西安求姻缘的寺庙都非常灵，但是最常见的还是：大兴善寺、香积寺、八仙庵、楼观台、湘子庙。

1、大兴善寺

始建于晋武帝司马炎时期，隋唐事前曾在寺内翻译佛经和传授密宗，而成为长安翻译佛经的三大译场之一。佛教密宗的发源地，拥有强大的地灵，无论是祈福姻缘还是学业，非常灵验。地址：小寨兴善寺西街55号。

2、香积寺

名字来历有两种说法，一说唐代寺旁有香积堰水流入长安城内，另一说来源于佛经，天竺有众香之国，佛名香积。唐高宗李治曾赠寺院舍利千余粒和百宝幡花供养，取名香积寺。地址：西安城南约300公里的长安区郭杜乡香积寺村。

3、八仙庵

又称万寿八仙宫，始建唐代不详。西安市最大、现存最完整的一座道观，为陕西省道教协会所在地。坊间传得最神的是八仙庵有求必应的姻缘签。地址：西安市东关长乐坊。

4、楼观台

古籍赞：关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。号称天下第一福地，是我国著名的道教圣地，风景优美，而且祈福灵验。地址：西安市周至县城东南15公里处终南山北麓。

5、湘子庙

在钟楼附近里有一座湘子庙估计很少有人知道，在殿内两侧有月老和马王爷两尊仙人。后来才知道可以求姻缘，据当地人说这位月老非常灵验，很多人来此求姻缘。

大约宋、元时期，泉州的当地商业贸易盛行，传统商业文化强调“遵守诺言、守信用”的美德，而关公的形象就正好成为了美德代表，也被认为是商业的守护神。通俗的说就是“财神爷”，每一个做生意的人都到寺庙来祈福，捐一些香火钱。

在古代的泉州，当大瘟疫发生的时候，有必要进行一次参观关帝的雕像。最近的一次是在民国32年举行的。当时，瘟疫流行，泉州通怀关岳庙板上组织了关帝巡视，关帝十六抬轿，岳飞帝两抬轿，八抬轿。一路上，人们跪下来迎接和祈祷，并提供钱来代替那些抬轿子的人。人山人海，沿途居民摆好香案碰头，鞭炮声震耳欲聋。

不仅是泉州，关帝庙在台湾也很盛行。关帝的信仰是由移民传入台湾的。在台湾祖先的眼中，关帝作为来自家乡的神，不仅能像以前一样保护他们，还能成为他们家乡文化的象征。因此，对古台湾人的关帝信仰认同也是对家乡文化的依恋和认同，这也是关帝信仰在台湾省广泛传播和流行的原因。

虽然历经千百年风雨，这些寺庙依然屹立在泉州的街道上，见证了泉州古城的历史变迁，成为泉州人民最为自豪的文化遗址。泉州是民间信仰最集中的地方，道教、儒学、民间信仰接近儒学。儒学中有许多神，即多神论。

走在泉州的街道上，会看到很多庄严而原始的寺庙，开元寺，成田寺，天后宫，清真寺，关帝庙等。

1、拉卜楞寺

拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派的六大寺之一，也是甘南地区寺院的代表，有着“世界藏学府”的美誉。寺庙建筑宏伟壮观，金碧辉煌，具有藏民族独特风格。寺内的保存有多尊佛像、古籍、唐卡等各种文物及艺术品，在这里还可以看到最长的转经长廊，处处都充满了信仰。

地址：位于甘南藏族自治州夏河县拉卜楞镇人民西街

郎木寺镇是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇，白龙江穿镇而过。其中江北的赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫“达仓郎木赛赤寺”，江南是格尔底寺，属于四川若尔盖县，又叫“达仓郎木格尔底寺”，两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙。

地址：位于甘南藏族自治州碌曲县

米拉日巴佛阁，是一座红色的藏式高层建筑。佛阁建筑气势非凡，金碧辉煌，佛教风格浓厚，在蓝天白云下，显得更加神圣庄严。佛阁内部供奉了一千多尊塑像，在藏区十分罕见，也被称为藏传佛教的博物馆。

地址：位于甘南藏族自治州合作市那吾路

人间仙境扎尕那，是隐藏群峰峻岭之中的藏寨古村落，山势奇峻，风景特别秀丽，在云雾缭绕之中，宛如世外桃源。大山怀抱下的古村落，安逸宁静，看炊烟袅袅，赏悬崖耸石，这里的一切都呈现出最美的样子，令人无比向往。

地址：位于甘南藏族自治州迭部县益哇乡

甘加秘境，是甘南一处未被开发的小众秘境，在这片神迹之地上，风景如画，沿途可以遇见很多神秘风光，八角古城、作海寺、白石崖寺、丹尼索瓦人遗址溶洞都是到这片秘境游玩必去的景点，非常适合自家游玩。

地址：位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县甘加镇

桑科草原，是一处天然的高山草甸草原，四周群山环抱大夏河水从中缓缓流过，水草丰美，牛羊肥壮。草原最美的季节就是夏季，草原上开满了鲜花，绿草如茵，可以看到大片的羊群，一望无际起伏变幻的绿色大草原如诗如画。

地址：位于甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺西南10公里处

玛曲草原，作为原生态湿地草原，也是是离城市最近的湿地草原。草原生态环境被保护得很好，水草丰茂，牛羊成群，是当地藏族同胞世代生息的地方，也是著名的“河曲马”出产地，很适合夏天避暑游玩。

地址：位于甘南藏族自治州玛曲县

尕海湖，是甘南最大的高原湖泊，宛如一片辽阔草原上的明珠。尕海湖纯净清澈，四周是大片湿地，湖边栖息着成群的鸟儿，碧波荡漾的倒映着蓝天白云，空气清新，景色宜人，值得一去。

地址：位于甘南藏族自治州碌曲县尕海乡

卓尼大峪沟，是九条峡谷的总称，每条沟内都保留着原生态的自然风光，青山滴翠，流水成韵。处处可见繁茂苍翠的森林，流水潺潺，湖水澄澈湛蓝，绿草如茵，宛如美丽清净的世外桃源，美得令人惊叹!地址：位于甘南藏族自治州卓尼县大峪沟

阿万仓湿地，是三条河流与黄河汇合的草原湿地，景色优美且独特，保存了很好的原生态民俗风貌。雪山、草原、湖泊等风光交织在一起，黄河的支流在大地上画出无数条曲线，水草丰茂，牦牛群和羊群散落其中，湿地风光美如画。

地址：位于甘南藏族自治州玛曲县阿万仓镇

寺庙的山门在山麓西北，门前l对石狮，威武雄壮。进山门，拾级而上。第一殿为重檐歇山式殿宇。殿内塑大肚弥勒，正称布袋和尚，俗称大肚罗汉、笑罗汉。寺内所供奉的大都为诸佛菩萨和舶来人物，只有这尊罗汉却是地道的中国人。而且荣县的笑罗汉全川有名，因塑得眉弯嘴翘，十分可笑，来看的人无不发笑，笑声通过罗汉的口腔产生共鸣，人们也仿佛听到罗汉发生“咯咯咯”的笑声。现有这尊笑罗汉为后来补塑，和以前相比虽有不同。但有荣县籍著名书法家柳倩历书名联相伴，也或可补其不足。联云：开口便笑笑古今凡事付之一笑；大肚能容容天容地于人何所不容。

重檐殿宇之上是大雄宝殿．殿内供奉的即为依山石刻的荣县大佛，两边是泥塑的地藏和观音。大雄宝殿原为单檐四层架殿式建筑，昔日人们只能“远看大佛头。近看大佛脚”。现为四重檐歇山式仿古建筑，全称大佛护身楼，简称大佛楼。登大佛楼，既可层层观赏大佛雄姿，又可左经莲台；右转啸台。拾级顶上，宜达头顶佛光阁，举目眺望，远山近水，荣城风貌，尽收眼底。荣县大佛寺自清代复兴后，属掸宗之一的临济宗，故又称大佛掸寺。凡掸宗寺庙必供奉达摩祖师。清嘉庆二十一年(1816)，知县宫监桂捐资在大佛西面的崖壁上镑刻“达摩渡江图”。达摩，印度南方僧人，南刘宋末年从海道来广州，被梁武帝遇到首都建业(南京)，传播禅宗佛教，是中国佛教禅宗的开创人，世称达摩祖师。荣县“达摩渡江图”取材于达摩和梁武帝话不投机后，遂渡江至篙山少林寺这段故事。主像达摩高 49米，近乎圆雕。达靡有用荷禅杖，上挂蒲团和草鞋，左手提佛珠，佛珠粒粒可数。祖师肥头圆脸。面肌突起，两目圆睁。炯炯有神，胸腹敞露，肋骨横呈，显得勇武有力。身后鱼翻浪滚，僧衣随风卷起，脚踏芦苇，掉头仍身站立在汹涌波涛之中，颇有“谁谓河广，一苇航之”之风韵。

啸台崖壁还有唐宋摩崖造像，西方极乐世界，十八罗汉，其中“罗汉群龛”引入注目龛高34米，宽46米，深046米，内刻六尊罗汉，其中三尊头部已毁。六劈罗汉中间浮雕一株桃树，枝上悬一仙桃。靠仙桃的罗汉，一尊双手交叉乎放在胸前，悠闲自在：另一尊面朝仙桃，似无动于衷。造像表现了他们超脱凡尘，不为利禄所动的神态。这种布局的雕刻为全国罕见，有一定研究价值，已为《中国美术全集四川石窟雕塑》收集。“啸台总一郡之胜”。唐宋时在此建有栋字轩槛，北宋建“一胜亭”，供人凭临怀古。若登台极目，东可望巍巍大佛，西可俯幽深龙洞。唐宋以来，这里就是人们乐于游览之地。历史上的楼台亭阁，栋宇轩槛早毁。1982年，根据古籍记载，揣摩宋代“一胜亭”旧址，在啸台一侧重建“一胜亭”，供人歇足眺望，凭吊古人。

我们国家有很多关于佛教的旅游景点，而我国大部分人都是信佛的，供人们参拜神佛的地方更是多不胜数。不知大家在去佛寺拜佛的时候，有没有发现，很多佛寺里都有个大雄宝殿。

在寺庙的建筑布局中，一般都是山门到天王殿，然后再是大雄宝殿，后边藏经阁和塔院等，而其中大雄宝殿就是其正中的大殿，是整座寺院的中心位置，也是寺院僧侣们日夜集中修行的地方，寺院的大雄宝殿都建得很华丽又不失庄严。

大者，就是包含世间万物的意思；雄，即是震慑妖魔鬼怪的意思。而大雄，就是佛家弟子对佛祖的尊称。那么宝又是指什么呢？是说明这个大殿的价值吗？不是，它是指佛法僧。大雄宝殿的正殿一般都供奉着佛祖的三身佛。

当然，也不是所有的寺院都有大雄宝殿。比如九华山上的肉身塔，里边供奉的是一些佛教名人的肉身。像这样的肉身舍利，在九华山的寺庙中还有很多，成为了那里的特色之一，让这个佛教圣地更增添很多神秘感。纵观九华山的肉身菩萨，他们生前无一修持严谨的，有的在深山里苦修，有的却是入世行医，有的则是疯疯癫癫。

我国很有名的佛教景区，五台山，里边就有一座大雄宝殿。五台山是我国少有的佛教名山。因那里气候比较寒冷，所以又被称为清凉山。那儿的气温一般都很低，夏天去的话，那里会是一个不错的避暑胜地哦。在农历六、七月的时候，其他地方都是艳阳高照，而五台山却凉风徐徐，清爽怡人。

葱茏的草木，满山的野花，到处都是清泉。白天的气温很适宜，到了晚上还会感到丝丝凉意。在这么个清凉的佛教圣地调养，也不失为一件称心快事。当下起朦胧细雨时，也会别有一番味道，走在寺庙山间里，犹如仙境中的神仙一般，在云雾中飘忽。

有的人就是不信佛也很喜欢去寺院走走，因为那里很清静，给人一种净化心灵的感觉。身处郎朗的诵经声中，会有一种遗世独立的感觉。大家去到寺院时，可以慢慢走，慢慢看，慢慢地感受那种静静的佛教文化。当你触摸那里的墙壁、走廊里的历史痕迹，感觉就像和佛教相通了一样。

北京寺庙排行是：潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺、广济寺、广化寺、红螺寺、敕赐和平寺、灵光寺。以下简单介绍几个寺院。

1、戒台寺。

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺。戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

2、广济寺。

广济寺位于位于北京城内西城区阜成门内大街25号，始建于宋朝末年。广济寺珍藏的佛教经典十分浩繁，仅图书室就有23种文字、10多万册佛教经典、著作，仅收藏的《大藏经》就有12种版本。

寺庙是我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教一家有关，寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物。