求招鬼符画法及图片

栏目:古籍资讯发布:2023-10-17浏览:3收藏

求招鬼符画法及图片,第1张

有道是请鬼容易送鬼难,如果连画符都不会,千万不要招惹。江湖上这行都是非常讲究师徒传授的。弄不好身家性命都危险。你搜搜看,香港那些算命师的讲法就知道我不是吓唬人的。

 

 

好吧,你胆大,给你一个

 

再附一个,碰到危险就看这个边念南无佛

的夷,然后一竖两横再加两撇,两长撇再加四小撇,一竖一个雨字头,雨里换成两个土,一个贵出不带厶,两个大括弧,尾部再带个圈下收,圈加左三下长撇,撇加右四下长撇,一竖加个田,左三右三一个煞,长撇带圈收尾上撇,撇上钩再下撇,长撇拉圈自然下垂,两个撇上钩再下撇

  符咒是中国道家灵修的哲学,也是心灵最高艺术升华。古云:『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录:

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本;是修行者之宝录符分四大要诀:

此回答中我展示了两册关于符咒相关的古籍资料,在这两张封面图右下角处可以找此两册及还有很多其它的法术符咒类的电子书古籍,自己需要的话可以找一下

  符:就是书符,代表灵界公文和法规。

  咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。

符的画法虽有多种多样,但一般可分为通灵修真、疗疾祛病、驱邪制煞、祈福保安这几大类。符虽有多种功能,但并不是随便一个人有了底本画后就起作用。如果他不懂符法、仪规,没有修炼过内功或未得到真传,那么即便他画的再好、再像也不会有任何效验。但如果符在内炼上乘之士手中,他就是用手指空书于所需之物,也会起到神奇的效应。

一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象 ,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。

1鼠符咒(参见第八集,当时是镶在一个台灯上):能够给静物给予动的能力。  2牛符咒(参见第三集,原先是在金字塔里的,后被牛战士拿走):给予持有者力大无穷的能力,使成龙与特洛怪(牛战士)结缘。  3虎符咒(参见第十二集,是在当时一个吃派大赛的一个派里,被一个老人吃到):能让持有者体内各种力不相互冲突的能力。也有结合12个符咒的力量。当变成两半时会让持有者变成善恶两体(还可用于找到物体的另一半)。  4兔符咒(参见第六集,在一个海龟的背壳上):能给予持有者飞快的速度。  5龙符咒(参见第七集,在一个地下岩洞里):能给持有者强大爆破能力。  6蛇符咒(参见第四集,在一个博物馆里):能给持有者隐形的能力,成龙因此与小蛇结缘。  7马符咒(参见第九集,在雪山地带):能给持有者治百病的能力,对着打喷嚏就能开启。  8羊符咒(参见第五集,在一列火车的货舱里):能给持有者灵魂出窍,给人托梦的能力。(但是一回到肉体就会受到灵魂出窍时被人打的疼痛)  9猴符咒(参见第十一集,在海里发现):能给持有者让任何人变换成动物外形的能力。  10鸡符咒(参见一,二集,镶嵌在一个盾牌上):能给持有者控制飘浮的能力。  11狗符咒(参见第十集,风车的一面墙的里面):能给持有者保青春,不死的神力。  12猪符咒(参见第十集,在巴伐利亚小猪艾比钟楼报时小猪的头前面):能给持有者双眼放火焰的能力。

 

现在网络上有人说:「画符必须遵照法本,一笔都不能差,多一笔少一笔都不行。」听后侯先生觉得很可笑,因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马,这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去,随时听候调遣。

每个法术都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样-1jpg

当传人正式踏入这一门之后,祖师会把自己的兵马调一部分给他用,因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用,不能是个光杆司令,没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵,随后传人弟子也会招收自己的兵马,逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时,第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子,其实这也是祖师的兵马,因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了,如此流传下去,这个军团会越来越庞大,逐渐形成一个空间势力范围(一个能量场)。

那么兵马怎么运用呢,就靠祖师留下的符咒,符咒有两个作用:

1、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。

2、任务内容。兵马会照此执行,完成任务。

有人会认为这不是命令自己的长辈师父、师爷们干活吗?普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展,从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提,脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时,有的法师会流泪痛哭,有人说这是进入功能态的表现,也有人说这是在请求祖师帮忙等等。

其实背后的真相是:

1、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致。

2、在此过程中见到自己的兵马损失惨重。

曾经有同道问我,说我没有见到这些啊,就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到,但你的元神却看到了这些情景,然后又映射到你心里,令内心激动或难受。

这就是外行看热闹,内行看门道。

符咒只是一种外在形式,当你跟本门祖师心意相通之后(即建立了一个信息能量沟通渠道),你所画的符多一笔少一笔都无所谓,也可以说当时就应该这样画才正确,因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场,使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容,从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符,你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影,那就是祖师帮忙给调整的。

随着修炼的提高,有的弟子用心念画符,然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点,只是祖师留下符咒的整体框架没有变,这不是每个承传弟子故意这样做的,而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。

符咒施法的关键是要有兵马,否则你所书之符,即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的,兵马见到本门符咒,就会按其表达的能量轨迹含意行事,将令兵行,勇往直前。层次越高的兵马越勇敢,他(她)们从不畏缩,视死如归,不会怕死亡而退缩,这就是兵马之忠勇。在他(她)们看来这就是自己存在所体现的意义。

如下面这些都是符咒的古籍资料,想看的话自己可以去 玄奇阁  里下载就行了:

《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》

《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》

《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》 《地司百病驱邪法水》 《手抄接骨神书》

《雷霆三十六标报应条律秘旨》《万神总诰降奕大法》《三勅百解符内秘》《三天秘法》

《三天秘法全》《三田和合旺店符秘》 《二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影》

《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》

《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》

《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》

符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。 一、由符咒的功用来化分 1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。 2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。 3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等。 4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。 5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。 6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。 7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。

二、由符咒的使用方法区分 1、带身符:置于所需用者身上,用以保平安,避邪,祈福。 2、化食符:将符令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。 3、贴用符:将符令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。 4、放水符:将符令放于水中流走。 5、洗符:将符令化于水盆中,以洗患部,或身体等。 6、煎药符:配合中药外方,一起煎者食用。 7、埋符:将符令埋厌处或动土处等用符。

茅山符流传的比较广,画法和传承也非常多,但是画符不是说照着一些符咒书籍就能画的,而且茅山符咒的画法也是需要这个符的传承,即使你这样照着书画了也没什么效果,因为没有传承,

茅山符咒也只是众多符咒中的一种,符可分拆为符头、符胆、符脚这三样,俗话说:画符不知窍。反惹鬼神笑。在画符前要净心和净身,净口,净手,一鼓作气把符画出来,不可停断,不仅要上香跪拜而且还要祝告天地神祗等,画符的前提准备的东西比较多

具体的茅山符咒的画法比较长,细节比较多,有兴趣的话你可以去

符咒网 或者 玄奇阁  里有完整的画符步骤,我之前刚学画符的时候也是这里看到的,有很详细的图文并茂的画法教程

求招鬼符画法及图片

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