前面已经说过了，宋光宗被拉下马之后，他的儿子宋宁宗继位。

  宋宁宗，据史书记载，这是一个可能智力有缺陷的皇帝，按照现在的说法，就是有点智障，智力不高。

  古代的天下是一个宗族的，所谓普天之下莫非王土。率土之滨，莫非王臣。这是古代农耕社会的秩序，也是农耕社会的悲哀，即便继承皇位的人并无大才干，甚至是傻，这个位置也是他的。

  这样一个傻子来统治天下，来发号施令，你可以想象，这其中会有多少滑稽荒唐之事。

  宋宁宗在位的时间还挺久，30年左右，在他在位期间，经历了权臣韩侂胄，二代权臣史弥远，韩侂胄是被史弥远等一干人拉下马的，死的匆忙，死后他的头颅被送到金国议和，但好在金国还有人性，将韩侂胄葬在了他祖宗的旁边。韩侂胄死不足惜，因为他本来也是一代权臣，瞒上欺下，排除异己，不断敛财，而且贸然发动北伐，导致南宋的失败。

  他死了固然大快人心，但是，权利的交接并不是要培养另外一个权臣，然而，后来的史弥远，这个人更是有过之而无不及。

  说真的，理学，我认为是最吃人的学术理论了，简直是吃人不吐骨头，有些观点让人咬牙切齿的痛恨，比如什么，失节事大，饿死事小，这完全就是在胡扯。

  根据马斯洛的需求理论，人最基本的最迫切的就是生理需求，你让一个吃都吃不饱的人去谈圣贤，去清高，说真的，提出这个理论的人应该被千刀万剐，反复鞭尸才对，一个人连基本的温饱都无法满足，你让他哪里去树立崇高的理想，更何况，朱熹就是伪君子的代表，这家伙满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼，自己行的不正，和自己的儿媳妇有不伦关系，还好意思高喊节操？

  何其可笑？违背人本能的东西，总会培养出一大批伪君子，这是必然的，南宋后来的政权如此堕落，我看和指导思想不无关系。

  最后再说回宋宁宗，这家伙最后是病死的，据记载，他可能是被史弥远毒死的，也有一说是本来就身体不好，因病而亡，具体怎么死的已经不重要了，反正这个皇帝也结束了这一生，安稳的做了一个智障皇帝。

  顺便提一句，据说史弥远和这位智障皇帝的皇后有染，不知是否属实，如果属实的话，这位傻皇帝还有一顶绿帽子，也属实可笑。

  今天的宋宁宗就讲完了，再会。

《红楼梦》

“西贝草斤”年纪轻， 水月庵里管尼僧。

一个男人多少女， 窝娼聚赌是陶情。

不肖子弟来办事， 荣国府里好声名。

这首“招帖”诗出现在《红楼梦》第九十三回《水月庵掀翻风月案》中。贾府大门上突然出现了这“招帖”，犹如破空骤响的迅雷，直炸得贾氏门中上下人等惶骇不已。贾政闻讯后，“气得头昏目晕”，连“衙门也不能上了，独坐在内书房叹气”;贾琏、王夫人被这意外之事，吓得六神无主，手足无措，就连一向以杀伐决断闻名，号称“辣子”的王熙凤，也被怔住，只字未吐，“便歪倒了”，几乎昏死过去。

“西贝草斤”，是“贾芹”姓名的拆写，颇具怪味。这个贾芹就是被揭发者。他急得“面如土色”，“只管磕头，满眼流泪”，出尽了洋相。这“招帖”，为何具有如此般巨大威力——关键就在于戳穿了“荣国府里”的所谓“好声名”——讽刺色彩极为浓烈!不说“好个贾芹年纪轻”，而故隐其名去说“西贝草斤”，即带有嘲弄的尖刻辛辣。利用“贾芹”这两个字的可以从整中散铺出四个字的方便，显出写“招帖”者的鄙夷之情，有意作此怪构，便把贾芹的丑事漫画化了。

就“招帖”揭露的事情本身而论，在贾府中只不过是司空见惯的重复，仅属“一发”罢了。然而牵一发而动全身，引起了连锁反应，从贾府的“一端”，觇见到这个“钟鸣鼎食”之家，“诗礼簪缨”之族的“全貌”。从表面上看去，三间兽头大门，正门之上有“敕造荣国府”五个大字的匾额，门旁蹲着两只呲牙咧嘴的大石狮子的贾府，煞是气象森森，威风凛凛，而实际上却是一座风雨飘摇的人间地狱。有压迫就有反抗，“富贵温柔之乡”的深院之中，时时喷发着斗争的火焰，“花柳繁华之地”的高墙之外，处处奔涌着暴动的洪流。生活在这里的爷儿们、娘儿们犹如坐在岩浆奔突欲山的火山口上，哪怕一片落叶， 也会惊得他们失魂落魄， 自然“招帖”一出，就会刺痛这班丑类的神经。贾府上下见了“招帖”如临大敌，如闻丧钟，在一片惊慌之中，贾府的一帮人先是忙着洗刷“招帖”，继而贾琏设法掩盖，贾芹矢口抵赖，赖大尽量包庇，王夫人更是下令把女尼们都遣送走，企图把这件“不成体统”的事完全抹掉。借此“一斑”，读者可以窥其“全豹”，这正是贾府动乱、崩溃的一个方面的投影。“招帖”是什么人帖的，不得而知，但这分明是“地火在地下运行、奔突”的迹象。有反动必有革命，有隐瞒定有揭露，试想，大观园外的农民由于旱涝失收，不堪忍受沉重的剥削，掀起了反抗的狂涛巨浪，猛烈地冲击着作为中国封建社会没落下去的缩影的贾府这只底穿樯折的大船，使它即要陷入灭顶之灾。禁锢在公侯之家的奴隶们时起抗争，在封建统治者的心脏里爆发出斗争火花。处于如此两面夹攻的形势，那“烈火烹油、鲜花着锦之盛”的豪华景象，又怎能不预伏着大厦将顷、明灯将熄的危机呢因此贾府害怕“招帖”，实际上就是害怕这份人民群众起来反抗他们的挑战书。他们乱得象蚂蚁在热锅上爬动，恐怕两个石头狮子看了也禁不住会哑然失笑的!

在封建家族中普遍存在着的腐朽、堕落是统治阶级的阶级本性的表现。贾府的爷儿们在锦衣玉食，拥金簇翠中打发岁月，骄奢*逸，挥霍无度，不仅搞得贾府内外乌烟瘴气，而且竟恶性发展到去姑子庙里作妖。这不仅是对贾府正堂上高高悬挂的“体仁沐德”这块招牌的绝妙讽刺，而且也是对封建伦理体系的绝妙讽刺。贾芹到尼姑庙里鬼混，伤了贾政的脑筋，更可怕的是一旦事情败露很可能触着皇帝的神经，这是贾府视门上的“招帖”为洪水猛兽的又一原因。无论是三间大门的荣国府，还是煊赫的封建王朝庙堂，明明是藏垢纳污之所，却偏要弄势作态，饰以名门贵族，冠以书礼之第。这就决定了他们虽不惮于伦理道德的混乱，而也怕这些丑事的被人点破， 于是便千方百计地借森严的封建秩序，来竭力维持其封建宗法和礼教，给自家的脸谱粉妆，以遮盖腐朽得发臭的灵魂。如果贾芹的秽行不公开被揭露出来，也不致惹得贾府如惊弓之鸟，因为封建秩序的外衣只要将其包裹得严严实实那就无所谓了。然而，“招帖”揭开了满嘴的“仁义道德”，一肚子男盗女娼的老底，恰似一石激起层层旋涡，所以贾政他们就难免不心惊肉跳了。

高鹗为曹雪芹的《红楼梦》续书，这个地方可算是精彩的一笔。

一丘之貉的意思介绍如下：

一丘之貉 yī qiū zhī hé：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。近义词：全无分别 难兄难弟 一路货色 泾渭不分 反义词：比众不同 黑白分明 是非分明 相似词：之一 一孔之见旦历肆 一字之师 一家之言 一念之间 为之一振 一得之愚 一得之见。 

1、小明和小李真是一丘之貉!

2、审理这件案子的官员虽然手段不同，但都是一丘之貉，每个都贪赃枉法。

3、这群人不是抢就是骗，都是一丘之貉，实在没出息。

4、林彪、"四人帮"及其爪牙都是一丘之貉。

5、何须多费唇舌解释，摆明的，你们就是一丘之貉。

6、梁山泊好汉在官府来看，都是一丘之貉。

7、你不用再狡辩了，你和盗匪根本就是一丘之貉。

8、在我看这群人都是一丘之貉，无一例外。

9、他俩一个笑面虎,一个恶面狼,都是一丘之貉。

10、管他什么帮派，在我看来都是一丘之貉。

11、黄世仁和穆仁智是一丘之貉,一个是满嘴仁义道德,一个张牙舞爪欺负穷人,没有一个好东西。

12、这些歹徒个个都是烂薯前科累累，真是一丘之貉，物以类聚！

13、他们互相勾结，沆瀣一气，正是一丘之貉。

14、别指望他会主持正义,他们是一丘之貉。

15、这些一丘之貉的作为，完全是豹子野心，贪婪凶残无比。

16、这伙坏蛋都是一丘之貉，没有什么差别啦！

因为朱熹作为道学宗师，是道学的坚定拥护者和发展者，而当权者对道学不喜。朱熹晚年卷入“党禁”之争，当权者借机对其打击迫害。

朱熹是著名理学家，教育家，一生都致力于治学、教育和著书立说活动，治学严谨，著作颇丰，现存于世的著作多达600多卷，他的思想对当世和后世影响都很深远。

北宋中期，在朱熹等一批道学宗师的努力推动下，道学在社会影响力日益强大，甚至取代其他学派成为当时社会的主流学派。但是当权者对道学的看法不尽一致，这就决定了道学在南宋时期的发展经历了曲折过程。

宋孝宗时期，孝宗就对道学很有意见， 导致朝堂上被划分为两派势力，一派是反对道学的士大夫，在朝堂上比较得势，另一派就是道学的坚定支持者，因此受到孝宗的压制和打压，是政治上的在野派。两派势力的斗争不仅局限在学术领域，逐渐扩大到朝堂政事。随着当权者更换，两派势力也随之此起彼伏，此消彼长，政治斗争有愈演愈烈之势。

公元1194年，宋孝宗逝世，光宗身体有疾，知枢密院事赵汝愚联合内臣韩侂胄密谋发动政变，拥立光宗儿子赵扩继位，即为宋宁宗，光宗被尊封为太上皇。宋宁宗继位后，对有拥立之功的大臣均予以赏赐，欲将韩侂胄封为节度使，但遭到赵汝愚反对。韩侂胄因此对赵汝愚怀忌恨之心。

因赵汝愚推崇理学，并举荐朱熹担任宫廷侍讲。韩侂胄便以反对理学为切口，挑唆宋宁宗对理学产生不满，并罢黜朱熹，随后又罢黜赵汝愚。后监察御史捏造事实，编织朱熹十条罪名，对朱熹及理学发起攻击，理学被歪曲为“伪学”，朱熹被列为“伪学名单”之首，朱熹很多门生受到牵连迫害。朱熹在这场政治运动中经受各种打击迫害，加上疾病缠身，最终于公元1200年去世。

        为了查清究竟是谁杀了水神仙上，润玉来到了披香殿，查阅档案卷宗。在这里，润玉见到了同样正在查阅档案卷宗的父帝。润玉迎合天帝，与天帝进行了一番处处心机的谈话。

        天帝首先评价水神道，水神他，平日里满嘴仁义道德，我却时常嗤笑他幼稚如幼童，但是我却非常敬佩他，能够身体力行，也就唯有他，敢对我说一些真话。说完这些，天帝深深叹了一口气，又道，可如今他已经不在了。

        天帝对着自己的儿子，说出了自己的心里话。之前，他在大殿上对着众仙说出的那番冠冕堂皇的溢美之词，不过是一番场面话而已。润玉身为天帝之子，有机会听到天帝的心里话，这番话，必然使润玉有诸多思量。

        其一，天帝看不起水神平日里满嘴仁义道德，在天帝眼里，治理天界靠的是机心权谋，是帝王心术，而非水神动不动就诉诸于口的仁义道德。这代表了天帝的本心。在润玉这位未来天帝的眼里，这番话当然有借鉴意义。润玉将来登上天帝之位，就继承了太微天帝的帝王心术，奉行分权制衡的策略，他身边的两大重臣——太巳仙人与破军星君，分别代表了太微天帝身边的荼姚与水神。而他不偏不倚，各自委以重任，目的就是为了像他的父帝太微天帝一样，坐稳帝位，成为不可撼动的天帝陛下。

        其二，天帝说，但是他非常敬佩水神，能够身体力行，施行他所信奉的仁义道德的信条。这句话再次对未来的天帝陛下产生了影响。润玉虽然以分权制衡的帝王心术治理天界，但是这不过的他以仁德治理天界的补充而已。润玉的本心更加偏向于自己的岳父水神仙上，而非自己的父帝太微天帝。这一点，在润玉登上天帝之位后的贤名远播、众望所归中可以看得出来。

        其三，天帝说，也就只有水神，敢对我说一些真话。《旧唐书·魏徵传》中记载了唐太宗李世民的话，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”因为水神不是趋炎附势之徒，敢于对太微天帝说一些真话，他就成了太微天帝的一面可以照出自己得失的镜子。身处上位者，若身边只有一些趋炎附势之徒对自己施加语言贿赂，那时间久了，上位者会丧失基本的理智与逻辑判断能力，甚至会认不清世事真相，做出一些与事实完全相反的决策，这绝对不利于上位者巩固权位。润玉在登基为帝后，非常注重倾听那些敢于直言诤言的股肱之臣的话，甚至是他的敌人对他的轻慢之辞。比如说，润玉在破军星君放走旭凤之后，仍然极力挽留于他。润玉在亲赴翼渺洲寻觅旭凤神魄的下落时，穗禾嘲讽找上门来的天帝陛下说，“陛下大权在握，穗禾认与不认，对陛下来说又有何区别。”润玉面对敌人对自己的嘲讽，不过说了一句，“穗禾公主倒是秉性未改，输人不输阵。也罢，若是连你也变得趋炎附势起来，本座倒是要不习惯了。”润玉这么包容直接顶撞自己的穗禾公主，一个很重要的原因就是，润玉并不是那种只听得进溜须拍马奉承言辞的浅薄之徒，他非常注重听那些尖刻却真实的下情，以保持清醒，不受小人的蒙蔽。

        记得以前读尤金·扎米亚金的反乌托邦小说《我们》，里面有一句话令我至今记忆犹新：任何玩笑都有谎言的成分。我一向认为，说谎分为三等境界，第一等境界为非但骗了别人，还骗了自己；第二等境界为骗了别人但骗不了自己，，说出一番细节充分、逻辑严密的谎话；最次的一等是骗不了别人，也骗不了自己，说出一番拙劣的、漏洞百出的谎话，不过是为了表明态度，表白忠心，崇拜伟光正就够了，谁管这是不是真的。

        没错，我承认，润玉很会说谎，但是他身为上位者，润玉只有在面对锦觅的时候，说出的谎言试图达到第一等境界——骗了锦觅、骗了世人，同时也蒙骗自己，以让自己在面对只爱慕旭凤的锦觅时能好过一些，以留住自己的挚爱；但是润玉在登上天帝之位后，他非常清醒，只要不面对锦觅，他在说谎时一向只是停留在第二等境界，绝不肯蒙骗自己，以防范被说谎沦入第三等境界的小人所蒙蔽。从这一点来说，他绝对是一个合格的天帝。

        天帝问道，你也是来查水神一案的吗？润玉行礼如仪道，是。天帝再问，你是要替锦觅做主？润玉答道，锦觅是孩儿的未婚妻子，为她查出杀父真凶，是润玉的分内之事。

        润玉在天帝面前极力陈情，称锦觅是自己的未婚妻子，他与锦觅的婚约是牢不可破的，以在天帝陛下那里，巩固自己与锦觅的关系。这在天帝陛下看来，也不算是什么奇怪的事。

        不过天帝陛下一向猜忌于人，他有可能怀疑润玉是想要趁机打压旭凤也不一定，因为旭凤是水神一案的最大嫌疑人——琉璃净火、飞白书，再加上旭凤在现场出现这一事实。润玉明白，他需要撇清他要构陷旭凤的嫌疑。再说了，像玉鹅那么聪明的人，他最明白，就算旭凤真的是杀害水神的凶手，天帝也不会对他怎么样，更何况，旭凤根本不是。

        天帝说道，披香殿主事呈上来的这些卷宗里，只提到了水神死于琉璃净火，毫无其他头绪，你怎么看？天帝首先想要试探润玉对旭凤的态度，润玉在听到陛下这么说的时候，他就明了于心了。

        润玉回答说，在六界之中，有着极高修为，能够操控琉璃净火的惟有两人，母神先被压于毗娑牢狱，而另外一人……

        润玉在天帝面前，仍然恪守身为晚辈该有的礼仪与孝道，虽然天后被废，但润玉仍然称呼荼姚为母神，仿佛感念荼姚对自己的养育之恩，以麻痹天帝。

        天帝听到润玉即将提到旭凤，便忍不住接过了润玉的话头，另外一人，便是旭凤，且也恰巧他当日就在洛湘府。

        天帝不禁怀疑润玉是不是想要构陷旭凤， 于是忍不住替润玉说了出来。

        润玉接着说道，表面上看，确实如此。

        润玉那么冰雪聪明，他当然明白天帝陛下的心意，而且，润玉其实是天帝陛下两个儿子中，更像天帝陛下的一个。所以，他以自身去揣摩天帝陛下，自然明白天帝陛下是何态度。

        天帝听到润玉说，表面上看，忍不住重复了一遍。此时的天帝陛下，并不知道润玉更像自己，他会在后面的剧情中，逐渐认识到，润玉是如何与自己相像，进而对润玉产生了一种既怜爱又忌惮的复杂心理。

        润玉说，身在现场，飞白书，琉璃净火，全都指向旭凤一人，可孩儿觉得，这未免太过直接了。

        润玉知道，如果旭凤真的想杀水神，万万不会留下这么多直接的把柄。而天帝陛下和自己一样通透，润玉能想到的，天帝陛下必然能想到。杀害水神的真凶想要陷害旭凤，这手法太过拙劣，如果是润玉来陷害旭凤，绝不会这么浮于表面化。

        天帝陛下听到这里，不禁难以置信，说道，你相信这不是旭凤所为？

        天帝陛下一担心润玉替锦觅报仇之心太急迫，会冤枉旭凤，二担心润玉想要趁机打压旭凤，现在看来，天帝陛下竟然对润玉的这些推断都是错的。

        因为当年，太微为了登上天帝之位，勾引了与自己兄长廉晁颇有情义的荼姚，他自然也会怀疑润玉会因为对旭凤对锦觅的爱慕而故意构陷旭凤，同时，不仅勾引了荼姚，还与魔界勾结，趁着天魔大战把自己的兄长投入忘川，差点死去，那太微会拿自己当年做下的事去揣摩润玉，润玉会不会想要对旭凤做出些不义之事呢？

        润玉答道，孩儿相信，自己的兄弟有所为有所不为。

        其一，润玉在像天帝表达他与旭凤是兄友弟恭，关系亲密，他完全相信自己的弟弟。

        其二，在天帝看来，润玉是相信旭凤对锦觅的感情，旭凤那么爱慕锦觅，他怎么可能去杀死心上人的生父？

        天帝再次问道，那你觉得会是谁呢？

        天帝为此事十分苦恼，忍不住想要听听润玉的意见。之前，润玉曾经在鸟族的事上给他出过主意，让天帝开始下意识地倚重润玉起来。

        润玉答道，难就难在，明知道凶手不是旭凤，却也不知道究竟是何人所为，水神在天界德高望重，万人敬仰，并没有什么敌人，且父帝也看过了卷宗，毫无线索，恐怕想查出此案的真凶，十分困难。

        其一，润玉说，虽然我们确定了，凶手不是旭凤，但是也不知道究竟是谁杀了水神。也许会有不为天界所知的人练成了琉璃净火也说不定。

        其二，润玉说，水神在天界并没有敌人，这完全是在迎合天帝陛下的意思。其实天帝陛下当然知道，水神在天界是有敌人的，那个人就是荼姚，但是荼姚已经被压入了毗娑牢狱，她无法出来直接杀死水神。水神已死，既然知道凶手不是旭凤，那保全旭凤最为重要。天帝陛下也不想要深究下去了。

        其三，润玉知道，天帝陛下想要保全旭凤的心意，他自然要迎合天帝陛下。荼姚把自己的修为传给了穗禾，太微、润玉修为精深，他们不知道修为可以传给别人的可能性比较低，只不过他们是不知道荼姚是把修为传给了谁而已。但是，润玉、天帝都不曾下毗娑牢狱去确认荼姚是不是还有修为，这便代表了他们二人都不想查出杀死水神的真凶。天帝不想的理由自然是要保全旭凤，而润玉不想的理由，自然是想要捧杀旭凤，切断旭凤与锦觅之间的感情纠葛。

        天帝听到润玉这么说，不禁说道，可是这些卷宗公开的话，众仙家未必像你一样明辨是非啊。

        天帝终于说出了自己的心里话，他才不管能不能查出水神究竟是被谁所杀，他要做的，不过是想保全旭凤。天帝再次给润玉抛出一个难题，如果此事公开，他们不一定会像你一样明辨是非，也不一定会像你一样这样坚定地相信旭凤。

        天帝这样说，一是希望由润玉提出封存卷宗这一提议，二是希望再次试探润玉的态度。

        和聪明人说话就是痛快，润玉与太微都是人精一样的人物，他们之间的谈话，自然是一点就通。润玉说道，不错，孩儿知道，父帝对旭凤寄予厚望，他的声誉不可毁，长远之计，孩儿建议，在找到真凶之前，还是封存卷宗，不要公开的好。

        其一，润玉摆出一副替父帝分忧、为兄弟着想的姿态，他说，我明白，旭凤是天界未来的继承人，既然明明知道这是别人对旭凤的诬陷，那我们怎么可以任由这脏水泼到旭凤的身上？还是父帝下令，封存卷宗，不要公开了。

        其二，润玉说，我不是不追查杀害水神的真凶了，只不过，在追查杀害水神的真凶期间，还要保证旭凤的名誉。

        润玉奉行两面不得罪的策略，既迎合的父帝的心意，摆出一副贤德之态，又坚持要为水神查明真凶，我们不是永远封存卷宗，是为了维护旭凤的名誉，暂时封存卷宗而已，以掩盖他想要捧杀旭凤的真心——只有卷宗被封，旭凤才会风言风语洗不清，他才能在满城风雨的大背景下，适时引导锦觅怀疑旭凤是杀害水神的真凶。润玉知道，他不需要让全天下的人都相信是旭凤杀了水神，他只要借助父帝之权势，对旭凤明褒暗贬，让天下人怀疑，进而引导锦觅怀疑或相信旭凤是杀害水神的真凶，那锦觅就更不可能与旭凤在一起了。玉鹅啊玉鹅，你这么冰雪聪明，这是想要逼死天下人了。

        天帝听到润玉说出“父帝对旭凤寄予厚望”这句话，忍不住要要打消润玉怀疑自己偏心的戒心。他说，玉儿，为父也对你寄予厚望。

        天帝称呼润玉为“玉儿”，这是天帝第一次对润玉有这么亲近的称呼，他之前只是称呼过旭凤为“凤儿”，荼姚也曾经在天帝面前称呼旭凤为“旭儿”。一是因为表明自己对润玉的亲近，二便是他真的被润玉装出来的深明大义骗过去了。他完全相信，润玉不会害旭凤。他为润玉的明事理感到赞赏。

        润玉可是人精一样的人物，他知道，天帝陛下只是想要趁机安抚自己而已，在天帝陛下心里，他还是偏爱旭凤，天帝绝对不会让自己登上天帝之位，他想登极，他想报仇，只能靠篡位。

        但是润玉需要麻痹天帝陛下，他及时表白自己无心天帝之位，说道，“润玉自当替父帝与兄弟分忧。”

        润玉说，我为父帝分忧，是理所应当的。而且，我认可旭凤是未来天帝的设定，我也愿意为兄弟分忧。润玉把旭凤摆到了与父帝同样的高度，同时压低自己的地位，作为臣子，为天帝与未来天帝分忧，自然是应有之分。

        天帝被完全骗了过去。他说道，玉儿，你有的时候，懂事得都叫人心疼啊！

        天帝非常赞赏润玉对权势没有非分之想的态度，他简直不敢相信，润玉是这样甘于被自己利用，又甘于成为未来天帝助力的人物。他说，你实在是太懂事了，这么不在乎别人对你的不公平，愿意忍受一切。

        我们客观一点来说，没有人不在乎自己受到别人不公平的对待，即使那个人是自己的父母。小时候，我曾经非常嫉妒我弟弟可以得到母亲更多的偏爱。因为弟弟比我小十一岁，他离不开人的时候，我已经念小学了。记得妈妈给弟弟买了一件明**的斗篷，听小姨说，那件斗篷花了一千块（2001年的一千块），因为小姨从小偏爱我，她告诉我，妈妈从来不曾给我买过这么贵的衣服，却舍得给弟弟买。我听了以后极为愤怒，恨不得拿剪子来绞了那件斗篷，而且，我一看见弟弟出门，蒙上这件斗篷就生气。所以从小就与弟弟关系不亲近。母亲极为烦忧，老是说我，为什么我对弟弟那么不好，而我的表妹们对她们的弟弟却那么好。我忍不住说道，我为什么要对他好？他是你亲生的，和我却不是亲生的，我们是同母异父而已，我对继父好吗？你敢让继父对我太好吗？（亲戚家的女儿被继父强奸，我的母亲尤其注意保护我，防备继父。我从小在姥姥姥爷家长大，就是这个缘故。）故而，母亲更加觉得对不起我，更会为我打算，注意补偿我。她会不遗余力地在物质上满足我，会请很多很多的人来代替她照顾我，会找人来教导我念书，也会包容我对弟弟不够友善的态度。

        当然，我偶尔也会故意装出一副我很懂事的样子，来骗得母亲对我的赞赏。当然，我的内心非常痛苦，但是我明白，我必须如此，才能得到母亲更多的关爱， 母亲才不会一门心思只想着襁褓里的弟弟。玉鹅面对偏心的父帝，所作出的种种谋划，和我小时候是一模一样，我太理解他了，因为我也这么做过。不过我没有他这么忍辱负重，他是忍到了篡位的最后一刻，而我却是，我只会忍受部分不公，目的是为了得到在更重要的事上得到公平的对待，甚至是更多的对自己的偏爱。

        润玉听到父帝这样赞赏自己，他就不敢看父帝了，因为他怕自己的眼神会出卖自己的真实态度，不利于他的复仇。

        天帝说道，旭凤需要避嫌，这件事就全权交于你来处理了，就按你说的做。润玉答曰，是，父帝。

        润玉的心机没有白费，他得到了整件事的处置权。他可以一展拳脚，引导锦觅留在自己身边了。

        说实在的，因为我与玉鹅有过相似的人生经历，所以，对玉鹅因为父帝母神对旭凤的偏心而产生的痛苦感同身受，玉鹅对旭凤的复杂态度，我也非常能理解。玉鹅对旭凤，就像是我与弟弟的关系，弟弟从小不得我喜欢，母亲又因为觉得亏欠我，非常注意引导弟弟与我有比较亲密的感情，所以，弟弟从小就很注意讨好我，他不敢说我的不是，还会主动为我做不少事。旭凤对润玉，也是如此。后来，润玉与旭凤在锦觅死后，相逢一笑泯恩仇，也像极了我与弟弟的关系。这个世界上，血缘之亲永远是割不断的，而我一旦独立，不再那么在乎母亲对我的扶持与态度，我与弟弟的关系就更融洽了。润玉也是，他凭自己的能力得到天帝之位，自然更难以接受他曾经对旭凤赶尽杀绝的事实。