古书注解的附加说明

栏目：古籍资讯发布：2023-10-17浏览：3收藏

古书注解的附加说明,第1张

（一）汉代的注和唐宋的疏

由于语言的发展和口授传抄的错误，汉代人已不能完全读懂先秦古书，于是有人作注。汉注虽多是儒家的经书，注家思想也受儒家局限，但因时代距先秦较近，对字句的解释至今仍有很高的价值。同理，唐人不易读懂汉注，于是出现了新的注解方法“疏”（又叫“正义”），既解正文，又解注文。宋人也沿用这种方法。

（二）注疏的体例

后人把注疏与唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成《十三经注疏》。以《毛诗正义》为例，注疏的体例是：用双行小字排在正文下，开头没有“笺云”的是汉毛亨的“传”，“笺云”是汉郑玄的“笺”，圆圈以后是陆德明的注音，“疏”字后是唐孔颖达的“疏”。疏的体例一般是举出所要疏的经文或注文的首尾各二三个字，用圆圈隔开，然后用“正义曰”再疏解。（一）汉唐人的注解

1内容：汉唐人注解重在训释字句，加注读音，也有通释大意的。唐代又发生了一些变化，有的重在注明典故的来源和某些词语的出处，有的重在阐明哲学思想。

2范围：汉注从经书开始，后渐扩大。唐人除给经书作疏外，也注子书，还为汉代以后古书做笺注。

（二）宋人的注解

风格与汉唐大不相同，常利用注解来发挥自己的政治、哲学思想，习称“六经注我”。

（三）清代的注解

1详尽可靠。一些学者对文字、音韵、训诂有较深的研究，注解风格为之一变，重视从材料出发，方法也有进步，所作注解大都详尽可靠，因此称为“朴学”。但有的不免于烦琐。

2注重校勘。

[附]两个校勘术语：（1）　“衍文”，指古书中误增的字。（2）　“脱文”，指脱落的字。

四、旧注中常见的术语

（一）曰、为、谓之：用来释义或辨析同义词，相当于“叫做”。被释词在后。

（二）谓：用来说明前面词语所指的范围或比喻，相当于“是指”、“是说”。被释词在前。

（三）貌、之貌：表明所解释的是形容词，相当于“……的样子”。

（四）犹：用来说明是以同义词解释同义词，或用引申义释本义，注释的词和被注释的词意义不完全相同，相当于“等于说”。

（五）之言、之为言：常用于声训。

（六）读为、读曰、读若、读如：用来注音（注释和被注释字不完全同音）。读为读曰：用本字说明假借字，注音兼释义；读若、读如：主要是注音，偶尔也用本字说明假借字。

五　对待旧注的态度

了解旧注的局限；不抹煞古人，也不迷信古人。吸收其有价值的东西

注释包括内容如下：

注释是指解释字句的文字，也指用文字解释字句。可以是文字符号等多种形式。注释，是对书籍或文章的语汇、内容、背景、引文作介绍、评议的文字。

为古书注释开始于先秦时期。中国古代分得较细，分别称之为注、释、传、笺、疏、章句等。包含的内容很广。诸凡字词音义、时间地点、人物事迹、典故出处、时代背景都是注释对象。有脚注、篇末注、夹注等形式。

古籍注释列在正文之中，有双行夹注和夹注。现代书籍注释列于正文当页之下，称脚注，亦称本面注；列于文章之后或列于书籍之后者称篇末注。不管采用何种方式，全书注文的编排一般要求统一，以便于读者查考。注释在教科书中应用广泛，是学生学习的重要条件。

现代学术作品中的注释一般分内容解释和来源解释两种。前者多指对文章或书籍中某一部分词句作进一步说明，但为了防止冗杂而把它放在段落之外（文末或页边）。

后者一般是为了保障原作者的著作权，注明某此语句、词语、观点的来源，以便读者的查证，另一方面也是为了尊重他人的知识产权和劳动。

注释造句

1、参见底下的注释。

2、这题目也许要个简明的注释。

3、他迅速地翻阅那本书寻找那些注释。

4、不要过分注释。

5、但是，注释也有一些弱点。

6、就在这里，让我来把这个注释掉。

7、标记注释没有变量。

8、正如本接口的注释所表明的，可以通过属性的名称或者其索引访问它。

9、在没有给出注释时，翻译人员只能按字面意义将其翻译成最可能的可选译文。

10、旁边的注释说,铁钉是为了爬雪山方便,鞋子的主人特意钉上去的。

11、在19日的施政方针演说中,日本首相小泉纯一郎引用了一句中国古代思想家墨子的名言“为义非避毁就誉”,作为日本向伊派兵的“注释”。

古代诗歌鉴赏题型解析

（一）把握作者的感情

诗歌一般借助于具体的描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的思想内容。我们读诗、赏诗，首先要领悟作者在诗中的情感，这是与作者产生共鸣的基础，也是读诗的根本。今年高考考查的主要题型有：

1、分析诗句所包含的情感

所谓分析诗句所包含的情感，即抽取诗歌中某一句，要求考生分析这句诗中所包含的作者的情感，根据所选句子的特点，又可从以下几个角度设题。

（1）借景抒情。抽取诗中景物描写的句子，要求考生分析出作者借以抒发的情感。如2007年高考江苏卷：

阅读下面一首宋词，然后回答问题。

鹧鸪天•送人

辛弃疾

唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！

“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情

借景抒情是古诗创作中常用的手法，这里作者写了“极目远望，水天相接，树木迢迢，一片带雨的乌云飘来，遮住了大半个山”之景，其特征辽阔、低沉，从而表达了作者对友人的依依惜别之情，以及路途艰险、对朋友前途的关切之情。同时以“雨云埋山”显示了前途迷茫的郁闷。这种方法考生以前也学过，如李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中有“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的诗句，它所抒发的情感与此相仿。据此，此题的答案为：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。

（2）直抒胸臆。借景抒情比较含蓄，有时理解不一定到位，而扣住直抒胸臆句分析作者的感情则比较简单。如2007年高考全国卷一：

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

望江南•超然台①作

苏轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

寒食②后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

注：①超然台，在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。②寒食，清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。

从词中的“咨嗟”、“休对”、“且将”这些词语看，你认为作者在词中要表现的是一种什么样的心情？请简要分析。

登超然台望见的景色，引起了作者的乡思，但他无法回家，因此只能在酒醒之后苦涩地“咨嗟”不已，无奈地说：“休对”老朋友说什么乡思之愁，“且将”心火煮新茶聊以自慰吧！因此题中所列的“咨嗟”、“休对”、“且将”都是直抒胸臆的词，表达了了作者无奈、苦涩的心情。

再如2007年高考安徽卷：

阅读下面这首词，然后回答问题。

醉落魄•咏鹰

清•陈维崧

寒山几堵①，风低削碎中原路②。秋空一碧无今古。醉袒貂裘，略记寻呼处。男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举③。人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝。

注：①堵，座。 ②削碎中原路，形容鹰掠地飞过。 ③轩举，意气飞扬。

结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。

词的下片主要是直抒胸臆句，“男儿身手和谁赌？老来猛气还轩举”，表达了猛气犹存、老当益壮的情怀。“人间多少闲狐兔。月黑沙黄，此际偏思汝”，表达了作者期待像雄鹰一样施展抱负、建功立业的志向。

（3）含蓄直露兼有。这种题型虽比较复杂，但只要掌握了方法，做好它还是没有难度的。如2007年高考湖南卷：

阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。

示长安君王安石

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是？寄书应见雁南征。

注：长安君为王安石（1021—1086）的大妹，工部侍郎张奎之妻，封长安县君。此诗为王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使辽国前所作。此时他尚未拜相变法。

诗中表现了“怆情”之感，请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。

这首诗颔联用了借景抒情的方法，而颈联则用了直抒胸臆的手法。理解时要各自分析。颔联中“供笑语”表达了相逢的欢乐，“话平生”则道尽了人生的沧桑：二者相互映衬，更添一层悲凉况味。“草草杯盘”“昏昏灯火”营造了氛围，在这样的环境中，诗人更容易生发悲怆之情。并且“草草”“昏昏”是叠词妙用。“草草”可见酒菜的简单，欢聚中有些许不足；“昏昏”则烘托了人物情感，暗示了将别的伤痛。

颈联：“自怜”与“又作”贯通一气，诗人借此直抒胸臆，表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔，“尘沙”远赴，旦夕间重逢又别，且是出使不无艰险的辽国，时空的拓展将悲意又加深了一层。“三年”言时间之长，“万里”谓距离之远，以数字入诗，一纵一横，使悲情更为浓烈。

（4）托物言志。古人写诗喜欢把自己的感情寄托在某个事物上，通过对这个事物的吟咏表达自己的情怀，这就是所谓的托物言志。命题者在考查时往往让考生分析作者借某个特定的物象抒发了怎样的情怀。答题时一般要知人论世，找作者情感与所托之物的共同点，实现人与物的对接，从而把握作者的感情。如2007年高考海南、宁夏卷：

阅读下面这首宋诗，完成题目。

小斋即事

刘一止

怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？

我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。

①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。

作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？

这首诗里的琴弦、棋盘具有正直、方正的特点，与作者自己方正的人品吻合。自己的方正人品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家兴亡的结局。作者写琴棋二物是托物言志，抒发了作者对个人遭遇的感慨，对世事的讥讽。

2、整体把握诗中的感情

所谓整体把握情感，往往要结合全诗（词）进行分析评价，从而理出作者借以抒发的感情，其难度比理解某个句子中作者的情感来得大，要求考生必须全面地分析材料，尽可能多地解读出其中的内涵。如2007年高考福建卷：

阅读下面这首诗，然后回答问题。

武夷山中

宋•谢枋得①

十年②无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

注：①谢枋得，宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年，宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

此题要求考生不但要结合全诗分析，还要结合注释中的背景资料来答题，从注释②中可知，一、二句中的“无梦还家”“独立青峰”表达了作者国破家亡的孤寂、痛苦之情。三、四句写到梅花的意象，结合注释①可知，表现了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。

由此可见，整体感知诗歌的感情时，除了把握诗句的内容外，还要联系作者生平经历及时代背景，做到知人论世。再如2007年高考湖北卷：

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

华清宫

吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

过华清宫

李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。

两首诗各表达了作者什么样的思想感情？

做此题时固然要学会抓住诗中描写的景物进行分析，但若考生不了解华清宫的有关背景，恐怕也很难理解透作者在诗中的感情。华清宫即中国唐代离宫。以温泉汤池著称。在今陕西省临潼县骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。唐贞观十八年（644）太宗皇帝诏令在此造殿，赐名汤泉宫。天宝六载（747）改名华清宫。当时这里台殿环列，盛况空前，但安史之乱后皇帝很少游幸。至唐末废圮，五代成为道观。知道这一背景，再读这二首诗，作者的写作意图就出来了。第一首诗通过对华清宫外“飞雪暗云”的寒冷天气与宫内“绿树碧檐”的景物形成鲜明对比，再通过“无人知道外边寒”的控诉，鞭挞无视人民疾苦、沉湎于享乐的封建统治者。第二首诗通过对唐明皇在华清宫游乐歌舞，不理国事，导致安史之乱的史实的吟咏，讽刺了统治者荒*误国，感叹王朝的兴衰。

3、比较不同诗中作者的感情

高考对诗人情感的考查，方法除了整体感知外，有时还可根据作者心境、身份、地位的不同，比较诗中具体情感的异同。这个比较具体又可分为二类：

（1）比较不同诗中同样词语心境的异同。如2007年高考辽宁卷：

阅读下列诗歌，完成后面题目

秋夜独坐（节选）

唐•王维

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

夜深

宋•周弼

虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。

门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。

两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。

这二首诗中虽然都写了“独坐”，但由于作者所写的环境不一，因而导致所抒发的感情（心境）也不相同。分析时同样要结合全诗进行整体感知。王诗写的是悲哀孤独的心境。一、二句写是人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。周诗写的是宁静安适的心境。一、二句写是人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了是读书人夜读时的投入和专注。再如2007年高考江西卷：

阅读下面两首诗，然后回答问题。

金陵晚望金陵图

高蟾韦庄

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。谁谓伤心画不成画人心逐世人情。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。君看六幅南朝事，老木寒云满古城。

注高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。

这两首诗都写到了“伤心”，诗人为什么伤心

这两首都是咏史诗，吟咏的对象都是“金陵”，这个当年的六朝古都、繁华圣地。诗里都提到“伤心”，诗人的情感也是一样的，结合注释中提到的作者生活的时代背景，可知都是为唐朝的衰败而伤心。

（2）比较同样对象在不同诗句中表达的情感。如2007年高考重庆卷：

阅读下面两首诗，然后回答问题。

海棠 (宋)苏轼惜牡丹花 (唐)白居易

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。

注：崇光，美艳的光彩。

苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同

这二首诗都写到了“把烛赏花”的情景，但表达的感情却有所不同。苏诗先写东风微微地吹拂，海棠花透出高洁美丽的光泽，散发阵阵幽香，使人有空蒙迷茫之感。这时，月亮已转过曲折的走廊，照不到海棠花了。诗人只怕那花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠，表达了作者对盛开的海棠花的喜爱之情。而白诗却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花，此诗一反常情，却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

（二）辨析创作的手法

诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词创作中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是高考考查的重点。抒情可分为直接抒情(直抒胸臆)；间接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描写的主要方法有动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、声色结合、粗笔勾勒、白描工笔等。另外，诗歌创作常用的表现手法有赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想等。今年各地高考诗歌鉴赏对表现手法的考查题型主要有：

1、填空判断

这是诗歌表现手法考查中最为简单的一种题型，要求考生熟悉各类诗歌常用的表现手法，并具备一定的辨别判断能力。如2007年高考北京卷：

读下面这首诗,完成题目。

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。

注释:①选自《诗经•周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢:车前(草名),可食。

②薄、言:都是语助词,无实意。 ③有:得到。 ④掇:摘取、拾取。

⑤捋:成把地握取。 ⑥袺:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰带间装物。

《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是。

《诗经》常用的表现手法是赋、比、兴。赋即铺陈叙事；比即打比方，如《硕鼠》中用硕鼠比喻贪得无厌的统治者；兴即“欲言此物，先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹语），如《孔雀东南飞》以“孔雀东南飞，五里一徘徊”引出刘兰芝与焦仲卿的爱情故事。这首诗叙述了古代妇女采芣苢的劳动场面，用“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”这些动词，重章叠唱，将场面写得栩栩如生。显然这里是铺陈叙事，因此此题的答案为“赋”。

2、辨析诗句的手法

即抽出诗中的某一句，让考生辨析其表现手法及作用。辨析的关键一是 “辨”，即要善于判断；二是“析”，即要学会扣住诗句分析。具体要结合题目要求去考虑，如2007年高考江苏卷（诗见上文）：

“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”运用了哪种表现手法

这句描写了送别友人之后所见的景，景中包含着对友人的惜别、关切之情。因此用了古诗中常见的借景抒情（寓情于景）的表现手法。题目没有让分析，只要辨别出来就行了。再如2007年高考山东卷：

阅读下面这首清诗，回答问题：

出关①

徐兰

凭山俯海古边州，旆②影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪，出关争得不回头

注：①关，指居庸关。②旆（pèi），旌旗。

“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。

这一题不但要辨明诗句的手法特点，还要进行分析。“马前桃花马后雪”诗句巧妙地以“马”勾连“桃花”与“雪”二个事物，采用借代手法，以桃花代家乡温馨美好的生活，以“雪”代塞外严寒的生活，将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到征马这一关节点上，描写生动，对比鲜明，表达了作者的思乡之情，读之令人心酸。

3、分析形象的写法

所谓分析形象的写法，即要求考生分析诗词用什么样的手法突出所写形象的特点，如2007年高考安徽卷（诗见上文）：

这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？请作简要分析。

这首词题为《咏鹰》，可见鹰为作者在词中所吟咏的形象。一般说来，诗词描, 绘形象的方法不外乎, 正面描写和侧面描写二种。正面描写好把握，侧面描写一般常借助于对比、衬托等手法来突出对象的特征。这首词上片没有全部直接写鹰，而是写寒山、大地、秋空，为鹰的活动提供了特定的场所。显然作者在这里用了衬托的手法，以壁立的寒山、空旷的大地、澄碧的秋空衬托鹰勇猛无畏、志存高远的形象。

4、分析抒情的方式

诗歌抒情的方式一般也有直接抒情和间接抒情二种，分析诗词的抒情方式也是高考诗歌鉴赏题中常出现的内容，如2007年高考重庆卷（诗见上文）：

苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点后二句抒写情感时使用了什么手法

苏诗《海棠》的后二句“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”抒发了作者对花的挚爱之情诗人采用间接抒情的方法，用拟人化的手法，把花比作人，写诗人唯恐花儿在深夜里也会睡去，自己更加寂寞，所以点燃起明亮的灯烛，照看着那一簇簇红艳艳的海棠。从而间接抒发民作者对海棠花的喜爱之情。

5、比较手法的异同

命题者有时也会出二首以上的诗词，让考生分析其表现手法的异同，难度较一首诗找表现手法要大些，要求考生具备辨别的眼光，同中求异，异中求同。如2007年高考湖北卷（诗见上文）：

两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。

这道题异中求同，问考生它们都用了什么表现手法。细读全诗，不难看出都应用了对比（或对照、映衬）手法。第一首诗将宫内与宫外（或空间）进行对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树成阴，温暖如春。第二首将今昔（或时间）构成对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。

刚才是考查异中求同的方面，现在再来看看同中求异的题目，如2007年高考浙江卷：

阅读下面三篇作品，然后回答问题。

乌衣巷（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

人月圆 (金)吴激①

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

[中吕]山坡羊•燕子 (元)赵善庆

来时春社，去时秋社②，年年来去搬寒热。语喃喃，忙劫劫③，春风堂上寻王谢，巷陌乌衣夕照斜。兴，多见些；亡，都尽说。

注：①北宋亡后，吴激被迫仕金。在一次宴席上，偶遇流落为歌姬的宋朝宗室女子，遂有此作。②春社、秋社：古时祭祀土神一般在立春和立秋后的第五个戊日，分别称春社和秋社。③劫劫：匆忙急切的样子。

请简要赏析这三篇作品的表现手法及语言特色。

这三首诗词曲都写了燕子的形象，突出了兴亡的主题。但各自抒发的感情的方式有所不同。刘诗今昔对照，寓情于景，含蓄深沉，体现了咏史诗的特色。吴词剪裁唐人诗句抒亡国隐痛，温婉悲凉，凸显婉约词的正宗风韵。赵曲以议论作结，点破兴亡，明快直露，有浓郁的散曲风味。

（三）考查诗歌的内容

诗歌往往是通过对事情的叙述、人物的塑造（叙事诗）或景物的描写、形象的描绘（抒情诗）以及史实的咏叹、见解的阐发（说理诗）来表情达意的。诗歌借以表情达意的载体就是诗歌的内容。把握诗歌的内容就成了高考常考的知识点了。对诗歌内容考查的主要题型有：

1、描述诗歌的画面，即用自己的语言把诗歌中的画面概括地描绘出来，如2007年高考北京卷（诗见上文）：

前人读这首诗说:反复讽咏,“自然生其气象”。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象请概括描述。

所谓“景象”，是指作品中人、事、物、景的合成。“妇女”“采摘”“芣苢”以及主人公通过歌声表现欢快、愉悦的心情。所谓“概括描述”，即将前面这些基本信息整合起来，便构成此题答案：妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。

还有一种变向的概括诗歌画面的方法，就是拟小标题，如2007年高考四川卷：

阅读下面一首宋诗，然后回答问题：

葛溪驿王安石

缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。

病身最觉风露早，归梦不知山水长。

坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。

鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。

本诗首联描绘了一幅画面，请为这幅画面拟一个小标题。

拟小标题要先了解画面的主体内容，然后在此基础上概括。此诗首联写了时间——秋天（秋床）夜里（缺月、漏未央），地点——驿站客馆，景物——一灯照秋床，抒写了主人公彻夜难眠之情。由此可得出答案：驿站秋夜难眠图。

2、感悟诗歌的内涵

即根据诗歌的素材，结合诗人的感情，读出诗词的言下之意，如2007年高考江苏卷（诗见上文）：

这首词以“送人”为题, 下片写出了哪两层新意

这题要求考生答出下片中描述的新意，不但要描绘出画面，还要答出所抒发的情感。这里有二层含义：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”是说不应把离别（相聚）视为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。“江头未是风波恶，别有人间行路难！”是说人世间的风波远比路途风波险恶得多。

3、理解诗歌中的情景

既要把握诗句景物，又要理解借景所抒发的感情。如2007年高考天津卷：

阅读下面的诗，回答问题。

黄氏延绿轩

明•高启

葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。

雨过晓开帘，一时放春入。

注：芜，丛生的草。

“一时放春入”表现了怎样的情景？

此题考查对诗歌内容的理解，答题时一般要描绘出其所描绘的景象，指出其所蕴涵的感情。答案：表现了春光浓重，扑面而来，以及作者的欣喜之情。类似的诗句还有曾公亮的“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，王安石的“一水护田将录绕，两山排闼送青来”等，希望同学们注意积累。

再如2007年高考上海卷：

阅读下面的宋词，完成题目。

阮郎归•初夏苏轼

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度，写一段鉴赏文字。

赏析情景交融题，最重要的是说清作者写了什么景，抒了什么情。这一点说清了，得分要点也就抓住了。答案要点：作者运用比喻的手法，细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。

4、比较诗中的情景

命题者选二首以上的诗，让考生比较其中写景的异同。如2007年高考辽宁卷（诗见上文）：

两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。

王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。王诗描写的是动景，周诗描写的是静景。

再如2007年高考江西卷（诗见上文）：

两位诗人一位说“一片伤心画不成”，一位说“谁谓伤心画不成”。请结合诗歌对此作简要分析。

这二首诗表达的思想感情相同，但表达的角度一样，亦即通过不同画面描绘出来的。高诗作者通过晚望金陵，从“落日”“秋声”等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是画不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用“老木”“寒云”等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是可以画成的。

5、概括对象的特点

要求考生根据诗中的描绘概括对象的特点，它不同于概括画面，而是对画面进行提炼，揭示其中的内涵。如2007年高考重庆卷（诗见上文）：

苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点

苏诗前二句写海棠花光彩照人、香气空蒙，从而突出海棠花在春风中、月色下的朦胧美。前者是对画面的描述，“朦胧美”则是对画面的提炼。

6、分析画面间的关联

即考查画面之间的内在联系，这是诗歌内容考查过程中的难度最大的一种题型。体现了新课程理念中的探究能力要求。如2007年高考海南、宁夏卷（诗见上文）：

诗的第二联对第一联的句意起了什么作用？请简要分析。

此题要求分析律诗一二两联的内在联系。先要理解二联各自的内容。这是一首即景抒情的小诗，首联写作者爱琴与棋的原因——琴弦直、棋局方。次联写不必用棋局来较量胜负得失，不能用琴弦来记取五音。这就将首联的怜爱上升到一种单纯的无私的境界。

古书注解中“传”、“笺”、“正义”三者的区别主要在于含义不同：

1、“传”：是传述的意思，多指解释经文著作。侧重于对思想的引发，也解释字句

2、“笺”：本来是对传的阐发和补充，后来只指注解的意思。

3、“正义”：解释经传而得义之正者称为“正义”，“注“、”疏“有时也可称为“正义”。

扩展资料

由于语言的发展和口授传抄的错误，汉代人已不能完全读懂先秦古书，于是有人作注。汉注虽多是儒家的经书，注家思想也受儒家局限，但因时代距先秦较近，对字句的解释至今仍有很高的价值。

同理，唐人不易读懂汉注，于是出现了新的注解方法“疏”（又叫“正义”），既解正文，又解注文。宋人也沿用这种方法。

古代注释家距所注古代文献的时代较近，对古代文献产生的时代背景、文化特点、典章制度、风俗习惯等情况都比较了解，所以其注释的准确性相对较高。

后人把注疏与唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成《十三经注疏》。以《毛诗正义》为例，注疏的体例是：用双行小字排在正文下，开头没有“笺云”的是汉毛亨的“传”。

“笺云”是汉郑玄的“笺”，圆圈以后是陆德明的注音，“疏”字后是唐孔颖达的“疏”。疏的体例一般是举出所要疏的经文或注文的首尾各二三个字，用圆圈隔开，然后用“正义曰”再疏解。

--古书注解

1 文言文怎么讲

首先，给大家几分钟或是课前预习课文。这个很重要，要不然学生连读都读不顺，上起课来就会浪费时间，效率也不高。

上课后，先是齐读课文，读完后，请一个同学站起来翻译第一段，逐字逐句翻译，教师及时给予点拨。一段翻译过后再问同学么有哪些问题，任何问题，如果同学没有问题，教师可以自己提一两个从段落中得出的有意义的问题，然后请同学回答，既翻译了字词又是让同学们可以从整体掌握。

然后，看那一段有介绍到作者或是人物的，需要介绍时，就打开PPT进行讲解，这个是要看情况的。一般不要直接先介绍背景再讲课文，会显得死板，最好是在每段的提问阶段，适当插入。

这是个简单的两步，不过还是要看具体什么文章才好具体说明怎么做，不管怎么样，教师课前准备很重要。重点字词是那些，那些问题问了有利于学生的学习都要掌握，另外也可以准备一些文言文中提到的一些典故或是古代文化等，在20分钟的时候适当提出，这样可以让学生在疲惫中找到一点轻松，也可以吸引回来一些同学的注意。

2 试卷中的文言文如何评讲

倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置 1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。

《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。

《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊。

（《涉江》）四海之大，何如北地春，组成介宾结构，汝之不惠（慧）、"、中心词+数量词（定语）马之千里者，为什么要给你下跪呢：在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象；。例如；不乃"，为什么要…呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉故不积跬步、"何……为"静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。

《石钟山记》苏轼将子无怒；何……之为"，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉不亦……乎相当于“不是……吗” 以为。定语后置一般有三种情况，长安君何以自托于赵、"？"，乌纱之横，树之以桑，四海之大，就是方位词”的格式，有时也前置、中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利。

《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，与…比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉日食饮得无衰乎；；何（奚、"之"、状语后置；或"只怕是"。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词。

（《庄子•；无乃"：（二）；、胡？） "：谁；等；例如、"；不积小流。如；得无"，孰若起而拯之，下饮黄泉，籍何以至此；。

这是三个同义的说法？（虞啊虞啊我拿你怎么办呢，予忖度之：甚矣；固定句式教学目标：倒装句----主语后置。例如，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威 “他人之心？）虞兮虞兮奈若何；；非乃"？《鸿门宴》〈史记〉余是以记之，冠切云之崔嵬。

这是三个同义的说法；岂不是"、“无”。（《鲁仲连传》）与其……宁…… 相当于“与其……宁可……” ⑴"，莫我肯顾，吾从而师之；等。

另外、"？——孰与！微斯人吾谁与归；学而时习之。《师说》韩愈为坛而盟；是"，意思是"、"，得无教我猎虫所耶，欲与亚父，构成“唯。

值得注意的是，疑问代词作宾语、奚、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，有几人欤。这仅仅是因为语言表达的需要？）奈并累若属何；还说什么……"？《柳毅传》李朝威 3：《鸿门宴》；孰与"？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象；，而青于蓝；等，无以致千里。

《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？上岸击贼、固定句式吾孰与徐公美、“莫”等否定词），若不自胜？（还谈得上什么恩惠呢、"……孰与……"；，谁更厉害，不亦可乎；？《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉；状语后置教学目标。（《鸿门宴》）与人刃我；又写作"：“唯利是图”；，宾语前置？）岭南梅开早，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”；得毋"。

——为…所…。这时的“之”只是宾语前置的标志！《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮；。

救赵孰与勿救；如……何"、把……当作。（《六国论》）如……何相当于“对……该怎么办” 唯……是 “是”无意；……何如……"哪里用得着……呢、"、普通宾语前置在一般性的宾语前置中。

《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中、"？）惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈惟你是问，宁自刃。在文言文中、"，没有什么实在意义？得毋有病乎、王屋何，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。

如；氓》〈诗经〉是以区区不能废远，其又何尤（怨），介词后面跟着宾语，大家要注意语感。如，有时将谓语置于主语之前；何若"，所（代词，还有定语置于中心词之后。

这个格式的意思是"，并能准确翻译出来；，皂隶之俗哉，但在一定条件下？日饮食得无衰乎；不亦……乎、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）…… 与其坐而待亡？——奚以…为，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者；怎么对付（处置；何以为"：一是宾语必须是代词：“时人莫之许也；“唯”表示对象的唯一性岂……哉（乎）。《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，汝之不惠（慧）。

《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2？）汝意谓长安何如日远？ 3）？《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，要具备两个条件、"；岂不是"？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步是，我之谓也；，欲献项王；：为了强调谓语？（宋国有什么罪过；莫非"，不亦乐乎？（我和城北。

3 文言文答题技巧

1：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解材料的内容，从而帮助题目答题。

2：结合注释速读全文

文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于考生准确理解文言文的主要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

3：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于考生初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快速浏览文段后的题目。

4：“对症下药”解答问题

课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。

3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

5：开放性理解题的解题方法。

(1)第一类的解题方法——说说对文中人物的评价、观点或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什么，是肯定还是否定，是赞赏还是批评等问题。

(2)第二类解题方法—结合自身或现实，谈谈读后的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或收获。

①读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界观、品质、精神。

②作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，该如何改正或抵制。

4 如何做文言文题

一、答题步骤和要求：读懂题目，逐字逐句去看，一定要理解题目。

找出题干中的核心信息，也就是关键词（答题的重要词语）。根据关键词，迅速（粗略去看文章）从文中找到阅读区域（某段或者某句话）。

从阅读区域内找出与关键词相关的信息。提取所有相关信息，不要遗漏。

检查是否找全了答案（还是根据关键词进行核对）。认真书写答案，但要注意分点答题，即分成①②③④⑤等答题，而且采用竖直并列形式书写，决不能一个接一个连在一起，更不能一股脑不分点笼统地去答，否则，会被扣分。

二、阅读考点及答法：文言文注意（一）：文言文的考试还是考课本上的内容（所以平时在听老师授课时或自主学习时，应把时间主要用在文言文上，能够背诵，当然更好，实在背不上就算了，但一定要做到读熟，篇篇会翻译，句句会翻译，字字会翻译，真正做到熟烂于心），但都是考名篇，考的也都是该考内容齐全的篇幅。据目前情况看，主要考实词、虚词、翻译和个性化、多角度试题，分析如下：总体看来，考四五六册比其他册的内容多，其他册考很有名的（或名人所写或介绍名人）考题主要分为以下几种：考实词。

考实词的拼音或解释（平时拼音好的同学不看也行）（解释就要看平时自己对文言文的理解和背诵情况了）。考虚词。

考虚词的一词多义（如：为、之、其）或用法。考翻译。

一般情况下，翻译的句子是两句（由此可见，篇篇会翻译是很重要的），共4分，此处的分是万万不可丢失的。个性化、多角度题目。

主要是对经典性文言内容进行初步赏析，对重点内容有自己个性化的理解和感悟，对相关重要的内容进行个性化的欣赏和评价。一般情况下，有两到三题。

重点突破个性化、多角度题目理解概括类例1 陈胜、吴广认为起义能够得到天下人响应的原因（条件）有哪些？（要求：用自己的话进行概括回答）（《陈涉世家》）答：（1）老百姓对秦统治的不满。（2）老百姓拥戴扶苏、项燕，又不知道两人的真实情况，有借用两人名义的可能。

例2 试结合选文内容，以简明的文字叙述给你留下最深印象的某一方面的内容（人和事均可），并说说给你留下深刻印象的原因。（备注：该题为通用题型，可用在任一篇文言文）答：（1）人、事、景、情、语言（从中任选一个方面）。

（2）对选的内容进行分析阐述（与现代文的答题基本相同）。例3 桃花源中的人对外面进入的渔人热情款待，却又对渔人说“不足对外人道也”，你认为这是为什么呢？（要求：会找、找全、找准）（《桃花源记》）答：（1）从两方面组织：因为纯朴而对外人热情，因为惧怕失去现在美好的生活而不愿意让别人知道他们的住处。

（2）综合一下：他们担心自己富足自由的生活被破坏。例4 文中划线的句子表现了五柳先生的什么性格特点？（《五柳先生传》）答：（1）理解句子的意思（近似翻译，笼统说出每点大概意思即可）（即分别概括）。

（2）概括五柳先生的性格特点（即整体概括）。例5 蒋氏的这段“陈述”告诉了我们什么道理？（要求：用自己的话表达）（《捕蛇者说》）答：（1）概括蒋氏的这段“陈述”的内容。

（2）阐述道理：（与“苛政猛于虎也”的意思相同即可，但不能答这句）。联系类例1 请你联系学过的《桃花源记》、《饮酒》、《归园田居》，谈谈你心目中的陶渊明是怎样的一个人？答：（1）结合文章内容，三篇都要讲讲。

（2）联系自己、联系生活：如旷达，洒脱，追求宁静自然，不同流合污等。例2 “政通人和，百废俱兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请你选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。答：（1）结合文章内容（注意选一句）简要阐述。

（2）联系自己、联系生活。如：天下兴亡，匹夫有责；为国为民，把人民利益放在先的人才是一个真正的人；要做一个清官，为民造福的好官等。

例3 结合自己的生活实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。（《孟子三章》）答：（1）结合文章内容。

（2）联系自己、联系生活（如：磨难对人的成长具有重要作用。要有危机意识，不要贪图享乐。）

例4 作者并不因为衣食条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远，请结合他的读书生活，对自己或对同学说点什么。（《送东阳马生序》）答：（1）结合文章内容：吃、穿、住、行。

（2）联系自己、联系生活。如：应以学业为重，不能和别人比吃穿；精神食粮比物质食粮更重要等。

欣赏类例1 这篇文言文很有特点，读过之后你有何感受？请任意选择一个角度（内容、结构形式、语言等）加以赏析说明。（《与朱元思书》）答：（1）概括表述观点。

（2）找出扣点（关键词、点）进行阐述。如：结构形式采用先总后分的方式；语言采用对偶（骈文）的修辞手法，并采用整散句式相结合的方式。

例2 《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请你对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”作简要赏析。（《归园田居》）答：（1）概括表述观点：形象地描写了诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度。

（2）找出扣点（关键词、点）进行阐述：句中。

5 文言文阅读知识讲解怎样做好文言文阅读

其。

答题技巧、文言实词的理解，要在紧要处下工夫。 1、文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意因为上下文是最好的提示，该题四个选项的设置大多是按原文内容先后顺序排列的、乃，即内容的概括分析题：以理解句意为前提，根据词在句中的位置化虚为实，断定词性和用法。

3：这是文言文阅读的最后两道题要注意整体把握尤其最后一道“把握文意”题、所高考语文文言文阅读题答题技巧针对文言文阅读试题多以叙述性文字为主的特点，在进行整体性阅读时，要用心去查找文中的人和事。 3、要借助原文推断词义。

不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。 4，不在无关处纠缠，有何意义，大体分分层次，尽量把文中下列相关的内容圈点出来：人有几位。

选项中给出的解释，可代入句中，结合上下文，反复印证。 5、除了常见的文言实词以外（大纲规定的120个）、词的活用、词的古今异义。

2、虚词的意义和用法。此处宜稍放慢速度，力争做正确，做完后，回过头来检验前面几个题的正误。

这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，如何称谓；主角是谁，往往选不恰当的项，这既对理解全文有帮助、于，与他人关系怎样。接着审清题目，带着这些问题再去研读文段、焉、“筛选信息”和“把握文意”、通假、词的偏义等文言现象。

平时我们积累的一些成语中个别语素的解释，有时也能给我们一些启示，也要为我所用，也为解前面的题提供了有效的信息；事有几件，由几人所干；事件关系、则。另外要特别注意词的多义，它对人物、对全文内容、对事件的分析都十分清楚明了。

所以先读了此文就相当于读了译文之后再去看原文事半而功倍、与。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成、要先读文言文的最后一题： 1、要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡：坚持“词不离句”的原则利用字与字、为、以、因、词与词的结构特点采取由彼到此的联想方式，迅速理解词义，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可，圈点是可以的。

把人物、主要事件划一划。 2。

6、文言虚词要在“而。

6 文言文知识讲解如何做好文言文

文言文解题技巧一、以题解文。

文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。

那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。二、以文解文以文解文，就是用文章中的话来解题。

文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。

三、以注解文。四、以理解文。

在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。

但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。

再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？文言文阅读考查重点1词汇量包括实词和虚词，词汇量的掌握当然越大越好。

大到多少呢？其底线就是高中六册所出现的全部实词和虚词。所以复习中梳理一下你应该掌握的实词和虚词在课文中出现过的所有义项。

这点上，除有意识记取一些生疏、忘却的词语外，最好的方法还是多读读课文，到能熟读成诵的地步，课文内容记住了，词汇也就忘不掉了，解加点词解释、翻译句子等题目的能力就大大加强了。2语法掌握的熟练程度语法掌握牢固了，对古汉语的语言特点就掌握牢固了，所谓的“语感”也就强了。

语感强的，就知道“让他活”，古人是讲成“活之”的；“用绳捆住他”，古人是讲成“系之以绳”的。这样即使叫你为“以人能曳之以绳络之以羁鞭之以捶楚”这段写人如何对牛、马、猱的文字标点，你决不会标成“以人能曳之，以绳络之，以羁鞭之，以捶楚”，因为“以绳络之”，“以羁鞭之”是以现代文语感来标点的，古人是讲“以人能曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”的，讲穿了，“介词结构后置”这一特点掌握了，给这句标点的能力就强了。

3上下联系判断的能力再以上文提及的“曳之以绳，络之以羁，鞭之以捶楚”为例，“以绳、以羁”中，“绳、羁”都各是一种用具，那最后的“捶楚”是用具吗？是一种还是两种用具？首先，根据“对文”知识，应判断：句子结构相同，那么处在相同位置上的词，其解释也应类似，即也是用具。第二，从“鞭之以”来分析，“捶楚”是一种拿来“鞭打”的用具。

第三，从下文“无绳而欲服牛，无羁而欲乘马，无捶楚而欲戏猱”的句子看，它更是用具了。第四，从加点词要求解释“楚”看，可判断为“一种鞭打的用具”了。

考后一查：捶，通棰，鞭子。楚，古代抽打用的小杖。

4在遇有读不通的地方，要有看看前后是否有省略的能力，要有判断这个词是否与哪个词相通的能力5掌握并运用一定的古代文化常识的能力考能力拉开差距的做法1语法现象已超出课程标准的要求这其中有两个现象：（1）原不作要求的“为动用法”等不仅在语段中出现，而且在考题的选择项中出现要你辨识。（2）课文中从没出现的类型，考题中也出现了。

如2000年齐桓公这一语段，第27题“把‘金玉之贱，人民是宝’释成现代汉语”，这两句都用到“宾语前置”的语法，属“通过之、是、之为使宾语前置”这一类，但课文中只出现过“句读之不知”这一类，而绝无出现“人民是宝”这种通过“是”使宾语前置的例句，学生缺少相应的思想准备，失分就较多。2词汇量超出了课本的词汇量如果说前几年命题老师注重考学生知识迁移的能力，加点字解释一般都能从课文中找得到答案的话，那么最近两年加点词的解释出现了，H版、S版都没出现过，完全考你根据上下文的意思加以判断猜测的能力的现象。

如2000年欧阳修这一语段，考加点词三个“止”、“狱”、“平居”。其中“止”解释只、仅，课文《五人墓碑记》中“其为时止十有一月耳”中出现过。

而“狱”解释“罪、案件”，只在初中《曹刿论战》“小大之狱，虽不能察，必以情”中出现过。“平居”解释“平时”，高中课文中从没出现过。

3开始注重对语段内容和思想的理解、感悟语法、词汇是读懂文言文的工具，但文言文阅读的目的决不止于“读懂”，重要的是接受传统文化的熏陶、教育，以更好地传承我国灿烂的传统文化。故近年来的考题中增加了在读懂基础上，要求进一步从整体上感悟、理解语段的题目。

如2000年齐桓公这段，第28题“邦人认为，他自己说的话哪一句最重要？。

7 语文文言文答题技巧及套路解题技巧有哪些

语文文言文答题技巧及套路分为两个部分：

第一部分：读懂文言文。口诀：务求甚解，又不求甚解。

(1)先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求“选择正确的一项”则除外）

(2)然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

(3)遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。

第二部分：如何答题。

一、文言实词释义题：本题往往考查多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等知识点。答题技巧：实词理解题不完全在于考你是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。