古代1两黄金=多少银子?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-03浏览:3收藏

古代1两黄金=多少银子?,第1张

在西汉,一斤黄金只能换三斤白银;在魏晋,一斤黄金已能换十斤白银;到了北宋,一斤黄金可以换十三斤白银;而在鸦片战争前夕,一斤黄金已经能换三十斤白银。

黄金会越来越值钱,一是因为黄金的开采速度远远比不上白银,二是因为国际上的金银比价一直超过中国,所以至少从明朝开始,就有大批的洋人把白银运到中国,再换成黄金运出去,使中国的银价越来越低,金价越来越高。

商人的逐利行为造成了黄金从东向西的流动及白银从西向东的流动,结果使中国黄金大量减少,白银大量增加。由于古代交通的困难,以及商品国际价差更大于黄金白银比价差异,商人们愿意贩具有更大利润的各国奇珍异品,而不是金银。

所以中国黄金流向西方国家的运动经历了一个漫长的过程。在这个过程中,随着中西方各国的黄金白银比价逐渐趋向一致,黄金西流的速度也就越来越慢。大约用了一千年时间,才使中西方国家黄金白银比价差异达到一致。

扩展资料

中国历代重视黄金储备

在古代中国,虽然不像西方那样频频发生因抢夺黄金而引发的战争,但历代统治者对于黄金储备同样很重视。早在公元前11世纪,周朝建立后,设有大府、玉府、内府、外府等专司府库之职,专门负责管理各种财务的出纳,这便是中国最早的国库雏形。

史书中,西汉时期向来有“多金”的记载,当今有种比较激进的观点认为,西汉的黄金储备已经等于中国2003年的414%,那时“金子论斤赏赐,买卖用金子交易,甚至交罚款用的都是黄金”。

虽然古籍中的“金”并不一定指黄金,但从当代出土大量汉代黄金制品来看(例如陕西博物馆中的大量金饼),似乎也能从侧面印证“西汉多金”的说法。由于古代国库中的黄金主要来源于金矿的开发,至少可以推断,“多金”的西汉是我国进行黄金开采的一个高峰期。

此外,近年来古玩界传得沸沸扬扬的唐朝“黄金蛙”“黄金龟”据说出自唐朝金库,但在史料中并未找到明文记载,汉、唐毕竟时代久远,当时国库中的黄金储备究竟如何已不可考。

凤凰网-中国古代王朝是怎样储备黄金的

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人民网-中国古代黄金失踪之谜

   

  山经·中山经

 中山经薄山之首,曰甘枣之山,共水出焉,而西流注于河。其上多木。其下有草焉,葵本而可叶。黄华而荚实,名曰箨,可以已懵。有兽焉,其状如囗鼠而文题,其名曰左上革左下夫右能,食之已瘿。

 又东二十里,曰历儿之山,其上多囗,多木万木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如拣,服之不忘。

 又东十五里,曰渠猪之山,其上多竹,渠猪之水出焉,而南流注于河。其中是多豪鱼,状如鱼有,赤喙尾赤羽,可以已白癣。又东三十五里,曰葱聋之山,其中多大谷,是多白垩,黑、青、黄垩。

 又东十五里,曰氵委山,其上多赤铜,其阴多铁。又东七十里,曰脱扈之山。有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植褚,可以已疒鼠,食之不眯。又东二十里,曰金星之山,多天婴,其状如龙骨,可以已痤。

 又东七十里,曰泰威之山。其中有谷,曰枭谷,其中多铁。又东十五里,曰囗谷之山。其中多赤铜。

 又东百二十里,曰吴林之山,其中多囗草。又北三十里,曰牛首之山。有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。劳水出焉,而西流注于囗水,是多飞鱼,其状如鲋鱼,食之已痔彳同亍。

 又北四十里,曰霍山,其木多楮。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰月出月出,养之可以已忧。

 又北五十二里,曰合谷之山,是多上艹下詹棘。

 又北三十五里,曰阴山,多砺石、文石。少水出焉,其中多雕棠,其叶如榆叶而方,其实如赤菽,食之已聋。

 又东北四百里,曰鼓镫之山,多赤铜。有草焉,名曰荣草,其叶如柳,其本如鸡卵,莨之已风。凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。历儿、冢也,其祠礼:毛,太牢之具,县以吉玉。其余十三者,毛用一羊,县婴用桑封,瘗而不糈。桑封者,桑主也,方其下而锐其上,而中穿之加金。中次二经注山之首,曰火军诸之山,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多曷鸟。

 又西南二百里,曰发视之山,其上多金玉,其下多砥砺。即鱼之水出焉,而西流注于伊水。

 又西三百里,曰豪山,其上多金玉而无草木。又西三百里,曰鲜山,多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。又西三百里,曰阳山,多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。

 又西二百里,曰昆吾之山,其上多赤铜。有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰上龙下虫虫氏,食之不眯。又西百二十里,曰荔山。荔水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黄。有木焉,其状如棠而赤时,名曰芒草,可以毒鱼。

 又西一百五十里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。凡济山之首,自火军诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。中次三以上艹下负山之首,曰敖岸之山,其阳多王雩王孚之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如茜如举。有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。

 又东十里,曰青要之山,实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。南望土单渚,禹父之所化,中多仆累、蒲卢。鬼申武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以囗,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。畛水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰幼鸟,其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。有草焉,其状如囗,而方茎黄华赤实,其本如藁木,名曰荀草,服之美人色。又东十里,曰马鬼山,其上有美枣,其阴有王雩王孚之玉。正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。又东四十里,曰宜苏之山,其上多金玉,其下多蔓居之木。氵庸氵庸之水出焉,而北流注于河,是多黄贝。合而北流注于河,其中多苍玉。吉神泰逢司之,其状如人而虎尾,是好居于上艹下负山之阳,出入有光。泰逢神动天地气也。凡上艹下负之首,自敖岸之山至于和山,凡五山,四百四十里。其祠:泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副,婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用禾余。

 中次四经厘山之首,曰鹿蹄之山,其上多玉,其下多金。甘水出下,而北流注于洛,其中多泠石。西五十里,曰扶猪之山,其上多石需石。有兽焉,其状如貉而人目,其名曰上鹿下言。虢水出焉,而北流注于洛,其中多石需石。又西一百二十里,曰厘山,其阳多玉,其阴多上艹下鬼。有兽焉,其状如牛。苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。

 氵庸氵庸之水出又西一百二十里,曰厘山,其阳多玉,其阴多上艹下鬼。有兽焉,其状如牛。苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。氵庸氵庸之水出焉,而南流注于伊水。有兽焉,名曰犭吉页,其状如獳犬而有鳞,其毛如彘鬣。又西二百里,曰箕尾之山,多楮,多涂石,其上多王雩王孚之玉。又西二百里,曰箕尾之山,基个多玉,其下多铜。滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羊咸羊。有木焉,其状如樗,其叶如桐而荚实,其名曰茇,可以毒鱼。

 又西二百里,曰白边之山,其上多金玉,其下多青雄黄。又西二百里,曰熊耳之山,其上多漆,其下多棕。浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉,多人鱼。有草焉,其状如苏而赤华,名曰葶苎,可以毒鱼。

 又西三百里,曰牡山,其上多文石,其下多竹箭竹上竹下媚,其兽多牛乍牛、羊咸羊,鸟多赤上敝下鸟。

 又西三百五十里,曰囗举之山。雒水出焉,而东北流注于玄扈之水,其中多肠之物。此二山者,洛间也。凡厘册之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之,毛用一白鸡,祈而不糈,以采衣之。

 中次五经薄山之苟,曰苟床之山,无草木,多怪石。东三百里,曰首山,其阴多楮柞,其草多上艹下术芫,其阳多王雩王孚之玉,木多槐。其阴有谷,曰机谷,多鸟大鸟,其状如录,食之已垫。

 

清朝414%,那时“金子论斤赏赐,买卖用金子交易,甚至交罚款用的都是黄金”。虽然古籍中的“金”并不一定指黄金,因受战乱等因素影响,黄金产量一度进入低谷。晚清之际,东北及内外蒙古金矿产量比重大增,“1888-1890年,晚清时期年平均产量达135吨左右”,但至“1901年逐年下滑至451吨,仅及前期峰值的1/3。1911年恢复至15吨以上(48万两)”。

说起黄金文物,估计很多人会想起印第安人,他们拥有很多的黄金,因此被贪婪的西方殖民者觊觎。

但是在3000多年前的古代中国,便也拥有了精美的黄金制品,其中最杰出的一件出现在四川成都。

那就是成都金沙遗址的太阳神鸟金器,如今收藏在成都金沙遗址博物馆。

这个金器描绘的场景非常神秘,中间是太阳,周边是四只飞鸟,首足相接,绕日而飞,根据学者研究,这可能是再现了“金乌负日”的神话传说。这些鸟被称为“神鸟”,在《山海经》等古籍中被称为“金乌”长有三足,栖息在扶桑树上,每天从太阳升起的地方“东极”飞往太阳落山的地方“西极”。《山海经·大荒东经》记载“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。这件金器展示也可能就是古代中国人的这个信仰。

但最让人觉得不可思议的是两点。

第一点是这件金器含金纯度非常之高,有多高呢?高达942%。要知道即使是现代工艺,想要打造纯度如此之高的金器,也是需要花费很大精力的,3000多年前的古人,是怎么做到的呢?而且这个金器非常薄,只有002厘米,要制造出来,稍有不慎就会毁掉,再加上镂空设计,更是难上加难。真是无法想象,远古先民是怎么制造出这件纯度如此之高的金器的。

第二点更是有意思了,它出土于一个工地,用挖掘机挖沟的时候被挖了出来,因为和泥土混在一起,竟然几十多天都没有人注意到它的存在!也没有人拿走。后来,被和泥土一起回填到沟里。工人们为了平整土地,开始夯打地面,所幸的是,没有伤到“太阳神鸟”。

再后来,由于附近又出土了大件的铜器和石器,施工才被紧急叫停,考古人员在清理泥土的时候,才发现这个稀世珍宝。

啥啊,我读了很多古籍。

有名的几乎都看过,我有发言权。

古籍中的“金”,很多时候是白银,不是黄金。

因为白银是最流通的货币,等于我们现在的人民币。

现在我们也经常说:抚恤金,公积金,这些是金吗?是人民币。

所以如果说是赏金千两,那就是赏了白银千两。

如果单独说,赏金百两,赏银万两。这是属于特别指明的情况,这时候才是赏的黄金。

黄金是好东西,一般不会耗损,更不会氧化。。。(某些人学过化学没有。。。)所以黄金总量只会涨(不断开采),不会变少。

古代钱币的种类都有哪些:

1、实物货币。货币起源于商品交换,而最初的交易媒介是实物货币。在殷周时期,除了称量的铜币外,还有很多实物货币:农具、珠玉、布帛、龟甲等,当然主要是贝。贝也有骨、石、陶、蚌、金等仿贝。宋代以后由于经济发展,白银逐渐成为我国的主要货币。

2、铅质货币。铅质的钱,早在汉代就有了,但未在市场上作为通货。五代王审知铸“开元通宝”铅钱,开始在市场上流通。南汉刘龚铸有“乾亨重宝”铅钱,这种钱后来在广东一带常有出土。

3、铁质货币。铁钱最早于西汉,考古曾出土过四株半两铁钱实物。宋代时铁钱种类极多,有年号和大小的复杂区分。自清咸丰年间下令停铸铁钱后,政府便不再用铁铸钱了。

4、古代黄金货币。古籍记载商周时就有黄金货币了。秦、西汉都一直延用黄金币,东汉时黄金大为减少,从此黄金逐渐失去其法定的货币地位,由于黄金价值上涨,人们多以黄金做成装饰品或其他艺术品,使之贮藏功能获得重要地位。唐宋时代一直没有恢复黄金的法定货币地位。

5、古代白银货币。春秋战国时代最早使用银币,那时的银货币有布状、版状和圆饼状。秦始皇统一货币后,下令不许以白银为货币。魏晋、隋唐有少量银币,到了宋代白银使用范围和数量大大增加,白银在流通领域地位超过黄金。宋后期又下令废止,元代以纸币为普遍,明代之后白银又渐渐成为普通用的货币。清代货币以银为主,以铜为辅。清末至民国,各地还多有银币发行,品种繁杂。

6、古代的纸币。北宋的“交子”是中国也是世界上最早的纸币。元朝以使用纸币为主,明初承元制,明太祖洪武年间发行的“大明宝钞”用桑皮纸为钞料,一贯钞高一尺、宽六寸,是我国最大的纸币。清初不印纸币,后由于国家困难,印发“户部银票”,简称“官票”。以后又发行“大清宝钞”,简称“宝钞”,面额复杂,很快就急剧贬值。到咸丰末年、官票已成废纸,宝钞一贯仅值二三文。同治以后,停止使用纸钞货币,仍行铜钱。

很多人都被古装剧骗了,明中期以前的古装剧,主角上个酒楼,随手掷出一个大银锭,“不用找了”,这都是骗人的。玉是中国特色,石美为玉,全世界只有中国有完整的玉文化。

我们都知道,最初的交易形式就是物物交换,经过商品经济的发展,才逐渐出现了等价物,也就是货币。但以什么作为等价物,确实是经过长时间的筛选的结果。最初的时候羊、贝壳等都被当作等价物使用过。不过这种等价物弊端很明显,随着金属的发现和使用,人们慢慢发现,这玩意儿作为等价物来使用,优点多多。便于储存,耐久性好,不易磨损,有稀缺性。

随着金属的发现,几乎是全世界所有文明,都开始慢慢向金属货币过渡。但并不是一下子就过渡到金银的,有一个发展的过程。就中国而言,虽然春秋时期已经出现了黄金,但数量极其稀少,价值太高,还并不足以成为整个经济体系的等价物,只是贵族掌握的稀缺资源。

在商代就已经进入青铜时代,并且已经出现了以铜作为货币的铜贝。春秋时期已经出现了黄金,但黄金作为货币使用,只在个别特殊情况下,整个社会的流通货币的基础还是铜。在古籍中记录的,“赏金百镒”、“累金巨万”等,指的都是铜,并不是黄金。

甚至在一定程度上,黄金是禁止流通的。商周的铜贝,秦半两,汉五铢钱,以及后世历代的铜元等,都是社会流通货币的主体。所以过去形容有钱人,就说是“家财万贯”,跟现在的“亿万富豪”同理,是以常规货币作为衡量的。宋代开始,由于商品经济的高度发展,交易频率的激增,金属货币携带不便,出现了纸币。直到明中期以后,欧洲对北美、非洲的黄金白银大量掠夺,通过国际贸易,欧洲掠夺来的黄金白银,开始大量流入中国,白银的使用才越来越普遍。

所以黄金白银,作为普遍性的货币进行流通,是15世纪以来的事儿。在这之前,有些国家和地区,还用铁、铝等作为稀缺等价物使用过。如果在欧洲挖出了中世纪的铝制餐具,不要觉得是穷人随葬品,这在当时可是顶级贵族才能用的奢侈品。

在当代,黄金虽然依然珍贵,并且是重要的战略储备资源,但民间应用范围已经跟过去不可同日而语了,各种黄金奇葩制品数不胜数,这在过去是不可想象的。

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