唐初时日本不统一，大化改新后大和国时代结束，到唐朝中叶进入奈良时代（因为定都奈良）。那时日本属于比较落后弱小的封建国家，模仿中国，与中国交好，派遣遣唐使来中国。对中国年年进贡，岁岁称臣。生产力发展水平相当于我们的商周，汉朝。遣唐使带去了很多先进的生产技术，经济也在圣德太子的执政下大力发展。

韩国没日本那么好运统一了，南韩北韩真是从历史上打到现在。那时候还没有韩国，只能说是朝鲜 半岛，在辽东半岛上有三个少数名族国家，百济、新罗、高句丽（不是高丽），这三个国家互相共存。女子服饰跟汉服差不多，稍加改进。

那时候处于新罗，百济对峙时期。有点像我们国家的战国时期，三足鼎立。那个时候韩国还没有发明文字，也是全用的汉字，如今他们的古籍里，能找到的也全都是汉字。

韩国比之日本要稍微好一点，毕竟离我们比较近，可仍然落后我们一百多年。但他们似乎不愿意承认这段历史。

统一问题立场不同。

朝鲜最早的朝代是箕子朝鲜，箕子是商纣王的叔父，《封神演义》里就有这个人，商朝灭亡以后逃到朝鲜半岛建立国家，后来周武王就封他做朝鲜侯。

燕国人卫满带了一些燕赵流民跑到朝鲜并做了官，后来又夺权建立了卫氏朝鲜（或卫满朝鲜），直到汉武帝讨伐他把他消灭，设置辽东四郡。这期间，仍然是中国国土。

汉朝以后，朝鲜半岛南部的一些土著开始吸收汉族的先进文化得到了发展，建立国家。正好中国东北的夫余族的分支高句丽族建立了一个国家而且打到了朝鲜半岛，又把首都迁到了平壤。成为朝鲜历史上的三国时期。另两国是百济和新罗。

唐朝的时候，高句丽作为唐的属国（另两个也是唐的属国）却却不听唐的话，攻打新罗；百济也乘机占领新罗的土地，新罗向唐朝求援，于是唐罗联军消灭了百济和高句丽。这时候的新罗的统一朝鲜半岛，也不过主要是朝鲜半岛中南部原新罗、百济以及高句丽侵占的一部分领土而已。北边仍然属于中国。

朝鲜半岛处于南北分裂状态已有60多年，实现统一一直是朝鲜和韩国当局强调的目标。朝韩双方又分别就统一问题强调了各自的原则性立场。

从表态来看，双方在统一方案上存在分歧。韩国希望建立紧密程度较高的统一国家。而朝鲜方面对于半岛统一的主要诉求是建立“高丽民主联邦共和国”，其特点是建立一个较为松散的联邦制国家，让南北双方都享有独立管辖权和自治权。朝方坚持认为这一方案指明了统一的“最正确的方向和途径”。

扩展资料：

朝鲜是经过北方全体人民和南方左派人士选举成立的，韩国却是在美国的扶持以及大部分旧时的军警等反动力量建立起来的，而且建立后屠杀了大量的进步人士。包括“韩国之父”金九。

历史上并没有朝鲜和韩国对立的存在。如果按朝鲜南北在历史上的人群主要来源来划分的分，两边的关系应该是：北边属于中国，南边属于朝鲜。

从近期朝鲜派出朝鲜人民军次帅黄炳誓率领的朝方高层代表团访韩可以看出，朝鲜有对话的诚意，确实愿意推动改善北南关系。但是，朝韩双方对于统一问题的立场有较大差异，且韩国政府近期又表示不会改变对朝政策，如何进一步推动北南对话是一个较为严峻的课题。

参考资料：

世界之大无奇不有，在这个世界上存在着很多差异，或者有的人说消除这种差异就能求同，但确是因为有这种差异性，这个世界才会变的越来越美好，说到文化的差异性，首当其冲的肯定就是语言方面的差异，世界各国都有属于自己的语言。铝是地壳中含量最为丰富的金属元素，把现代的铝锭带到古代去有可能值钱，但也有可能不值钱，要看带到哪个地方了，要看能带到什么时间了。 

而就像中国的汉语，已经是国际上五大通用语言之一了，汉语从中华上下五千年来发展到现在也影响了很多国家还有地区，就像是在中国隔壁的韩国，近期就抛出了一个问题，韩国人实在不理解：为什么中国人没学过韩语，却看得懂我们的书籍。

近些年来中国每年都有大量的游客前往韩国旅游，除去韩剧在中国的影响，还有就是文化方面有些会很相似，就像是在韩国旅游的游客，往往都能看懂当地的地名地标等，还有人的名字，甚至在很多韩国的书籍上，中国人也有很多能看得懂的。

其实造成这些是因为中国古代时候对韩国的影响，古代时韩国是中国当地附属国，而韩国的官方语言就是汉语，而到了很久之后，韩文出现了，但是韩文中的一个文字就有很多种意思，所以要用中文来标注其意思，不然很容易就会曲解其中的意思，所以必须用中文标注表达其意思。

再者就是在韩国有很多地方都用得到中文，当地人也识得很多中文，不然发现，韩国人不止是在文字里面有中文的痕迹，在口头表达里面也与很多中国的闽南地区和潮汕地区相似，很多潮汕地区和福建地区的人都能听懂一些韩文。

　　最近关于历史教科书修改的一事，闹的很厉害，其实我们应该从历史，地理等方面说明这一切问题。因为事实胜与雄辩。

　　在地理方面高丽本来在我们国家的东北，曾经在我国的辽宁省的辽阳建立首都。按地理位置是在我们国家的，何况在高丽的最东面也没有触机到鸭绿江，在说古代朝鲜 是在我们国家的滦河，辽河之间大体在我们国家河北的北部，辽宁的大部分。朝鲜 与韩国单方面说高丽是他们的也是他们一相情愿，道听途说。高丽本来是我们国家的这是无可争议的事实。何况在古代的战胜中，新罗在与大唐击败高丽后也不存在高丽与新罗是一个民族的争论。后来朝鲜的教科书竟然又把渤海国也看成自己的民族的国家，真是贻笑大方。

　　我在读《朝鲜通史》的时候，就发现这本有朝鲜发表的书，存在很多的漏洞，很多东西很片面，他们考察的很不彻底。古朝鲜是在中国，后来的高丽也在中国，在历史文物方面由于朝鲜民族的落后性，根本不可能自己有什么发明，所以大部分都是继承我们古代中国的文化，就连文字也没有自己的。他们开始的时候是使用汉字的。关于在古代西京现在的平壤是 我们国家度运动规律的具体表现。

　　高丽王朝是朝鲜封建国家发展的一个重要时期，一方面社会经济文化高度发展；另一方面又先后遭到契丹（辽）、女真（金）和蒙古等外族的入侵。高丽在同外族侵略的斗争中虽然一再失利，但却利用有利时机扩大了北部疆域。高丽乘宋辽斗争之机，竭力向大同江以北中国辖区扩张。辽圣宗（983－1030）时，为缓解宋辽斗争紧张的压力，把鸭绿江以东数百里之地割让给高丽。于是高丽王朝北部边界由大同江推进到鸭绿江流域，版图扩大近1／4

　　7世纪，朝鲜半岛上分立着三个封建国家：半岛北部，以平壤为中心的是中国少数民族政权高句丽，盛时统治着汉江以北的广大地区；半岛南部是朝鲜人的两个国家：西南部为百济，东南部为新罗。三国为争夺朝鲜半岛的霸权，互相攻伐，争战不已。在互相角逐中，百济多遭败绩，领土日蹙，国势衰弱，时常联合日本或高句丽以与新罗对抗。新罗则和唐朝联盟，以加强自己在半岛的势力。660年（唐高宗显庆五年）唐新联手攻灭百济国，遂后又于 668年攻灭高句丽。唐朝消灭高句丽分裂政权后，在平壤设立安东都护府，恢复了对故有领土的统治权。此后，新罗利用唐军主力回撤内地，中国在朝鲜半岛军事力量较为空虚的时机，逐渐向百济、高句丽故地扩张。735年（唐玄宗开元二十三年），唐新两国以大同江为界，首次正式划定中朝国界：大同江以南为新罗所领，其北为唐朝所有。

　　于是，朝鲜半岛绝大部分尽为新罗所有，朝鲜统一国家由是形成。

　　新罗统一是朝鲜历史发展中具有划时代意义的重大事件。（1）新罗统一结束了朝鲜半岛长期以来的政治动乱局面，为朝鲜国家和社会经济文化之发展创造了稳定的社会环境；（2）新罗继承并进一步发展了中国在朝鲜半岛所积蓄的封建文化遗产，确立了封建制度在全国的统治地位，较之欧洲国家早若干世纪跨入了封建主义文明之林；（3）朝鲜半岛各部族在统一国家的共同生活下，逐渐融合为统一的朝鲜民族，成为东亚世界的重要成员。

　　统一后的新罗国家，模拟唐制，建立了一套中央集权的国家体制和封建国家土地所有制度，极大地促进了社会经济文化的发展。封建社会的基础是封建土地所有制，即大土地占有制和小农生产相结合的封建生产方式。在中央集权和土地国有制的条件下，封建制度进一步发展，必然导致土地国有制的破坏，从而也破坏了封建国家赖以建立的封建生产方式基础和国家职能，造成新的社会动乱。在长期动乱中必然会出现一种新的势力集团。918年，以王建为首的封建军事集团夺取权力，建立高丽王朝。①新王朝改革和调整统治政策，促进封建社会向更高层次发展。高丽王朝继续贯彻执行中央集权制和土地国有制原则，封建制度发展到一定高度，又出现了土地兼并和国有土地制度遭受破坏的现象，从而出现新的更加深入和广泛的高丽国家的大动乱。于是便有李氏朝鲜应运而生。从新罗到高丽，从高丽到李朝，这一系列的王朝更替，可以说是以专制集权制和土地国有制为基本原则的封建制度运动规律的具体表现。

　　高丽王朝是朝鲜封建国家发展的一个重要时期，一方面社会经济文化高度发展；另一方面又先后遭到契丹（辽）、女真（金）和蒙古等外族的入侵。高丽在同外族侵略的斗争中虽然一再失利，但却利用有利时机扩大了北部疆域。高丽乘宋辽斗争之机，竭力向大同江以北中国辖区扩张。辽圣宗（983－1030）时，为缓解宋辽斗争紧张的压力，把鸭绿江以东数百里之地割让给高丽。于是高丽王朝北部边界由大同江推进到鸭绿江流域，版图扩大近¼

　　纵观历史可以不难发现属于朝鲜人的历史只有百济与新罗，高丽完全属于我们中国，它同我们国家的任何一个朝代与古代国家一样，是 我们民族历史上不可泯灭的事实，不要因为民族的原因我们就更改我们的历史，同样在我们国家的朝鲜族，是世界朝鲜民族的优秀中的优秀。他们不害怕战争顽强的在我们国家的 白山黑水之间生存下来，是我们中华民族优秀的儿女。

　　我也是朝鲜族的，最近对朝鲜，韩国企图篡改我们的历史很生气。其实属于他们的只有他们半岛南方的两个小国家。

就跟其他国家的普通人一样，韩国的普通人也是在学校通过老师的教导和翻阅历史教科书来学习的韩国的历史。

从三国时代一直到朝鲜时代为止，韩国古人都是用汉文写的书，因此在韩国有一只受过严格训练、精通汉文和韩文的队伍在进行将汉文翻译为韩文的工作，这个工作在韩国被称为「汉文古典飜译」。

在韩国有很多水平很高的研究所在进行这项崇高的工作，这其中又有许多受训于有着600年儒学传统的成均馆大学的「儒学科」或者该校的跨学科培训项目「汉文古典飜译协同课程」。