目录 1 拼音 2 中药部颁标准 21 拼音名 22 标准编号 23 处方 24 制法 25 性状 26 鉴别 27 检查 28 功能与主治 29 用法与用量 210 注意 211 规格 212 贮藏 附： 1 古籍中的癫狂龙虎丸 1 拼音

diān kuáng lóng hǔ wán

2 中药部颁标准 21 拼音名

Diankuang Lomghu Wan

22 标准编号

WS3B146893

23 处方

牛黄 180g 巴豆霜 180g 白矾 180g 朱砂 60g

24 制法

以上四味，朱砂水飞或粉碎成最细粉，备用；牛黄、白矾分别研成细粉 与巴豆霜及粳米粉(蒸熟) 40g配研，过筛，混匀。另取粳米粉 20g，加水适量，制成 稀糊泛丸，用朱砂包衣，低温干燥，即得。

25 性状

本品为朱红色的糊丸：气微，味辛、苦。

26 鉴别

(1)取本品1 5g，捣碎，加醋酸乙酯10ml浸渍 1小时，并不断研磨， 滤过，滤液加活性炭适量脱色，滤过，滤液置水浴上蒸干，残渣加60%醋酸溶液 1～ 2 ml，搅拌使溶解，加新制的糠醛溶液(1→100) 1ml与硫酸溶液(50→115) 3ml，在70～ 80℃水浴中加热片刻，即显淡红紫色。

(2)取本品1 5g，用水淘洗，可得少量朱红色沉淀，取出，用盐酸湿润，在光洁 铜片上轻轻摩擦，铜片表面即显银白色光泽，加热烘烤后，银白色即消失。

27 检查

应符合丸剂项下有关的各项规定(附录 8页)。

28 功能与主治

攻泻祛痰，开窍醒神，镇惊安神。用于痰迷心窍，神识皆乱，叫 骂不寐，毁物殴人，或精神抑郁，哭笑无常

29 用法与用量

口服，一次 6丸，重症一次10丸，或遵医嘱。

210 注意

孕妇及体虚者忌服；忌食猪肉。

211 规格

每 100丸重 3g

212 贮藏

密闭，防潮

古籍中的癫狂龙虎丸 《景岳全书》：[卷之三十四天集·杂证谟癫狂痴呆]论证（共二条）

察阴阳，分而治之。一、癫，即痫也，观《内经》所言癫证甚详，而痫则无辨。即此可知。后世有癫痫、风痫、风

《诸病源候论》：[卷之三十七妇人杂病诸候一（凡三十二论）]十、癫狂候

吐涎沫，口，目急，手足缭戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，或言语倒错，或自高贤，或骂詈，不避亲疏，亦有

《杂病广要》：[脏腑类]癫狂

过大人小儿之别，而痫字倘用之大人，则亦即癫已。盖癫狂二病，其状虽异，而其因相近，治方亦相出入。故今析

《玉机微义》：[卷四十一风痫门]叙痫病之始

言癫而不言痫古方以癫痫或并言或言风癫或言风痫或言癫狂所指不一盖痫病归于五脏癫病属之于心故今以风痫另立

《类证治裁》：[卷之四痫症论治]附方

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 癫狂梦醒汤的用法用量 5 摘录 附： 1 古籍中的癫狂梦醒汤 1 拼音

diān kuáng mèng xǐng tāng

2 处方

桃仁24克 柴胡9克 香附6克 木通9克 赤芍9克 半夏6克 腹皮9克 青皮6克 陈皮9克 桑皮9克 苏子12克（研）甘草15克

3 功能主治

主癫狂。哭笑不休，詈骂歌唱，不避亲疏者。

4 癫狂梦醒汤的用法用量

水煎服。

5 摘录

《医林改错》卷下

古籍中的癫狂梦醒汤 《诸病源候论》：[卷之三十七妇人杂病诸候一（凡三十二论）]十、癫狂候

吐涎沫，口，目急，手足缭戾，无所觉知，良久乃苏。狂者，或言语倒错，或自高贤，或骂詈，不避亲疏，亦有

《景岳全书》：[卷之三十四天集·杂证谟癫狂痴呆]论证（共二条）

察阴阳，分而治之。一、癫，即痫也，观《内经》所言癫证甚详，而痫则无辨。即此可知。后世有癫痫、风痫、风

《杂病广要》：[脏腑类]癫狂

过大人小儿之别，而痫字倘用之大人，则亦即癫已。盖癫狂二病，其状虽异，而其因相近，治方亦相出入。故今析

《玉机微义》：[卷四十一风痫门]叙痫病之始

言癫而不言痫古方以癫痫或并言或言风癫或言风痫或言癫狂所指不一盖痫病归于五脏癫病属之于心故今以风痫另立

《类证治裁》：[卷之四痫症论治]附方

偏历为经穴名（Piānlì LI6）。出《黄帝内经灵枢·经脉》。属手阳明大肠经。偏历是手阳明大肠经的络穴。偏即偏离，历即行走，手阳明脉从此穴偏离别行手太阴脉，故名偏历。主治耳鸣，耳聋，目赤，鼻衄，喉痛，扁桃体炎，手臂酸痛，颊肿，目赤痛，口眼斜，齿痛，水臌，小便不利，水肿，肩痛，臂痛，肘痛，腕痛，前臂神经痛，癫痫等。

详见百科词条：偏历 [ 最后修订于2018/4/17 16:08:52 共2156字 ]

以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

目录 1 拼音 2 中药部颁标准 21 拼音名 22 标准编号 23 处方 24 制法 25 性状 26 检查 27 功能与主治 28 用法与用量 29 注意 210 规格 211 贮藏 附： 1 古籍中的癫痫散 1 拼音

diān xián sǎn

2 中药部颁标准 21 拼音名

Dianxian San

22 标准编号

WS3B047090

23 处方

郁金　　　 400g 巴豆 50g 全蝎(焙) 140g 香附(醋炒) 250g 蜈蚣 140g

24 制法

以上五味，将巴豆破碎，用醋 250g及水适量煮至稠粥状，取出，烘干， 与郁金等四味粉碎成细粉，过筛，混匀，即得。

25 性状

本品为淡**的粉末；气微，味微咸。

26 检查

应符合散剂项下有关的各项规定(附录 4页)。

27 功能与主治

熄风，豁痰，定痢。用于羊痫风及一切痰迷癫狂之症。

28 用法与用量

空腹温开水送服，一次 1瓶，一日 1次，老弱者一次 1/2瓶。

29 注意

服后半日不可进食。孕妇忌服。

210 规格

每瓶装 3g

211 贮藏

密封。

古籍中的癫痫散 《古今医统大全》：[卷之四十九心风门]病机论

。此皆七情五志久逆所生，而与癫痫则又不同矣。癫狂痫证主于火炽，风痰之盛，而寝延及于心，属实者多；心风

《本草崇原》：[卷上本经上品]蛇床子

。主男子阴痿湿痒，妇人阴中肿痛，除痹气，利关节，癫痫，恶疮。久服轻身，好颜色。（辛，旧作平，今改正。

《普济方》：[卷九十九诸风门]癫痫（附论）

夫癫痫之疾。诸方所载。并作一证治之。愚谓癫与痫。难以一概而论。故癫者全归于心。痫有人旋名倒。掣纵吐沫

《太平圣惠方》：[卷第九十六]食治风邪癫痫诸方

夫风邪癫痫者。由血气虚。风邪入于阴经故也。人有气血。荣养脏腑。若气血少。则心虚而吐治风邪癫痫。心烦惊

《普济方·针灸》：[卷九针灸门]癫痫

帙的意思是用于装套的线装书，汉字介绍如下：

一、汉字简介：

1、帙是汉语二级字，本意是指帛书用囊盛放，整理书籍，用于装套的线装书，后来帙指书画外面包着的套子，书一套叫做一帙。

2、《说文》今人谓之函，合为三帙，三十卷，《经典释文序》聚帙数万，多朱黄涂乙处。宋叶适《京西运判方公神道碑》诗赋篇帙繁多，不入《诗经》而自为略，清章学诚《校雠通义补校汉艺文志》。

3、白公诗云，已开第七秩，饱食仍安眠，又云年开第七秩，屈指几多人，是时年六十二，元日诗也，又一篇云行开第八秩，可谓尽天年。注曰时俗谓七十以上为开第八秩，盖以十年为一秩云，司马温公作《庆文潞公八十会致语》岁历行开九帙新亦用此也。

二、古籍释义：

1、《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤直质切音秩。《说文》书衣也。《广韵》书帙。《梁昭明文选序》飞文染翰，则卷盈乎缃帙，又《玉篇》小囊也。又《韵会》次序也，书卷编次。《韵会》出纂文《说文》或作袠。

2、示例毛晋是常熟人，筑有汲古阁，藏书数万卷，传刻经史百家书籍，自手雠校，又刻《津逮秘书》十五集，皆宋元以前旧帙。

      义乌方言是一门古老的方言，其中保留了大量的古汉语印记，这既是一个有趣的现象，同时对于研究我国古汉语的发展，又实在是一个难得的活标本。

      义乌地处浙江中部，改革开放以后小商品市场声誉鹊起，名扬国内外。其县历史悠久，秦王赢政(始皇帝)廿五年(前222)，定江南，平百越，建县名乌伤，属会稽郡。乌伤县名的由来，相传“秦颜孝子氏，事亲孝，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故”。唐武德七年(624)起称义乌，宋时属婺州，明、清属金华府。惟其历史悠久故，其地方言也纯正质朴，古韵悠长。

    义乌方言在我国七大方言区中，属吴语区，是浙江南区吴语婺州片中的一个小分支。但却与我们耳熟能详的以上海话、苏州话为代表的“吴侬软语”不同，义乌方言中有大量的入声调，念白起来是“梆梆”作响，外地人听起来是如听天音，很不悦耳，有人说听苏州人吵架似情人蜜语，我说听义乌人说情话却如吵架一般。尽管如此，却不影响义乌方言与上海话、苏州话乃同宗的事实，其实在某些字的发音上，两者还约略有迹可循，如在义乌方言中，称“我们”为“阿拉”，称“你”为“侬”，与上海话、苏州话的发音还是基本一致的。

      撇开义乌方言的身份不谈，单考究其中保留的大量古汉语印记的信息，我们可发现义乌方言的珍贵与可爱之处。试举两例证之，两个义乌人见面，相互问候，与国人一样，必定会问“你吃了吗？”，表示对对方温饱问题的关心。义乌人在说这句话的发音是“侬食过没？”，“吃”在义乌方言中一律称之为“食”，名词作动词用，“食饭、食酒、食茶、食烟、食素、食肉、食菜”，这是典型的古汉语用法，我们可在古籍文献中找到众多例证。外地人学说义乌话，这也是一大诀窍。以我的浅闻陋见，似无一个地方方言，是如此称“吃”为“食”的。又如，义乌方言说“玩”不叫“玩”，也不是上海话中的“白相”，而是称之曰“嬉”，古语云“业精于勤而荒于嬉”，义乌方言中的“嬉”，读音、词义与古汉语是一致的。此外，义乌方言中称“不”为“弗”，称“死”为“倒”，称“疯”为“癫”，称“筷子”为“箸”，称“爹娘”为“爷娘”（与《木兰词》中的用法一致），称“找”为“寻”，称年老妇人为“老嬷”，称年青未出嫁女子为“小娘”等等，实在是活脱脱的古汉语用法。“睡觉”一词也颇具代表性，该词的发音与上海话、苏州话的“悃觉”不同，义乌方言称之曰“眠”。除“睡眠”一词尚常用于现代书面语之中以外，“眠”一词的单独用法只能在古籍中寻其踪迹。像“食（吃）”、“嬉（玩）”、“眠（睡）”等等，这些已在现代汉语中用法消失的词，恰恰在义乌方言中作为最常用、最本义的词保留至今。这是义乌方言与古汉语一脉相承的最直接有力的例证！

    在义乌方言中，还有一些非常耐人寻味的词语和用法。如称“过夜”为“宿（音su）夜”，称“造房”为“葺屋”；称“窗户”为“窗门”，此词看似有“窗”和“门”两个词组成，而其义单指“窗”义，是典型的古汉语偏义用法。还有，称小孩子乖巧为“填债”，反之小孩子调皮捣蛋则称之曰“取债”，结怨结仇为“结孽”，说人长的漂亮叫“齐整”，称早晨为“五更”，早饭则叫“五更饭”(古籍中有大量“五更造饭，三军开拔”之类的表述)。在义乌方言中，副词“很”是没有的，一律称之为“危险”；称“辣、烫、冰”等感觉时，则会在这些词语后面加一个“人”字，“辣人、烫人、冰人”，显示以“人”为中心的用法。

      义乌古代在于越境内，东周时先属越国，后为楚地。古越文化和楚文化在这块土地上均有遗风，最明显的就是义乌方言。我在上大学时，有一位专事古典文学研究的陈继东老先生，在讲授屈原名篇《离骚》时，他认为“离骚”一词，乃取自义乌方言，发音如“迹躁”一词，意即“苦闷、烦躁”，其发音词义与义乌方言还是有轮廓可寻。这或可称为“离骚”一词的新解。

    当然，我无意抬高义乌方言的地位，但在我国博大精深的汉语言文化发展历程中，义乌方言或有意或无意的与古汉语的高度同源性，以及至今保留的大量的古汉语信息，实在是很值得有识者去探究一番。