不是。语文课本从来都是“是人”，教给学生也是“是人”！

翻开如今八年级学生的人教版语文课本，孟子《生于忧患，死于安乐》的课文里，明确写为“是人”。

无论是古籍、还是教材出现的都是“是人”，但很有可能学生在课外阅读中，因为编写者不够严谨的原因，而把“是人”误写成了“斯人”。从背诵经典的角度来说，“斯人”更为朗朗上口，就有可能产生了记忆偏差。值得提醒的是，如果在考试中出现《生于忧患，死于安乐》，则必须按照“是人”。

《生于忧患死于安乐》孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

文献中写“是”较多，其中包含的知识是这些文献大多都是经过手抄得来的，在抄书的过程中仓促之间出现不同的版本也很正常，在古代是没有现代意义的定版的，所以“是”和“斯”都是“这”的意思。

“是人也”、“斯人也”两种写法都有

相信很多网友都还记得之前因为网上发布的一篇文章《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》引起的一系列的讨论，到现在为止，这篇文章引起的话题还非常的有热度，这篇文章作者指出在学生时代学习的《生于忧患死于安乐》这篇文章当中有一句必背的话是“天将降大任于斯人也”，但是现在的课本中却是“天将降大任于是人也”，于是这位网友提出了疑问，到底是“斯人也”还是“是人也”。

就在众多网友都争论不休的时候，专家给出了相应的回答，专家称这两种写法在我们古代的文献当中，都是存在的，出现这种情况的原因可能是因为当时的文献都是手抄的，在抄写的过程中仓促之间就出现了不同的版本，毕竟古代没有现代意义上的定版一说，这也就能够解释为什么有的人学的是“斯人也”，有的人学的是“是人也”了。

“是人也”还是“斯人也”都不影响交流

既然专家已经给出了相应的回答，相信这也算是为众多争论不休的网友们答疑解惑了，其实专家说了，这两个写法在我们古代文献当中都是存在的，作为普通读者的我们可以不用太计较，“是人也”或者“斯人也”都是不会影响准确交流的。

不过想要查到孟子本人用的是哪个版本的就有点困难了，专家也说了，能够查到，但是准确性不能保证，所以广大网友们还是不必在纠结这个事情了，不过通过这样的讨论还是让我们涨了不少知识，这也是一件非常好的事情。

故天将降大任于斯人也还是人，网友争论不休，教材为何出出现失误，对于这种情况的出现的话是很正常的事情，任何人在工作当中，在自己的生活当中都是会做错一些事情的，而对于制作这个教材的人也是会出现失误的，毕竟人无完人嘛，总的时候很多人都会出现失误的，这种情况也是很正常的，毕竟每一个人都会犯错的时候，当我们一旦没有过度的认真对待一件事情的时候，就会出现疏忽，一旦疏忽的话，所以就会导致这个教材出现这种失误

很明显，这个教材的话之所以会出现失误的原因，就是因为这些工作人员在制作这个教材的时候没有认真对待这个工作，所以在制作这个教材的时候才会发生这种失误，也是很正常的，毕竟他们所制作的教材是非常的多的，当做这种工作做的时候他们就会麻木，一旦麻木的话就不能够打起精神来，这样的话就会出现疏忽大意的情况

对于这个教材出现失误的话，如果说仅仅只是一次或者说两次的错误的出现，我觉得是可以理解的，毕竟只要是人都会有犯错的时候，但是如果说像这个事情接二连三的出现失误的话，就是不应该的，而且对于这种接二连三出现失误的话，肯定是要进行从重从严的处罚，就这样子才能够让他们打起精神来做这个工作，避免了这种失误的情况

总的来说教材之所以会出现失误，就是因为某一些工作人员对待工作不够认真，所以才会出现失误的情况                                                               

关于故天将降大任于“是人”还是“斯人”，作为八零后的我会站队“斯人”，因为我记得特别清楚，我上初中时学的就是“天降大任于斯人也”。

虽然说人教社已经做出了回应，公开表示人教社语文教材发行至今都是“天降大任于是人也”，但记忆是骗不了人的，我们八零后上初中的时候“死记硬背”的时候居多，那种刻骨铭心是令人记忆犹新的！其实，不管是”天降大任于是人也“还是”天降大任于斯人也“都是一个意思，八零后和九零后坚持“天降大任于斯人也”并非是想硬杠谁，而是想保留初中时属于我们的记忆！

网友对于此事争论不休，其实并不是想争个对错，而只是想还原属于自己的记忆而已！八零后的孩子也已经到了上初中的年纪了，相信绝大多数的家长都会告诉孩子按照课本上的来，但在“天降大任于斯人也”这件事上，八零后和九零后不愿意让步！每个时代都有每个时代的记忆，我们不愿意连我们的记忆都变得模糊，所以我们才看起来格外地固执，甚至有点好笑！

网友热议

据悉，已经有网友找到了“天降大任于斯人也”的课本，甚至有一些老师也站出来表示当年的确教的是“天降大任于斯人也”！由此可见，我们的记忆并没有出错，也没有什么记忆被抹去，被颠倒等等，只是当初大家学的教材和现在学生的教材不一样罢了！

出处

“天降大任于是人也”节选自《孟子》的《告子》下篇，我们查看《孟子》全篇可以发现的确是“天降大任于是人也”，从出处看，争论赛我们输了，但从记忆上讲我们并没有输掉！

故天将降大任于“是人”还是“斯人”，如今看来已经没有争论的必要了！ 

统编版教材选用权威版本，为“故天将降大任于是人也”

“故天将降大任于是人也”出自初中课文《生于忧患，死于安乐》，节选自《孟子》的《告子》下篇。有网友表示，自己在搜索古籍影印版的孟子著作以及解读《孟子》的著作时，包括《四库全书》《孟子注疏》等，所能搜集到的都为“是人也”，而没有看到过“斯人也”。

原文“故天将降大任于是人也”，向学生解释“是”在此作为代词的含义，并让学生掌握“是”字在文言文中的解释规律。

中国传统文化博大精深，可以说我国自古以来就有“文天祥”这两个称号。这两个称号不仅仅是赋予了他们忠贞爱国的高尚情操和美好品德，更是他们保家卫国、鞠躬尽瘁死而后已。在几千年漫长的历史长河中，无数仁人志士们为之奋斗。他们不仅给了我们国家带来了众多人民，更是留下了许多关于民族兴衰、国家兴亡方面重要的思想丰碑。

《史记·高祖本纪》记载：“尧为太史，以政教，天下归仁。故天将降大任于斯人。天之行也，必有应。”这句话的原意则是说：上天要召集贤能的人治理天下或者降下大任于他为人。就像黄帝一样统治天下，把天下交给贤才使用。

同时他也在告诫自己儿子们要时刻提醒自己不要忘记自己应该做什么，怎么做才能造福于百姓。这句话原本应该译为“故天将降大任于斯人”或者“大任于斯人”，但是因为历史原因后来被简化成为“故”、“大”等等词语。在现在意义上来说，“大”是一个动词，表示有权力，但是有能力；“大任于斯人”指指某个人；“大”表示大；“大任”表示担任某件事情。

这句话出自《周易》“故天将降大任于斯人”，意思是说：周文王有一个圣人，被尊为神创造出来了六种不同的天职，分别是司命、辅佐、治理天下以及管理国家。这就好比说天道是由人所管理和治理一样，因此天道之上的人才都是可以被任用和接受的 。而天职自然的存在却让这些人都有着各自的职责与使命。这就好比：如果你是一只小兔子，那么它就无法为人类做出任何贡献；