关于老鼠的动漫有哪些名字图片

栏目：古籍资讯发布：2023-10-17浏览：4收藏

关于老鼠的动漫有哪些名字图片,第1张

老鼠在动漫中是一个非常受欢迎的角色，它们可爱、机智、灵巧，总能给我们带来欢乐和惊喜。下面就让我们来看看几部关于老鼠的动漫吧！

第一部是《汤姆和杰里》，这部动画由美国迪士尼公司出品，讲述了一只名叫汤姆的猫和一只名叫杰里的老鼠之间的斗争。这部动画的画风简单、清新，非常符合孩子们的口味。汤姆和杰里之间的互动非常有趣，总是让人捧腹大笑。

第二部是《米老鼠与唐老鸭》，这部动画同样由迪士尼公司出品，讲述了米老鼠和唐老鸭之间的友谊和冒险。米老鼠是迪士尼公司的代表性形象，它的形象可爱、温馨，深受孩子们的喜欢。唐老鸭则是一个机智、聪明的角色，总是能帮助米老鼠解决问题。

第三部是《猫和老鼠》，这部动画由日本东京电视台出品，讲述了一只名叫汤姆的猫和一只名叫杰利的老鼠之间的故事。这部动画的画风非常可爱，老鼠和猫的形象都非常生动。故事情节紧凑有趣，让人目不暇接。

以上就是关于老鼠的动漫有哪些名字的介绍。这些动漫不仅让孩子们感受到了生活的乐趣，也为大人们带来了快乐和回忆。如果你还没有看过这些动漫，不妨去看一看，相信你一定会喜欢上它们的！

目录 1 拼音 2 《眼科锦囊》卷四 21 方名 22 组成 23 主治 24 鼹鼠丸的用法用量附： 1 古籍中的鼹鼠丸 1 拼音

yǎn shǔ wán

2 《眼科锦囊》卷四 21 方名

鼹鼠丸

22 组成

鼹鼠1头（烧存性者），轻粉5分，巴豆4分，海人草1钱。

23 主治

小儿疳眼难治者及翳膜。

24 鼹鼠丸的用法用量

糊丸服。

古籍中的鼹鼠丸《张氏医通》：凡例（六则）

繁则郢书燕说。读者愈滋其惑。又不能太简。简则井蛙鼹鼠。临证罔知所措。务在广搜历览。由博反约。千古名贤

《千金翼方》：[卷第一·药录纂要]药名第二

畜毛蹄甲鼠麋脂（角附）豚卵（膏、肉、耳中垢等附）鼹鼠獭肝（肉、屎附）狐（五脏、肠、屎等附）膏（肉

《本草衍义》：[卷一序例上]衍义总叙

色，斯可矣。凡服药多少，虽有所说，一物一毒，服一丸如细麻之例，今更合别论。缘人气有虚实，年有老少，

《幼幼新书》：[卷第三十一]蛔虫第二

食之，甚香而去蛔虫，大效。《图经》治蛔虫方。上用鼹鼠肉，小儿炙食之，杀蛔虫。《图经》治小儿疳蛔方。上

《证类本草》：[卷第一新添本草衍义序]序例上(衍义总序)

中医·鼠疫鼠疫（plague）为病名。是指感染鼠疫杆菌引起的的烈性传染病。疫疠之一。又名核瘟。见《鼠疫抉微·病情篇》。鼠疫的病因鼠疫多因感触病鼠秽气，疫毒侵入血分所致。《鼠疫约编》：“何谓鼠疫，疫将作而鼠先毙，人触其气，遂成为疫。”鼠疫的症状鼠疫症见发病急骤，寒战发热，头痛面赤，肢节酸痛剧烈，全身尤以腋、胯起核，肿痛红热，或更见衄血、吐血、溲血、便血，或咳嗽气促，或迅速出现神志昏糊，周身紫赤，唇焦舌黑等。遇有病情，急向当地防疫部门报告。鼠疫的治疗治宜清血热，解疫毒，活血化瘀为主。关于疫疫指具有剧烈流行性、传染性的一类疾病。出《素问遗篇·刺法论》。病因病机多因时行疠气从口鼻传人所致。《类证治裁》卷一：“疫为时行疠气，有大疫，有常疫。大疫沿门阖境，多发于兵荒之后，不数见。常疫则一隅数家，一家数人，症多相似。春、夏、秋三时皆有之，而夏秋为甚。其厉邪之来，皆从湿土郁蒸而发，触之成病，其后更相传染，必由口鼻吸受，流入募原。……疫为燥热毒疠，从无辛温发散之例，一切风燥辛热，皆不可犯。至于大疫，又宜斟酌司天岁气方向，不拘一辙也。”西医·鼠疫鼠疫（plague）是鼠疫杆菌借鼠蚤传播为主的烈性传染病，系广泛流行于野生啮齿动物间的一种自然疫源性疾病。临床上表现为发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎、出血倾向等。鼠疫在世界历史上曾有多次大流行，死者以千万计，我国在解放前也曾发生多次流行，病死率极高。1992年全世界报告发生人间鼠疫的有巴西、中国、马达加斯加、蒙古、缅甸、秘鲁、美国、越南及扎伊尔等9个国家，共1582例，病人大多集中在非洲，病死率为87％。我国29例，集中在西双版纳。中国证实的鼠疫疫源地分布在17个省（自治区）、216县，动物鼠疫不断。人间鼠疫由1985年二个省区（青海、西藏）扩大至云南、内蒙古、新疆、甘肃等六个省区。1994年毗邻的印度暴发鼠疫693例。我国防治鼠疫的工作仍非

详见百科词条：鼠疫 [ 最后修订于2016/7/8 20:02:56 共4453字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

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巡抚老爷更加不悦："据我所知，大凡请神作法，必先沐浴斋戒，远离女色，以示虔诚。你倒与众不同，首先想到的竟是女人！也罢，只要能祈雨解旱，什么条件我都可以满足你。不就是想玩女人嘛，何必非得老婆？这省城明妓暗娼多的是，环肥燕瘦任你挑！"鼠虽然口碑不佳，相貌也不讨人喜欢，还落得个“老鼠过街，人人喊打”的千古骂名，但从社会、民俗和文化学的角度来看，它早已脱胎换骨，由一个无恶不作的害人精，演化出来一个具有无比灵性，聪慧神秘的小生灵。

我国民间早在几千年前就流传着所谓“四大家”、“五大门”的动物原始崇拜，即是对狐狸、黄鼠狼、刺猥、老鼠、蛇的敬畏心理晃多年过去了，因果寺成为当地香火最旺盛的寺庙，智归和尚也成了远近闻名的得道高僧。的反映，人们普通认为，这些动物具有非凡的灵性，代表着上天和鬼神的意志。鼠又一榜上有名，可见鼠委实与人类的生活千丝万缕地纠缠在一起，鼠文化自然在人类日常生活的方方面面不加掩饰地呈现出来，鼠文化使鼠变得越来越可爱，越来越神秘。

鼠的第一个象征意义是灵性，又时光荏苒过去载，天傍晚，林青正准备关铺门。忽然看见玉奴牵着孩子笑意盈盈走过来，朝他施了礼。林青怀疑自己眼花，急忙揉揉眼睛，只见玉奴已经牵着孩子朝街头走去。林这天，高祖在沛宫摆宴，款待乡亲父老，乡亲们都为本乡出了个皇爷而高兴，正当尽兴之时，门外忽然传来阵吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯问道："门外为何如此吵嚷？"高祖话音落，县令旁"刷"地站起，伸过头去往外侧耳听，才慢慢安下心来，转身跪在地下向高祖叩头道："皇爷恕罪。令早卑职来拜皇爷，遇乡民拦路喊冤，状告本城店主霸鹅。因奉皇诏，卑职不敢耽搁，不想他们闹了上来，使皇爷受惊，卑职罪该万死，罪该万死！"青连忙追上去，跟到当地乡绅陈老爷的门首前，眼看着玉奴母子穿门而入。包括它的机灵和性能通灵两个方面。

鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，穿墙越壁，奔行如飞，而且它还兼有另两项突生的本领：从数十米甚至上百米的高空，楼顶附落到地上，翻转身，喘息一下便象没事一样该干啥就干啥，绝对没有粉"哞――"，不远处传来声牛叫。王蛋立即奔向那里，朦朦胧胧看见半人多高的小牛犊条腿撑着地，低着头、瞪着眼，牛角冲着正前方，摆出副抵架的姿势。王蛋心中愣：这小子准备和谁拼命？再定睛看，前头有个半人多高的黑乎乎的东西，正瞪着两个蓝火苗似的眼睛，虎视眈眈地看着小牛犊和他，从那硷"哈嗒、哈嗒"的喘气声里，王蛋听出这是只壮年的"猫猴子"（当地土语：狼）。那只"猫猴子"看来的是个半大孩子，立刻放开牛犊子，朝王蛋扑来。王蛋急忙解下放牛鞭，运足了劲儿，抖手腕儿，只听"啪"的声，鞭稍儿打在老狼的左眼上，两团蓝火苗顷刻少了个，老狼疼得"嗷嗷"直嚎。王蛋见状，再次抡圆了鞭子，对准老狼的右眼，又是"啪"的声，另团蓝火苗也不见了踪影。疼得老狼两只前爪抱住脑袋，"嗷嗷嗷"的在地上直打滚儿。王蛋顾不得多想，立刻拉着小牛犊的犄角朝村子走去。身碎骨的性命之忧;它虽说不是水生动物，也没有超强的游泳本领，然而窄沟浅水池塘是挡不住它的，为了求生，它可以一口气在水底钻好几米远(超过自己身长10倍以上的距离)于自己则毫发无损。所以要摔死或淹死老鼠那可真有些白费心机。

人们常用“比老鼠还精”来形容某人的精明的机灵，鼠的机灵成为一种类比的标准，可见它的机灵已经上了相当的档次，正如人们形容轿车品质卓越一定会说“比奔驰还好”，而不会说“比伏尔加还好”一样。同样，形容一个人行动"呀！金鸡姑娘那么你把金鸡姑娘叫出来，我要亲自问她。"迅速，顺时应变，我们也常说他“象老鼠一样善变。”

民间还认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。其实鼠生于自然，长于自然，对自然界将要发生的不测如地震、水灾、旱灾、蝗灾等做出一定的行支反应是很正常的，这是地球生物具有的某种特殊本能，只是有些限于人类自身的知识，还未能揭示出它的神秘和规律罢了。在唐山大地震前夕，人们惊惊异地发现鼠群向郊了外奔窜，或者三五结伙蜷缩在马路，街道等相对空旷的地方，并不明这种迹象暗示着什么。类似的事情，在古代必定重演过多次，所以老鼠在人类心目中变成了通灵的神物。我们通过周公析梦中关鼠的解释就可略见一斑。

生活中，每个人都会做梦。梦中会出现五花八门的事物。如果你梦见了鼠，是喜是忧是福还是祸俗话须：“是福不是祸，是祸躲不过。”还是且听听古代周朝文王怎么说：

如果梦见麝香鼠，事业成功。梦见有很多麝香鼠，困难和不幸要临头。

梦见老鼠，会树敌过多。已婚女人梦见手里托着家养的老鼠，要生孩子。梦见抓老鼠，会交上不诚实的朋友。梦见捕老鼠，会遭到敌人的阴谋暗算。梦见猫捉老鼠，是福，敌人会互相残杀，两者俱亡。梦见死老鼠，要交好运。梦见有很多老鼠，失败将不断发生。梦见老鼠在自己的住室里打洞，家里会遭偷窃。男人梦见老鼠在咬自己，灾祸会避免。医生梦见老鼠，住地会出现传染病。

梦见松鼠，艰苦奋斗定有所获。女人梦见松鼠，会与丈夫分离。被驱逐的人梦见松鼠，自己的目标一定通达到，最后能返回自己的祖国。旅行会舒适，事业会成功。梦见打死松鼠，是不祥之兆，会灾难临头。梦见捉松鼠，或者把松鼠拿在手里，是吉兆，会找到藏匿的财宝。梦见松鼠咬了自己，在主要问题上会与朋友产生分歧。农民梦见松鼠，会丰收在望。

总而言之“老鼠相斗有官事，鼠咬人不求所得”，“鼠大走主有善事，猫捕鼠者主得财。”

鼠的第二个象征意义是生命力强。一者是它的繁殖力强，成活率高，譬如一只母鼠在自然状态下每胎可产出5-10只幼鼠，最多的可达24只，妊娠期只有21天，母鼠在分娩当天就可以再次受孕，幼鼠经过30-40天发育成熟，其中的雌性加入繁衍后代的行列。如此往复，母鼠一年可以生育5000左右子女，至于孙子、孙女、曾子、曾孙辈已多到无法计算。据研究，鼠母体内含有一种独特的化学物质，能够雄鼠永远拜倒在它的“石榴裙”下，这大概也是鼠界能生会养的原因之一，故而民间将子女居群的善生母亲戏称为“鼠胎”或“鼠肚”，比喻它的生育能力特强。

老鼠的成活率高，寿命长，如非遇到天敌猫的袭击或人类大规模的扑灭行动，大多数都能安享晚年、寿终正寝、而且子孙满堂，这是其它动物可望而不"莫恼！莫恼！待我来收庶！"可及的。

过去华人中有一种民间组织，现在被人们戏称为“老鼠会”而予以取缔。它本来是百姓之间互明朝末年，重庆菩提山地区有位名叫张奇的蛇医，此人不但医术高明，古道热肠，更为奇异的是他家祖传本毛边线装的《驱蛇咒》，该古籍用梵文书写，经草药水泡制，旧得发黄。每每月黑风高之夜，张奇便会用特殊配方的药水擦浴全身，换上袭黑袍，戴上用蛇皮缝制的、只露出两只眼睛的诡异面罩，然后怀揣《驱蛇咒》，腰系只血红的酒葫芦，手执支墨黑的长笛，悄无声息地走向后山，盘腿坐在块洁净光滑的大石上，面朝西方，摊开《驱蛇咒》，口中念念有词。助的一种形式，会员交纳一定的会费，再去介绍新会员加盟。由于会员人数多，会费也就相当可观，这笔费用用于个别会员。每个会员都有机会获得这种资助，但究间谁先谁后则需要按一定和程序或抽签来决定，其原理是集中社会闲散资金在短时间内让少数幸运会员先富当"啪"的声脆响伴着溜火光出现在狼堆时

正在忙于叼草的狼群吓坏了

它们不知道这东西是啥玩艺儿

边嗥叫边下溃逃。那个前腿短后腿长的老狈却被扔在草垛近处

谁也顾它不得。王金城恨透了它

要不是这老东西的出现

狼哪里会想出这种损主意！他本想跳下去把它处死

又担心无法重返草垛

惟的办法是再点燃炮仗

扔下去吓吓它出口恶气。说来也巧

炮仗竟然在老狈的头上炸响了

吓得它浑身颤抖

头栽倒在雪地上

不停哀叫。王金城又拿出个炮仗

准备点燃扔下去再吓它吓

此刻

条狼却箭矢般急冲而来

倒在狈旁。老狈忙不迭将两只前腿搭在狼的上

狼又个翻身把狈带立起来

逃向远处。坐在谷草垛上的王金城被惊呆了

他哪里见过这等场面？拿在手上的炮仗也忘记了点燃。起来，会员如遇突发事件急用钱，也可以提出请求，由该会讨论定特别资助。这本来对百姓是有些保障性方面的好处的，但由于具体操作过程中，由于会首握有大笔资金、大量权力，往往从中牟取私利，因而逐渐演变成一种金融剥削，并带有明显黑社会色彩的帮会，遭到明令取缔，而且其受益的方式，其实也已被银行的零存整取和贷款分期付还取得，实在没有存在的必到了第天早晨，城里士兵远望没有敌人踩起的烟尘，马上快快活活出城打柴放牧。接近中午，太阳光越来越毒，刘兰成率领个人直扑城门下。城上卫兵大惊失色，立即击鼓传报。刘兰成布置下的那名游动士兵耳听鼓声，迅速出活动，大抢牲畜，活捉正在打柴、放牧的些敌兵后立即离开。要。这种帮会以会员介绍加盟作为发展基础，介绍得越多其本人获利也越多，因此很多人靠游说别人入会赚取“介绍费”发财。

凡是有这种“会”或“社”天，几个大臣为谁的学问大争吵起来，有人就提议，打赌定学问。谁从皇上那里得到的赏银最多，谁的学问就最大。为了公平，每个人只能使用坛皇上最爱的桂花酒。抽签的结船家原以为此事天衣无缝，却不想句失言，让黄月容抓住了刘华被带到了里面，他先给马大眼问了好，偷偷打量马大眼，心想不愧叫马大眼，眼睛确实够大的，正思忖着，就听马大眼问："你小子会做啥？"漏洞。此案不到日，便得以告破。冯元飙对月容很是佩服，对她更加疼爱，回到家里，就钻在月容房里不肯出来。果是，军务大臣第，文务大臣第，政务大臣第。存在的地方，会员一到夜晚便四处出动，或动员别人入会，或参加组织聚会，这种活动规律和老鼠昼伏夜出的习性几没办法，人们只好离开长白山，躲得远远的。但火魔再作恶，人们的活动范围也越来越小。为淋活下去，这年春天，首领将全族的人召集到起，对他们说："我们得商量个办法来对付火魔，否则我们大家不被它害死，最后也会饿死的。"话音刚落，位长相清秀的姑娘从人群中站了出来，说："我愿意去请求神灵帮助，除掉火魔，夺回咱们的宝山。"这个姑娘叫日吉纳，只有十岁。无二致;而且会员一变二，二变四，四变八呈几何倍增状况，这与老鼠不同凡响的繁殖力也十分相似，故尔人们把它形象地称作“老鼠会。”近年来在大陆时有风行的非法传销、联谊信、连环信等等，大多数都是旧式“老鼠会”的翻版。

鼠的第三个象征意义是精致细小，微末。鼠生就一副小巧玲珑的体态，喜欢上窜下跳，是无法与“大”字联在一起的。我国第一部诗歌总集《诗经》中有篇叫《硕鼠》是把贪污吏比做硕大的老鼠，并不是说真有这么大的老鼠;古书《韩诗外传》中有《社鼠》篇，同样也是老鼠托大的比喻：

齐景公问晏子：“做人最怕什么”

晏子笑了笑，严肃地说：“社鼠躲在土地庙里，跑出来只是为了偷吃东西。人们要捉，又怕毁了土地庙里的器物，得罪了土地爷遭到报应，所以拿它无可奈何。现在君王身边就有这样的社鼠，愿君主别再庇护他们。”

这是晏子借鼠进言，向齐景公讲述治国之道。就鼠的喻义而言。总与微不足道，无须挂齿连在一起，如鼠窃狗盗指一般的“小毛贼”，《旧唐书・萧铣列传》中描述隋朝末年社会混乱状况时说：“自隋朝维绝，宇县瓜分，小则鼠窃狗盗，大则鲸吞虎距。”(隋末以来天下大乱，群雄并立，小偷强盗倒在其次，割地称王者为害最重。)

再如鼠技指雕虫小技。《荀子・劝学篇》中说：“飞蛇无足而飞，梧鼠五技而穷，”字面意思有飞蛇虽然没有脚但可以奔行如飞，梧鼠虽有多种本领却难以施展，言外之意是精通一种本领够你施展了，如果贪多不精，都"我这里还有两支蜡烛，会儿天黑零就把它们点燃吧。"老人递给阿宝的是两支红色的蜡烛。才学会点入门功夫，就算会的再多也没有多大用处。

其它如“鼠子”“鼠辈”等具有同意思，并隐含有鄙视，看不起的贬义。三国时王允讨厌凉州胡文才，杨修二人，故意当众说：“关东鼠子欲何为耶”(这两个关东小人想干什么)以此来表达自己的不满情绪。

另外，因为鼠牙长势凶猛，需要不断磨牙才能保持其长度，人们常用“鼠牙雀辩”比喻那些喜欢逞口舌之利搬弄是非失。

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文化

目录 1 拼音 2 《千金珍秘方选》 21 方名 22 组成 23 主治 24 鼠化散的用法用量 25 制备方法附： 1 古籍中的鼠化散 1 拼音

shǔ huà sǎn

2 《千金珍秘方选》 21 方名

鼠化散

22 组成

屋上猫粪（曾经霜露，须色白不臭者，炙脆）、冰片1分。

23 主治

走马牙疳。

24 鼠化散的用法用量

每用少许，掺患处。

25 制备方法

上为细末。

古籍中的鼠化散《本草纲目》：[禽部第四十八卷]禽之二

鱼所化，终即自卵生，故有斑而四时常有焉；也。始由鼠化，终复为鼠，故无斑，而夏有冬无焉。本原既殊，性

《医经国小》：[卷之六运气第六(并出玉匮密钥)]十二月七十二候(一首)

两闪云间电。正芳菲里报清明。忙杀梧桐枝上英。田鼠化人不见。虹桥垂泪雨初晴。洽数历日早谷雨。浮萍上断

《本草纲目》：[兽部第五十一卷兽之三]鼹鼠

名同物异耳。颂曰∶处处田垄间多有之。《月令》田鼠化为者即此。其形类鼠而肥，多膏。旱岁为田害。宗曰∶

《本草纲目》：[兽部第五十一卷兽之三]鼠

云∶似鼠而小，食菱、芡、鱼、虾。或云小鱼、小蟹所化也。冰鼠东方朔云∶生北荒积冰下。皮毛甚柔，可为席

《本草品汇精要》：[续集卷之五兽部]毛虫

1 帮我写一篇关于夜晚打老鼠的文言文

永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也。因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。

数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撒瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼，彼以其饱食无祸为可恒也哉！

2 搜奇写书文言文

原文蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇。故笔法超绝。

翻译：蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不是仅仅来自于左史、龙门的文章。传说蒲松龄先生住在乡下，景遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师），家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让（那些行人）畅谈才可以。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。就这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。

3 古代描写老鼠外貌的古文

诗经·魏风·硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。

注释：硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

黍：粘米，谷类。贯：事也。

逝：誓。直：同值。

劳：慰劳。永号：永叹。

-------------------------------------------------①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。

②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。

③三岁：多年。三，非实数。

贯：借作“宦”，侍奉。 ④逝：通“誓”。

去：离开。女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。所：处所。

⑥德：恩惠。 ⑦国：域，即地方。

⑧直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。

⑨劳：慰劳。 ⑩之：其，表示诘问语气。

号：呼喊。

4 黠鼠的文言文

原文黠鼠赋苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。

拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（音tuo2）中空，[1][1]聱聱，声在橐中。

曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。

童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为声，岂其鬼耶？”覆而也之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。

闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。

吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。

堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？” 坐而假寐，私念其故。

若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿（音chai4），此不一之患也。’言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。

使童子执笔，记余之作。望采纳。

5 文言文鼠作人语

女儿也刚学到这篇，我百度了很多解释，网上存在大量鼠作人语的译文，但还是有同学继续发问，感觉都有比较大的偏差，竟无一正解，本人认真阅读后先把个别疑难之处先做个注解，然后将翻译的译文粘帖如下，并附详细分析。

原文：杨劝农春卿夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走不辍，作人语曰：“油着！油着！”杨笑起曰：“吾避汝。”燕城阁前晌午市合，更忙猝不能过，即擎虚器云：“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云。闻者为笑。

原文注释：杨劝农春卿（掌管某种祭祀的官职，即担任春卿的杨劝农，或者春卿是作为一种春祭日，在春卿之夜，一个叫杨劝农的人在秉烛夜读，后者解释似乎更贴切）夜读书，有鼠出跃书几上，忽投膏（古时称半固体的油）罐中。杨子取一方木覆之，随突以出，环书册走（古文中的走只有快跑的意思，无现代走的意思）不辍，作人语曰：“油着！油着！（小心蹭到油的意思）”杨笑起曰：“吾避汝（此为文章的第一段，叙述杨的奇遇）。”燕城阁前晌午市合（合，这里的意思并不是开市的意思，而是遇到，正当，恰恰的意思，也可以调换到句子开头），更（交替，轮换，这里指来往人流）忙猝不能过，即擎虚器云：“油着！油着！”人即开避。故鼠亦云云（前一个云为动词，后一个为名词，动宾用法，即云其云）。闻者为笑。

译文：杨劝农在春卿之夜秉烛夜读，有只老鼠跑出来跳到了书几上，一下又跃入了油罐中，杨劝农拿了一块方木盖上，随后老鼠又逃了出来，绕着书本跑个不停，并用人话说，”小心蹭着油！小心蹭着油！“杨劝农侧身站起，笑着对老鼠说“我躲着你，给你让道。“ （为什么会鼠作人语呢？，因为）遇到燕城阁午市晌午时分最热闹的时候，来来往往密集的人流使人一下子难以通过，于是有些人就（正好手持空罐的人）手持空罐高呼””小心蹭着油！小心蹭着油！“行人信以为真，都纷纷避让。（因为这种事情发生的多了）所以连暗中的老鼠竟也理解其意并学会此话了。大家听到（杨劝农夜读遇到的）这个事情，都为之而笑。

分析与解读：文章分两段，前一段描写杨劝农的奇遇，第二段是作者分析为什么会有这样的奇遇，和前段故事并无在时间上的排序，因此翻译为第二天甚为不妥，前后两段其实是因果关系，果在前，因在后的倒叙描写方法，值得注意的是，在第二段中始终缺省人称，其实更说明了第二段是表述了一种现象，而非某一具体人物的经历，所以和第一段不存在必然的时间排序。第二段的意思为，因为燕城阁每天上午有集市，人潮涌动，一些会使用小伎俩的行人或商客经常使用“擎虚器云：油着！油着！”的办法而取利通过，”常“到什么程度呢？”常“到连在暗处的老鼠们都会“亦云云”了。这里尤其要注意短文的文眼，一个“故”字，所以的意思，呼应前段老鼠为什么会“作人语曰：油着！油着！”理解了这个”故“在文中所起的作用，一切不解的问题都迎刃而解了。”

闻者为笑“表面笑的是听到杨劝农奇遇的人觉得老鼠竟然会”作人语“，实质上是作者讽刺当时那些行人商贩使用的诡诈的小伎俩之多，之频，竟然连老鼠也学会了，同时也渲染了燕城阁集市的繁荣景象。

希望同学们认真对比百度得到的其他解释，尤其对于第二段的理解，不存在第二天杨上街之说，更不存在老鼠会当街持罐高呼“油着！油着！”来借道，若能这样，老鼠过街人人喊打就不存在了。

本文纯属原创，认可同意的还请同学们热情点赞，如果有不同意见，跟帖大家一起研讨。

6 急需一篇《鼠年大吉》的文言文作文

鼠告状有一只老鼠被猫咬死后，它想跳进轮回池，他经过看到轮回池前的前世镜，看到它的前世一直都轮被为鼠，于是心中不服，觉得上天不公，为何鼠的世世生生都该为鼠，老鼠也是世间的万物之一。

十二生肖之首，为何就该遭遇这不平的待遇。它想改变自己的命运，于是就到阎罗王那里告一状。

老鼠的灵魂，晃晃悠悠的来到了阎罗殿，见到牛头马面立两边，四处阴森催人命，一声威武吓的两脚直哆嗦，双膝跪在口呼：“大王冤枉啊。”阎罗王威严高坐阎罗殿，手击堂木大声喊道：“何事喊冤。

定眼一看，原来是只小小的老鼠，嘴里一声冷笑，你这小小的老鼠有何冤情，快带下去轮回去吧。”老鼠闻听此言悲从心来，嘴里喊到：“大王且慢啊，小的有冤情，老鼠也是万物之一，一样要经历轮回之苦为何不能有冤情。

何不听小的慢慢道来。”阎王一听乐了，老鼠喊冤开天辟地头一遭，听听有何妨。

小老鼠你有何冤情你可慢慢诉来。“ 老鼠闻言心里一阵悲伤，小眼带泪，悲从心来，大王啊：“想我老鼠虽然聪明也不能遭世人的唾弃，自从上次与牛比试争夺十二生肖之首，世人对我就另眼相待。

聪明不是错，为何世间就容不下聪明之人呢？我第一告人：世间的万物都有受到良好的待遇，我老鼠为什么没有，当我寄居在主人的屋下，不求荣华富贵，但求三餐温饱。主人不给我住的地方，只能挖洞自己找一个避风遮雨的地方。

主人说贪嘴偷食物，实在是饥饿难忍。可是人类是否给过我老鼠公平的待遇。

走在街上人人都喊打，天下没我老鼠的栖身之所，我只好打一小洞暂居屋下，谁知一旦被人发现，破布塞住洞口，只能活活饿死。主人家里美食堆成山，宁可腐烂丢弃，也不愿意喂我可怜的老鼠，阿猫阿狗他们当宠物养，好吃好喝不说，还给买华丽的衣衫，人讲，牺畜穿衣四不相，那不伦不类可是人却觉得好看。

人心难测是实情，天下最残忍的动物那就是人类，人思花尽心灭我同类，手断毒辣，先是让猫来咬鼠，再役设下陷井害我，不给吃喝也就算了，想偷一点不至于饿死，可是却在食物里下毒药，老鼠夹压断双腿失去了求生的本能，只能活活地饿死。一旦被活捉，往我的耳朵里塞黄豆，黄豆膨胀疼痛不过，家族自相残杀，他们也都有兄和弟，手足相残是何等的悲切。

天下谁不想安稳过日子，只怪天地不容我鼠辈，我老鼠太聪明，也有人讲我狡猾，面对逆境谁都有求生的本能，他们天天对鼠的追杀，就练就了这一身的本领，苦恼的生活啊，天天东躲西藏，白天不敢出洞口，晚上才能东躲西藏的找吃和喝的。一不小心被发现就魂归西天。

谁不想光明正大的生存，可是老鼠也是动物，为什么不能受到保护。天下本是有公理在，为何老鼠却处处受欺负。

第二我告猫：如果说我老鼠长的丑，那也是上天造物弄人，不能怪我老鼠啊。那可恨的猫，但是它为什么命这么好，人类当它是朋友也是宠物，好吃懒惰，还受保护支持灭我同类，话说那猫哪一点比鼠强，好歹老鼠十二生肖属第一，聪明伶俐无人敌，若不是世间所不容，老鼠也能开创天地。

可怕那猫，当夜深人静，老鼠想趁熟睡，出来寻觅食物，一声猫叫吓惊魂，一双利爪好吓人，当场捉住魂魄散，任我苦苦哀求，猫依然一口咬住我脖子，一语未发魂归西。更可恨，世间万物都有七情和六欲，我鼠辈也不例外，有一次鼠妹外去寻物，被猫发现，她死心眼的爱上了猫，先是咬下自己的耳朵丢在猫的旁边，那愚蠢的猫得到主人的称赞，第二次，她咬下自己的腿丢在猫的身旁，猫又一次得到了主人的夸奖，直到鼠妹有一天终于爬不动了。

就支撑着最后一口气想去见猫的最后一面，当猫看见我可怜的鼠妹。怪叫一声就将我的鼠妹吞入腹内。

我在洞口看到鼠妹笑着流下了最后一滴老鼠的眼泪。鼠妹为了她深爱的猫不偷主人家的东西，晚上自己偷偷的爬出洞口吃一些垃圾旁里的食物，为了不让主人骂她心爱的猫没用，断下自己的肢体，直到最后死亡。

老鼠不是都不懂道德，世间的人也分好人与坏人，为何老鼠的下场就是这样，这猫善恶不分，伤鼠辈性命，为何就无人还我鼠辈一个公道。世间也有道德在，得饶人处且饶人，我老鼠有时偷一点吃和喝，那也是生存所迫，怎么会落到一命归西程。

猫也是牲畜命，待遇却有别，他是兵来我是贼。杀我同类太残忍。

猫受轻伤有人疼，我老鼠一命呜呼无人闻，随手一扔垃圾旁。臭了烂了也无人可怜。

想我老鼠何等命苦，同是天下众生为何我却处处受欺辱，老虎会吃人，人人当珍宝，我老鼠只不过想生存却饱受追杀，人人喊打。三告苍天太无情：当初神造万物造我老鼠，为何却遭受如此的唾弃。

给我一种求生的本能，却没给我们明确的生存的机会，遭天下万物的追杀，既然是世间所不容，为何要造下鼠辈，让鼠辈受遍欺凌，人类生存讲尊严，老鼠的尊严在哪里，过街老鼠人人喊打，死后生生世世轮回鼠，老鼠虽然是贱命，但是也是万物之一，十二生肖之首，为何不能享受公平待遇，老鼠有冤无处诉，老鼠是世人所不容。为何不灭绝我老鼠，天条律令取消我鼠辈的生存机会，上天不能还鼠辈一个公平，为何不让老鼠全都死绝，免遭这样生生世世的轮回苦。

老鼠一口气说完，泪水莹莹。悲从心来。

7 学生写的关于动物的文言文

《黔之驴》柳宗元黔无驴，有好事者，船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。

然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。

驴不胜怒，蹄之。虎因喜。

计之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。[注释]：1慭：（yìn）2噬：（shì）[评析]柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。

《大鼠》万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。

适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。

猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。

如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。

既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。

启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。

彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ ——《聊斋志异》释义1阖：关上2逡巡：偷偷地3啻：止4迟：慢，渐迟：渐渐地慢了下来5硕：硕大6掬：抓7齕：含着8噫：语气词乞猫（明）刘基原文赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之，善扑鼠及鸡。

月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。

吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。

不病于无鸡乎！无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！” 注释盍：何不，为什么不。

垣墉：都是指墙，“墉”指高墙。若之何：为什么要。

译文赵国有个人（他家）老鼠成灾，（他）到中山国求猫，中山国的人给了他（猫）。猫善于捕捉老鼠和鸡。