篇一参加教研活动的总结范文

　为了进一步加强校际间的教研合作与交流，整合并推广先进的教学经验，实现在教育教学资源上共享，管理上互相借鉴，促进学校间的持续、均衡的发展。在略阳县教研室的领导下积极开展片区教研活动。经过一学期的努力和摸索，现将所做的工作做一总结和汇报，以期得到各校领导及同仁的指导和引领。

　一、认真制定了片区教研工作计划

　经过一年的工作，现对片区内各校情况有了一定的了解，片区内各校之间资源很不均衡，各校差异较大，但可喜的是片区内除嘉陵小学以外，其他各校教师还是比较年轻的，有着很广阔的前景，而且通过一年多的交流研讨活动，让我们看到各校拥有着很丰富的教学人力资源—年轻化的教师队伍，积极的教学研究态度，很强的对新生事物的接受能力。因此，我们将教研的中心定位于课堂，发展于课堂，将先进的经验推广于课堂，切实提高课堂教学的效果和效率。通过片区教研活动整合八校的力量，传播新的教学思想和理念，促进教师个体与教研共同体的自主发展。活动依然采用以嘉陵小学为中心，其余7所学校联动的方式开展片区教研活动，充分发挥城区小学的教育资源优势，起到中心辐射的作用，逐步达到教育资源的平衡发展的目标。

　二、精心准备并组织开展好片区教研活动

　为了充分发挥教育资源的优势，起到中心辐射，互帮互助的作用，本学期片区重点搞了两次大的教研活动。

　5月底，我校还应郭镇中心小学的邀请，参加了郭镇中小学开展的课堂教学大教研活动，在冯维斌校长的带领下，教研室的大力支持下，我们一行6人参加了课堂观摩和课堂评价活动，课后与授课教师的交流真诚且有效，不仅有简要的亮点陈述，更多的是为他们提出了很好的教学建议，使在场的教师很受益，受到郭镇小学领导和教师的热烈欢迎。

　6月，我小学第二片区8所学校的骨干教师和主管教学的各校领导聚集于我校的小会议室，开展了片区内以“有效课堂教学”为主题的教学研讨活动，共有13名教师参加了此次论坛，而且每位参与论坛的教师还配有PPT演示，对个人的一些好的作法和观点与大家一起分享和交流，对提高课堂教学效果起着很好的指导意义。

　三、精心策划活动，力求效果。

　在为数不多的几次活动中，第二片区教研工作站从一开始就准确把握方向，充分发挥主体地位，精心策划每次活动，保证片区内教师听课的参与面，鼓励教师真诚评课，尽量体现专家引领。从每一次活动的启动、实施、结束做到环环落实，让片区内老师在有限的教研活动中得到更多的收获。通过几次活动我们基本形成了活动开展的基本模式：教研工作站根据计划制定活动的初步方案→与承办学校面对面协商活动细节→教研工作站收集并汇总片区内各校参与活动教师（或授课）的相关资料→承办学校制定具体活动实施方案→活动实施→资料的收集、整理、归档。

　虽然，几次的活动下来，为以后的片区教研工作的开展积累了宝贵的经验和财富，但片区教研工作任重而道远，还需要我们多动脑子，多想办法，在失败中总结经验教训，在活动中不断更新思路，紧跟时代步伐，真正把片区教研工作搞得有声有色，发挥片区教研的作用，为略阳县的教育事业做出应有的贡献。

　

篇二参加教研活动的总结范文

一学期以来，我校紧紧遵循教育主管部门的部署，以课改为契机，深入发动全体教师广泛参与，积极参与教科研工作，以教科带动教研，扎扎实实地开展教研活动，引领教师专业成长，现作出以下总结。

　一、以教科带动教研，引领教师的专业成长。

　本学期，我校紧紧围绕“中小学课堂教学综合能力的提高”和“小学生素质教育发展评价研究”两上课题展开教育科研工作，以这两个课题为切入点，引领教师广泛参与，每位教师有自己的研究专题，写出研究方案，定期组织教师理论学习，以理论指导实践、采用案例分析、课题中期小结、教学反思、论文撰写等多种形式开展广泛的研究，让教师从理论上得到充实，从理念上得到更新，并通过各种形式的外出培训学习、外出听课、外出研讨，提高教师的综合素质，开拓教师的视野，促进广大教师的专业成长。

　二、定期进行集中教研，为教师创设研究平台。

　为了把教研工作落到实处，我校每周定期组织集中教研活动、分学科、分时间、分地点举行。教研活动形式多样，集中理论学习，了解教研动态；观看优秀教学录相，并进行讨论评析，取人之长，补已之短；开设教学研讨课，集中评课，探讨教学中存在的问题，推进教学经验。由于有了这些平台，教师可以展示处人风采，也可以发现自己的不足之处，有价值的经验得以推广、研究，不完善的地方得以改进，学校教研气氛较浓。本学期我校共开设语文教研课10节，数学教研课10节。促进派了教学研讨的实效性。

　三、抓教学常规管理，提高教育教学质量。

　在教学管理中，我们力求向管理要质量。建立教学质量监控与评价制度。定期检查教师教案及作业批改情况，发现问题及时反馈并进行跟踪检查，期末对教案进行归纳整理，按学科、年级分类，存入学校教案资源库，并评选出优秀教学设计，给予奖励。

　规范日常巡课制度，定时巡课与不定时巡课相结合，及时了解教师教学前沿动态。建立推门听课的制度。校级行政领导、教导处不定时下班听课，与执教教师共同切磋存在的问题，加强对教学工作的监控，促进教学质量的提高。

　落实年段日常互听课制度。要求以年段教研组为单位，教研组长负责督促，每位教师最少听10节本年段教师的常态课，增强互动交流，达到互相取长补短的目的。

　四、集中与分散相结合，推进教研成效。

　我们教研形式采取集中于分散相结合。以集中为主，以分散为辅。分散教研是教师利用空课时间、下课时间相互交流，一事一议，一事一论。将功夫用在平时，发现问题及时讨论解决。

　五、设教师论坛，促进经验交流，提高教育教学质量。

　为了充分发挥骨干教师的示范引领作用，带动广大教师参与教研，广泛提高全校教师教研水平，我校为骨干教师创设平台，让优秀青年的先进教育教学成果（教后反思、案例分析、教育感悟）在教师中进行交流，让先进经验得以推广，以点事面，促进共同提高，同时，评选出经验给予奖励，充分调动教师们的积极性，促进教育教学质量的提高。

　

篇三参加教研活动的总结范文

　秦安县小学英语西片“同课异构”教研活动在兴国一小成功举办。共有30名英语教师参加本次活动，本次活动以小学英语优质高效课堂观摩和研讨为主题，在认真组织，充分准备，严密筹措，积极参与的基础上拉开帷幕，各单位发挥本单位的教学研究特长，在认真听取观摩课之后，结合自己单位的教学实际和教学研究成果，积极参加研讨和评课活动，使本次活动成为取他人之长，补自身之短，共同研究，共同进步的真正有所收益的一次教研活动。下面对本次活动的开展做如下总结。

　本次活动分为观摩课观摩、集体研讨、评课交流三部分。首先，由兴国一小小学和各学区的教师分别出示一节公开课，授课人员都是各学校素质高、能力强的教师。在课堂教学过程中，各位教师认真组织课堂教学，为与会的教师们展示了一节高质量、高标准的优质高效的观摩课。

　听课过程中，与会教师认真听课，仔细做好笔记。研讨过程中，大家积极参与，畅所欲言，结合自己的学习和教学实际，发表自己的看法，并形成了本学区的意见。

　之后，每个学区中心评课人进行了评课交流，对几节公开课发表自己的看法，针对自己在教育教学中的问题和困惑各抒己见、畅所欲言。县教研室教研员也做了权威性的指导和评价，并对各位英语教师提出来要求和希望。这种教学经验的交流、思维火花的碰撞既促进了大家教学水平的提高，大大增强了各学区教师的凝聚力。也顺应了新时期的教育要求。

　1．本次活动的开展，促进了各学区之间的教学教研交流，进一步拓宽了教师提高和发展的空间，减少了小学英语的城乡差距，推动了秦安县西片英语教学质量的提高。

　2．本次活动的开展促进了各学区英语优质高效课堂教学的开展，加快了各学区英语优质高效课堂教学的推动进程，为进一步提高英语课堂教学的质量提供了条件。

　3．本次活动的开展为本小组内的英语教师之间的合作和交流提供了机会，英语教师们在活动中，相互交流，取长补短，有利于教师自身的发展和提高。

　总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，写总结有利于我们学习和工作能力的提高，不妨让我们认真地完成总结吧。总结怎么写才不会千篇一律呢？以下是我帮大家整理的读书交流活动总结4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读书交流活动总结 篇1

　学生课外阅读，是一个人人都可以说出其若干条重要性的话题，但是，在现实中却往往出现难以操作的情况。老师可以布置学生读，学生也会答应，事实上是否做到，或者是否用心去完成，就是不便考证了，况且如果用考试的方法，势必造成阅读名著滑向应试的窠臼，也不是阅读的本意。在这样的背景下，我和同学们开展了一个读书交流活动。

　结合苏教版七年级（上）课本“推荐名著阅读”的要求，我在两星期前就告诉学生，我们将举行一个“名著阅读交流活动”，让大家及早准备，主要是利用课余时间，认真读书，搜集有关资料，做好读书笔记，写写心得体会，具体篇目是本册重点推荐的《钢铁是怎样炼成的》。活动的主要内容和形式也预先告之学生，课本上提供了七个方面的参考，我删减掉其中的“观看关于《钢铁是怎样炼成》的影视节目，然后六个方面根据实际情况分成必做和选做两方面。

　必做的是：1、背诵《生命的意义》中“人最宝贵的是生命……”这段名言，并做成卡片，加一个标题，注明作者、出处。放在文具盒里，作为座右铭。这一项在交流会前已经作好，由于书上已有现成的选段，学生摘录基本没有问题，大多数同学制作的卡片非常精美，只有极少数学生只是简单地用一张纸条抄写了一下。我初步筛选后做了个简单的评奖，建议他们不仅放在文具盒里，还可以贴在床头或者做成书签。2、就书中你感受最深的一点，写一篇读后感。这是一个重头戏，但我考虑读后感之类的文章太多，会让学生索然无味，因此本打算多一些学生有机会朗读自己的作品的，只能请五位同学来展示，结果有许多同学认真准备了，却没有来得及与大家共同欣赏，以至于活动结束了，还有几位同学表示了遗憾。我只得请他们原谅，并保证另外抽时间“补课”，他们才开心地离开了。而且，在交流读后感时，同学们所能阐述的无非是关于理想、人生方面的认识，有的难免流于空洞，我以为学生会不以为然，可是他们竟都很认真地听，并报以真诚的掌声，这倒有些出乎我的意料。

　选做的是：1、推荐一位同学（也可以自荐）在班上作关于《钢铁是怎样炼成》的简单的读书报告，其他同学补充。这是一个综合性很强的工作，需要对文本、作者、时代背景等方面有比较深的体验，只有一两位学生做了，而且似乎对“读书报告”不甚理解，因此还是就文本谈文本的读后感的套路。2、从报纸、杂志、书籍或网上收集资料，参照附录的资料，为《钢铁是怎样炼成的》写一篇短小的书评。好几位同学都只做了这个要求的前半部分，即从网上收集资料，然后照本宣科地读了一下，却没有了自己的思考和评述，因而有违初衷。由这一点我也想到，我们许多老师常常仅满足于布置学生去收集资料，而这些资料得来后却往往没有发挥其应有作用，没有让学生借助资料促进阅读的内化，真正领悟并有所得，从而达到“亲近名著，与大师对话”的境界，学生只是做了个电脑复制的操作工而已，有技术，无思想，所做的事情其实没有多大的意义。3、朗诵精彩语段。这一点学生只要读了原著，都可以信手拈来。只是在读的过程中也暴露了不少问题，尤其突出的是，把外国人的姓名读得支离破碎，听起来很不入耳，实际上反映出学生读书不是很专心，甚至是蜻蜓点水式的，未及咀嚼就生吞活剥进去了。我觉得文章中的人物未必每个都记住，但主人公是无论如何要脱口而出的。还有的同学读书没有感情，精彩语段也被读得苍白无力，显然给我们一个警示，读书能力要着力培养。4、你周围如果有保尔那样经受种种考验。克服重重困难，顽强地生活、学习、工作的人，建议你去采访他，把他的事迹写成文章；可以向报纸杂志投稿。学生大概是巧妇难为无米之炊，没有找到生活中的原型，只有一个学生写到了有“中国保尔”之称的张海迪。

　为了使读书交流活动不显得枯燥乏味，我特意请了学生做主持人，并协助她把活动分成几大版块。但是现场的气氛还是有点冷，可能是缺少学生自由发言的机会，活动的形式还比较单调，如果穿插一些互动或者文艺类的节目，寓读书交流于愉快之中，效果也许会更好。

　总之，通过这次活动，我发现，学生其实还是比较喜欢读书，也是乐于进行交流的，关键在于老师要开展丰富多彩的活动来指导学生多读书，读好书，老师的“引路人”的作用至关重要。叶圣陶先生认为，对于学生的课外阅读要给予“版本指导、序目指导、参考书籍指导、阅读方法指导、问题指导”，可谓切中肯綮。课外阅读当然不能回到私塾式的老路上去，不能要学生成天“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。尤其是那些单调、枯燥的“天地玄黄喊一年”式的死读、傻读，就应该毫不犹豫地予以摈弃。我们要站在现代教育科学的高度，重新审视课外阅读的意义、内容、方法，不断完善它，吸收其科学性的精髓，使课外阅读成为引领学生进入精神生活的金钥匙。

读书交流活动总结 篇2

　莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。” 通过读书月活动，使我更深刻地认识到读书的重要意义。它不仅能增长知识，而且能升华品格、锤炼精神、塑造灵魂。经过一个月的学习，有如下几点感受：

　一、学无止境，树立终身学习观念。

　一个月来，我深深的感受到宣传部浓厚的学习氛围，也进一步认识到读书学习的重要性。俗话说：“活到老，学到老。”通过读书，我越来越深的理解了这句再通俗不过的话，它包含了多么深刻的道理。在学习上，人永远是学生，学得越多，面临的未知领域就越广，我们的探索就越充满诱惑和挑战，我们的人生也才会更加有意义。“腹有诗书气自华”，不断的读书学习，会充实精神生活，树好精神支柱，坚定理想信念。这样我们才会成为一个知识渊博的人、情趣高尚的人、思想健康的人、充实乐观的人。

　二、与时俱进，立足本职促进转变。

　做为部里的一名新成员，刚来时对工作内容、工作程序甚至一些政策方针都很不熟悉，在这种情况下，必须迅速的转变角色，刻苦学习，虚心请教，尽快的进入状态，融入团队。首先，利用近一周的时间系统了解宣传部特别是文明办一年来的工作，阅读了一年来的《宣传思想工作简报》、《市委中心组理论学习专刊》、《文明创建信息》、《宣传之声》、《渤海潮》等报刊，熟悉工作，尽快的实现转变、进入状态。其次，通过阅读《新时期宣传思想工作》这本书，深入学习国家的有关方针、政策和思想，进一步从各方面了解宣传思想工作的内容，为以后开展工作明确目标和方向。第三，认真学习计划、总结、简报等各类公文的写作。我认识到自己在学校是老师，在这里是不折不扣的小学生，该学习的东西很多很多，必须做到真正的刻苦学习、虚心请教才能尽快适应工作、进入角色。所以，我认真研读了部里一年来的工作计划、总结和其他各类公文，在领导的耐心指导和同事的热心帮助下有了一定的进步。

　三、惜时勤奋，广泛学习升华品格

　信誉楼商厦图书超市挂着两个横幅，记忆犹新，一幅是：“没有比知识更伟大的力量”另一幅是：“知识升华品格，品格造就品质。”一个企业能够把自身的发展纳入文化的轨道，将自己独特的企业文化渗透到企业的每一个角落特别是人心中，这不能不说是企业发展和文化进步相结合的典范。近日，读了《雷区》这本小册子，终于找到了信誉楼成功的些许答案，那就是以人为本、诚信为本，实现真正意义上的文化认同、心理认同。而所有这些的实现，又都是在信誉楼浓厚的学习氛围中品格升华的结果。同样，对于我们每一个个人，只有通过不断的刻苦学习，不断的充实自己才能实现人格的升华，才会更好的实现人生价值。

　四、脚踏实地，树立正确的价值观

　怎样的人生才是有意义、有价值的这是困扰着许多人的一个问题。《平凡的世界》或许能告诉我们一些答案。当我再一次读完它时，又一次受到巨大的震撼。孙少平做为一个知识青年，能够放下架子去做最底层的工作，并且表现出让人难以置信的对工作的热爱、乐观和韧性。在那样艰苦的环境下，他仍蜷缩在破棉被里就着昏暗的灯光坚持学习，甚至因为读书在心里还能产生一种兴奋感和崇高感。而他和田小霞的爱情又是那样的纯洁、高尚，完全超越了世俗的地位、权力和观念。今天，我们生活在这样优越的环境中，如不刻苦学习怎能不汗颜因此，在工作和学习中，我们一定要树立正确的人生观、价值观，千万不能迷失方向。要少一些空洞，多一些真实;少一些浮躁，多一些踏实。

　“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”读书月活动使我更深刻的懂得只有学习才能使人增长才智、活的充实，才能让人的思想因升华而清澈。那就让我们做一个爱读书、会读书，爱学习、会学习的人，那样我们的人生也会因升华而清澈。

读书交流活动总结 篇3

　本学期第二届读书交流会于上周五第二节课如期举行。交流的主要书目是余华的《活着》。

　读书分享会进行到第二个环节，我让学生自由交流这部作品中感触最深的内容，并阐述见解。一学生谈到福贵的儿子有庆为县长的老婆献血过度而死亡时，深感痛心。我顺势加以引导，抛出一个问题让学生思考：从医生对有庆生命的漠视中，你们看到什么？想到了什么？一石击起千层浪，学生的反应很强烈，个个争先恐后地各抒己见。他们谈到了人心的冷漠，医生的职业道德，还谈到了社会人对权贵对金钱的献媚，最后得出一致观点：生命无高低贵贱之分，每一个生命都应该得到应有的尊重。

　后来，我们又谈到了金钱与快乐的关系。皓同学一向最具思想，且敢于表达，他的一些“宏论”经常引发一些争议，甚至有时会遭来全班同学的一致攻击。这节课上，皓又语出惊人：“我认为金钱虽不是万能的，但没有钱是万万不能的。你们想一想，没有钱，怎么会有快乐呢？”他话还没有说完，教室里“嘘”声滔天，有几个在下面小声嘀咕着：“咦，贪财鬼。”“就知道钱。”还有好几位义愤填膺地站了起来，纷纷驳斥皓的观点，他们从贫困山区讲到普通家庭，从亲情发散到友情、博爱等，一致认同的是，没有钱，照样也可以过得很快乐、很幸福。

　听着这些单纯的表达，看着他们对“金钱”所表现出的不屑一顾，我笑而不答。不知从什么时候开始，学生们一谈到钱，就与人品扯上了关系。在他们看来，喜欢钱追求钱的人就是大恶人。但他们往往每天都想从父母手里弄到一些钱。正如社会上的'一些人，明明喜欢钱，表面上又表现出对钱的鄙视，装出一副视金钱如粪土的高尚样儿。这种虚伪已潜移默化的根植于学生的心田。是该告诉他们真相的时候了。

　学生停止了争端，我发表了自己的看法，承认了皓同学的观点，学生一脸惊讶，大概都为老师也是一个贪财鬼而觉得不可思议。我含笑道出了我的观点：“同学们，不要把金钱看成是万恶之源，也不要把爱钱的人看成是凶神恶煞。问题不是出在钱上，而是出在人对钱的态度上。可怕的不是钱，而是贪欲，一种对钱贪得无厌的、不择手段的占有态度，最后这样的人都做了金钱的奴隶。

　古语说，君子爱财，取之有道。只要是我们凭借自己的劳动创造的财富，都是值得自豪和称道的。希望你们长大后，凭自己的努力创造更多的财富，改善自己和家人的生活环境，提高生活质量，为他人、为社会贡献一份自己的力量，实现自己人生的价值。记住，永远要做金钱的主人，无论钱多钱少都要拥有做人的尊严。”

　教育确实是一项美的事业，我们在塑造一个个美的行为，化育颗颗美的心灵，我们一直在追求完美。但事实告诉我们，完美又是不存在的。生活中有阳光，也会有暗夜；有真善美，也有假恶丑。我们要告诉学生这些真相，引发他们的思考，形成自己的判断。作为一名教师，有必要让学生了解生活的、人性的全部真相，这样的学生将来走入社会后才不至于无所适从。我认为，理想的教育应该是开放的、兼容的，与社会生活融为一体的。

读书交流活动总结 篇4

　这周四下午第四节课，举行了走进《童年》读书交流会。这是上初中以来举行的第一次读书交流会，也是同学们盼望很久了的。课间的时候几个同学就到讲台前布置黑板，又是写，又是画，真的很热闹。

　很快这次交流会就开始了，王玥琦首先拉开了序幕，于超和岳阳是主持人。她们三个准备的很充分，同学们听的也很认真。交流会的第一部分是让同学们说出高尔基的名言;第二部分是说有哪些名人对高尔基作出了评价;第三部分是介绍高尔基;第四部分是介绍童年这部作品;第五部分是说出你最喜欢的片段以及喜欢的原因。整个环节设置的还是很合理的。

　最后一部分应该是这次读书会的高潮。但是，有点遗憾的是，可能这样的读书会是第一次举行，可能还有一部分同学根本没有读完整本书，总之，同学们讨论的并没有达到预期的效果。我个人认为任老师的这个方法特别好，因为很多同学读书都是囫囵吞枣，通过这样的读书交流会才能真正的理解文学作品。我想这样的读书会以后一定还会经常举行，也希望同学们能按照老师的要求认真读完，即使是读过的作品，也应该再读一遍。《童年》之后的下一个阅读篇目是《鲁滨逊漂流记》，希望同学们能够认真的阅读，仔细的体会。

　在这里，我也对家长提出两点希望，一是提醒孩子阅读，二是在您有空的时候可以跟孩子一起阅读，并且讨论这部作品，我想这会使孩子理解的更好。感谢您的支持，愿所有的孩子都能爱上读书，相信文字的力量。

1、论语读后感

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

2、《大学》读后感

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。 而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。

身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。

希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

3、《中庸》读后感

这个学期，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》，首先是我们《中国文化概论》课老师推荐的书目；其次，我们国学社本学期的晨读选材也是《中庸》；还有一个原因就是以前一直知道《中庸》，想读而又没读。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。

初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

4、《荀子》读后感

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”

《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。

只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。

“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤精进。

5、《老子》读后感

《老子》又称作《道德经》，是先秦道家的基本典籍，相传为战国时期楚国的老聃所作。老子的言说代表了他对当时政治的反对，和传统政治社会制度的反对。

一、老子对道、德的理解。

老子把天地万物之生的总原理称为“道”，而且老子认为道的作用，是没有意志的，是自然如此的。万物之所以成为万物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这是老子对“道”的一个总的理解。

在老子看来，“道”是看不见、听不到、摸不着、恍恍惚惚的东西。道，无形无状，是宇宙唯一的存在，“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极实在，是万物的根源。并且在本质上道是不可界定和不可言说的，不能以任何对象来限定它，我们也很难将其特性用语言表达出来。而老子对“道”的称谓也有很多，包括“无”、“朴”、“一”等。道是一种无限的、无终止的状态，是一切事物产生的源泉。“道”不是静止不变的，而是处在永远不停息的，流转与变迁的过程中。“道”还可以视作阴阳、刚柔等两相对峙的力量、事物、原理之相互转化。

在“有”、“无”这两个概念上，老子认为无是对于具体事务的有而言的，所以无并不是零或什么都没有的意思。“无状之状，无物之象”是老子对于道“无”的外表的形容。

二、老子宇宙事物的变化的看法。

老子认为，事物的变化规律可以用“常”。“常”具有普遍永久的意思，所以“道”也可以称为“常道”。而从常道内除的“德”，可以称为“常德”。而称道为“无”，就又可以称“常无”；称道为“有”，又可以称为“常有”。老子认为“知常为明”，知道明白“常”的人，依常来规范日常的行为，不轻易为自己谋私利，就可以称为公了。“知常”指的是依之而行，则又可以称之为“袭明”，或“习常”。而如果我们不知道宇宙间事物变化的规律，而违背规律，任意而为，是不利于事物的正常发展。

而事物的变化有一个很大的特点，即当一个事物的发展如果达到了极点，则必然会向事物的相反方向发展。老子称为“反”或“复”。所以老子才有“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，和“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，这样的论述。

老子是道家学派的创始人，他的思想对后世的影响很大。他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。在为人处世方面，“不盈”、“不争”的思想，对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有一定的作用。

6、《离骚》读后感

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。

六朝时人刘勰曾有「不有屈原，岂见《离骚》」的评论，如其所言，《离骚》最震撼人心的就是诗人屈原自我崇高人格的充分展现，这是屈原之前的诗作中所没有的。

透过《离骚》，我们看到的是诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的艰险和命运的多舛，但他不愿屈心抑志，宁愿捍卫自己的人格尊严，九死而未悔。诗人将自然界和神话传说中的花鸟草树随手拈来，妙笔点染，赋予其不同凡响的象征意义，如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。

屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。

7、《逍遥游》读后感

一、“逍遥游”——人在天地自然中的精神漫游

人教版第四册所选《逍遥游》为《庄子》一书的首篇，主旨是讲人生的境界。在庄子看来，理想的人生境界就是人生在世能作“逍遥游”。那么，什么是“逍遥游”呢？

先说“逍遥”的语义。在《庄子》一书中，“逍遥”一词的含义是指一个人在生活中自由自在、悠然自得的精神状态或内心状态。《庄子》一书中，多次使用到“逍遥”一词，有时单独使用，有时和“彷徨”一词对举使用，但词义始终不变。如“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”（《庄子。逍遥游》）：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”（《庄子。大宗师》）：“逍遥乎天地之间，而心意自得”（《庄子。让王》）。故 “逍遥”的本质是指一个人自由自在、任性适意的人生状态。

其次说“游”。“游”作为人的主体活动，既可指向人的精神，也可指向人的肉体。《庄子》一书在使用这个词时也兼有这两个词义。但庄子哲学是谈人的精神自由的，他关注的是人的精神活动，是要从人的精神自由中寻找人生的出路。故《庄子》中使用“游”一词时，多数情况下是指向人的精神活动，是指人与自然万物融为一体的“精神漫游”。

“逍遥游”中的“游”也是如此。“游”是心游，是让心游于“无限时空”中的精神漫游，是让心同“道”、“造物者”、天地自然进行的交游、交往，也就是《庄子。天下》中所说的“独与天地精神往来”。在这样的精神活动中，人与自然融为一体，达到了“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子。齐物论》）的泰然状态，从而获得了心灵的自由安宁。这样的“游”才“逍遥”。

二、“至人”“神人”“圣人”——精神自由的“逍遥”者庄子世界观、人生观的核心是“道”论。庄子认为，“道”生天地万物，“道”使天地万物生灭流变，无穷无尽。天地万物（包括人类在内）无论以怎样的形式存在，也无论发生怎样的变化，都是这个“道”运行的结果，也是这个“道”的具体表现，这叫“万物皆出于机，皆入于机”（《庄子。至乐》）。“道”的本质特征就是自自然然，无为无不为，无目的又合目的。人类是顺“道”而生的，所以人的生存，在本质上亦如自然界中的动物植物甚或无生命的天地日月一样，本属自然，无目的又合目的，无所为又是自然天成的。

在《庄子》一书中，“真人”也被称作“至人”“神人”“圣人”。因为“真人”是依乎天道、顺乎人性自然地活着，达到了至道至性的境地，故庄子又称其为“至人”：“真人”在人世间顺性自然，无为无不为，超凡脱俗，故庄子也称其为“神人”：“真人”是领受了天道自然之精髓的人，在世间生活已无所不通，《说文解字》说：“圣者，通也”，故庄子还把“真人”称作“圣人”。《逍遥游》中说“至人无己，神人无功，圣人无名”，三者名殊而实指为一。“无己”是忘我后的任性自然，“无名”“无功”同样是忘我后的任性自然。这三种状态都是人在体道自然中无为无不为的泰然人生。唯其如此，“至人”“神人”“圣人”才能“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”而“无所待”，才能在人生中作“逍遥游”。

8、《秋水》读后感

庄子是春秋战国时期，诸子百家争鸣中主张道家学派思想的代表之一。他写的文章比较浪漫，也非常大气。下面我就谈一谈学习了他其中一篇著作《秋水》后的一些感悟。 文中的涵义主要是在说明我们人应该以何种心态去处事的道理，即作为人不能怀有“自高自傲”、“贡高我慢”不利的心态。在《秋水》中也有很多句子可以和现在生活中我们人与人之间关系做对比。例如：“于是焉河伯欣然自喜，以天下之善为尽在已”。这句话的含义即：河伯一向以为他所在的黄河是天下最大的，水势很大，以为天下所有的水全都是流向黄河的，于是自己就非常得意，而导致河伯产生傲慢之心。 其实，这就与我们现实生活中有些情况相同，也是我们常常碰到的事。当一个人成就了一点事业，或得了一些什么小名利，就会认为自己很了不起，夸大自己的功劳，一自我为中心，然而轻视他人，这正是因为他还没有在外界碰见比自己更厉害的人，所以才会在界内自高自傲。假如哪天让他到外界去出差或辩论问答，遇见比自己更高一层的人，这个时候就会认为自己还不如他人，所以说我们人，在还没有亲自接触到界外之事时，就不能以为自己很伟大。因为你一旦看见别人比你更厉害、比你更强大时。你就会感觉到自己的渺小、微不足道。我们应该保持“中道”，不能被名利之事所牵引，否则你将会被比你更有见识的人讥笑轻视。我们只有在“中道”的界线上，才能获得更好的学修。同样的道理，我们作为一个佛教僧，对于一个邪知邪见深的人，我们不能急于马上给他讲佛法之奥妙，因为这种正知正见可能会令他不但不能接受，反而会认为我们也是魔，令他生气毁谤，这只能等他的因缘成熟了，能够接受真理的时候，我们再去引导他也不迟，这也就是说，当我们要去引导一个人的时候，首先必须观察对方的根机是深、是浅，并且要看他对我们所说的法是否应机，这样才能有所收获。 庄子的《秋水》让我看到了大智大美，道理与思想的引发，也使我的人生能够渐渐趋向一种更高更美的境界。

9、《归园田居》有感

好友金铭曾一再推崇，干国祥先生新近上的《归园田居》是其所听过的课当中最好的，此课好到什么程度？用金铭自己的话来说，“课后一小时没有说一句话，当天中饭都没有吃”——因为一直沉浸在课带给他的震撼中。金铭读课多矣，一般的课自是难以让他有如此的感触，此课一定有其独特之处，我想。于是从金铭处拷贝干先生的课，等心静下来了，再虔诚地打开聆听。

长假的最后一天，什么事情都没有安排用过早餐，先做起了预习功夫：找来陶渊明的《归园田居》开始研读，试着对诗有自己的“前见”。诗不深 ，很好懂。如何让初二年级的孩子理解此诗的意蕴，这想必是学习此诗的难点，干国祥先生是如何带领孩子们走进陶渊明的诗歌境界的呢？带着这个悬念，我开始了观课。

课的前半部分，干老师由交代背景开始，将《归园田居（其一）》做了解读，让学生明白陶渊明归隐山林的缘由——为了挣脱羁绊心灵的藩篱，回到大自然中，做心灵的主人。接下来释词，梳句，朗读。经过了20分钟的稍嫌平淡课堂之后，精彩开始了。干国祥先生设置了好几层冲突，让看起来有些平淡的课堂，有了波澜。

“这首诗写的是不是一个农民的勤劳生活？”（大意）这一问，将孩子们的认识提升了一层，因为对于孩子来说，这首诗很容易被误读成歌颂农民的勤劳生活。干老师抓住关键词句，让孩子们明白了，诗所描述的是一个厌倦官场渴望回到大自然的士大夫回归田园的情形。而接下来的问题，则是本课最为关键的一问：“那么，我问同学们，你赞成他这样的生活方式吗？这样的诗在今天学，有着怎样的意义？”妙哉！此问直接击中了要害。是啊，在今天，我们学习《归园田居》，究竟有什么意义？干老师不愧为高手，他借助一个八卦图，让孩子们充分选择。并讨论。学生开始积极思维，有说学这首诗没有多大意义的，有说有意义的。经过师生的讨论，孩子们达成了“临时性共识”——陶渊明那种不为世俗生活沾染，追求心灵自由的思想，是值得我们永远学习的。在此基础上，干老师提到了美国的梭罗和他的《瓦尔登湖》，然后总结出他们的精神境界：清洁思想，朴素生活，后来干国祥先生还“以己证诗”将课推向高潮。课看到此处，我不禁拍案叫绝！

《瓦尔登湖》一书，是我近日正在重读的一书。读完梭罗的美丽文字，一股清凉的湖水仿佛汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”

听了干国祥先生的《归园田居》，回想《瓦尔登湖》所描述的世外桃源般的风景，我不由沉思：在我们这个后现代社会里，人类现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？每一个身处繁华都市忙碌在名利场的行色匆匆的人，是否也该多一些追问和反省？因此，从这个意义上说，《归园田居》和《瓦尔登湖》一样，既是属于文学家的，也是属于每个人的，既是属于古代的又是属于现代的。

读一读《归园田居》、《瓦尔登湖》，让身体与豆苗野草亲密接触，让心沾灵染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁与喧嚣，这不是追逐时髦故作风雅，而是回归自我的必然。

如果人间多几处瓦尔登湖，多几个陶渊明式的“田园”，人类就会多一个安谧宁静的后花园。

10、《念奴娇》感想

苏轼的词，不论内容和形式，都不那么拘于一格。有时放笔直书，便成为"曲子中缚不住"的"句读不葺之诗"；有些从内容看也颇为平凡。正如泥沙俱下的长江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能显出江河的宏大气势。人们可以如此这般地挑剔它，却总是无法否定它。

苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。

他一下笔就高视阔步，气势沈雄："大江东去，浪淘尽、千古风流人物"——细想万千年来，历史上出现过多少英雄人物，他们何尝不煌赫一时，俨然是时代的骄子。谁不赞叹他们的豪杰风流，谁不仰望他们的姿容风采！然而，"长江后浪推前浪"，随着时光的不断流逝，随着新陈代谢的客观规律，如今回头一看，那些"风流人物"当年的业绩，好象给长江浪花不断淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，终于，变成历史的陈迹了。

"浪淘尽"——真是既有形象，更能传神。但更重要的是作者一开头就抓住历史发展的规律，高度凝炼地写出历史人物在历史长河中所处的地位，真是"高屋建瓴"，先声夺人。令人不能不惊叹。

"故垒西边，人道是、三国周郎赤壁"——上面已泛指"风流人物"，这里就进一步提出"三国周郎"作为一篇的主脑，文章就由此生发开去。

"乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪"——这是现场写景，必不可少。一句说，乱石象崩坠的云；一句说，惊涛象要把堤岸撕裂；由于乱石和惊涛搏斗，无数浪花卷成了无数的雪堆，忽起忽落，此隐彼现，蔚为壮观。

"江山如画，一时多少豪杰"——"如画"是从眼前景色得出的结论。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之士。这长江，这赤壁，岂能不引起人们怀古的幽情？于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒发了。

"遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"——作者在这里单独提出周瑜来，作为此地的代表人物，不仅因为周瑜在赤壁之战中是关键性人物，更含有艺术剪裁的需要在内。

"人间如梦，一尊还酹江月"——于是只好旷达一番。反正，过去"如梦"，现在也是"如梦"，还是拿起酒杯，向江上明月浇奠，表示对它的敬意，也就算了。这里用"如梦"，正好回应开头的"浪淘尽"。因为风流人物不过是"浪淘尽"，人间也不过"如梦"。又何必不旷达，又何必过分执着呢！这是苏轼思想上长期潜伏着的、同现实世界表现离心倾向的一道暗流。阶级的局限如此，在他的一生中，常常无法避免而不时搏动着。

词坛的新天地就是通过这些创作实践，逐步发展并且扩大其领域的。苏轼这首《念奴娇》，正是一个卓越的开头。至今为止，仍然象丰碑似地屹立在中国文学发展史的大道上。

经历了一场有意义的活动后，你感觉你在此期间收获了什么呢？可以通过写活动总结的方式记录下来，让我们一起来写写看吧，下面是和大家分享的精选读书月读书活动总结优秀范文相关资料，欢迎您的参阅。

   精选读书月读书活动总结优秀范文1

  高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导；似导师，循循善诱；如朋友，心心相印。积累语言，丰富知识，而且能陶冶情操，受益终生。”为进一步推动我校教育工作，激发学生读书热情，增长知识，活跃校园文化，树立正气，营造清风屡屡满校园的书香氛围。我校第二届读书节活动开始了。活动中，我班创造性地开展读书活动，让孩子亲近书本，喜爱读书，学会读书，逐渐养成热爱书籍，博览群书的好习惯。通过读书节活动的开展，进一步提高了学生的思想觉悟和文化底蕴，有力地促进了和谐班集体的建设，营造了书香校园，达到了活动的目的。现总结如下：

  一、深入宣传，营造读书学习的良好氛围。

  根据学校德育 工作计划 ，我校制定了详实可行的读书节活动方案，按照活动方案，我们迅速在全校开展了“校园读书节”活动的动员工作：召开主题班会、出主题黑板报、制作格言、名人名言牌等，多渠道、深层次宣传读书、学习的重要意义，通过强势宣传营造校园文化氛围，提高学生的思想认识，为深入落实读书节方案的各项活动奠定了坚实的基础。

  二、创新活动，引领学生成长航向。

  学校在这次读书节活动中，着眼于提高教育教学质量和促进学生的全面发展，以形成人人好读书，人人读好书的终身学习的目标，开展了一系列丰富多彩、灵活多样的读书活动，收到了较好的效果。

  1、教师引领。此次读书节中，开设了读书导读课，由语文老师上1——2节读书导读课，指导学生的读书方法，提高学生的阅读能力。

  2、板报评比。为烘托读书氛围，全校开展了以“愉快读书”为主题的黑板报评比活动。

  3、评选读书小明星。经过班主任老师的推荐和读书成果的展示我们评选出了十位“读书小明星”

  4、评选优秀读书笔记。好记性不如烂笔头，读书就要动笔，做笔记，既积累了知识，又美观，我们评选出了十本优秀读书笔记。

  5、评选优秀读书心得。开卷有益，读书就有收获，我们评选出了十份优秀读书心得。

  6、好书漂流。此次阅读节的重要活动之一，在此次读书节中，同学们毫不吝惜拿出自己最喜欢的好书与大家共同分享，大家共享读书之乐，最后我们也评出了最受欢迎的好书。

  这次读书节活动虽已结束，但它将对每个学生的健康成长产生深远的意义。读书学习活动是一项长期、有效、文明、健康的教育工程，需要每个师生继续投入极大地热情。今后，我们要进一步深入开展读书学习活动，营造浓厚的读书氛围，培养良好的读书习惯，倡导读书明理、读书求知、读书成才的新风尚。与大师对话，与高尚为伍；与经典为友，与博览同行；开拓视野，陶冶思想，净化灵魂。让我们在读书的过程中不断完善自己的人格和品德，做一个有利于社会、国家和人类的人。在全校形成人人读书的良好风气，不断提高我校的教育教学质量。

   精选读书月读书活动总结优秀范文2

  我校首届读书节已经落下帷幕，现就本次活动的实施内容及效果等各方面总结如下：

  本次读书节的主题为“营造书香校园，共享读书之乐” ，儒雅人生，从阅读开始。同学们在年级主任、班主任以及语文老师的指导下开展了读名人传记的读书活动，同学们与大师对话，与高尚为伍；与伟人碰撞，激励自己前行。校园里书香弥漫，同学们在读书中快乐成长。

  一、深入宣传，营造良好氛围

  根据学校工作计划，在郝主任的统筹安排下，办公室制定了读书节的具体方案，大屏幕显示标语，并联合政教处、各年级各部、还有语文组，依托学生民主自治管理委员会，尤其是学习部和宣传部，强势营造了读书氛围，并在xx月x日的“国旗下的讲话”中做了联合签名宣传动员工作，向全校各班级发出了倡议，要求各班召开主题班会，多渠道、深层次宣传读书、学习的重要意义，提高学生的思想认识，为深入落实读书节方案中的各项活动奠定了基础。

  二、全员参与，彰显特色

  本次读书节通过前期各年级各班宣传和要求，在宣传部的具体落实下，通过班主任和语文老师的指导和建议，班主任根据自己班的实际情况作出了具体阅读任务，语文老师则对阅读方法以及阅读中存在的问题提供了一些有针对性的帮助。基本上实现了让全体学生动起来，践行“共享读书之乐”的活动主题。另外，本次活动的阅读主题是每人读一本名人传记，从成功人士的身上找成功的理由，并以此为动力，用榜样的力量激励自己，寻找通往成功的各条途径。这是这次活动的特色。

  三、开展读书交流与展示活动

  月底在学生民主自治管理委员会的组织下，以班级为单位进行了读书交流与展示活动。学生就本月自己的读书情况尤其是阅读的名人传记写了不少于800字的感悟，并在班级作了汇报展示。学习部和宣传部进行了评比和存档。通过阅读与交流，同学们加深了读书的感受，体验了读书的乐趣，并从人物传记中汲取了榜样的力量，不仅开拓了视野，而且提升了自我的精神风貌。

  四、展望，将读书进行到底

  蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。无论是各项活动还是评比，都是同学们成长的一个过程。当然，由于本次读书活动是首次开展，而且本月周期较短，同时也包括一些主观因素，使得这次活动存在很多诸如活动形式比较单一，力度尚不够大等不足。我想通过以后不断累积经验，并及时总结，我校的校园文化节会越办越好。虽然读书节和我们暂时告一段落了，但我们有理由相信，同学们与书交友的行动不会就此中断。那就将读书进行到底吧！

   精选读书月读书活动总结优秀范文3

  一、开展了“六个一”活动

  活动月期间，我校组织师生开展了“五个一”活动：即每人读一本好书，写一篇读书心得，收看一次读书节目，参与一项主题活动，出一期板报，进行了一次广播宣传。同时，组织师生参与了图书捐赠活动，共捐书130本。

  二、举办了“知沈北、爱家乡”知识竞赛

  结合本次“全民读书月”活动，我校于20xx年4月29日举办了“知沈北、爱家乡”知识竞赛。本次竞赛围绕沈北新区的历史人文、 党史 以及建国以来、改革开放和组建新区以来所取得的巨大成就展开。全乡6所学校的18名选手参加了比赛。同学们在竞赛中增长了知识、了解了新区、熟悉了家乡，进一步激发了爱党、爱国、爱家乡的热情。

  三、举办学生作文大赛

  20xx年5月8日，全乡6所学校选拔出的7名选手在中心小学参加了读书作文比赛。按照读书作文的特点，中心小学德育处给出的作文题目为《读书真好》和《我的读书故事》。最后选拔出中心小学的杨雨欣同学参加沈北新区中小学生作文大赛。

  四、重点推荐书目《弟子规》

  在读书月活动中，我校重点推荐学生诵读国学经典《弟子规》，体会其中蕴藏的智慧精髓。利用好《弟子规》校本教材，每周一节，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，以传授《弟子规》为平台，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生感受五千年文明智慧的熏陶。

  五、青年教师读书征文大赛

  我校团委组织青年教师参加了沈