游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

墨萱图·其一

王冕

南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

豫章行

李白

半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。

NO1、孔母

历史上“孟母三迁”的故事一直都是作为伟大母亲教子的典范，其实，在教子方面，孔子的母亲丝毫不逊于孟母，因此，我把孔母颜征在放在第一位介绍。

孔子约三岁时，父亲去世，孤儿寡母被迫离开孔家搬回曲阜故里，生活十分清苦，孔母靠教授5个孩子勉强度日。孔子不到6岁就开始跟班学习，由于孔母苦心栽培和细心教育，小孔丘还不到10岁，已经学会全部发蒙功课。孔母这一段家教生涯，对孔子以后办私学、兴教育，起到了直接的影响。孔子在10岁时，孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即后世称为《诗》《书》《礼》《乐》等内容。当时学堂称为'庠'，属于官办学府。'庠'集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。

孔母颜征在是我国古代伟大教育家孔子的第一位启蒙老师，与孟母教子相比，虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良而居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。

NO2、孟母

孟子是仅次于孔子的儒学大家，被誉为“亚圣”孟子之所以如此优秀，全在于孟母对他的悉心教育。最被广为传颂的故事便是“孟母三迁”和“断机教子”的故事。

孟母早年丧夫，一个人含辛茹苦养育孟子。刚开始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，为的是便于随时祭拜，可年幼的孟子经常和附近的小孩一起模仿大人跪拜、痛哭，玩起办理丧礼的游戏。孟母便把家搬到了集市，孟子又学着小贩商人们的样子做起了吆喝买卖，于是孟母又把家搬到了子思书院。书院里聚集着大批有学问懂礼仪的读书人，气韵高雅，学识渊博，出口成章，令孟子惊奇。

从此后，孟子就跟着学校里的士子开始变得有礼貌起来，而且开始遵守秩序、热爱读书，孟母看到这种情况非常高兴，认为这才是孟子能够健康成长所需要的环境，对此非常满意。

孟母为了孟子的成长，真是蛮拼的，孤儿寡母，三次搬家，艰难程度可想而知，因为她深谙一个道理：“环境会影响一个人的成长。”

孟子贪玩，学习中辍，孟母就当着孟子的面，拿一把剪刀，剪断了织布机上即将织完的布匹。孟子看到母亲这样，大惑不解。孟母说：学业若半途而废，就如没有织完的布匹，是不能为人所用的。从此孟子发奋读书，终成为一代旷世学儒。这便是“断机教子”的故事。

NO3、田稷之母

春秋战国时期，田稷贵为齐国宰相，很多趋炎附势的人找机会送礼讨好结交他。有一天，他的属下借口孝敬田稷的母亲，送给他许多金子。田稷回家后将金子交给了母亲，不料母亲却一点也不欢喜，反而面色凝重地对田稷说：“吾闻士修身洁行，不为苟得。竭情尽实，不行诈伪。非义之事，不计于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君设官以待子，厚禄以奉子，言行则可以报君。夫为人臣而事其君，犹为人子而事其父也。尽力竭能，忠信不欺，务在效忠，必死奉命，廉洁公正，故遂而无患。今子反是，远忠矣。夫为人臣不忠，是为人子不孝也。不义之财，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”

田稷被母亲说得无地自容，向母亲承认错误后，先将那些金子退还给属下，又主动去见齐宣王，把事情经过如实禀奏，并请宣王治罪。宣王不但没有治他的罪，还认为田稷为人诚实，他的母亲德行高尚可嘉。这件事很快传遍齐国，田母受到了人们的赞扬。在田母的影响下，田稷终成一代名臣。

母爱诗句：

1．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2．慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》

3．殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》

4．临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》

5．伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。——李端《杂歌》

1、我国古人常用萱草象征母爱。

2、在中国，代表母亲、母爱的花卉就是萱草，萱草出现在中国古籍记载中已有3000多年历史，作为代表母亲的意象符号也有千余年历史。

在1934年，美国首次发行了母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，安静地看着花瓶中一束美丽的康乃馨(香石竹)，随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨变成了象征母爱之花，受到人们的敬重。

3、在台湾地区，羽扇豆是母爱的象征，鲁冰花的正式名叫羽扇豆，鲁冰花这个名字更具有艺术气息一些，不然歌曲变成“夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光羽扇豆”就非常具有乡土气息了。

4、母亲节(Mothers Day)，是一个感谢母亲的节日。母亲们在这一天通常会收到礼物，康乃馨被视为献给母亲的花，而中国的母亲花是萱草花，又叫忘忧草。

5、萱草，在中国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了中国的母亲之花。

6、萱草花，又叫忘忧草。它是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔**的花，十分艳丽，非常适合供人观赏，它的花蕾叫金针，所以也叫金针蕾。在母亲节，子女为母亲送上一株忘忧草，祝福母亲远离烦恼和忧愁，身心愉悦，健康长寿。

1 关于母爱的伟大与无私的诗句

关于母爱的伟大与无私的诗句 1有关“母爱伟大无私”的诗句

1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》元代：王冕

译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

2、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《凯风》先秦：佚名

译文：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

3、应是母慈重，使尔悲不任。——《慈乌夜啼》唐代：白居易

译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、慈母手中线，游子身上衣。——唐代孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

5、爱子心无尽，归家喜及辰。——清代蒋士铨《岁暮到家》

译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

6、哀哀父母，生我劳瘁。——先秦佚名《蓼莪》

译文：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——清代黄景仁《别老母》

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

8、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——清代蒋士铨《岁暮到家》

译文：看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

10 、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐代王建《渡辽水》

译文：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。

2跪求关于母爱伟大无私的古诗、

其实最经典《游子吟》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖！慈母爱子，非为报也〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止〖唐〗韩愈 哀哀父母，生我劬劳《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》。

3表达母爱伟大的诗句

赞颂伟大母爱的优秀诗歌名句，如“母氏圣善，我无令人”、“慈母手中线，游子身上衣”、“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”等。

（一）母氏圣善，我无令人。“母氏圣善，我无令人”，语出《诗经·邶风·凯风》 。诗曰：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 这是一首描写母亲辛勤劳苦的诗，诗中把母爱形容如南来的和风，拂育着孩子成长的幼年。儿子纵然有七个， 母亲仍是很劳苦的，母爱何其伟大。而“母氏圣善，我无令人”，也就是说“母亲明理而有美德， 我不成器是难以回报母亲的”。

（二）慈母手中线，游子身上衣。“慈母手中线，游子身上衣”语出孟郊的《游子吟》。诗曰：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。“慈母手中线，游子身上衣”，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，则集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。“谁言寸草心，报得三春晖”是全诗的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

（三）夜绩孤灯暗，朝梳白发新。“夜绩孤灯暗，朝梳白发新”，语出清代诗人沈受宏的《忆母》 。诗曰：贫是儒家事，难安为老亲。遥怜负米客，长作依闾人。夜绩孤灯暗，朝梳白发新。生男亦何益，只是累艰辛。该诗描写年迈的母亲，牵挂儿子的艰辛，常常倚门而立，盼望等待着儿子的到来。母亲虽然年事已高，每天白发添头，还依然“夜绩孤灯暗”为子孙操劳。难安的老亲，无私的母亲，实在令人感动至深。

4赞美母亲伟大的诗句

母爱是母亲对子女的关心和爱护，母爱常被描绘成母亲对子女的恩情，是无私、伟大，也是文抄学作品中的常见题材。

1、慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

2、人家见生男女好，不知男bai女催人老。____王建《短歌行》

3、哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》

4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》

5、爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》

6、谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

7、父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

8、慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》

9、见面怜清du瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》

10、霜殒芦花泪zhi湿衣，白头无复倚柴扉。____与恭《思母》

11、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》

12、雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》

13“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣， 都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃红的'（注：指高粱饼子dao）。 ——季羡林

14世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 ——但丁

5赞美母爱伟大的诗句有哪些

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

11、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

12、《步虚》唐司空图

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

13、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。

赞颂母爱的诗歌

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

母爱，不挑儿的长相

母爱，不分春夏秋冬

母爱，崇高伟大

母爱，无限忠诚

无论你平和、躁动

无论你失败、成功

母爱你失败、成功

母爱无处不在

她，伴随你经历人生

是她，放飞人间的龙凤

是她，架起天际的长虹

不懂得母爱

你就迷失了生命的真谛

忘却母爱

高官厚禄血冷躯空

一个母亲陷入贫困

一方惦念何以安宁

用我们的双手点染熔灿的颜彩

用颗颗爱心缩放全面的繁荣

关怀母亲也是你我的升华净化

替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘!