、古人患近视眼的概率不多

1、大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，如解放前，能念完小学就可以当先生了。

2、他们近用眼情况很少，不存在形成近视眼的大环境。

1）没有电脑、电视，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来。

2）古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，如没有外语、物理、化学等，数学也只是加减乘除等简单运算，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有书读自然不太会近视了。

3）古代学生读书不多，科考主要是写文章，这不需要大量的阅读（可读的书也很少），在煤油灯下读书对近视的加剧作用很弱（本人已考证此观点）。

4）古人点油灯怕费油,为尽量利用自然光，早睡早起,室外阅读或书写有利于预防近视。

二、近视在古代的危害很小

1、古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近；

2、古人的生活节秦慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近的危害就小。

3、近视了，将书与眼睛移得稍近些即可，而字比现在刊印的字大许多。

4、古人没有眼镜，不会发展至高度，也极少患并发症。

三、古人有预防近视的自然疗法

1、 前的书都是大字，虽然没有什么标点，但字号大，不用贴得很近。

2、古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛不能紧贴纸，距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起一定的预防作用。

3、古人没有眼镜，看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小，基本没有玻璃体混浊等近视眼并发症（其理论依据见本人的眼镜专题）。

5、古代没少有高楼大厦挡视线, 出门四周一览无余视野开阔，室外活动多，有利于预防近视。

6、此外，古人行路、骑马、野外生活都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。

一、世界眼镜发展史大事记

在眼镜发明以前，人们的生活方式和职业都受到视力能力的制约。例如，猎人的远视力比近视力更为重要；而用近视力的手工业者（能工巧匠）能常在45-50岁以后，因为看不清近物而不得不结束他们的职业生涯。最早的镜片为平凸镜片，外形如扁豆，故英文称为lens。最早的放大镜可追溯至十世纪。随着印刷术的发明和雾化的传播，对良好近视力的需求增加了，促进了眼镜的发展。

13世纪，人们开始用玻璃滴注的镜片来矫正视力，当时将玻璃溶化后滴入模子制成。关于矫正视力的最早记录是在1268年，由罗格·贝肯（Roger Bacon）做出的。他写到：将水晶的凸面靠近眼睛，字母会显得更大也更清楚。

自从约翰·古登伯格（ Johan Gutenberg）发明了打字机后，大量涌现的印刷品更是增加了人们对视力矫正的需求。当时的镜片主要为凸镜，用以矫正老视。后来人们很快发现凹镜有助于近视患者看清远处物体，从此镜片开始根据度数分类，而不再根据年龄分类。最早的眼镜是将镜片用绳子拴在眼前使用。

18世纪，中国人发明了"耳撑"。

英国配镜师爱德华·斯凯莱特（Edward Scanlett）制作了的眼镜边架，成为现代眼镜的雏形。

1784年本杰明·富兰克林用两副镜片制作了第一副双光镜片。

19世纪是眼镜和镜片发展的重要时期。

1827年富勒（Fuller）发明了圆柱镜片，用以矫正散正。

1860年斯涅伦（Snellen）发明了标准视力表，使视力力量化。

1837年爱萨克·施奈特（Lsaac Schnaitman）完善了定型双光镜片。

1899年约翰·博雷命（John Borisch）发明了融合双光镜片（即使用两种不同的玻璃），并命名为"隐形双光"。

我们使用的镜片设计约在1890年左右开始出现。在镜片发展的同时，生产商也在不断搜索新的产品，以满足不同消费者的不同需求。大批量生产染色镜片（如太阳镜）开始于20世纪早期，此类镜片被用以改善视力和减少红外线辐射。

二、眼镜的历史

简介

眼镜是以矫正视力或保护眼睛而制作的简单光学器件。由镜片和镜架组成。矫正视力用的眼镜有近视眼镜和远视眼镜、老花眼镜以及散光眼镜四种。保护眼睛用的眼镜有防护镜、防风镜和太阳镜等。

眼镜即是保护眼睛必需品，又是一种美容的装饰品。从镜片的功能上讲，它具有调节进入眼睛之光量，增加视力，保护眼睛安全和临床治疗眼病的作用，对屈光异常引起的儿童斜视和伴有头疼的屈光异常患者，配戴眼镜后均可治疗。而眼镜架的功能，除其为镜片配套构成眼镜戴在人的眼睛上起到支架作用外，它还具有美容、装饰性。现代流行者强调，眼镜要有与时代人的面部化妆及服饰的和谐，反应社会阶层高超、学问高雅、时尚等等象征。

随着社会技术的飞速发展，随着人们文化、生活水平的不断提高，视力保健工作的开展，眼镜在人们生活领域中将要发挥重要作用。

培根与眼镜

十三世纪中期，英国学者培根看到许多人因视力不好，不能看清书上的文字，就想发明一种工具来帮助人们提高视力。为此，他想了很多办法，做了不少试验，但都没有成功。

一天雨后，培根来到花园散步，看到蜘蛛网上沾了不少雨珠，他发现透过雨珠看树叶，叶脉放大了不少，连树叶上细细的毛都能看得见。他看到这个现象，高兴极了。 培根立即跑回家中，翻箱倒柜，找到了一颗玻璃球。但透过玻璃球，看书上的文字，还是模糊不清。他又找来一块金刚石与锤子，将玻璃割出一块，拿着这块玻璃片靠近书一看，文字果然放大了。试验成功了，培根欣喜若狂。后来他又找来一块木片，挖出一个圆洞，将玻璃球片装上去，再安上一根柄，便于手拿，这样人们阅读写字就方便多了。

这种镜片后来经过不断改进，成了现在人们戴的眼镜。光矫正视力的就有青少年用的近视镜与老年人戴的老花镜，还有其他各种用途的眼镜，人们学习、工作就更方便了。培根为人类的文明进步作出了贡献。

眼镜的起源和发展

据资料介绍，眼镜最早出现于1289年的意大利佛罗伦萨，据说这项世界上最重要的工具，是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。美国发明家本杰明富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜以免受频繁换两副眼镜的折磨。1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜。尽管眼镜发明谁为先至今仍是个谜，但我国在明朝中期就出现了眼镜，却是不争的事实。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。

我国早期眼镜的图像及实物资料存世不多。中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》中有一老者戴着眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。自13世纪人类发明镜片以来，一直用水晶玻璃磨制镜片，1937年法国发明了一种叫压克力的塑料眼镜片，虽不易破碎，但清晰度差。1954年法国依祖路公司一位工程师从制作飞机座舱的材料中受到启发，从而发明了树脂镜片，自此以后，这种镜片便成为世界镜片王国的至尊，一直沿用到今天。

三、眼镜有多少年的历史

1268年，罗吉尔·培根最早记录了用于光学目的的透镜。然而，与此同时，将透镜装入框中的放大透镜用于阅读已经在欧洲和中国出现了。关于眼镜是从欧洲传入中国还是中国传入欧洲一直存在着争论。在欧洲，最早的眼镜出现在意大利，由Alessandro di Spina of Florence引入，最早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的，宋朝之前中国已经出现眼镜雏形。

据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。

美国发明家本杰明·富兰克林，身患近视和远视，1784年发明了远近视两用眼镜；1825年，英国天文学家乔治艾利发明了能矫正散光的眼镜。有人认为，中国人在2000年前就发明了眼镜，我国在明朝中期就出现了眼镜。明万历田艺蘅在《留青日札》卷二《叆叇》条云：“每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，人皆不识，举以问余。余曰：此叆叇也。”这时的叆叇即最初的叫法。

四、有关古人近视的记载

一是古人患近视眼的概率不多。为什么？他们没有电脑，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来；那时的学生读的书没有现在的学生多，以前只有四书五经，一本《论语》要读好几年，现在却是每学期十多门几十门课，连一个小学生的书包都有十来斤重；那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，没有书读自然不太会近视了；以前的书都是大字，虽然没有什么标点，但字号大，而现在小小一本书却有数十万字，那些报纸的字更小，密密麻麻几十版甚至上百版；以前的书没有现在的好看，现在什么书都有，有的还很吸引人，白天不敢读或者读不完，晚上在被窝里继续用手电照着读，几个晚上下来，那些孩子的脸上就多了一副眼镜。一句话，我们现在的眼睛太累，太累，眼睛的负担太重，太重，不近视是不正常的，近视才是正常的。

二是古人患了近视也没有办法。概率不高不是没有，由于遗传、职业、环境等因素的影响，古人还是有不少的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出。明代有人作了一首嘲讽近视眼的诗是这样的：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”老眼昏花，到处磕磕碰碰，只能在云山雾罩中过一生的近视眼形象在这首打油诗中已经栩栩如生了。要是现在，除非是极少极少的顽固近视，一般说来都不成问题，两块玻璃或树脂，不管是有形的还是隐形的，都能使你的视野更上层楼。你看看现在的广告，非常庞大的治疗近视眼产业每天都在召唤已经近视或者即将近视者。

而眼镜是西方文明的产物，也是最早传入中国的光学器具。从文字记载来看，眼镜传入中国是在15世纪初的事。明代张宁在其著述中提到他见过的两副眼镜，张宁是1454年进士。与此同时，罗懋登在16世纪末著《三保太监西洋记通俗演义》一书的第五十回写道：永乐八年（1410年），满剌加国王朝贡“靉靆十枚”，因此，可以说，眼镜传入中国已有600年的历史了。这些记载与《南都繁会景物图卷》的绘画相互印证，表明早期欧洲的眼镜曾通过海路或西北地区的陆路传入中国。

五、为什么古代文人很少有近视眼

目前中国近视患者人数多达6亿，几乎是总人口数量的一半。我国高中生和大学生的近视率均已超过7成，并逐年增加，青少年近视率高居世界第一，小学生的近视率也接近40%。然而，在中国古代就很少发现有近视眼的文人学子，为什么古代文人为何少有近视眼呢？

有人说，这是由于古人苦于没有解决的办法，害怕被别人发现受到嘲笑，所以他们自己也少敢于对外承认自己患了近视看不清东西。所以，他们就这样推断，中国古代很多的文化名人其实都是大近视，这可以从他们的作品中窥出一二。比如说李白的“床前明月光，疑是地上霜”、陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”就是明证这两位老兄近视程度的重要证据：若非近视眼，明月光怎会看成地上霜？路都差点找不到？当然，这仅仅都是一些论证并不严密的笑话，是不能当真的。至于李白和陆游的眼睛是不是真的是近视，那是一个历史问题了。

近视眼的过程是这样。

长期看近处――感觉视疲劳――看到停不下来――混合性近视――真性近视眼。

而古时候能符合这种条件的一般都是读书人，而且是能稳定读好多年的那种。

以前士农工商的阶级顺序我就不说了，古时候的识字率也是低到吓人。

现代人用眼过度情况比古人要严重多了，所以近视眼在古代不是个太严重的事儿。

那如果得了近视眼咋办呢？在中医里管这毛病叫‘能近祛远’症。简而言之，这是病，得治，中医是有很

多明目的法子，各种药方和针灸什么的。但喝来喝去作用也不大，每天被扎啊扎的，都快给扎成筛子了。

（你听说谁喝中药把近视给喝好了吗？如果有，赶紧去申请诺贝尔医学奖。）说以说，古人如果得了近视

眼咋，那就真的就只能忍着。

从医学上来看真性近视是只能通过近视手术矫正

幸好在现代社会我们可以通过近视手术来治疗近视，近视患者也从此迎来了曙光。

司马光是近视眼北宋熙宁三年1070年农历二月十九，司马光在辞枢密副使第三札子中说臣前者两曾辞免枢密副使，未奉俞旨加之素有目疾，不能远视近日以来颇多健忘居常供职，犹惧废阙况以衰病当兹重任！司马光写过一首诗次韵和复古春日五绝句 其三东城丝网蹴红毬，北里琼楼唱石州堪笑迂儒竹斋里，眼昏逼纸看蝇头因为近视他不得不把眼贴近纸张看蝇头小字。

欧阳修可能也是近视眼宋代词人叶梦得在笔记石林燕语卷十说欧阳文忠近视，常时读书甚艰惟使人读而听之。在政府数年，每进文字亦如常人不以为异贵人真自有相也。所以古代的近视患者没有眼镜还想读书，要么就把眼睛贴近书本看，要么就找个书童念还能有什么办法呢？明代文学家冯梦龙的广笑府中有一首嘲讽近视眼的诗，用夸张的手法写出了近视给生活造成的不便。笑君双眼忒希奇，子立身旁问谁是日透窗棂拿弹子月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉更有一般堪笑处吹灯烧破嘴唇皮。

看了看古籍的记载就会知道，其实很早以前我们就已经发明了眼镜的类似品可以用于模糊的生活。其次古人其实并不容易患有近视，因为没有那么多的街道楼宇，我们今天稀罕的那些山水景区以前街坊邻居都不当回事的。再说那时候读书写字也不用敲键盘在造纸术被发明和隋唐科举制以前，就连读书都是有钱人家的工作穷人连书都没得看的。

所以近视也大多属于有钱人家的专利，总的来说以前人近视的频率是很低的如果穷人得了近视，多半只能忍着只要不影响正常生活，大部分人是不会想着去戴眼镜的还不一定有。而且古时候对视力要求不会像今天这么高，他们不需要去操作那么多精密仪器，每天对着豆大的字看来看去毛笔字可写不出14号的字哦。笑君双眼忒希奇，子立身旁问谁是日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉更有一般堪笑处吹灯烧破嘴唇皮。

引言

在现代生活中，近视的人越来越多，据了解，每十个高中生里就有两三个近视的人。

作为一个近视的人，必须要感谢现如今的近视镜和激光手术。那么问题来了，古代没有近视眼镜，更没有高科技的激光手术，近视之后怎么办呢？

相比今天，古代人近视的可能性非常小，近视眼只有一小部分人。现代人整天面对电脑、手机、平板，肯定会导致自己的视力下降。古代人民，读书人只占一小部分，这一小部分不会都近视。农民日出工作，日落回家，没有费眼睛的地方，也没有现在这些高科技产品。

一般古人近视都是因为挑灯夜战引起的，在古代，一般都是用煤油灯，这样的灯光线比较弱，很容易让人们用眼过度，从而导致近视。

据说，欧阳修就是一个近视的人，这一点在《石林燕语》中可以看出来：“欧阳修近视，读书有时候很艰难，常常叫人别人读，自己听着。”

从这样的记载中能够看出来，欧阳修的近视度数非常高了，连读书看字都不行了。

除了欧阳修之外，杜甫到了老年之后也是视力逐渐下降。

相比他们，大家可能更熟悉纪晓岚。根据史书记载，纪晓岚“貌寝短视”，简单点说就是他长得不怎么样还近视。虽然是打开了仕途的大门，但是也给自己关上了视力的窗户。

但是比较幸运的是，清朝有了眼镜了，比唐宋时期的文人学士强多了。

清代能够拯救近视的方法只有配眼镜。那么问题来了，没有眼镜的时候呢？人们怎么办？不会不管不顾吧？

其实除了欧阳修的让人帮助之外，还可以看看中医，中医针灸可以缓解，一些药材也可以明目，像覆盆子等。

如果文人学士家境清寒，吃撑不起自己治疗，那么想要学习就只能是用放大镜了。如果是没有放大镜呢？《除余众考》中有记载：“用水滴充当放大镜来看字，这样就能看清了，水滴的原理和放大镜一样。不得不说，古人真的机智有智慧，连这样的方法都能想到。

当然了，社会上还是会采取一些方式防止人们近视，像印刷的字体都比较大，给人们提供一些护眼设施等等。

在古代有一种枸杞灯，这种灯就对眼睛有好处。这种灯的原材料就是枸杞，通过榨出枸杞中的油来做灯，以达到看书护目的效果。

总的来说，人们没有那么容易近视。在眼镜出现之前，人们也是有方法阻止和缓解近视问题，当眼镜出现之后，近视就更不是问题了。所以说，从古至今，人们都有方法对待近视。

最后说一句：作为近视群体的一员，我要感谢发明眼镜的人，给他们点赞。

问题一：古代人眼睛近视了怎么办 古代人每天五谷杂粮营养丰富，身体基本属于健康，没有伤害视力的可能。但古代人如果近视，一般会寻找医生，养护肝胆，肝胆回血好了就不会近视了。如果真的近视，就如寒窗苦读的书生。除了养护肝胆外，就是经常做眼部 。长期如此，视力就会恢复

麻烦采纳，谢谢!

问题二：古代人眼睛近视了怎么办 古代人的生活环境注定他们很少近视

他们在得假性近视后要么休息，要么治疗

清朝时期由外国引进了眼镜，但当时并不普及，只有皇室成员和重臣才能享受戴眼镜的待遇

至于还有的近视眼，那就没辙，只能想其他办法减小生活影响了，例如拿着灯靠近看等等

――无锡匠品嘉解答

问题三：古代人近视了怎么办 在没有眼镜的年代只有受着。

问题四：古代人 近视了怎么办 古代近视有没有不清楚，但肯定有老花眼，老花了就看不见呗，没有什么办法。同理可得要真有近视，古代人也没办法，就当个半瞎子吧。

问题五：古代人得了近视会怎么办？ 明中后期是，意大利传教士利玛窦传进中国的，当时只有皇宫贵族才能享用。中国人自己制造眼镜是从清朝初年开始的，孙云球是明朝末年的吴江县人，出生在崇祯三年(1630年)，年轻的时候就不喜欢科举考试，而热衷于科学研究，他尤其喜欢在机械制造和测量数学方面下功夫，后来，孙云球又专门从事光学仪器的研制。

那个年代，还没有架设在鼻梁上的眼镜，只有拿在手中的“一片镜”，俗称“单照镜”。明末姑苏四大才子之一的“祝允明”(祝枝山)就因高度近视，常用单照镜“借光”。孙云球看到许多人由于视力不佳，做事不便，便暗下决心，要研制一种可以架在鼻梁上的眼镜片。

当时，从国外传入的眼镜都是用玻璃磨制的。孙云球从宋朝人研究“眼镜”的往事中得到启发，决定采用水晶作为镜片的原料，进行手工磨制。经过多次试验，孙云球终于掌握了磨片对光的制镜技术，他磨制出了适于60岁以上的老人使用的老花镜，以及适于40岁以上的人使用的少花镜，还有望远镜、近光镜等眼镜品种，让需要者能根据视力的不同而佩戴眼镜，达到清楚视物的效果。

孙云球不但依据不同视力缺陷磨制出各种度数的镜片，而且对眼镜的外观形状也进行了较大的改进，使原来只能手拿的单镜片眼镜发展到可以架在鼻梁上的带眼镜腿的双镜片眼镜。

孙云球制造的眼镜在当时轰动全国，受到了广泛的欢迎，并被广泛使用。

除了制造眼镜，孙云球还把磨制成的凸透镜和凹透镜组合在一起，在我国最早制成了望远镜，当时，望远镜被称为“千里镜”。

孙云球还创制了“存目镜(放大镜)”，可以拿在手里看清极细小的东西，以及“察微镜”(显微镜)，由放大镜和其他镜子组合而成，能化小为大，明察秋毫。他研制出的“万花镜”(也称“百花镜”)能化一物为数十、数百；“幻容镜”(类似现在的“哈哈镜”)则能产生令人面目巨变、啼笑皆非的影像。

另外，孙云球还研制出“放光镜”，这是探照灯一类的装置，以凹面镜放大光源后作为反光镜，使光线向一个方向反射，比1779年俄罗斯人库里宾将反光镜放在光源后面制成的“探照灯”早100多年。孙云球还制成了“自然晷”(一种古老的时钟)，判定时间十分准确，并且创制了“夜明镜”、“夕阳镜”、“放光镜”、“多面镜”、“鸳鸯镜”、“半镜”、“火镜”等。

后来，孙云球将自己的制镜经验写成了一部书，名叫《镜史》，此书刊行时，他请自己的母亲写序，感激母亲对他的培育之恩。《镜史》系统地阐述了制镜的历史、原理和方法。

英国剑桥大学教授、著名科学家李约瑟将孙云球的创造发明及其成就写进了他的专著中。

清朝康熙元年(1662年)，孙云球去世，但是，他的伟大发明创造以及他写的《镜史》一书，成了人类历史上难以磨灭的记忆，世代流传。

问题六：古代怎么称呼近视眼？怎么治疗 古代称为视近怯远症。症状为两眼不红不肿，近视真切，远视昏花，外观看起来如无病

治疗方法：宜服补阳抑阴汤（人参，石菖蒲，柏仁，菟丝子，远志，炒蒺藜，车前子，补骨脂，黄芪，茯神，炙草）。 这里需要强调，对于此症的治疗，需要长服药，如果改为丸药更好。对于新病治疗效果比较明显，陈病则效果不一，皆因肾胆气虚神膏薄，久病入络经络枯，经络枯神气衰微。。。。。。。。

问题七：古代人会近视吗？ 第一：最早的关于近视的记录。宋代叶梦得《石林燕语》-卷十/记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在 数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”《汉语大词典》以此为最早的例证。

第二：近视同样给当时的人带来很多生活的不便。

宋代文莹《玉壶清话》-卷四记载：“孙汉公……为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠。知制诰，掌三班。素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，坠笏于地。有司以失仪请劾，上释而不问。因感恙，抱病乞分务西雒。不允，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶？遂不起。”因为近视失态，以至于惶恐染病最后一命呜呼。

明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时不能戴眼镜的，《二十年目睹之怪现状》记载一个官吏因近视而慢待了上司：”却恰好是本省抚台。这位抚台，果然是少年科第，果然是上条陈上红了的，果然是到了山西任上，便尽情张致。第一件说是禁烟，却自他到任之后，吃鸦片烟的人格外多些。这天忽然高兴，出来私行察访，遇了这王伯述，当面抢白了一顿，好生没趣！且慢，这句话近乎荒唐，他两个，一个是上司，一个是下属，虽不是常常见面，然而回起公事来，见面的时候也不少，难道彼此不认得的么？谁知王伯述是个大近视的人，除了眼镜，三尺之外，便仅辨颜色的了。官场的臭规矩，见了上司是不能戴眼镜的，所以伯述虽见过抚台，却是当面不认得。那抚台却认得他，故意试试他的，谁知试出了这一大段好议论，心中好生着恼！一心只想参了他的功名，却寻不出他的短处来，便要吹毛求疵，也无处可求；若是轻轻放过，却又咽不下这口恶气，就和他无事生出事来。”

第三：近视眼的人在古代也常被嘲笑。 清代游戏主人的《笑林广记》记载了很多此类嘲笑近视眼的笑话。

1、 一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”

2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”○

3、 一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。鹅忽撤屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就e起人来！”

4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”

5、 近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”

6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”

7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。

8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦！一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入。少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。”

最后一则估计是赵本山所演小品的原型。

第四：古代读书人的近视眼估计不少。

清代徐珂《清稗类钞》讥讽类记载：”国人之目多近视，文儒尤多，誉之者谓为伏案功深之>>

问题八：古代的人有得近视眼的吗，得了该怎么办？ 古代不叫近视，叫视障，视障在古代是一种病，他们会采草药敷眼

问题九：古人是怎样应付近视的 1、古人读书时间很少、人数很少，患近视的情况很少。 2、古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛距字的距离较远，写的字也相对大小，客观上起一定的预防作用。 3、中医的“能近祛远”病即近视，虽然有气功、药物等诸多疗法，但基本没有什么作用。 4、古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近。 5、古人的生活节秦慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近的危害就小。 6、古人没有眼镜，尽管看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小。 7、此外，古人行路、骑马、不戴镜视远都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。 因本人是致力于这个领域的，所以本人对此问题做了进一步探讨，如下： 古人近视情况严重吗？得了近视眼怎么办？ 一、古人患近视眼的概率不多 1、大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，如解放前，能念完小学就可以当先生了。 2、他们近用眼情况很少，不存在形成近视眼的大环境。 1） 没有电脑、电视，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来。 2） 古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，如没有外语、物理、化学等，数学也只是加减乘除等简单运算，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有书读自然不太会近视了。 3） 古代学生读书不多，科考主要是写文章，这不需要大量的阅读（可读的书也很少），在油灯下读书对近视的加剧作用很弱（本人已考证此观点）。 4） 古点油灯怕费油,为尽量利用自然光，早睡早起,室外阅读或书写有利于预防近视。 二、近视在古代的危害很小 1、古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近； 2、古人的生活节秦慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近的危害就小。 3、近视了，将书与眼睛移得稍近些即可，而字比现在刊印的字大许多。 4、古人没有眼镜，不会发展至高度，也极少患并发症。 三、古人有预防近视的自然疗法 1、 前的书都是大字，虽然没有什么标点，但字号大，不用贴得很近。 2、古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛不能紧贴纸，距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起一定的预防作用。 3、古人没有眼镜，看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小，基本没有玻璃体混浊等近视眼并发症（其理论依据见本人的眼镜专题）。 5、古代没少有高楼大厦挡视线, 出门四周一览无余视野开阔，室外活动多，有利于预防近视。 6、此外，古人行路、骑马、野外生活都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。 四、古人近视的反映及眼镜应用 1、古人还是有不少的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出。明代有人作了一首嘲讽近视眼的诗是这样的：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”老眼昏花，到处磕磕碰碰，只能在云山雾罩中过一生的近视眼形象在这首打油诗中已经栩栩如生了。 ――这说明古人对近视有了初步的认识。 2、眼镜发明的年代较晚，且极少，从整体上看基本没有什么影响。在那个时候绝对是身份的象征。15世纪中期才传进中国。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。在电视剧《刘罗锅》中，那>>

问题十：古代人近视了怎么办？ 眯着眼睛看