官，马上边跑边问：“救驾者何人也”？来人答曰：“胡三也”。慌乱之中唐王错听为“胡三爷”。回宫后即立像拜奉，亲笔题：胡三爷。因世间人皇为真龙天子，上承天命，金口玉牙，自此胡三爷受封，民间称为“胡三太爷”，胡家诸仙驻足昆仑山戊云洞。



胡三太爷胡三太奶的庙在全国不止一间，胡三太爷神通广大也不止一个化身，有的化身则在道家修，是道家护法并渡化众生，有的化身修的是佛道，是佛家护法则用佛法渡化众生。总之就是为了渡众生在不同的道化不同的身，用不同的方法。

而天师府的狐仙娘娘的则是因报恩张天师皈依天师门下，后也被封为狐仙娘娘。狐仙娘娘则是胡三太爷的妹妹。都是一个家族。

最后说下在东北就有狐仙下马的说法，就是说狐仙抓到弟子，将弟子七窍串开之后就可以附体预测吉凶。

胡仙在一个堂口中一般都是坐堂教主，当然也有偶尔特例是其他仙家坐堂，因人而异。胡家师傅性情稳重，而且擅长的本领很多，比如说查姻缘，婚姻方面，上方胡家一柱香的功夫便可以送药，还可以帮人驱魔。



下篇讲述东北五大仙家之黄仙

提起84香谱图解，大家都知道，有人问请问有设有关公香谱表请告诉，另外，还有人想问给神前上几注香，神前咋样上香，几注，你知道这是怎么回事？其实那里有七十二香谱图，下面就一起来看看请问有设有关公香谱表请告诉，希望能够帮助到大家！

84香谱图解

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你所说的“香谱”是指什么？香谱72图解大图。

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上三柱，二十四香谱。

3、84香谱图解:那里有七十二香谱图

香谱是不合理的，香代表“真香”，上香的含义是：熄灭贪嗔痴，勤修慧。所以说烧完后每柱香的长短并不能代表什么。要正信，不要。

4、84香谱图解:七十二香谱图

都一样，就用网上流传的那个。你贴出来，只要你以这个为准。早晚上香冥冥之中会给你暗示，很准。

5、84香谱图解:各位知晓，保家这个3根香谱图解吗？

保家这个3根香谱是神位名，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄常蟒的牌位，有的人家也有小；保家一般不用做仪式，直接写上即可。

保家分别是：胡祖太爷，胡祖太奶，胡太爷，胡太奶，胡二太爷，胡二太奶，胡三太爷，胡三太奶，太爷，太奶，常太爷。

常太奶，蟒太爷，蟒太奶，黑老太太，长眉，结巴，山东，胡天刚，胡天雷，胡姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天凤，常天龙，常天凤，常姑，蟒天龙，蟒翠霞，天龙，地蟒等。84香谱大图图解。

保家一般不用做仪式，直接写上即可，保家据东北那边老人讲是当年努尔哈赤封的。

旧时东北三省及河北、山东等地又专门修胡三太爷。作为东北堂的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性，而”烟灵”指女性，但是又抄袭了的一些观念和中原中的神崇拜。香谱图解。

那里有七十二香谱图

6、84香谱图解:保家香谱图解三根香都齐了是什么意思

意思是狐狸，蛇，鼠狼，老鼠，刺猬，蟒蛇都在。

保家是神位名，中国特有拜物教遗存，由于受到与的影响，带有深刻的色彩，是中国。

一般在东北农村，俗称胡黄二，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二的排位，有的人家也有胡黄小。

保家分别是：胡祖太爷，胡祖太奶，胡太爷，胡太奶，胡二太爷，胡二太奶，胡三太爷，胡三太奶。

太爷，太奶，常太爷，常太奶，蟒太爷，蟒太奶，黑老太太，长眉，结巴。

7、84香谱图解:如何看香火图

香方。

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