佛教连续剧《再世情缘》星云大师监制　　光阴如梭，两人在轮回中保受“爱别离苦”，互相寻觅了800年，才再次重聚，并一见钟情。　清朝顺治年间，顺亲王府的珍格格（白玉莲的转世）到崇恩寺进香，遇到玉琳和尚（柯天仁的转世），二人相见时唤醒了沉睡八百年的情缘记忆。珍格格为再续情缘，不顾身份一心下嫁玉琳，虽数次被拒而痴心不改。还不顾自身的一再相助玉琳，度过重重生死难关，直到最后，她不愿成为玉琳国师的负累而出家修道。珍格格的无悔痴情确实令人感动……而此时的玉琳和尚，已经看透了红尘爱欲的无常苦，早已把终生献给普世大爱了。一直以来，玉琳都一力承担着昔日情缘与普世大爱的双重压力。虽然他对格格一直念念挂怀，却不愿再让双方堕入爱欲苦海中，所以一再的回绝痴情格格的召唤。其间虽被迫还俗迎娶格格，终能在洞房花烛夜出淤泥而不染，以大智大爱感化了痴情格格，将苦恋姻缘转变为修道法缘。　看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实……　现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。就是有这样的两个人，茫茫人海中能相逢的几率如何呢？即使相逢相爱，到头来能白头偕老的还有几对呢？以前爱得有多深、有多真，大限到来的分离就有多苦……　如果象天仁和玉莲那样相约来世，经历着生生世世的爱别离苦，个中人肝肠一定都断成好多节了吧？况且轮回殊途，彼此又得寻找苦苦寻觅多久？你我的心又能承受起多少的离别苦呢？八十年？八百年？八千年？还是八万年？轮回陌路，即使痴男怨女再次相逢，真能再续前缘吗？未必！或许两人年龄地位悬殊，或许一人已有家室，或许一人已发出尘之志……千百年的轮回苦恋，换来此生有缘无分，到那时悔不当初，个中诸君情何以堪？即使终能如愿牵手，此生命终再约来世，两人又该在轮回寻觅多少世啊？在无常的生死大梦中，所谓永恒的爱情，只能换来无穷无尽的忧悲苦恼罢了！　前世的天仁、今世的格格，都曾不求回报的为对方彻底付出过真感情，使得他们都能初步与佛门的“无我大爱”相应。今生，两人终能走上学佛解脱之路，如此结局也是必然。　玉琳国师勘破了轮回无常苦，方能在痴情格格百般缠缚中，道心坚定不染情欲，更能发大愿心，普度一切迷情，修善悟道，离苦得乐。正如《大方便佛报恩经》中所言：“天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。于大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断众累结生死之患。超度众难得至涅盘故。”　一段哀怨的再世情缘，在玉琳国师的智慧引导下，转痴爱为大爱，转凡情为至情，不愧是我辈中人的丈夫所为。

1 古文关于缘分的句子有哪些

西江月 司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定

相见争如不见，有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静

鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

美人 秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？

轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

凤栖梧 柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

《雨霖铃》是词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在栈道雨中听到 与山相应，想起杨贵妃，故作此曲《雨淋铃曲》。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永的《雨霖铃》最为有名，而其中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”一句更成为千古名句。

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的作品。此词上片写登高望远所引起的无尽离愁，以迷离的景物描写渲染出凄楚悲凉的气氛；下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌，但强颜为欢终觉无味，最后以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。

2 关于情缘的文言文解释

七世情缘，是中国流行最广的民间传说，这种传说所以流行得最广，可

说明一点，那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬，以

及对父母之命、媒灼之言的一种悲惨反抗。不过这种憧憬终归幻灭，反抗也一

一失败。

话说，有那么一年的七月七日，玉皇大帝在天宫大宴群臣，吃喝玩乐，

好不热闹。玉皇大帝一时兴起，命金童玉女向众神敬酒，二人敬酒敬到南极仙

翁面前，一小不心，琉璃杯掉到阶前，打得粉碎，玉女看见金童那般吓坏了的

模样，为了安慰他。乃向他微微一笑。这真是有史以来代价最大的一笑，笑出

了七世情缘。当时玉皇大帝曰：此地是堂堂天宫，岂可乱动凡心？贬你们下界

投胎，七世苦苦相恋，却不得成婚。”乃由太白金星领旨，把两个倒霉的孩子

贬到红尘。

第一世金童万杞梁，玉女孟姜女 这第二世金童梁山伯，玉女祝英台，

二人在杭州读书。第三世金童郭建中，玉女王月英。第四世金童王士友，玉女

钱玉莲，这一世最苦，父母指腹为婚，夫妻不但没有婚配，连一面都没有见，

便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，这一世也是了不起的一世，秦雪梅

吊孝守节，留名人间。第六世金童韦燕春，玉女贾玉珍，这一世以“蓝桥会”

震动天下，二人在蓝桥幽会时，大水急至，韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎

元，玉女刘瑞莲，彩楼择配，双双葬身火窟。

3 麻烦将下列白话文翻译为文言文,非常感谢,大概意思也可以,急

六月凉风吹，散之臣之室友，我的朋友，同游，我好独，月风吹，以我与今之室友系在了同，不知天犹缘也，我230是由自秦之强大，慢热执之娜娜，温柔美之瑾瑾，及自黑龙江之神经质佳佳，福建之贤淑女晓晓，又开活泼之皮皮大梦中女子为此六我若是一条流着的小，则我便是一岛230，使疲之我有一处也；若是大海中之一叶扁舟，则230则一避风港，请免风涛之患；若是夜里迷者，则230则一指明星，除了我之独与迷吾爱吾人之230，其为孕成之摇篮，是言心之至精舍虽其亦尝为泪湿，但笑终为主，在于此，我尽奏，有柔缓之轻声，亦有急之摇滚杲在其中，真是一食！吾爱汝，吾之230！愿此亮之言能祝我皆前程似锦！我同一檐，还迸出摩之火。

4 关于爱情的古文

1曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿！ 2第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣（贺铸《鹧鸪天》） 4留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》） 5多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》） 6此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》） 7一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡（柳永《少年游》） 8早知恁么。

悔当初，不把雕鞍锁（柳永《定风波》） 9草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。（柳永《蝶恋花》） 10衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。

（柳永《蝶恋花》） 11香非在蕊，香非在萼，骨中香彻（晁补之《盐角儿》） 12宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知（魏夫人《武林春》） 13憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦（周邦彦《满庭芳》） 14念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴（周邦彦《兰陵王》） 15故乡遥，何日去（周邦彦《苏幕遮》） 16低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行（周邦彦《少年游》） 17大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》） 18只有关山今夜月，千里外，素光同（谢逸《江神子》） 19万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。

谁为我，唱金缕（叶梦得《贺新郎》） 20恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

21恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时（吕本中《采桑子》） 22好是风和日暖，输与莺莺燕燕。

满院落花帘不卷，断肠芳草远（朱淑真《谒金门》） 23独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人（朱淑真《减字木兰花》） 24娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。

最是分携时候，归来懒傍妆台（朱淑真《清平乐》） 25生怕离怀别苦，多少事，欲说还休（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 26惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 27凝眸处，从今又添一段新愁（李清照《凤凰台上忆吹箫》） 28莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦（李清照《醉花阴》） 29如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向帘儿底下，听人笑语（李清照《永遇乐》） 30寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚（李清照《声声慢》） 31乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急（李清照《声声慢》） 32这次第，怎一个愁字了得（李清照《声声慢》） 33欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听（岳飞《小重山》） 34一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 35梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。（万俟咏《长相思》） 36东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错（陆游《钗头凤》） 37春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透（陆游《钗头凤》 38桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫（陆游《钗头凤》） 39已是黄昏独自愁，更着风和雨（陆游《卜算子》） 40无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故（陆游《卜算子》） 41只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做（陆游）《蝶恋花》） 42不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡（陆游《蝶恋花》） 43惜春长怕花开早，何况落红无数（辛弃疾《摸鱼儿》） 44千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉（辛弃疾《摸鱼儿》） 45闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处（辛弃疾《摸鱼儿》） 46旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。

料得明朝，尊前重见，镜里花难折。 47也应惊问：近来多少华发（辛弃疾《念奴娇》） 48楼空人去，旧游飞燕能说（辛弃疾《念奴娇》） 49少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。 50而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋（辛弃疾《丑奴儿》） 51断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住（辛弃疾《祝英台近》） 52是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去（辛弃疾《祝英台近》） 53众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处（辛弃疾《青玉案》） 54纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情（姜夔《扬州慢》） 55算空有并刀，难剪离愁千缕（姜夔《长亭怨慢》） 56嫣然摇动，冷香飞上诗句（姜夔《念奴娇》） 57夜长争得薄情知，春初早被相思染（姜夔《踏莎行》） 58春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。（姜夔《鹧鸪天》） 59翠尊易泣，红萼无言耿相忆（姜夔《暗香》） 60莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。

还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲（姜夔《疏影》） 61临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语（史达祖《绮罗香》 62愁损翠黛双眉。

5 缘在文言文中的意思

①<；名>；衣边。《后汉书·明德马皇后纪》：“常衣大练，裙不加缘。”

②<；动>；顺着；沿着。《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”

③<；动>；趋向；走向。《论积贮疏》：“末技游食之民，转而缘南亩。”

④<；动>；遵照。《商君书·君臣》：“缘法而治，按功行赏。”

⑤<；动>；攀援。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

⑥<；名>；缘分。《孔雀东南飞》：“虽与府吏要，渠会永无缘。”

⑦<；连>；因为。《采草药》：“缘土气有早晚，天时有愆伏。”

缘法⒈因袭旧法。⒉缘分。

缘情体物抒发感情，铺叙物状。

缘私假公济私。

缘坐因牵连而处罪。

古代科举难吗？这篇八股文的出处是谁？下面有趣的历史系列为你带来详细的文章。

中国古代有一种制度，很受外国人推崇，叫做“科举制度”。国外学者认为，科学的考试制度不仅解决了国家人才问题，也解决了古代的平等问题。因为没有家世，任何人都可以通过这条路成为朝廷官员，光宗耀祖。

发展

中国历史悠久。随着历史的发展，为了巩固统治，统治阶级不得不面对人才问题。秦汉以前，统治者要用人，就实行分封制，把官职、土地、人民分配给宗室、亲属、大臣，就形成了中国古代春秋时期的诸侯割据。后来这些分封官成了割据党派的霸主，破坏了国家统一的局面。

秦汉以后，虽然一定程度上取消了分封制，但皇帝的儿子和亲属仍然可以分封制。为了王朝的发展，有才能的人必须工作，血缘关系只是为了防止国王造反。这就是刘邦的游戏风格。那么，刘邦建汉朝以后，汉朝是如何选拔人才的呢？所谓“差荐”，就是大臣和地方官经过考察，向朝廷推荐人才，也叫“举荐”。所谓“征服君主”，是指那些认为自己的下属或客户有一定才能，并向皇帝推荐的高级官员。这种制度虽然比分封制好，但从长远来看必然导致任人唯亲，大家都想推荐自己的人。所以东汉出现“朋党”也就不足为奇了。

曹操当了皇帝，也意识到了人才选拔的弊端。所以曹操曾经提出过“唯才是举”。曹丕即位后，为了达到曹操选拔人才的目的，在州县设置中层官吏，主要考察人才。当时他把人才分为九种产品，按等级推荐给各个州县。而这种以家庭为上品的官方选拔和产品分配，导致“上品无冷，下品无家”。所以曹操提出的目标只有一个，真正有才能的人并没有入选。

到了隋朝，针对以往选官存在的问题，隋文帝实行科举制度，通过考试选拔人才。到了唐代，科举制度进一步发展。科举制度的好处在于，它终结了士大夫阶层的后代做官的问题，把做官的大门向普通人敞开了。但是，毕竟只有少数人学习。起初，这个问题一直没有改变。

从考试内容来看，隋朝侧重于政策理论，也就是为义政而写的卷子。这是一种进步，否则就没有标准来衡量了。唐代重视明静和进士的考试，重视明静的经学考试，重视进士的诗文考试。的内容来自《明经》。所谓“九经”，就是三礼、三传、三变、三诗、三书。

这种考试方法也叫“经典”，我在上一篇文章中介绍过，就是在经文原文中填空题。而《九经》不要求写文章，只要求背诵和写经书笔记，可见唐代学习起来比较容易。

唐代科举历史悠久，应试者知道。他们只要熟练地背诵经文，没有什么科技含量。

明清时期，八股文开始流行。既要引经据典，又要有自己的解读和观点，相当于一篇论文。八股文虽与唐代有关，却成为科举考试的“重点”。

来源

那么“八股文”是谁发明的呢？八股文一

王安石不仅是政治家、改革家，也是文学家。他通过了科举考试，成为了一名官员。他两次担任宋朝的宰相，为宋神宗的改革服务。王安石的变法涵盖很多方面，包括税收、水利、军队建设等。同时，在科举考试中，王安石认为宋朝沿袭了唐朝的制度，科举中的诗词赋主要是一些不实用的文字。他向宋神宗建议，恢复古代读经选士的方法，以诗文赋为文选士，以文解经。

表面上看，考证是“复古”，实际上是一种变革。当时王安石的建议受到朝廷很多人的质疑。苏轼崇尚诗赋，只有王安石坚持其意。毕竟王安石是宰相，宋神宗也赞同他。他鼓励设立诏令学习和教授儒家经典。他对唐代的经书、诗词进行了批判，认为“持经者善背数，倾向下乡者则偏爱文词”。可以说，宋神宗说话应该和气，但他对宋朝的文官们太宽容了。苏轼仍然坚持自己的立场，与王安石进行了一些讨论。这场讨论对后来的八股文影响很大。

苏轼认为：“首先要认识人，认识人的方式就是负责。使你们互相认识，朝廷有责任坦诚相待，那就没有人会和那些小官吏造势了。虽然采用了现在的方法，部长认为已经足够了；使没有人知道，没有真正的政治，那么，或者说，侍从们常常苦于没有人，贡桔学校的条件呢？虽然复古系统，但我觉得还不够。

有时候，事情有起有落，所以今天三代圣人复活。他们的当选必须为人所知，他们的保证必须为人所知。李清尝到了建校的滋味，全世界都认为和平才能长久。至于今天，什么都没有了。今陛下将立志德、德、艺，负责大成九年事业，改今之礼，使今之俗更易。同时会派人力治宫，聚民财改善游客，兴办学校和教师；教人的时候单纯不帅和离开屏幕满脑子表演有什么区别？至于贡品，或者农村美德，写篇文章就行了；或者说，你想通过改经、改糊、改墨来考验你的荣誉感，没有一个是真的。

夫欲扬德，在于君子之修养，好恶之评价，以示其俗。他要立个分支立个名取之，就教世人评头论足，欺行霸市。以孝论人，勇者割其份，畏者上鲁墓。如果你利用诚实，你将摆脱汽车，马匹，衣服和菲律宾食物，任何对它感兴趣的人将无处不在。既然文章这么说，理论有用，诗歌无用；从政事的角度来说，诗、诗、战术都是没用的。但是，从祖上开始，被废者以为是想拿走学者，其实这也是事实。现代文章华丽，无杨仪。赚十亿美元还在，忠诚聪明的人也在。如果你从古籍中学习，没有《明经》，《孙子兵法》这样的，以至于《解诗》，《傅》还在，那你就太迂腐了。自唐代以来，以诗出名的人不在少数。为什么他们输给了世界，还想浪费？”。

为什么把苏轼文章的原文拿出来？因为苏轼说的有道理，如果宋神宗当初听了苏轼的话，就不会有所谓的八股文了。天下科举不会那么难。

王安石不会为大家赔钱。他反对建立学校和教师，用书本限制人才。他认为，世界上的人才不一定非要去上学，而是可以根据自己真正的才能来录用。

苏轼的观点有可取之处，但也深受前生影响。和王安石的思想还是有一定差距的。王安石主张“兴学、立师、教经”，即“变民为俗”。当宋神宗问王安石如何看待苏轼时，王安石说：“现在人才少，学术不同，学说很多，不能归结为道德。道德学校要修，进贡的方法是不能变的。如果说，这个话题上的人很多，从官边上没有别的路可走，这期间不可能有圣贤；如果说这个题材好，其实不然。今天，当你年轻力壮的时候，你只是在强调世界的正义。你是关起门来学诗词赋的，你是不习惯这个世界的。这种科学方法败坏人才，不如古代。”

王安石作为宰相的言论当然比苏轼重要，但更重要的是他的意见真正符合宋神宗的要求。因此，王安石的建议最终得到了宋神宗和大多数大臣的认可和支持。所以八股文的起源是王安石，但是这个起源已经被历史遗忘了。

邪恶

王安石提倡改革科举考试的内容，实际上是为了宋朝选拔更多的人才，但王安石不知道，他的措施实际上是在摧残人才。王安石在后来的实施中感受到了一些东西。他曾很后悔地说：“我想把读书人变成读书人，但我不想把读书人变成读书人。”

王安石的科举改革，开启了明清文人的选拔之路。八股文主要阐述儒家思想，与王安石的思想是一致的。因此，从宋神宗科举改革到清朝，以文选士的方式并没有改变。

王安石变法后，文章成为主要的成名手段，这从宋到清一直没有改变，但文章的形式和八股一样，也称八股。

有关宋代科举的文章很少保存下来，但在《谭聪》中提到张才大叔的《四库全书总目》是当时八股文的典范。

张庭坚的经文来自《自净人祭先王》，这里的“经文”是计划的意思。题目是《殷的乱与残忍》。他的同父异母的哥哥，他的两个叔叔，还有毕氏，都有自己的野心，用不同的方式表达对前王的忠诚。他的儿子逃走了，后来落入被封在宋朝的周手中。Kiko成了奴隶，Bigan被杀。这三个人都是儒家推崇的。

从内容上看，宋代经学的文体特征已经形成，与明清八股文并无太大区别。在文章的结构上，宋代断题、入题等程式化的文字比较零散，没有过多的限制。从此明清八股文就不一样了。

宋代八股文写作时，有些考生为了讨好考官，经常会写一些竞技性的文字，也用了很多对仗。阿清钱大昕说：“宋希宁虽以经学人，其五言七言体已变。学者习惯结对，文笔流畅，互相对立，果然如此。”《尚书巍子》年，宋代有关于孪生的文章。这里就不举太多例子了。而宋代经学的出现，尤其是詹妮弗的出现，为明清八股文奠定了方向。

八股文难写，尤其是华丽的文章，皇帝和考官更难喜欢。他们需要深厚的儒家思想和精通古文的能力。所以古代科举很难，写八股文想考上比登天还难。

1、春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！ 卓文君 《诀别书》

2、小时候，望着自己的天空发呆，因为天空是蓝色的。长大后，也望着自己的天空发呆，可天空已不再是蓝色的了。 《以前写过的句子》

3、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 鲁迅

4、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天

5、帝王：待我君临天下，许你四海为家；

国臣：待我了无牵挂，许你浪迹天涯；

将军：待我半生戎马，许你共话桑麻；

书生：待我功成名达，许你花前月下；

侠客：待我名满华夏，许你放歌纵马；

琴师：待我弦断音垮，许你青丝白发；

面首：待我不再有她，许你淡饭粗茶；

情郎：待我高头大马，许你嫁衣红霞；

农夫：待我富贵荣华，许你十里桃花；

僧人：待我一袭袈裟，许你相思放下。

6、风飘飘，雪遥遥。 梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。 夜渺渺，烟袅袅。 是非真假一座桥，轮回几多一人少。 耳根 《求魔》

7、长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 李叔同 《送别》

8、残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 纳兰性德 《浣溪沙》

9、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》

10、我自是年少，韶华倾负。

11、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？ 苏轼 《东栏梨花》

12、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 杨慎 《临江仙》

13、入不言兮出不辞， 乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离， 乐莫乐兮新相知。 屈原 《九歌少司命》

14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 鲁迅 《自嘲》

15、人非木石皆有情，不如不遇倾城色 白居易 《李夫人》

16、愿做荒园永丰柳， 不为尘世纷扰留。 一二知己一壶酒， 繁华倾尽亦无忧。

17、该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。 余秋雨 《译离骚》

18、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 白居易 《琵琶行》

19、今人不见古时月，今月曾经照古人。 李白 《把酒问月》

20、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐 《锦瑟》

21、天不老，人未偶，且将此恨，分付庭前柳。 李之仪 《谢池春》

22、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李商隐 《无题六首其三》

23、不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 纳兰性德 《采桑子谁翻乐府凄凉曲》

24、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 李商隐《无题二首》

25、相离莫相忘，且行且珍惜。 《古籍》

《且行且珍惜》哲理句子

漫漫人生路，且行且珍惜。遇到每件事，尽心尽力去做，至于结果如何，就顺应天意，成功不欣喜若狂，失败不怨天尤人;遇到每份缘，诚心诚意对待，至于能相伴多久，则顺其自然，缘来且珍惜，缘去不强留。

是你，

让我懂得爱情的甜美，

让我懂得爱情的苦痛，

是你，

让我听懂更多的歌

让我读懂更多的诗

让我更加珍惜未来的那个她

当爱情是一个人的爱情，沙漠也是绿洲，走着如此艰难，看着却是如此美好。

i love you not because of who you are, but because of who i am when i am with you

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。

顾漫《何以笙箫默》

当我想你的时候，你会不会也刚好正在想我。

几米

我想有一天和你去旅行,去那没有去过的地方，没有行李,没有背包,不带电脑更不要手机,走一个地方停一个地方。在我心里最美好的就是和你一起老在路上,捕捉最后的流星,坐在最高的山顶上,听音乐,聊**,吃东西当日出越过山涧，我未老，你依然。

《飞屋环游记》

每一个不懂爱的人，都会遇到一个懂爱的人，然后经历一场撕心裂肺的爱情。不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人，却不敢再爱了。

我也曾经试着捍卫我们的爱情，但是如果我的存在，对你是一种伤害，那么希望上帝让我永远不要醒来。让我成为你的人鱼公主。爱过，然后像泡沫一样，安安静静的离开。最后，请不要记得我﹑我爱你。

《秘密花园》

每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他， 然而再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨， 也许我的确是从来不认识他。

感情久了、就不是爱了、而是依赖。然后当失去时、那并不是痛、而是不舍。

千颂伊 我的爱人

千颂伊 天怪冷的

不许穿太暴漏的衣服

你是遮的越多越漂亮

就如上次所说

吻戏、背后拥抱戏这种绝对不行

激情戏 不行

不要生病 不要看恶贴这类东西

也不要唱著唱著最后变成鬼哭狼嚎

不要一个人吃饭 不要喝完酒

就随便闯进陌生的家里

到了晚上

也不要傻望著天空 猜是这颗星星还是那颗星星

那个地方 这里根本看不见的

但是我还是会每天看

从哪里 每天看

你在的这个地方 每天都会想办法回来

无论如何 我都会寻找

能一直一直留在你身边的办法

我会一直这么做

但是 万一

万一我没有回来

就彻底忘了我吧全部

都敏俊《来自星星的你》

我情愿在你的记忆里淡忘，也不愿你为我受伤。

柯南《名侦探柯南》

我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

年少时我们有足够多的理由去认认真真地喜欢另一个人，而长大后我们有同样多的理由去认认真真辜负另一个人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏会记住一生。或许真的是: 好年月，旧时光。

九夜茴《初恋爱》

我们在属于自己的那座城里筑梦，不求闻达于世，但终究还是希望可以留下些什么，仅仅只是为了被某个人偶然的记起。

白落梅《你若安好便是晴天》

你送我地上星，我赠你掌中雪。

桐华《云中歌》

- 可曾闻，泥土芬芳，春香入沁，我为你折花戴翎，你为我绣囊如新

- 可曾听，小桥流水，夏日蝉鸣，我笑你五律不清，你笑我故作正经

- 可曾记，残阳如血，秋红枫林，我赠你墨笛为印，你赠我荷包定情

- 可曾忆，白瑕满天，冬风冽凛，我许你情比坚金，你许我相敬如宾

最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方身上挖掘到意义，那是注定要落空的事情。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。

有两个人独立的房间，各自在房间工作。一起找小餐馆吃晚饭。散步的时候能够有很多的话说。拥抱在一起的时候会觉得安全。不干涉对方的任何自由，哪怕他还在和旧日的女友联络。很平淡，很熟悉，好象他的气味就是你自己身上的气味。不管在何时何地，都要留给彼此距离。有一致的生活品味。包括衣服，唱片，香水，食物等。不会太想起对方，但累的时候，知道他就是家。

安妮宝贝《蔷薇岛屿》

一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果。烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。

安妮宝贝

这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。

夏七夕《我和你的笑忘书之蓝色气球和苏夏》

莫失莫忘，不离不弃

曹雪芹《红楼梦》

有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。

《麦兜》

遇见不易，且行且珍惜

引导语：这世界上最难掌握的，就是人心。你以为了解一个人，实际上，只是看懂了他的皮相。有时候，以为别人懂你，其实只不过是一直在误解你。当你觉得自己拥有了一个人的心，而事实上，它随时随地都会改变。大概没有什么可以阻止一颗心的变化。天容易黑，心容易变，这就是道理。

1、有些人对你好，是先甜后苦。一开始你觉得爱死了，如胶似漆，但到最后就越来越淡，很快分手。而有些人就是慢热型的，刚开始你觉得冷漠死了，甚至都不想谈下去。可接触的时间越长，他就对你越好。因为爱你在开始的人，是想得到你。爱你到最后的人，才是想陪着你。

2、时间会告诉我，那段难挨的日子我是如何走过来。孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我说，孤独其实是一种心境；只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。

3、许多人遇到爱情，却总想虐对方。就好像虐越深，就越能证明他爱你。其实，爱你的表现，不完全忍受，而是关心。有些人，不是爱你，而是需要你，所以会忍受，但却不会真的关心你。只有因为你痛而痛，因为你乐而乐的人，才是把你放在心上。爱不是需要，爱是心里装着你。

4、精神有了寄托，委屈可以诉说；心灵有了归宿，人生不再漂泊。路过风和雨，才知道不弃 的是深爱；经历荣与衰，才懂得不变的是真情。走过一段路，经历一些事，才能真正看清 一些人。患难时，读懂了人情冷暖；平淡中，体会到缘分善变。时间，会沉淀真挚的情感 ；风雨，会历练值得珍惜的情缘。

5、总有一天，你不需要轰轰烈烈的爱情，你想要的只是一个在平淡中守护你的人。冷的时候他会给你一件外套，胃里难受的时候他会给你一杯热水，难过的时候他会给你一个拥抱，就这么一直陪在你身边，陪你走过每一段路、度过每一个关头 — 爱不是轰轰烈烈的告白，而是平平淡淡的相守。

6、成长是一种经历，成熟是一种阅历。每个人都会成长，但不是每个人都会成熟。成熟的人，不为得而狂喜，不为失而痛悲，竭心尽力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能够担当，懂得感恩，心静气和，淡定从容。

7、许多人，你离开他，更像是种解脱。没错，的确会有痛，也有伤害。但从人生的角度来看，这就是放自己一条生路。因为留在这个人身边，你会受伤一辈子。离开了，只是受伤一时。所以，不要被错误的人捕获。我们不仅要找到对的人，更要学会离开错的人。离开，也会是一种正确。

8、没人可以停留在过去，也没人可以始终不改变。我们总归会有一些新的变化，也总会面对新的人和新的事情。其实，不管你如何阻挡，未来都会势不可挡的到来。如果你害怕，那也不代表可以停滞。真的不需要去害怕未知，重要的不是你将会遇到什么，重要的是谁会陪你一起去面对。

9、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声 。沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。 幸福，不代表自己没痛过。

10、如果可能，找一个你愿意跟他说话的人结婚。只要跟他在一起就有说不完的话，天南海北鸡毛蒜皮，不管快乐还是忧伤的事，他也能耐心微笑着倾听，这基本可以肯定就是爱了。爱一个人，就是愿意跟他说话。人生漫长，容颜易老，找个能说话的陪伴一生，实在是幸运之极。

11、人生总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道景，因为已经刻骨铭心；想起一个人，总会偷流一次泪，因为已经融入生命。

12、当你爱上了人，就会发觉，你会不断的去妥协，让底线不断的被击破。因为相爱，就是相互的妥协，愿意为对方改变。每个人都会有任性的时候，但那只因为还没爱上。不用担心自己会一步步的放弃坚持，放弃内心的底线。因为你是一定会为爱放弃的。爱上一个人，就是一种沦陷啊。

13、没有过不去的事情，只有过不去的心情。人生没有重来，没有试镜，没有彩排，没有回放，永远都是直播，只有知道感恩，热爱生活，珍爱生命，珍惜所拥有的，才会活的快乐充实，美丽、幸福。

14、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。

15、土豆和西红柿根本就不是一个世界的但是他们走到了一起。因为土豆变成了薯条西红柿变成了番茄酱。感情亦是如此，没有天生就合适的两个人，需要的是彼此包容理解与改变。两个人在一起，一个厉害一个挨欺负的，懂得欣赏对方，懂得珍惜才能看到长久。

16、时间在变，人也在变。生命那就是一团欲望，欲望不满足便痛苦。期望愈大，失望也便是愈大。登山时，看到走得最苦最累的往往是那些背着大包小包的人。人生便是如登山，减省一分，便超脱一分。欲求的太多，便如负重登山者，苦不堪言。

17、学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是神奇的，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。

18、爱情最大的敌人，不是出轨，也不是生活压力，而是想太多。有些人，一旦恋爱就会东想西想，就会胡思乱想。对方可能还不知道呢，你就已经在心里面过完了一辈子。这不是谈恋爱，而是一种自毁情绪。爱情应该是让人愉快的，想要好好爱，千万别想多。遇见不易，珍惜那些温暖、信任、依赖，且行且珍惜。

19、凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。 不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力。

20、一个人不管有多好，首先他是你的，才有意义。爱情到最后，不是比谁更出色，而是看谁最后能留在你身边。所以，最好的那一个，不是来自星星的你，而是来自身边的你。所谓一辈子，就是死心塌地的陪着你。

21、人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜 。

22、有时候需要狠狠摔一跤，你才能知道你现在的位置。给生活一个微笑，给自己一个微笑，路还是要继续走。学会享受生活！至于过去的就让它过去不要刻意的忘记也不要刻意的想起，有些东西随着时间的推移而慢慢变的淡漠，只是回忆仅此而已，让我们学会朝前看，一切都会变好。

23、生活岂能百般如意，正因有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。

24、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

25、有时候想一想，人活一辈子，最重要的，是获得了心灵的愉悦。没有那么多的惊天动地，活好每一天，守住每一天的好心情，远离每一次的坏情绪，让一颗心充实，丰盈，快乐，温柔。真的，最好的人生意义，莫过于此。

26、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

27、人不要太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。

28、自己的苦乐自己最清楚明白。有一种愉悦叫欣然；有一种释怀叫惠然；有一种幸福叫淡然；有一种失意叫坦然；有一种相处叫泰然；有一种艰辛叫必然；有一种沧桑叫悟然；有一种理由叫当然。

29、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。对错得失，都是一种独特的美丽。

30、这年月，情人之间最大的爱，早已不是生死相依不离不弃，而是不自私。想要一个人陪着你去死，那多不现实，先找到一个人，可以无私的对你，就已经够难得了。现在的人，首先重视的是自己。自私是常态。唯有非常爱，才可以让一个人放弃自己，为你牺牲。所以，无私是一种爱。

编后语：当你爱我的时候，我就拼命的爱你。但如果你不爱我了，我就立刻止损，绝不犯贱。爱情这种事情，是你情我愿的，两个人相爱才叫爱情，只有一个人贴上去，那还不如趁早相忘江湖。平凡人有平凡人的浪漫，不需要惊天动地，而是天长日久。因为让你记忆最深刻的不是爱情，陪伴你度过最久时间的，才是爱情。

爱情且行且珍惜的句子

爱情且行且珍惜的句子

1 彼此恋爱，却不要做爱的系链。

2 幻想终究是没有羽翼的天使，飞不出现实的距离。

3 爱情要懂得珍惜，随着岁月加倍的珍惜。爱情不是在明月之下闲散，也不是在长板凳上叹息。

4 爱，是人与生俱来的一种本能，根本不必去刻意寻找，它在那里，它的能量源源不绝，生生不息。

5 不要过多的去计较得到了些什么，而应该多问问自己付出了些什么。守候的本身，便是爱情，不需要任何的结果。

6 爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。

7 在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。

8 你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

9 爱情，是爱情，推动着世界的发展。

10 去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。

11 何为爱情一个身子两颗心;何为友谊两个身子一颗心。

12 恋爱着的男人想法表现自己，恋爱着的女人尽情地打扮自己。

13 爱不会永恒，但是人一定要坚强!

14 幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题。成熟的人和幼稚的人在一起问题就多了。

15 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。

16 不要把自己当成，我戏里必不可少的主角，其实你只是可有可无的配角!

17 我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。

18 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。

19 当爱情承载更多的希望，它也会幻灭得更快。

20 爱情是两颗灵魂的结合。

关于且行且珍惜的爱情说说

1 爱情的快乐不能在激情的拥抱中告终。爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。

2 女人能够忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的爱情;男人能够忍受不幸的爱情，不能忍受不幸的婚姻。

3 去爱你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。

4 时间是最公正的裁判;历史是秀的见证人。你终究会知道我如何爱你，但是，要给我一定的时间!

5 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

6 深情是我担不起的重任，情话只是偶然兑现的谎言!

7 男人的爱情是东张西望，女人的爱情是悄悄对比。

8 女人习惯把赌注押在爱情上;男人习惯把赌注押在婚姻上。

9 婚姻是键盘，太多秩序和规则;爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要;女人好似显示器，一切都看得出来。

10 恋爱中，男人的个性是多余的，女人的头脑是多余的。

11 一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。

12 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

13 喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。

14 不要轻易说爱，许下的诺言就是欠下的债。

15 如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。

且行且珍惜经典爱情语录

1 当你仍想继续，永远不要说再见;当你还能承受，永远不要说放弃;当你舍不得一个人，永远永远不要说你不再爱他。

2 我们都在试着长大，然后遍体鳞伤。

3 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了!

4 我们为了重寻热恋的感觉，甚至宁愿放弃原本拥有的一段感情。

5 美丽的谎言往往比暴力更伤人，肉体的伤可以痊愈，心里的伤却无药可治。

6 爱像发高烧，它的来去均不受意志的制约。

7 在家里最不怕老婆的男人也不敢顶撞岳母;在家里最怕老公的女人也敢顶撞婆婆。

8 男人的肩膀和怀抱，随时可以慷慨就义;女人的肩膀和怀抱却是爱情，只能留给她所爱的人。

9 爱情有吸引力，婚姻有约束力。想要逃离两者只会白费力。

10 真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总之是神圣的婚姻。

11 感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。

12 失败的男人喜欢和别人比老婆，成功的女人喜欢和别人比老公。

13 如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。

14 我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

15 爱情使人忘记时间，时间也让人忘记爱情!

民国时期虽然出于非常动荡的年代，也是中西方文化交流和碰撞最为激烈的年代，出现了很对知名的文人。他们中间有着很多非常吸引人的爱情故事，我最欣赏的是一对儿相恋十年终成眷属的有情人，他们就是被人称为南湖诗侣的朱生豪和宋清如。

他们的爱情故事至今让很多人感叹不已，那到底是怎样的一段爱情呢？两句话可以总结：朱生豪用短暂的一生做了两件事儿——翻译莎翁的著作和爱宋清如；朱生豪去世之后，宋清如却只做了一件事儿——守着对朱生豪的回忆度过漫长的余生。

01朱生豪的爱情：宋清如至上主义

在他们就读的大学，有一座风景优美的“情人桥”。在这个桥边，刚刚入学的才女宋清如怀着激动的心情参加了之江大学之江诗社的迎新会。作为颇有名气的学生诗人朱生豪也走进了会场，一场才子佳人的相遇，开始了他们的爱情之旅。

当宋清如献上自己比较小众的宝塔诗供诗社成员互相传阅的时候，比较喜欢古体诗的诗社成员不住摇头叹息，让她的自信心受到了打击。小诗传到了朱生豪的手里，细细品读也颇有风味，朱生豪抬头看向略显忧郁的新人，并送上了鼓励的微笑。

朱生豪的微笑吹走了宋清如心里的阴霾，向学长回复了一个纯真的笑脸。这个笑脸在朱生豪心中渐渐生根发芽。一年之后，朱生豪面临毕业，写了3首《鹧鸪天》赠与宋清如，表达了自己的爱慕之情。

《鹧鸪天》其一

楚楚身材可可名，当年意气亦纵横。

同游办理呼才子，落笔文华绚不群。

招落月，唤停云，秋山朗似女儿身。

不需耳鬓常厮伴，一笑低头意已倾。

爱情已经开始，在朱生豪的心中，就不会回头。虽然只有一年的浅交，但是二人心中都有一丝情意绵绵。钱塘江畔的细雨，见证了两个青年的分别，也见证了相思的开始。从此，朱生豪成了“宋清如至上主义”的践行者。

我爱宋清如，风流天下闻；红颜不爱酒，秀颊易生氛……

我爱宋清如，诗名天下闻，无心谈恋爱，埋首写诗文……

我爱宋清如，温柔我独云；兰生应存药，一笑忆前盟……

（选自《朱生豪情书》）

02九年相思，他们之间用诗歌传递爱情

人生毕竟不能只有爱情，还有理想和事业。朱生豪毕业了，需要为事业奔波，更要为理想忙碌。一对热恋中的情侣，在见证了南湖美丽的风景之后，也不得不面对分别的痛苦。但是谁也没有想到，这次分别，竟然是九年的相思，九年的守候，好在有鸿雁传书，好在有诗歌传情。

我把我的灵魂封在这封信里，你去旅行的时候，请把它随身带在口袋里，挈带它同去玩玩，但不许把它失落在路上。（朱生豪给宋清如的情书）

在分别的九年时间中，朱生豪写的情感炙热的情书数不胜数，或浪漫、或天真、或炙热、或温情，让现代人都叹获不已，每一句都充满着深深的思念和真挚的爱恋。而同样徜徉的爱河中的宋清如，也成为写情诗的高手，他们之间互动的情诗并不是舞文弄墨，而是真情实感。

朱生豪情书：

我是，我是宋清如至上主义者。我愿意舍弃一切，以想念你终此一生。

我的快乐即是爱你，我的安慰即是思念你，你愿不愿待我好则非我所愿计及。

我想作诗，写雨，写夜的相思，写你，写不出。

我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。

宋清如的情诗：

假如你是一阵过路的西风

我是西风中飘零的败叶

你悄悄的来

又悄悄的去

寂寞的路上

只留下落叶寂寞的叹息

自从分别后，朱生豪和宋清如两人，一个在上海一个在杭州，渐渐陷入爱情旋涡中的两个人，等待彼此的情书成了他们生活中量重要的一部分。一首现代诗如果还无法表达心中的思念，那就再来一首古体诗词，没有感情是诗歌表达不了的，如果不行就再来一首：

宋清如《蝶恋花》

愁到旧时分手处，一桁秋风，帘幙无重数。

梦散香消谁共语，心期便恐常相负。

落尽千红啼杜宇，楼外鹦哥，犹作当年语。

一自姮娥天上去，人间到处潇潇雨。

03两年相伴，一生守候

由于朱生豪出色的中英文功底，虽然出身贫寒却被上海世界书局委以重任，赋予了他翻译《莎士比亚戏剧全集》的艰巨任务。朱生豪用十年的时间翻译莎士比亚的著作，宋清如用十年的时间做朱生豪第一个读者和欣赏者。

十年之间，在乱世的硝烟中，在渐渐变成方块字的莎翁剧作陪伴下，二人的感情慢慢升温，二人的心灵世界渐渐融合在一起。在上海的一个小房子里，经过十年苦恋之后，用鸿雁传递深情的有情人，终于走到了一起。

富家女宋清如甘心为了朱生豪操持家务，共享清苦。还自己揽活贴补家用，并且在精神上安慰朱生豪不必在意家庭的贫苦，把心思全部放在翻译莎翁剧作上，让朱生豪深感愧疚。朱生豪废寝忘食的投入翻译工作，看着由于经济拮据、长期营养不良的丈夫，宋清如心如刀搅却无能为力。

“小青青，我要去了。”两年后的一天，为莎士比亚戏剧翻译耗尽心血的朱生豪，在向宋清如说完最后一句话之后，在贫病交加中抱憾离去。二人的婚姻生活定格在1944年12月26日。这对传为佳话的“南湖诗侣”，从此阴阳相隔。

04结语

1997年的夏天，诗坛才女宋清如女士得享天年，与丈夫朱生豪相聚于天国。陪伴她的是朱生豪呕心沥血的翻译巨著《莎士比亚戏剧全集》，还有那些字字深情的书信，以及装满了朱生豪灵魂的信封。“南湖诗侣”是他们的雅称，十年相思相爱，两载相濡以沫，半生淡薄守候，还有那些充满诗意的情书，让他们的爱情感人至深。

1海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

这句诗出自出自南北朝时期的一首《西洲曲》，诗句的意思是如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与你相聚。全诗描写了女主人公折梅一枝，唤起对过去西洲梅下相会的回忆，因为思念情人想去西洲的细腻情感。

2山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

这句诗出自先秦《越人歌》，歌颂了贵族和劳动者缔结情谊的美好情感，歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情。该句的意思是山上有树木啊树木有丫枝，身份卑微的我，能够与王子相识和相知令我激动的心潮起伏澎湃，心中喜欢着你啊你却不知道。

3一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头又上心头。

这句诗出自李清照《一剪梅·红藕香残玉》，是一首倾诉相思、别愁之苦的词，这是下片，落花独自地飘零着，水独自地流池着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉 ，只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣， 刚从微臂的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。

4我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

这句诗出自元代高明的《琵琶记》，意思是指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。写出了自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重的苦闷心情。

5长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。

这句诗出自李白《秋风词》，意思是：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。

6衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

这句诗出自柳永的《蝶恋花》是其最经典的作品之一，词中最后两句，更是被王国维列为人生第二重境界。意思是为你衣带渐宽我不后悔，你就是那个值得我憔悴的人。

7水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

这首诗出自唐代李益的《写情》，诗以“写情”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。在当天晚上写下了这首诗，躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。

8玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

这句诗出自唐代温庭筠的《新添声杨柳枝词二首·其二》，诗句的意思是那种制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如最为相思的红豆，而且深入骨中，表达着我对你深入骨髓的相思，你知道吗？把女子离别之久、会合之难、相思之深的爱恋之情淋漓尽致地表现了出来。

9有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

这句诗出自汉代司马相如的《凤求凰·琴歌》，卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。该句的意思是有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。感情抒发得大胆而热烈。

10永夜抛人何处去？绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。

争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

这首词选自唐代顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》，这首词通过女主人公口语式的内心独白，揭示了作为一个闺中弱女子被负心人所折磨而带来的心灵创伤。整首词的意思是漫漫长夜你撇下我远走到哪里？没有一点音讯。香阁门儿关上，眉儿紧紧皱起，月亮就要西沉。怎么忍心不把你追寻？怨恨这孤眠独寝。只有换我的心，变作你的心，你才会知道这相思有多么深。