《名贤集》《千字文》《格言联璧》《长者之言》《菜根谭》《围炉夜话》

类似大范围的还有：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《千家诗》

《诗经》《楚辞》《三字经》《百家姓》《神童诗》《颜氏家训》《朱子家训》

《小窗幽记》《围炉夜话》《荆园小语》《幽梦影》《幽梦续影》《孙子兵法》

《三十六计》《鬼谷子》《论语》《孟子》《庄子》《老子》《忍经》《劝人百箴》《周易》《金刚经》《坛经》《呻吟语》《闲情偶记》《笑林广记》

诗句如下：

1、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

释义聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人，在上千次考虑中，总会有一次收获。

2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

释义大学的宗旨，在于显明高尚的品德，使之运用于日常工作与生活中，在于达到善的最高境界。

3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

释义福祸互为因果，互相转化。有时福是祸，有时祸是福。万事万物有他的两面性。

4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

释义君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。释义合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

原文：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 作珍藏计乎儿当知之。 译文：开始读古书时,千万不要太爱惜书本, 过分的爱惜,一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点,如果看坏 了一本书,不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事,我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗, 明明知道是珍贵的古瓷器,本应当珍惜,但 家里穷,只有这件器皿,难道忍着口渴和饥饿而不用它,把它珍藏起来吗儿女应当知道。

中国古训大收录

慈不掌兵、义不掌财 这两句话出自《增广贤文》。原意：慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。这句古语可做双层解析！上述只是字面浅析！潜意是古代文人讽刺有钱有势之人！！谓之“势大者无仁、财厚者无义”

慈就是心肠软，见不得别人受苦，实际上，人说可怜人必有可怜之处，对于这样的人慈，就等于是在给自己吃毒药，不仅救不了他，反倒有可能连累自己，这是事实上的教训和前人的总结，有的可能是一生血的教训的总结，因此要坚定，对待可怜人一定不能心软心软就会犯错，有可能是一失足成千古恨无法挽回，很可能会是赔上了自己的一生的事业和幸福

古训中国

古代人遵行和推崇的准则古训是指古代人遵行和推崇的准则、古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话。《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。” 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也。” 汉 孔臧《与从弟引安国书》：“旧章潜於壁室，正於纷扰之际，欻尔而见，俗儒结舌，古训复申。”目录词语解释(1)古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话

(2)诂训

相关古籍古训——增广贤文

古训——弟子规

古训示例昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

一字入公门，九牛拖不出。

展开 编辑本段词语解释

　　gǔ xùn ㄍㄨˇ ㄒㄩㄣˋ

(1)古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话

　　《诗·大雅·烝民》：“古训是式，威仪是力。” 郑玄 笺：“故训，先王之遗典也。” 汉 孔臧《与从弟引安国书》：“旧章潜於壁室，正於纷扰之际，欻尔而见，俗儒结舌，古训复申。” 唐 韩愈《复志赋》：“始专专於讲习兮，非古训为无所用其心。” 清 龚自珍《＜绩溪胡户部文集＞序》：“是谓七十子苗裔之言，是谓礼家大宗之言，其言式古训，力威仪焉。” 邹韬奋 《抗战以来》二九：“ 中国 古训：贤者在位，能者在职。”

(2)诂训

　　指对古字古义的训释。古，通“ 诂 ”。 清 江藩《汉学师承记·惠士奇》：“经之义存乎训，识字审音，乃知其义，故古训不可改也。”

古训——增广贤文

　　《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。[1]

古训——弟子规

　　《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。　　首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

编辑本段古训示例昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻

　　——增广贤文　解释：前人流传下来的好文字,含有对后辈的殷切期望我把它收集起来,编成押韵的文句,取名叫<<增广>>,用来帮助人们增加广博的见闻[2]　　观今宜鉴古，无古不成今。　知己知彼，将心比心。　酒逢知己饮，诗向会人吟。　相识满天下，知心能几人。　　相逢好似初相识，到老终无怨恨心。　近水知鱼性，近山识鸟音。　易涨易退山溪水，易反易覆小人心。　　运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。　逢人且说三分话，未可全抛一片心。　　有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

　　解释：　谓外表易画，骨相难描。比喻人心难测。 元 孟汉卿《魔合罗》第一折：“你知道我是甚么人？便好道画虎画皮难画骨，知人知面不知心。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘寻夫上路》：“ 蔡郎当初临别之时，可不道来：若有寸进，即便回来。如今年荒亲死，一竟不归，你知他心腹事如何？正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“今日薛婆本是箇不善之人，一般甜言软语， 三巧儿 遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”[3]　　钱财如粪土，仁义值千金。　流水下滩非有意，白云出岫本无心。　当时若不登高望，谁信东流海洋深。　路遥知马力，事久见人心。　两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。　相见易得好，久住难为人。　马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。　是亲不是亲，非亲却是亲。　美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。　莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。　相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。　红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。　在家不会迎宾客，出外方知少主人。　黄金无假，阿魏无真。　客来主不顾，应恐是痴人。　贫居闹市无人问，富在深山有远亲。　谁人背后无人说，哪个人前不说人。　有钱道真语，无钱语不真。　不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。　闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。　长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。　近水楼台先得月，向阳花木早逢春。　莫道君行早，更有早行人。　莫信直中直，须防仁不仁。　山中有直树，世上无直人。　自恨枝无叶，莫怨太阳偏。　大家都是命，半点不由人。　一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。　责人之心责己，恕己之心恕人。　守口如瓶，防意如城。　宁可人负我，切莫我负人。　再三须慎意，第一莫欺心。　虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。 远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。　山中也有千年树，世上难逢百岁人。　力微休负重，言轻莫劝人。　无钱休入众，遭难莫寻亲。　平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。　士者国之宝，儒为席上珍。　　若要断酒法，醒眼看醉人。求人须求大丈夫，济人须济急时无。　渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。　久住令人贱，频来亲也疏。　酒中不语真君子，财上分明大丈夫。　出家如初，成佛有余。　　积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。　　同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。　白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。　救人一命，胜造七级浮屠。　城门失火，殃及池鱼。　庭前生瑞草，好事不如无。　欲求生富贵，须下死工夫。　百年成之不足，一旦败之有余。　人心似铁，官法如炉。　善化不足，恶化有余。　水太清则无鱼，人至察则无徒。　知者减半，省者全无。　在家由父，出家从夫。　痴人畏妇，贤女敬夫。　是非终日有，不听自然无。　宁可正而不足，不可邪而有余。　宁可信其有，不可信其无。　竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。　命里有时终须有，命里无时莫强求。　道院迎仙客，书堂隐相儒。　庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。　结交须胜己，似我不如无。　但看三五日，相见不如初。　人情似水分高下，世事如云任卷舒。　会说说都是，不会说无礼。　磨刀恨不利，刀利伤人指。　　求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。　知止常止，终身不耻。　有福伤财，无福伤己。　差之毫厘，失之千里。　若登高必自卑，若涉远必自迩。　三思而行，再思可矣。　使口不如自走，求人不如求己。　小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。　人见白头嗔，我见白头喜。　多少少年亡，不到白头死。　墙有逢，壁有耳。　好事不出门，恶事传千里。　贼是小人，知过君子。　君子固穷，小人穷斯滥也。　贫穷自在，富贵多忧。　不以我为德，反以我为仇。　宁向直中取，不可曲中求。　人无远虑，必有近忧。　知我者为我心忧，不知我者谓我何求。　晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。　是非只为多开口，烦恼皆因强出头。　忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。　惧法朝朝乐，欺公日日忧。　　人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　人生不满百，常怀千岁忧。　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。　路逢险处难回避，事到头来不自由。　药能医假病，酒不解真愁。　人贫不语，水平不流。　一家有女百家求，一马不行百马忧。　有花方酌酒，无月不登楼。　三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。　惜花须检点，爱月不梳头。　大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。　莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。　留得五湖明月在，不愁无处下金钩。　休别有鱼处，莫恋浅滩头。　去时终须去，再三留不住。　忍一句，息一怒，饶一着，退一步。　三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。　生不论魂，死不认尸。　父母恩深终有别，夫妻义重也分离。　人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。　人善被人欺，马善被人骑。　人无横财不富，马无野草不肥。　人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。　善恶到头终有报，只争来早与来迟。　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。　得宠思辱，安居虑危。　念念有如临敌日，心心常似过桥时。　　英雄行险道，富贵似花枝。 人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。送君千里，终须一别。　但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。　见事莫说，问事不知。　闲事休管，无事早归。　假缎染就真红色，也被旁人说是非。　善事可作，恶事莫为。　许人一物，千金不移。　龙生龙子，虎生豹儿。　龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。　一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。　十年窗下无人问，一举成名天下知。　酒债寻常行处有，人生七十古来稀。　养儿待老，积谷防饥。　鸡豚狗彘之畜，无失其时。　数家之口，可以无饥矣。　　常将有日思无日，莫把无时当有时。　时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。　入门休问荣枯事，观看容颜便得知。　官清书吏瘦，神灵庙祝肥。　息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。　饶人算人之本，输人算人之机。　好言难得，恶语易施。　　一言既出，驷马难追。　道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。　路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。　三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。　少壮不努力，老大徒悲伤。　人有善愿，天必佑之。　莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。　莫骂酉时妻，一夜受孤凄。　种麻得麻，种豆得豆。　天眼恢恢，疏而不漏。　见官莫向前，做客莫在后。　宁添一斗，莫添一口。　螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。　不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。一日夫妻，百世姻缘。　百世修来同船渡，千世修来共枕眠。　杀人一万，自损三千。　伤人一语，利如刀割。　枯木逢春犹再发，人无两度再少年。　未晚先投宿，鸡鸣早看天。　将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。　富人思来年，穷人思眼前。　世上若要人情好，赊去物件莫取钱。　死生有命，富贵在天。　击石原有火，不击乃无烟。为学始知道，不学亦徒然。　莫笑他人老，终须还到老。　但能依本分，终须无烦恼。　君子爱财，取之有道。　贞妇爱色，纳之以礼。　善有善报，恶有恶报。　不是不报，日子不到。　人而无信，不知其可也。　一人道好，千人传实。凡事要好，须问三老。　若争小可，便失大道。　年年防饥，夜夜防盗。　学者如禾如稻，不学者如蒿如草。　遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。　因风吹火，用力不多。　　不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮从他酒价高。知事少时烦恼少，识人多处是非多。　入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。　强中更有强中手，恶人须用恶人磨。　会使不在家豪富，风流不用着衣多。　光阴似箭，日月如梭。　天时不如地利，地利不如人和。　黄金未为贵，安乐值钱多。　世上万般皆下品，思量唯有读书高。　世间好语书说尽，天下名山僧占多。　为善最乐，为恶难逃。　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。　你急他未急，人闲心不闲。　隐恶扬善，执其两端。　妻贤夫祸少，子孝父心宽。　　既坠釜甑，反顾无益。 翻覆之水，收之实难。　　人生知足何时足，人老偷闲且是闲。　但有绿杨堪系马，处处有路透长安。　见者易，学者难。　莫将容易得，便作等闲看。　　用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。　从俭入奢易，从奢入俭难。　知音说与知音听，不是知音莫与弹。　点石化为金，人心犹未足。　　信了肚，卖了屋。　他人观花，不涉你目。　他人碌碌，不涉你足。　谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。　莫把真心空计较，五行不是这题目。　与人不和，劝人养鹅。　与人不睦，劝人架屋。　但行好事，莫问前程。　河狭水急，人急计生。　明知山有虎，莫向虎山行。　路不行不到，事不为不成。　人不劝不善，钟不打不鸣。　无钱方断酒，临老始看经。　点塔七层，不如暗处一灯。　　万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。　　 但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。　惺惺常不足，懵懵作公卿。　众星朗朗，不如孤月独明。　兄弟相害，不如自生。　合理可作，小利莫争。　牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。　　欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。得忍且忍，得耐且耐。　不忍不耐，小事成大。　相论逞英雄，家计渐渐退。　贤妇令夫贵，恶妇令夫败。　一人有庆，兆民咸赖。　人老心未老，人穷志莫穷。　人无千日好，花无百日红。　杀人可恕，情理难容。　乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。　座上客常满，樽中酒不空。　屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。　笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。　记得少年骑竹马，看看又是白头翁。　礼义生于富足，盗贼出于贫穷。　天上众星皆拱北，世间无水不朝东。　君子安平，达人知命。　忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。　　顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。　夫妻相合好，琴瑟与笙簧。　有儿贫不久，无子富不长。　善必寿老，恶必早亡。　爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。　富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。　画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。　贪他一斗米，失却半年粮。　争他一脚豚，反失一肘羊。　龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。　平生只会量人短，何不回头把自量。　见善如不及，见恶如探汤。　人贫志短，马瘦毛长。　自家心里急，他人未知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。　触来莫与说，事过心清凉。　秋至满山多秀色，春来无处不花香。　凡人不可貌相，海水不可斗量。　清清之水，为土所防。　济济之士，为酒所伤。　蒿草之下，或有兰香。　茅茨之屋，或有侯王。　无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。　醉后乾坤大，壶中日月长。　万事皆已定，浮生空白茫。　　千里送毫毛，礼轻仁义重。　一人传虚，百人传实。　世事明如镜，前程暗似漆。　光阴黄金难买，一世如驹过隙。　良田万倾，日食一升。　大厦千间，夜眠八尺。　千经万典，孝义为先。一字入公门，九牛拖不出。　　解释：理解上是严谨、严肃的意思，不可更改。　形容衙门的黑暗，老百姓打不起官司，一旦官司缠身，就会陷入其中，万劫不复。　　衙门八字开，有理无钱莫进来。　富从升合起，贫因不算来。　家中无才子，官从何处来。　 事不由人计较，一生都是命安排。急行慢行，前程只有多少路。　人间私语，天闻若雷。　暗室亏心，神目如电。　一毫之恶，劝人莫作。　一毫之善，与人方便。　欺人是祸，饶人是福。　天眼恢恢，报应甚速。　圣贤言语，神钦鬼伏。　　人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。　养军千日，用在一朝。　国清才子贵，家富小儿骄。　　利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。　有钱堪出众，无衣懒出门。　为官须作相，及第必争先。　苗从地发，树向枝分。　　父子和而家不退，兄弟和而家不分。　官有正条，民有和约。　闲时不烧香，急时抱佛脚。　幸生太平无事日，恐逢年老不多时。　国乱思良将，家贫思贤妻。　池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。　根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。　奉劝君子，各宜守己。　只此程式，万无一失。　君子不失色于人，不失口于人。　严于律己、宽以待人、己所不欲、勿施于人　海纳百川有容乃大、壁立千仞、无欲则刚　君子忧道不忧贫

一、出处：这是中国古训，原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为：天欲其亡，必令其狂。

二、意思：上天想要一个人灭亡，必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄，教导大家要保持谦逊的态度。

三、《增广贤文》简介

《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

天地玄黄　宇宙洪荒

玄,天也;黄,地之色也；洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。

日月盈昃　辰宿列张

太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往　秋收冬藏

寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁　律吕调阳

积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨　露结为霜

云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水　玉出昆冈

金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙　珠称夜光

最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰　菜重芥姜

果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡　鳞潜羽翔

海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝　鸟官人皇

龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字　乃服衣裳

有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国　有虞陶唐

唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪　周发殷汤

安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道　垂拱平章

贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首　臣伏戎羌

他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体　率宾归王

远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹　白驹食场

凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

化被草木　赖及万方

贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发　四大五常

人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养　岂敢毁伤

恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁　男效才良

女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改　得能莫忘

知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短　靡恃己长

不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复　器欲难量

诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染　诗赞羔羊

墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤　克念作圣

高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立　形端表正

养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声　虚堂习听

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积　福缘善庆

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝　寸阴是竞

一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君　曰严与敬

供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力　忠则尽命

对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄　夙兴温凊

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨　如松之盛

能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息　渊澄取映

还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思　言辞安定

仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美　慎终宜令

无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基　籍甚无竟

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学优登仕　摄职从政

学习出色并有余力，就可出仕做官，担任一定的职务，参与国家的政事。

存以甘棠　去而益咏

召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱　礼别尊卑

选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。

上和下睦　夫唱妇随

长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

外受傅训　入奉母仪

在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。

诸姑伯叔　犹子比儿

对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟　同气连枝

兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。

交友投分　切磨箴规

结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隐恻　造次弗离

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。

节义廉退　颠沛匪亏

气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

性静情逸　心动神疲

品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。

守真志满　逐物意移

保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

坚持雅操　好爵自縻

坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。

都邑华夏　东西二京

古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

背邙面洛　浮渭据泾

东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。

宫殿盘郁　楼观飞惊

宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。

图写禽兽　画彩仙灵

宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。

丙舍傍启　甲帐对楹

正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。

肆筵设席　鼓瑟吹笙

宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

升阶纳陛　弁转疑星

登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。

右通广内　左达承明

右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。

既集坟典　亦聚群英

这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

杜稿钟隶　漆书壁经

书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。

府罗将相　路侠槐卿

宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

户封八县　家给千兵

他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

高冠陪辇　驱毂振缨

他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。

世禄侈富　车驾肥轻

他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。

策功茂实　勒碑刻铭

朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

磻溪伊尹　佐时阿衡

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。

奄宅曲阜　微旦孰营

周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？

桓公匡合　济弱扶倾

齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。

绮回汉惠　说感武丁

汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

俊乂密勿　多士寔宁

能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。

晋楚更霸　赵魏困横

晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。

假途灭虢　践土会盟

晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

何遵约法　韩弊烦刑

萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。

起翦颇牧　用军最精

秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

宣威沙漠　驰誉丹青

他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

九州禹迹　百郡秦并

九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

岳宗泰岱　禅主云亭

五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

雁门紫塞　鸡田赤城

名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。

昆池碣石　钜野洞庭

赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。

旷远绵邈　岩岫杳冥

江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

治本于农　务兹稼穑

治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。

俶载南亩　我艺黍稷

一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。

税熟贡新　劝赏黜陟

收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。

孟轲敦素　史鱼秉直

孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。

庶几中庸　劳谦谨敕

做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。

聆音察理　鉴貌辨色

听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

贻厥嘉猷　勉其祗植

要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

省躬讥诫　宠增抗极

听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

殆辱近耻　林皋幸即

知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

两疏见机　解组谁逼

疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？

索居闲处　沉默寂寥

离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。

求古寻论　散虑逍遥

想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。

欣奏累遣　戚谢欢招

轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。

渠荷的历　园莽抽条

池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。

枇杷晚翠　梧桐蚤凋

枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。

陈根委翳　落叶飘摇

陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。

游鵾独运　凌摩绛霄

寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。

耽读玩市　寓目囊箱

汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

易輶攸畏　属耳垣墙

说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。

具膳餐饭　适口充肠

安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。

饱饫烹宰　饥厌糟糠

饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧　老少异粮

亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。

妾御绩纺　侍巾帷房

小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。

纨扇圆絜　银烛炜煌

绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。

昼眠夕寐　蓝笋象床

白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴　接杯举觞

奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。

矫手顿足　悦豫且康

情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

嫡后嗣续　祭祀烝尝

子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。

稽颡再拜　悚惧恐惶

跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。

笺牒简要　顾答审详

给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。

骸垢想浴　执热愿凉

身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。

驴骡犊特　骇跃超骧

家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。

诛斩贼盗　捕获叛亡

对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。

布射僚丸　嵇琴阮啸

吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。

恬笔伦纸　钧巧任钓

蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。

释纷利俗　竝皆佳妙

他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。

毛施淑姿　工颦妍笑

毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。

年矢每催　曦晖朗曜

可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。

璇玑悬斡　晦魄环照

高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

指薪修祜　永绥吉劭

行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引领　俯仰廊庙

如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。

束带矜庄　徘徊瞻眺

如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。

孤陋寡闻　愚蒙等诮

这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

谓语助者　焉哉乎也

编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

不好意思，两个都是我发的哦 ，这个是千字文的

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