九天读玄女古籍
《九天玄女》古籍解读
它是上帝创造的动物,是上帝创造了商朝的祖先齐。古籍《古文龙虎经注疏卷上》本,道经《九天生神章经解》本,道经《仙术秘库卷一》本等。那上面记载着九天玄Nv。
玄女九天画像
相传九天玄女曾作为原型人头鸟参加大战,并在其中发挥了巨大作用。可见九天玄女历史悠久。上面说九天玄女其实是天地之间的气场,能通达天地,久而成形,变化成各种形状和形态,能洞悉万物,感受众生。是道教的始祖。道家的观念是有形无形,道家生一、二、万物。假的,有时,有时,但无处不在。所以她就像是天道之眼,知晓众生之法,观察世间人或妖怪的言行。
,说明道教对九天玄女的赞美是特殊的,至高无上的,至高无上的。即玄之乱初开时,乾坤未定时,天地之间已无颜色。玄是当时出现的第一个颜色,玄女是使天地之间的事物回归原位,安排道法的人,所以道教是这样的。在道教中,有三大尊神之师,一是玉清,二是天清,三是太清。三清都是由最初的混合划分的,这就是玄。阳气是积极的,这是最高的,因为它的主要平静是袁俊的圣母,它的刚烈精神是火红色的。公元年,传说九天玄女是仙女。后来被道教奉为圣母后,成为仅次于西王母的女神,容貌庄严。
黄帝的老师九天玄Nv解密
根据神话,九天玄女是西王母的特使和黄帝的老师。她擅长兵法,可以从神秘的鸟变成人形。蚩尤与黄帝作战时,她用道术教黄帝,打败了蚩尤。
九天玄女,黄帝之师
传说黄帝继位不到二十二年,手下有一个叫蚩尤的狠人。他让人民苦不堪言,人民的生活毁于一旦。黄帝奉命与蚩尤作战。黄帝和蚩尤相约在河北交战。皇帝身边有两个帮手,一个叫李牧,一个叫二贤。两人都是天赋异禀,但与蚩尤九战之后,还是有败的趋势。原来蚩尤擅长巫术,能够呼风唤雨影响局势,多日不归,土地干涸,雾气遮天,使军士再无招架之力。激战之下,黄帝等人被困泰山之下。黄帝很心疼士兵,就让他的士兵撤回到太行山。他晚上到处游荡是不可避免的。他起身虔诚地为泰山祈福,终于感动了西王母。于是西王母授予黄帝真符,然后向玄Nv求助从九天开始成为黄帝的老师。
黄帝之师玄女下凡九天,传授黄帝三宫五官,道术神功,八十战鼓。黄帝重整旗鼓对抗蚩尤。当道术被解除后,他立即要求手下击鼓。整个太行山震动,将士气势如虹,蚩尤将士大败。蚩尤率人至辕门,大败而归。虽然他能把石头当饭吃,能飞仙,但他在八十战鼓里也发挥不了作用。之后黄帝在诸鹿郡杀于,几经血战,天下已定。道教还说黄帝的老师九天玄女也传授了黄帝的阴阳术,相当擅长养生。
九天玄女赠宋书的故事
公元年,有一个
九天玄女给宋的信中说:宋江到了环岛村,看见一个大厅里金碧辉煌的大堂里点着龙凤烛。在一群龙护卫的椅子上,有一位仪容珍贵的庄严皇后,身旁站着两个青衣少年,一男一女,手里拿着干净的瓶子和扇子。娘娘是九天玄Nv,也叫九天娘娘。娘娘道:“宋江,你不必如此客气。来找我。”宋连忙走上前去。九天之后,玄女让身边的少年带酒来,给宋江敬酒。男孩拿着一个酒壶和一个玻璃杯走了下去。宋江赶紧起身迎接,他不敢推辞。喝完后,他觉得肚子像泉水一样干。然后另一个男孩来了,带来了新鲜的枣。他赶紧接过来,吃了两口,但喝了几杯后,他觉得有点头晕。
九天玄Nv没有再说什么。他从袖子里拿出一样东西说:“既然你不能喝,那就没关系。这里有三卷天书给你。”宋江从手中接过来,一看,是一块五寸长的小布。他不敢看,赶紧磕头,妥妥地收在袖子里。突然一个激灵,宋江睁开眼睛,发现自己还躺在床上。九天之后,玄女消失了。他以为自己做了个梦,不经意间摸了摸袖口,居然从里面掏出了《孙子兵法》。这是《古文龙虎经注疏卷上》九天玄女授予宋江兵法的故事。
道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一,道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生,益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子,为了美化唐皇室,说老子(太上老君)是唐室先祖。
道教是中国土生土长的宗教,并经过长期的历史发展而形成的。道教与中华民族同呼吸、共命运,因此道教历史与中国历史紧密相连。
最早可追溯于上古时期的崇敬自然与鬼神,从最早的人神沟通的占卜等多种方术,逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。
鬼神崇敬早在原始社会甚至之前的洪荒时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇敬外,还认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的敬仰。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成。《竹书纪年》中载:“黄帝崩,其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之”。 至殷商时代,史前时期的自然崇敬已发展到信仰天帝和天命,初步形成了以天帝为中心的天神系统,遇事便由巫祝通过卜筮以向天帝请求答案;原始的鬼神崇敬已发展到以血缘为基础,与宗法关系相结合的祖先崇敬,其祭祖活动定期举行。这时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者—巫祝。其中巫以歌舞降神,并有一套专业驱鬼的巫术;祝以言辞悦神,是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶,施展神通等。他们一则手握神权,二则是帝王的老师和谋士,当时国家和社会均受巫祝支配,是神权统治的代表时期。
周代鬼神崇信进一步发展,所敬的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统。并把崇敬祖宗神灵与祭祀天地并列,称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天,人本乎祖。
到春秋战国时期,上古宗教经历了显著的理性化演变,与社会文化知识的分化相结合。诸子百家尤以道、儒、墨为显学且当时的阴阳家、神仙家的大兴,对后世历史文化有巨大的影响。
至汉代社会因为战乱连年与汉朝统治的崩溃导致对宗教产生急迫的需求,于是原本儒学逐渐宗教化,此时也于传入新兴佛教。在这种社会背景下,需要一种适应国情的宗教出世为百姓解决痛苦的根源,战祸的伤痛,综合传统的鬼神崇敬、神仙追慕、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合;道教教派也于此时应运而生。 后世道教所以成为多神教,即源于上古甚至洪荒时代之鬼神信仰;后世道教做斋醮法事,亦与古人千年流传下的鬼神祭祀礼仪和礼制有密不可分的关系。
人们崇拜神灵,敬仰神灵,信任神灵,与神沟通,就必定要定期举行祭祀活动,而祭祀活动离不开礼乐,礼乐文明随着春秋时期的礼崩乐坏,逐渐由高不可攀的帝王贵族阶级走下高台,流向民间,被后来的民间方士和巫觋所继承,道教成立后,舍弃糟粕,取其精华,渐渐演变为道教极为重要的斋醮科仪。
所以说,夏商周三代的礼乐文明有相当的一部分被道教保存下来。
道教实际上是礼乐文明的继承者。
道教的历史一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、
《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道)、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、
《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、
《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏(《老子集成》)》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。
扩展资料:
《道德经》,春秋时期老子的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
-道家
-道德经
老子追寻的道是: " 天地之始,万物之母 "
----------- 也就是宇宙独一造物主,有情有信的永恒生命体
----------- 可以后人把它变成法则,炼丹术,象牙塔里的宗教,被人解释使用,真是大逆不道啊?!
世界上只有一个真道(宇宙根源造物主上帝),中国也不例外
·《圣经》说:第七日,上帝造物的工完毕,就安息了。
《周易》也神秘地说:七日来复,天行也。
·《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙
《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物。
·《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树
《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。
·《圣经》说:人类始祖被背叛天使首领撒但(进入蛇身)贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路
《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往
·《圣经》说:后来地上充满罪恶,上帝用大洪水冲刷了大地。
《淮南子》《路史》《国语》上都说:共工为始作乱,震滔洪水,祸害天下,天柱折,地维绝,水潦尘埃归
·《 约 翰 福 音 》1:1 太 初 有 道( 耶 稣 ) , 道 与 神 (造 物 主 上 帝) 同 在 , 道 就 是 神 。
1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。
1:3 万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。
·《 约 翰 福 音 》 1:14 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 , 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 , 正 是 父 独 生 子 耶 稣 的 荣 光 。
·《 以 赛 亚 书 》53:4 他 ( 耶 稣 )诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 , 背 负 我 们 的 痛 苦 。 我 们 却 以 为 他 受 责 罚 , 被 神 击 打 苦 待 了 。
53:5 那 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 , 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他 受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 。 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 , 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 (上 帝)使 我 们 众 人 的 罪 孽( 骄傲、贪婪、嫉妒、谎言、野心自我为中心的私欲 ) 都 归 在 他( 耶 稣 ) 身 上 。
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请听来自天上的召唤:
有一位真神叫耶和华,为了拯救世人,把他的独生子耶稣差遣到地上,由童贞女马利亚所生,为要把他的百姓从罪恶中救出来,凡信靠他的必得救。这个得救是永永远远的,永不改变。
世人哪!你们要听!因为末日到了,不知哪一天这个世界就没了。去哪里呢?凡事相信主耶稣的人,神必把他们带到天上,就是乐园。那里好得无比,没有痛苦、没有疾病,没有烦恼,只有喜乐和平安。这样的地方你们向往吗?如果你向往这样的生活,请你相信主耶稣,他为你献出了生命。只要你信他,只要你悔改以前所犯的罪,你就能得新生命,你就能活出新生命。这不是假的,这是真的!!!
几千年来道家的道术太多了,存在神话传说中的道术咱就不说了,那个一般人也练不了,也没流传下来,剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊,举例都举不过来,我就随便说几个道教的道术大家看看就行
如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的,上面封面的右下角处
上面的字为 玄奇阁 此很多道术的古籍均出自此处,要了解道术方面的可以自己去此处查找
第一个,民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。
九龙化骨水,又名鱼刺水,卡水,乃茅山秘术之一。
人们吃海鲜时,有时稍有不慎,鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出,十分难受。
而这时,若有厉害的茅山法师在场,则只见他用小碗准备一碗清水,再拿出黄纸以朱砂画符,随后口中念念有词,口呼咒语。
随后把符一烧,化入水中,再以指诀催咒,敕令符水。
最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下,则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭,犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。
普普通通的一碗水,再经过法师的加持后,却有用如此奇效,莫非真是法术神功?
第二个道术,解秽法篇
解秽咒,也叫解玉咒,净天地神咒等,在正统道教位列八大神咒之一,是一门用途极广的法术,也是学法之人安身立命的根本法术之一。
解秽法最常用的场合,当属启坛行法时清净坛场所用,解秽法下于水碗之中,在坛场四周撒下,净化一定范围类的秽气,扫出一片净土,以接待神仙降临。
净之一字是解秽法的独特权能。心之所向,鬼神回避。
解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方,再封门断路即可。
解秽法可扫圈,在以前的农村,养猪最怕猪瘟,清扫猪圈等地方时,若默念解秽咒,可保六畜安宁,百病不生。
解秽法可治腹痛,吃坏肚子时,默念解秽咒,咒毕三息之内,其痛自消。情况严重时容易复发,在咒毕之后上一趟厕所,可保痊愈。
注1:勿在上厕所时念此咒,否则其法自毁。
注2:身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。
第三个道术,五雷火
说来奇怪,五雷水五雷印五雷掌,都是雷法,唯独五雷火,这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。
五雷火也有阴阳之分,阴五雷火通常用于烧阴邪,且五雷火常以符咒形式出现。
五雷火可以治瘟,如以前认为瘟疫是瘟神造成的,所以,得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉,以防传染。
五雷火可烧山精野怪,孤魂野鬼,五雷火符化于水中服下即可。
五雷火可退游师,游师,本是阴阳、道士之流,死后无人供奉所化,十之五六比我们厉害还厉害,寻常方法难以解决,可备桐油四碟置于屋内四角,用五雷火点燃,配合其他法术,可退游师。
阳五雷火极为霸道,可以让别人的房子无火自燃,水能灭实火,却灭不了虚火,是能短期致命的法术。
五雷火不论阴阳都是很霸道的,不建议作为常规手段。
第四个道术,浅谈五雷法
五雷法,指包括但不限于五雷掌,五雷印,五雷符,五雷水等,形式多样,效果也参差不齐,就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样,同样是手机,性能、功能都有极大差别。
但不可否认,即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。
五雷法可退煞,若有人遇到犯煞方,五雷法可解。
五雷法可退精怪鬼祟,凡精怪或鬼魂作怪,五雷法可解(包括附体)。(若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉)
五雷法可退邪神,凡邪神作乱,五雷法可退之。
五雷法可镇宅,五雷掌或五雷印,盖在门额上即可;五雷符需贴到门额上;五雷水净撒四方均有镇宅之效,其中以镇宅符效果最为持久。
五雷掌可碎结石,以五雷掌轻击患处即可,见效很快,但需谨慎拿捏观想内容,且若对孕妇使用,流产者八九。
另,据某师兄说,五雷法可收惊、招魂,且可以客串电击器起搏,未曾验证。
今天有空,再写点儿东西吧,先声明一下,本文中阴法和阳法,是从阴神阳神的概念中拿出来的,阴为虚,阳为实,阴治邪,阳打人
九天读玄女古籍
本文2023-10-17 16:26:20发表“古籍资讯”栏目。
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