聂耳 义勇军进行曲，金蛇狂舞

阿炳 二泉映月，听松

刘天华 光明行，病中吟

冼星海 黄河大合唱

贺渌汀 牧童短笛

贝多芬 月光奏鸣曲，命运，田园交响曲

舒伯特 军队进行曲，鳟鱼

柴可夫斯基 天鹅湖

莫扎特 费加罗的婚礼，魔笛

小约翰．施特劳斯 蓝色多瑙河

老约翰．施特劳斯 拉德茨基进行曲

音乐之父—— 巴赫 ( 德 国 )

音乐神童—— 莫扎特 ( 德 国 )

古今乐圣——贝多芬 ( 德 国 )

歌曲之王——舒伯特 ( 德 国 )

音乐神灵——韩德尔 ( 德 国 )

指挥之王——卡拉杨 ( 德 国 )

歌剧之王—— 威尔弟 ( 意大利 )

音乐之王——斯卡拉蒂 ( 意大利 )

小提琴之王——帕格尼尼 ( 意大利 )

进行曲之王——苏萨 ( 美 国 )

流行歌曲之王——福斯特 ( 英 国 )

园舞曲之父一一老约翰•施特劳斯 ( 奥地利 )

圆舞曲之王——小约翰•施特劳斯 ( 奥地利 )

交响曲之王——海顿 ( 奥地利 )

交响乐诗人——柏辽兹 ( 法 国 )

印象派大师——德彪西 ( 法 国 )

轻歌剧之王——奥芬巴赫 ( 法 国 )

管弦乐色彩大师——拉威尔 ( 法 国 )

钢琴诗人——肖邦 ( 波 兰 )

钢琴之王——李斯特 ( 匈牙利 )

舞剧音乐大师——柴科夫斯基 ( 俄 国 )

中国的

冼星海

李德伦

吴祖强

吕远

施光南

聂耳 义勇军进行曲,金蛇狂舞\x0d阿炳 二泉映月,听松\x0d刘天华 光明行,病中吟\x0d冼星海 黄河大合唱\x0d贺渌汀 牧童短笛\x0d贝多芬 月光奏鸣曲,命运,田园交响曲\x0d舒伯特 军队进行曲,鳟鱼\x0d柴可夫斯基 天鹅湖\x0d

中国的古代传说中是没有音乐之仙的。不过有与音乐相关的传说，比如师旷。

中国古籍里记载最早的音乐家是夔，以精通音乐著称，出自《韩非子》：

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”

注释

①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称

②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员

译文：

鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”

伯牙，姓伯，名牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。

经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。 据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 而《列子汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海，并未见到方子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣！”于是创作了《水仙操》。

拉弦乐器：

京胡 高胡 二胡 中胡 板胡 革胡 坠琴 艾捷克 马头琴

弹拔乐器：

柳琴 瑟琶 阮 月琴 古琴 筝 箜篌 杨琴 三弦 东不拉 弹布尔 热瓦甫 扎木聂 考姆兹

吹管乐器：

笛子 箫 排箫 埙 笙 芦笙 巴乌 管子 唢呐 号筒

打击乐器：

编钟 编磬 云锣 曲锣 排鼓 铜鼓 大鼓 堂鼓 钹 锣 碰铃 包锣 木鱼 南梆子 拍板 板鼓 梆子 手鼓 大锣 大镲 铃鼓 响板 沙槌 大锣

了解的不多，献丑了哈

古：

现、今：李叔同 黄 自 刘天华 瞎子阿炳 黄白 谭盾 王洛宾

傅庚辰 中国音协主席，为多部**、电视片作曲，如《闪闪的红星》、《地道战》。指挥家、演奏家

中国当代指挥家有：李德伦、郑小瑛(女)、陈佐湟、汤沐海、陈燮阳、尹升山、黄贻钧、彭家鹏、胡咏言、严良垫、聂中明、李华德、杨鸿年等。

钢琴演奏家有马思聪、傅聪、刘诗昆、殷承宗、鲍惠荞(女)、郎朗、李云迪。

小提琴演奏家有俞丽拿(女)、盛中国、吕思清、薛伟。

二胡演奏家有闵惠芬(女)、马晓晖(女)、韩华奇(女)等。

琵琶演奏家有林石城、刘德海。

笛子演奏家有陆春龄。

在唐代燕乐大曲的专门机构中，产生的优秀音乐家非常多，如开元年间许和子的歌唱，李谟的笛、李龟年的歌唱和羯鼓，贺怀智、裴兴奴的琵琶，张野狐的箜篌、筚篥及作曲技巧，都达到了极高的艺术水平。

唐代大曲乐舞的极度繁荣与众多音乐家的存在是密切相关的，当时的音乐家人数之多、演技之高，历代都不能与之相比。这是一个受过专业训练的音乐家群体，他们分工明确、演技精湛，他们用自己杰出的才能造就了一代音乐的高度繁荣。

伴随着他们创造的音乐文化的传播，他们的名字载入了史册：许和子、张红红、康昆仑、段善本、念奴、李龟年、何满、贺怀智、李管儿、曹纲、尉迟青、王麻奴等。

许和子是唐代的一个民间歌手，他家世世代代都是乐工。开元末年，她被征入宫中为内人，改名“永新”。她不但长得漂亮，人也聪明，而且很会唱歌，最擅长变声的技巧。

许和子的演唱音域非常广，甚至能超出乐器达到的高度。昔日，唐玄宗曾经叫唐代著名乐人李谟吹笛，为许和子伴奏，结果歌唱完了，李谟的笛身也裂开了。

李谟是长安著名笛子演奏家，他曾经拜西域龟兹乐师学笛，技艺不凡，每每吹奏，听者都有数百人，无不拍手叫绝。

念奴是天宝年间有名的女歌手，古籍中记载她在唱歌方面是宫伎中第一的。有一天宫中设宴招待宾客，因为人声嘈杂，无法控制，众乐工只能罢奏停唱。唐玄宗就命令念奴出场演唱，并由25人吹小管为其伴奏。歌声、笛声两相追逐，美妙异常。使当时的场面马上安静了下来。

唐代著名诗人元稹曾经在《连昌宫词》诗中描写了这一场面，诗道：

力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须爽觅得又连催，特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

可见念奴的声音动人嘹亮，音色优美异常，念奴色艺双全，她的名声四海闻名。连唐玄宗李隆基也是赞不绝口，他说：

念奴每执板当席，声出朝霞之上。

除了许和子以外，见诸记载的唐代歌唱家还有陈不谦、谦子童奴、高玲珑、长孙元忠、侯贵昌、韦青、李龟年、米嘉荣、李衮、何戡、田顺郎、郝三宝、黎可及、柳恭、穆氏、柳青娘、谢阿蛮、盛小丛、樊素、唐有态、李山奴、洞云、张好好、金谷里叶等。

另外，唐代还有许许多多官宦名士的家养歌伎及民间歌手未能留名。这些歌唱家都有出色的演技，把唐代的声乐舞台点缀的花团锦簇、五彩缤纷。

当然，唐代的歌舞大曲中外籍乐工也非常多。在光辉灿烂的唐代文化中，不仅是我国封建社会文化的高峰，而且走在当时世界文化的前列。

此外，还有琵琶演奏家曹氏父子。唐代学者段安节所著的《乐府杂录》中记载，贞元年间，有个叫曹保的乐工，他的儿子叫曹善才，他的孙子叫曹纲。祖孙三代都是当时著名的乐工。

唐代著名诗人白居易在他所写的《琵琶行》序中说琵琶女功底很深，她曾经跟随曹善才学艺。由此可见曹善才是当时长安城里琵琶艺术的权威人士。

还有唐代诗人元稹有《琵琶歌兼昆仑善才》诗一首，元稹把曹善才和另一位琵琶大师康昆仑相提并论，他极力称赞他们的演奏技艺。

至于曹纲，唐代诗人笔下见到他的名字就更多了。白居易《听曹纲琵琶兼示重莲》一诗中大加夸赞了曹纲的琵琶技艺，诗道：

拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。谁能截得曹纲手，插向重莲衣袖中。

唐代诗人刘禹锡对曹纲的琵琶技艺更是高度评价，诗道：

一听曹纲弹薄媚，人生不合出京城。

可见曹氏父子不但发展了琵琶演奏技艺，还教授了许多学生，对琵琶演奏的专业化有较大的贡献。此外，还有琵琶演奏家康昆仑，他也是唐德宗时代的人，他在当时被称为长安第一琵琶手。还有西域歌唱家米嘉荣，他曾经担任了唐朝廷供奉，与当时许多著名诗人都有来往。后来，米嘉荣有了一个儿子叫米和，米和也是名重一时的歌舞能手。此外，史籍记载，太和年间教坊中有善作《霓裳羽衣》舞的艺人米禾稼、米万槌，他们也是米嘉荣的后代，这些人全都是当时的歌舞大曲能手。

唐代乐工和大曲歌唱家，他们精益求精，不断进取。唐代燕乐大曲的繁荣，正由于这些乐工的不懈努力的结果。他们在声乐、器乐、舞蹈各方面都达到了相当高的水平。他们和当时所有乐工对唐代音乐的发展，做出了重大的贡献。唐代歌舞大曲名家众多，这些歌唱家们和乐工们的超然智慧和迷人风采，展示出了中华民族声乐艺术的灿烂和辉煌。

贝多芬被后世人尊称为乐圣。

1、沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特——音乐神童

出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，欧洲古典主义音乐作曲家。

1760年，开始学习作曲。莫扎特一生漂泊劳碌。1762年的寒冬，年幼的沃尔夫冈与姐姐南内尔的欧洲巡演拉开序幕。从慕尼黑、林茨到受弗朗西斯一世接见的维也纳之行后。

他经由波恩、科隆、布鲁塞尔抵达法国，在巴黎他短暂碰壁，随后在英国重整旗鼓，在意大利度过的岁月则为莫扎特日后的歌剧创作提供了无限源泉。

2、约翰·塞巴斯蒂安·巴赫——西方近代音乐之父

世人普遍认为其是音乐史上最重要的作曲家之一，并尊称他为“西方近代音乐之父”，他也是西方文化史上最重要的人物之一。

3、弗朗茨·约瑟夫·海顿——交响乐之父

出生于奥地利南方靠近匈牙利边境的风景秀丽的罗劳村。海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第一位代表人物，一位具创造精神的作曲家。

4、弗里德里克·肖邦——浪漫主义钢琴诗人

1810年，肖邦出生于波兰；1817年开始创作；1818年登台演出；1822年至1829年在华沙国家音乐高等学校学习作曲和音乐理论。

1829年起以作曲家和钢琴家的身份在欧洲巡演。后因华沙起义失败而定居巴黎，从事教学和创作。1849年，肖邦因肺结核逝世于巴黎。

5、阿图尔·鲁宾斯坦——十九世纪钢琴巨人

美籍波兰裔犹太人，著名钢琴演奏家。1887年1月28日生于波兰罗兹，1982年12月20日卒于日内瓦。5岁登台演奏。后到柏林，经J约阿希姆推荐，从KH巴尔特学钢琴，从R卡恩和M布鲁赫学理论。