某某大人驾鹤西，仙游还得饱腹去。

献上供菜请您尝，吃饱喝足味怎样

献上一盘栗子鸡，天堂日子也吉利。

再献一碗红烧肉，日子红火好享受。

供上一盘樟茶鸭，张张钱币随您花。

再供一盆烧带鱼，带着日子也富余。

水果干果都摆齐，香蕉苹果大鸭梨;

核桃花生大红枣，让您一次吃个饱。

保佑我们日子好，家里来钱更多了。

事业成功家和谐，再供菜品逢年节。

扩展资料

人死后“回煞”的意思，和回魂，是一个意思。这是一种迷信灵异现象，意思就是人死了送出去后，他的灵魂会回一次家。可能是回来看看家，看看家人，也或者什么东西没带，回来拿一下，或者饿了渴了，回家找点吃的。

回煞日期是计算出来的。头七回煞是不懂的人说的。回煞日是按过世那天的日柱的空亡来论的。所以可能是出殡的当天就回煞，也可能十多天二十天才回煞。

所以中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，一般在人死后第7天左右做“头七”，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

我是个道士

这个你只能作为了解，不要自己学，要是要拜师

掐诀 又称“握诀”、“捏诀”、“捻诀”、“法诀”、“手诀”、“神诀”，有时称“斗诀”。简称“诀”。道法行持基本方法之一，符{上竹下录}派尤其重视。指在手掌和手指上掐某些部位，或手指之间结合成某些固定的姿势，起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。它与步罡一起为道法行持中最重要的形体动作。《道法会元》卷一六O：“夫步罡者，乘于正气以御物，诀目者，生于神机而运化。修仙炼真、降魔制邪莫不基之于此。”又说“祖师心传诀目，通幽洞微，召神御鬼，要在于握诀。”掐诀之法基于赋予掌指的象征意义。最为基本的是于固定部位象征北斗七星、十二辰文、九宫八卦、二十八宿等，称为诀文。如在二、三、四指九个关节纹上以中指纹为九宫中文，余八个关节纹为八卦文(依据后天卦位从四指根部关节纹为乾文起始)，五指上布十二辰文。每掐该“文”，即表示把握八卦、十二辰、二十八宿等。由于古人常用八卦、北斗、二十八宿等象征宇宙中天象的运行、造化的奥秘，故通过诀文，在手掌上形成了一个浓缩的宇宙图景；故有“生于神机而运化”之说。由诀文加上其余指掌联结方式构成诀目。通常说掐某诀，即指某诀目。诀目象征的内容比较具体，如泰山诀代表东岳，又代表酆都金刚山；宝相莲花代表仙尊的宝座，表示接仙；大、小猪头，代表斗姆坐骑；药叉，代表可叉戳鬼魅的利器；狮子，代表太乙天尊坐骑九头神狮；三清诀，代表上清、玉清、太清尊神；灵官诀，代表灵官，各种元帅诀，代表所要召请的天蓬元帅、雷部元帅等，天罗地网诀，代表围捕邪魅的天罗地网；五斗诀，代表东、南、西、北、中五方星斗。由于其取象具体，掐时必须结合行持科仪的具体内容，并常与相应的符、咒、步、存想相配合。随着新的道教科仪增多，诀目也日渐丰富。同时，诀目中有一部分称手印，或简称为印，来源与佛教手印有关。宋以后，道士又将掐诀与体内气机发动联系起来，认为：“诀者，窍也。《黄庭经》云； ‘子为人关握盛衰’，则手能握一身之造化。掐子则肾水之神盛，掐午则心火之神盛，一一有说，不可尽究。”(《太极祭炼内法》)这样又使掐诀与气功修炼结合在一起。道士诵经、行符、念咒、步罡、结坛、召将、气禁、收邪、治病、祈禳的各个环节都要掐相应的诀目。《太上助国救民总真秘要》卷九：“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符，并须掐诀目。”例如人庙破庙时，掐大指第一纹，称破庙目、第二纹为人庙目；制伏大虎掐左手辰文下，称大虎目；伏恶鬼掐卯文上为伏鬼目；召遣神兵围捕妖邪时掐都监目；人人家医病，掐右手寅文上，称为病目；反击针对自己的魇诅．掐右手于文上，称为翻诅咒目。具体行持方法，在道门内秘授。掐诀多数用左手，有时亦用右手．左右手诀文分布原理相同，但掐同一诀文有时却代表不同诀目。一只手掐诀称单诀，二手同掐称双诀。

结印 又称“结手印”、“手印”、“印”，即按一定手势掐诀。印为印记，痕迹。佛教以文为印，将文定理，文理相应的实理称“法印”。《陀罗尼集经》：“诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验”。手印指诵咒时特定手形。道教亦称掐诀为结印。

诀文 又称“手印”。指大指所掐其他四指的部位。掐诀时，设想宇宙在乎手，故在掌指上固定某些部位表示时间、方位、星宿。如子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑八卦，及北斗七星、二十八宿在指上皆有相应分布，掐住其所在，即称某文。如子在四指根部，大指掐于上即称子文，离在三指最上一根关节线上，掐于上称离文。诀文为掐诀中最基本的要素，由若干诀文配合手指张、弓、伸；直、压等构成诀目，才算一个完整的手诀。简单的诀目只含一个诀文，复杂的诀目则含多个诀文。

五行诀

伏魔印 都天大法主印 上清诀 玉清诀 太清诀 北帝诀 天师诀 天丁诀 变神诀 收瘟诀 斗诀 南斗诀 禁鬼诀 金刀诀 追鬼诀 驱百怪诀 乘云诀 杀鬼诀 八诀 龙蛟刀支目 五黑诀 膏灵诀 真君诀 神虎提魂印

等等

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

“关关通达”，是指关煞多，但可以迎刃而解；“七十二煞煞煞消除”，是指所有的煞都可消除；“除五色棉线”，这个“除”字是只有用的意思；只要用五色棉线就可以了，五色代表“五行”。全句的意思是：再多的关，再多的煞，用五色棉线就可以化解。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

关于八卦镜这一摆件，其实大家都不陌生，它出现在神话剧里常用来斩妖除魔，出现在武侠剧里常用于道教斗法，其实我们都被误导了，八卦镜真正的用途并不是这样的，在我们国家的历史中，他一般都是用来做气运器具的，用来镇宅化煞，弥补房子的缺角或者冲射带来的不利，大多数人都是把八卦镜挂在门上，其实八卦镜的用处很多，不同用法时，摆放的位置也不一下，来一起研究一下具体的摆件所涉及到的气运说法吧。

八卦镜的作用

1、八卦镜能带来家居好气运。

不少人从现代**电视中认识有的人还以为用八卦镜，便一定是「斗法」。其实并不尽然，道教从唐代三秋是乱后一直为弥补曾经的过错进行赎罪，在传统八尺神照镜工艺丢失的情况下经过不懈努力研究出的八卦镜，而且使用八卦镜是有一定法则的。

2、八卦镜是积福德象征。

气运学上所使用的是「后天八卦」，因为「先天」是本体，「后天」是受用体。只有八卦镜在唐代三秋之乱后才使用先天八卦的镜子。

3、八卦镜可除煞进财运。

利用凹镜、凸镜，变小、变形的原理，化除煞气，增强财气、运气。

4、挡斜角、路、尖角、三煞

凹镜可以将房子前的煞气收除，如：施工中、路冲、坟墓、帘刀路切或圆形屋前。而凸镜可以将房子前锐角的煞气破除，如：斜角、天斩煞、壁刀或偏路冲(房子前可看到对面房子的角)。

5、藏气纳财

八卦镜一般不适合摆放在室内，但是加盖后的八卦镜是可以的，而且加盖的化妆镜可藏气纳财。

6、旺宅增运

住宅、居家、办公室装镜子要慎行，可除煞进财运镜子布置妥善，可增辟财源。在灶火的左右及後方加设叁面镜片，可生成无限灶火的扩展，有增加食禄及干钟粟的作用，此法用於灶火不旺的家宅有特别的功效。

7、挡煞保健康

如果不巧居室正对着这些煞气的话，最好能及时化解。否则很可能出现轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、破财、甚至死亡的情况。这种情况下，八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。

八卦镜的功能有：挡镬形物_铁镬、镬形天线、路、尖角、三煞、恶形山势或衣裳竹等天然或人为的气运形煞。当各位的家居户外出现上述情况，可试试用八卦镜挡煞，如果法力不足可以多请一些，如果很大的凶煞多请不行时可以找大师加结印祈福下。

八卦镜的摆放位置

镜子在气运上的作用是“照煞”，八卦镜也不例外，所谓“照煞”，是指悬挂这类镜子，使它对正直冲而来的凶煞，把煞气反照回去，以免被煞气冲克而受损。既然镜子气运方面主要是用来照煞的，那自然是不适宜照正自己了。如果镜子照正床头，绝不适宜。因为那会导致睡眠不宁，甚至疾病缠缚。在气运学来说，镜子对正床头固然是大忌，若是对正炉灶则更不适宜！所以在安装镜子之前，请先看看是否对正炉灶，以免导致人丁不安。此外，镜子对正大门或房门也并不适宜。镜子对正大门，主凶，故此可免则免。八卦镜也同理。

1、悬挂屋外的屋檐、墙壁上

八卦镜是一种化煞工具，用来遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等。八卦镜摆放在屋外，如悬挂在屋檐、墙壁上，忌放在室内照人!因此此物只能对外，不论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多，一个方位只能挂一个，全屋别超过三个，否则必会自伤，不吉反凶。

2、八卦镜摆在室外的窗外面

八卦镜不能对着人摆放，用来化解直对本宅的煞气。如果是外煞对着窗子，可将八卦镜挂在窗外。可以将对方器物反射，送会他人家中，不致受到对方影响。不能放在室内，不可照人及放在门前，否则反吉带凶。

3、八卦镜摆放在门外

房屋大门正对退财楼梯或者电梯时，可讲凹镜挂于门外，可以将去气有效回收，避免家中才气外泄。

4、八卦镜根据五行的摆放位置

本命属金的人，适合一般镜，贴左侧朝西之窗。本命属木的人，适合黑绿镜，贴左侧朝东之窗。本命属水的人，适合兰色镜，贴右侧朝北之窗。本命属火的人，适合茶色镜，贴右侧朝北之窗。本命属土的人，适合金色铜镜，贴左侧朝西南之窗。

不同种八卦镜的正确挂法

1、平镜，平面八卦镜其作用为可收可反射，视情况而定，这个全凭经验来断定。平光镜是用在当屋外有壁刀、路冲、楼房之边角或尖形的楼房所使用，忌用在屋内，因镜片是需向着外面来化解形煞所使用。

2、凹镜，凹面八卦镜其作用为收为吸，例如家中大门对着向下楼梯的话，是一种泄气之象，即漏财之屋。在大门上挂凹镜可收回泄出之气，挂放时就很考究气运师之技术了。凹镜还有另一用途为收煞，正所谓要快发，就要去斗煞，收煞即收财，特别是在十字路边的三煞位做生意，能把街中之财气收为己用，收煞只适宜用于商业性质之场所，否则易影响人的健康，但收煞就必需掌握一定之气运知识才可运用，否则收而不化就弄巧反拙了，其实在收煞的同时亦要采取一定之化煞措施，其重在于把煞气分散、打散、务使其煞力减弱，化掉一部分，留下一部分，再引煞入屋，通过在室内布局上的精心策划，转煞为财。

3、凸镜，凸面八卦镜一般为化煞、挡煞之用，其作用是把煞气反射、化散、缓解。即遇到路冲、反弓、灯柱、电线杆、角煞等都可采用凸镜。这样可把凶宅变为吉宅。如宅外环境没有煞气的情况下，在自家挂了凸镜，这极可能会把家中的吉气反射出去，那么又会对家运产生影响，所以，无论挂何种八卦镜都应当谨慎，但有一点应要注意的是切莫对人家大门，这样不讨好。即使有煞气想解决都可以采取其它方法，不一定非要采用八卦镜对着人家大门。同样此种凸镜的八卦也不可挂在室内。

4、不含镜片的纯八卦镜，市面上大多的八卦应用，均会将镜片含入其中，但有种不含镜片的纯八卦，则可应用于室内，其作用主要是提升屋内的能量，我们常看见有些道士会在身上佩戴八卦来提升自己的精神能量，在屋内的使用，则要看个人的五行属性，例如此人生肖属木，则可于东方或东南方悬挂不含镜片之纯八卦，来达到个人运气能量的提升，而有利于财运。

八卦镜适合摆放的地方

1、住宅

住宅所在位置比自己高大的建筑物，比自己高大的建筑物，代表易受期骗，事业前进艰难，不易成功。

2、公司或宅院背后

公司或宅院背后正对着一条笔直的马路，形成一冲背煞，犯之者则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。

3、路冲

宅旁有一条直的马路斜冲着本宅，形成一斜煞，左斜伤青龙，主伤男丁，右斜主伤女性。

4、住宅接近工厂、坟场

住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成一冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。住宅接近坟场、殡仪馆、医院等地，主宅内人多暗病运气差，常做噩梦5、公司、店铺、家宅店铺、家宅前面对大墙的角尖，成45度角相射，对家主无益。宅前面对一座宅墙的角边，代表宅内人健康差，多病。公司和家宅的窗前看见对面大厦一处凸出形代表屋内人必定胸部多病，对主人无益。

八卦镜悬挂时间及注意事项

1、八卦镜悬挂的时间

悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳。午时为一天中阳气最盛的时间，此时悬挂八卦镜，更可增助八卦镜的化煞功力。

2、八卦镜加持

家中所悬挂的八卦镜必须经过加持，否则挂在外面，会有邪佞挤占神明的位置，不吉反凶。开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用。八卦镜如何加持呢。加持方法有三种，用朱砂；用诵经；朱砂加诵经。加持后的物品都是有灵气的，如果被污染，可以用柚子叶清洁。

3、八卦镜不可照人

己所不欲勿施于人，自己为了避煞，却将煞气转到别人家里，这种做法是不可取的。也容易因此引起邻里间的争执、打斗等不良后果。在门口悬挂八卦镜，反射出去的方向不可射到别人房屋，要不对方会得病或去世，不可将八卦镜子自己悬挂以免伤到最忌最好是雇人这样万一损伤也是伤到雇用的人，居家的煞转向别人居家不影响自己福运和健康。

八卦凸凹镜化解的几种煞气

1化解路冲：明堂有马路或水路直冲而来时。

2化解电线杆煞：如果贵宅正对电线杆主意外、血光、开刀、门上安置八卦凸镜化解此煞气。

3化解反弓煞：明堂见水流或马路呈反弓煞时可使用八卦凸镜化解。

4化解屋檐头煞：阳宅对到屋檐头煞主意外血光或莫名其妙之怪事发生可安置八卦凸镜化解煞气。

5化解各种形煞：如壁刀煞屋角煞等。

什么情况下需要八卦镜的摆放气运

公司和家宅的窗前看见对面大厦一处凸出形，代表屋内人必定胸部多病，对主人无益。

所在大厦接近一座比自己高大的建筑物，代表易受期骗，事业前进艰难，不易成功。

公司或宅院背后正对着一条笔直的马路，形成一冲背煞，犯之者则常为小人缠绕，得不到上司的赏识，难以晋升和发展。

住宅非常接近高速公路，形成一割脚煞，主宅内主人运气反复，财帛难聚。

公司门前或宅前对着电灯柱，交通指示牌、大树等，形成一穿心煞，犯之主多病痛，多官灾及是非。

住宅附近见发射塔或尖状的物体，形成一火煞，多有灾难、火灾等意外发生，而且健康差、多病。

住宅接近工厂大厦，而工厂有很多烟囱，形成一冲天煞，犯之主多病痛，多意外受伤。

住宅接近坛场、殡仪馆、医院等地，主宅内人多暗病，运气差，常做噩梦。店铺、家宅前面对大墙的角尖，成45度角相射，对家主无益。

宅前面对一座宅墙的角边，代表宅内人健康差，多病。

有八卦镜正对自己家怎么办

不少人对气运吉祥物并不是很了解，却往往就乱用这些气运化煞的吉祥物，更不讲究注意事项，只求自己好了就行。遇到八卦镜正对着自家的情形，除了和对方去沟通以外，还可采取以下措施：

1、煞气不太严重的话，可在窗帘上做做文章；换一幅图案吉祥的窗帘，并加上纱帘，以隔避冲射；

2、在窗口摆放针叶植物，也可缓解煞气；

可在窗口摆放一些针叶植物，诸如仙人掌、仙人刺、仙人球之类，但需要不妨碍宅主及其他成员的命局吉方而定，否则同样不利；

3、如果煞气太重，也可放一面凸镜对着对方的八卦镜；在窗口正对着对方的八卦镜，放一面八卦凸镜，也可抵消冲射过来的煞气。

4、有时候会出现八卦镜正对着自家大门的情形，这时候可采取内外相结合的办法。

（1）增助自家的生气；

在屋内大门两旁分别挂一盆叶长而下垂的植物，例如常春藤、吊兰等。

（2）在门外贴门神；

利用门神来挡住煞气。

1、麒麟

麒麟自古以来就被人们视为瑞兽，并且与龙、凤、龟共称为“四灵”，是仁慈之兽，主太平、长寿。能惩奸除恶，保护好人，有着辟邪招财之功，民间也有麒麟送子之说，可见麒麟的风水寓意非常吉祥。

在住宅或者办公室中摆放麒麟有着镇宅避煞，消灾解难，添丁旺丁，驱除邪魔，催财升官，保佑家人出入平安，是非常吉祥的招财辟邪吉祥物之一。

2、龙龟

龙龟是龙的九子之一，自古以来就被视为瑞兽，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，龙龟在位能化口舌，利于事业，是招财辟邪最厉害的吉祥物之一。

有的龙龟吉祥物背部是活动的，可放入茶叶及米粒，可加强其招财辟邪的功效。

3、五帝钱

五帝钱也是风水学中非常常用的招财辟邪吉祥物之一。所谓“五帝”也就是指“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”五个清朝最兴旺的皇帝年号。

五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷，能招财辟邪。

葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝。　挂在家里的财位或者佩戴在身上上，就等于纳进了财富，不会易外流，有守财聚富的功能。　此外，居家风水若有秽煞之气，或气场不利，导致有碍身体健康，也可以用葫芦来化解，而葫芦内藏有许多种籽，也象征多子多孙、人丁旺盛。　风水经典《雪心赋》中云：“葫芦山现，术数医流。”自古以来，从事医生、占卜、风水、算命或看相职业的人，都喜欢在家中或办公室中挂个葫芦，来催旺自己的事业。　民间也有“厝内一粒瓠，家内才会富”的说法，意思就是家家户户至少必须摆放一个葫芦，才能够招财致富，可见葫芦是居家必备的开运吉祥物。　所以从某种意义上来说，葫芦本就近乎是天然的风水法器，古籍传说中的道家先贤们最爱身背葫芦，这也是有一定的道理的。

圆形餐桌上摆放什么摆件最好

　圆形餐桌上摆放什么摆件最好，餐桌是一家人吃饭的地方，很多人会利用一些摆件来装饰我们的餐桌，餐桌上摆放的东西在风水学中也有着很多的讲究的，那么圆形餐桌上摆放什么摆件最好呢？

圆形餐桌上摆放什么摆件最好1

　 盆栽

　一般在餐桌上摆放盆栽都会很奇怪，因为餐桌明明应该是吃饭的地方。但是如果再餐桌上摆放盆栽，就能很有效的提升家人都凝聚力。当然这也得足够大的餐桌才可以。其实如果餐桌过小的话也可以摆放的，只要摆放比较小的就行了。

　 餐桌上宜摆放貔貅

　其实貔貅是一个很代表着吉祥的物品，所以如果在家中的餐桌上摆放貔貅，就能很有效的起到改善家中，祛除客厅煞气的效果。而貔貅还有招财的功能，如果在家中的餐桌上摆放一个貔貅，能很有效的起到招财的效果。

　 葫芦

　葫芦一直是吉祥的代名词，而且葫芦有福禄的谐音。在餐桌上摆放葫芦，不仅仅能使家中环境变得更好，而且还没让家中财运变好，因为葫芦是一个聚气的物品，把葫芦摆在餐桌上，有利于收集餐桌上的财气，而且还会散发到家人身上。

　 八卦

　如果对家中的财运不自信，那么可以在餐桌中间摆放一个八卦，因为八卦不仅仅是道教的代表物之一，而且还是一个代表着团团圆圆的物品，同时八卦还具有祛除煞气的功能，把八卦摆在餐桌中间，还可以提升财运，一举多得。

　 招财猫

　说到提升财运，当然少不了招财猫。如果想让家中的财运变好，而且必须在餐桌上摆放点什么，那么当然是建议摆放招财猫。因为招财猫不仅仅外表看起来可爱，其实它的招财能力也很强，不过要记得定时清洁招财猫，不然不起作用。

圆形餐桌上摆放什么摆件最好2

　 餐桌摆件常见风格：

　现代简约风格：陶瓷摆件风格的现代简约型，并不说风格简单，“简单”中体现设计美，“平淡”中展现现代美，是一种惬意不繁琐的美观与实用性兼具的简约美。

　中式风格：中式风格的餐桌摆件，传统与现代相糅合，相互渗透，结合了古典美与现代的艺术特征。中式餐桌摆件多以陶瓷摆件及花瓶的形式出现，体现中国的工艺美。

　欧式风格：欧式风格，形式上较为浪漫，展现出的风格比较精致、精美，极富有表现力。欧式风格体现的是一种典雅和谐的情调，摆件风格造型中充盈着欧美文化。

　地中海风格：地中海风格比较注重色调的搭配，色彩选择上，以白色、蓝色、**为主色调，看起来明亮悦目。在材质上，一般选用自然的原木、天然的石材等，用来营造浪漫自然。

　美式风格：美式的餐桌摆件具有田园风格，易与其他风格的餐桌摆件相搭配。美式田园风格的搭，比较适合鲜花与绿色植物等摆件，就连桌布都可以装扮成美式田园风格。

　法式风格：法式风格餐桌摆件比较注重细节的处理，呈现出的一种高贵典雅的特性。追求色彩和内在联系，设计上讲求心灵的自然回归感，给人一种扑面而来的浓郁气息。

　 放什么摆件好？

　餐桌摆件大致分为两类，一类是鲜花类，一种是工艺品摆件类。

　餐桌上可以摆放鲜花和盆栽。其中鲜花属于装饰品，有着美丽和芳香，摆放在餐桌上，能够显示出生机盎然的气氛，带给人美好的心情，还能增加生活的氛围。但是鲜花最好不要有异味、刺激、浓烈的味道，不要脱粉，否则会影响摆放的效果。

　餐桌上可以摆放工艺品摆件。工艺品摆件的材质选择不一，以金属、陶瓷、石料等作为材质，造型独特也是各具特点，以生活中的可见或不可见的事物作为原型进行创作。不同的工艺品摆件还有不同的寓意，满足人们不同的要求和选择。

圆形餐桌上摆放什么摆件最好3

　 在餐桌摆放能提升人的财运的植物一、摆放发财树

　发财树代表着发财，所以在餐桌上摆放发财树的话，能改善家庭的财运。餐桌是一家人每天凝聚起来的地方，而发财树本身具有比较强烈的财气，如果在餐桌上面摆放的话，自然能给所有家人带来祥和的风水气息，提升整个家庭的财运。

　 在餐桌摆放能提升人的财运的植物二、摆放金钱树

　金钱树能提升运势，这是众所周知的，特别是在自己住宅的餐桌上面摆放金钱树之后，能让家庭成员的财运得到增强。所以如果想要提升自己的财运，可以在餐桌上摆放小型的金钱树。

　 在餐桌摆放能提升人的财运的植物三、摆放金边瑞香

　在餐桌上摆放金边瑞香，能让家庭的财气得到凝聚。财富想要积累，离不开财气的积聚。所以，金边瑞香也是很适合在餐桌摆放的植物之一。

　 在餐桌摆放能提升人的财运的植物四、摆放多肉植物

　摆放多肉植物是非常美观的一种植物，很多人都喜欢在家种多肉。如果在餐桌上面摆放了多肉植物，不仅美观而且还能让居住者的运势得到提升。所以如果想要提升自己家人的财运的话，其实可以选择在餐桌上面摆放多肉植物。

　 在餐桌摆放能提升人的财运的植物五、摆放文竹

　虽然文竹并不属于招财植物，但是如果在餐桌上面摆放文竹的话，也能让家人的运势变得更好。因为一般来说文竹都具有比较强的稳定气息，可以

圆形餐桌上摆放什么摆件最好4

　 简欧式餐桌—玻璃花瓶

　欧式玻璃花瓶的高脚造型呈现了独有的优雅，茶色玻璃的质感晶莹剔透、低调奢华，铜色底座带来稳重端方、典雅时尚。

　 简欧式餐桌—创意餐桌台面花瓶

　简约现代的陶瓷摆件散发出浑然如意的黑芒，可落地可台面的花器，极具艺术气息，时尚大气非常上档次，是微饰界品牌的一款欧式餐桌摆件黑银、白条两种。

　 简欧式餐桌—五头烛台烛光晚餐

　烛台造型的餐桌摆件在欧式家居中并不少见。在浪漫的烛光晚餐时，在婚庆典礼上，这款美临门品牌的五头枝形烛台就能很好地发挥作用。颜色有青古铜色、银红胶、银白胶、银黑胶、金白胶几种。

　 简欧式餐桌—干花餐桌花瓶摆件

　花瓶摆件在欧式餐桌摆件中也是常见的一种，而微饰界品牌的这款陶瓷材质花瓶摆件在具有欧式华丽的同时，也颇具有美式的舒活自在。

　花瓶非常具有艺术感，加入干花的造型更是别致高雅而文艺。

　 简欧式餐桌—马赛克玻璃烛台

　马赛克玻璃具有非常独特的异域风情，流光溢彩的玻璃质感，在块状蜡烛的点燃的光辉中，映照出动人的迷离夜景。在餐桌上使用绝对别具一格。

　 简欧式餐桌—手提马灯餐桌烛台

　同样是铁艺烛台，但这款柔软时光品牌的古典欧式餐桌烛台灯具有了另一种气质，偏向地中海风情的手提马灯造型精细别致，具有浓郁的文艺气息。

　 简欧式餐桌—白色时尚陶瓷简约小花瓶

　纯白色总能让人心灵沉静，感受到静谧与宁和。这款天喜瓷缘品牌的欧式时尚白色陶瓷花瓶温馨素雅、简洁大方，搭配上具有生机的各类花卉绿植，更是幻化出极为吸引人眼球的色彩碰撞。