曾巩（1019--1083） 北宋散文家。字子固，南丰（今属江西）人。嘉祐进士， 曾奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。为文平易畅达，名列“唐宋八大家”之一。世后加封谥号文定。曾著文对当时在位者的因循苟且表示不满，提出“法者所以适变也，不必尽同；道者所以立本也，不可不一”，主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。所著有《元丰类稿》。

曾巩，字子固，唐宋文学八大家之一。江西南丰县人。北宋真宗天禧三年（公元1019）生于官宦之家。

曾巩小时候读书既勤奋，记忆力又惊人。县城之南，盱水侧畔有“读书岩”，相传就是他攻读的地方。十二岁时作《六论》，语言精炼，章法奇巧，气势雄伟，受到欧阳修的赞扬和重视。十六岁研究古人文章，如果发现超群拔萃的，便撰文与其作比较，细心揣摩。为了增长见识，青年时代的曾巩多年在外游历，足迹遍及祖国的华中和东南部。

宋仁宗嘉佑二年（公元1057）曾巩中进士后，历任越阁校勘，集贤校理等职。后来又较长时间担任地方官，曾任越州通判，先后到齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等地任职。在此期间，曾巩为地方上做了许多好事。他任越州通判时，碰上荒年，他谕示属县富户，拿出余粮，以比官价略高的价钱卖给贫民，又由政府出谷五万石贷给农民作种子。在齐州时，为地方除去不少恶霸。在襄州时，亲自调查审问案狱，开释无辜良民一百余人。由于曾巩关心民间疾苦，所以深受人民爱戴。当他离开齐州时，老百姓堵住桥头，关了城门，恳切挽留。

宋朝皇帝神宗对曾巩很赏识，多次召见与他讨论国家大计，特别赞扬他提出的“节用为理财之要”的方略。元丰四年，神宗又委任他为史馆参撰，编篡五朝史纲。元丰五年拜中书舍人（为朝廷起草命令文告的官）。六年（公元1908）四月丙辰日，曾巩六十五岁终于江陵府，次年葬于南丰源头崇觉寺右。过了近二百年，到南宋理宗时，追谥文定，故后来又以文定公称之。

曾巩一生主要成就在于散文创作。他的散文平易简朴，别具一格，文字语言谨严明洁；论事说理，平实透辟。如《寄欧阳舍人书》、《墨池记》、《救灾议》、《越州赵公救灾记》等篇，不但思想性较好，写作技巧颇具特色，记事中论述事理，委婉而有情致；细密翔实而又条理井然。他的序文写得特别多又好。姚鼎说：“目录之序，子固独优”。《战国策目录序》就是其代表作。历代知名文人对曾巩的文章都给予了高度的评价。王安石说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗”；苏轼说：“醉翁（欧阳修）门下土，杂逻难为贤，曾子独超轶，孤芳陋群妍。”朱熹称道：“人之为言，必当如此”。

曾巩的诗也写得很好，特别是七言绝句，清新雅淡，不乏佳作，如“海浪如云去都回，北风吹起数声诗，朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。”——《西楼》。“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西，一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”——《南城》。

曾巩另一个重要成就就是整理古籍，编校史书。《战国策》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《陈书》、《李太白集》等，都经过他的校勘。他每校一书，必撰序文，借以辨章学术，考镜源流，从他所作的《目录序》中，我们可以看到曾巩十分重视史学，治史严谨。《战国策》、《说苑》两书，若不是经过他的访求采录，也许早就散失了。

曾巩还是一个藏书家，珍藏书籍二万余卷，仅收集古今篆刻《金石录》就达五百卷。

曾巩自己著作很多，《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《外集》、《隆平集》、《杂职》、《宋朝政要策》等，传行于世，脍炙人口。此外，还著有《卫道录》、《大学稽中传》、《礼经类编》、《诗经教考》、《范数观通》、《洪范皇极注》、《边情十五义》等，为后人留下了一批宝贵的历史遗产。

　　曾巩出生在一个世代都是学者的家庭中，祖父曾经做过尚书户部郎中，父亲是太常博士，受家中长辈影响，曾巩耳濡目染从小就能够读书写字。下面是我搜集整理的文学家曾巩的简介，希望对你有帮助。

　　文学家曾巩的简介

曾巩18岁时跟着父亲来到了京城，与王安石结成挚友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。曾巩20岁入太学，此后曾巩和衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。之后曾巩任太平周司法参军。后由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，整理校出《战国策》《说苑》《新序》《梁书》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安，深受群众拥戴。1080年，曾巩受到宋神宗的召见，采纳了他的简介，留任在了京城。朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼 礼仪 事。后来朝廷让他做中书舍人，但是曾巩书自己年纪已经大了，希望朝廷另选贤能。1083年四月，曾巩在江宁府去世，终年65岁。

　曾巩的字是什么

曾巩，字子固。他出生于儒学世家。他的祖父和父亲都是北宋的名臣。因为曾巩出生于建昌南丰，所以人们便将曾巩和曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦等七人合称“南丰七曾”。又因为曾巩这个人在文学上也颇有建树，他的文章又是“古雅、平正、冲和”，所以曾巩也是唐宋八大家之一，世人称曾巩为“南丰先生”。

曾巩的祖上时代都是学者，他的祖父曾致尧曾经还做过尚书户部郎中，而曾巩的曾易占还是太常博士。因为曾巩天资聪颖， 记忆力 也是非常的不措，所以从小就表现出了良好的天赋。在十二岁那年，他就尝试写《六论》，不想提笔后好似文思泉涌，不一会儿就写成了，《六论》的语言文字很有气魄。在曾巩二十岁的时候，他的名声已经广为人知了。

在曾巩十八岁的时候，他曾随他的付清去京师，当时他同王安石相识，两人还结为挚友，早登欧阳修之门后，他还向欧阳修推荐了王安石。就这样，曾巩不但认识了欧阳修，还和王安石成了挚友，在当时他还和杜衍、范仲淹等人有着书信来往，他们相互之间议论当时的时政，陈述各自为人处世的态度。自此，曾巩名闻 天下 。

　曾巩的代表作有哪些

曾巩辞藻质朴，叙事却很婉转迂回，文章看起来纵横捭阖，非常大气。曾巩虽然不擅长写景但是却精于叙事，曾巩代表作有《醒心亭记》、《游山记》等展现其叙事条理之功的文章，当然也有《道山亭记》这样的极尽刻画之功的作品，而诸如《墨池记》和《越州赵公救灾记》则是将叙事和写景结合的非常的的作品，集议论与抒情于一文，文风 自然 ，通情达理。

除此之外，曾巩的议论性的文章也写得非常好，《唐论》、《战国策目录序》也都是曾巩代表作，这些文章辩理清晰，辩才无双，气势磅礴，是非常好的议论性质的文章。曾巩的《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》则历来被誉为是书简的范围，结构严谨，叙事干练，用词委婉到位，为后人所推崇。除了这些文章之后，曾巩还有《元丰类稿》和《隆平集》等文章传世，曾巩的文章一般都是史传、策论等的应用文，这应该和他在朝廷编撰史书古籍多年有关系。作为北宋诗__新运动的积极参与者，曾巩可以说是宋朝新古文运动的核心力量。

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　　曾巩，北宋政治家、 散文 家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。下面是我跟大家分享的曾巩生平 事迹 ，欢迎大家来阅读学习!

　曾巩的人物生平

1年幼聪慧

曾巩祖上世家为学者，祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慧， 记忆力 非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。史称巩十二岁能作 文章 ，说话不平凡。

2结识良友

18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年(1047)，其父去世，只好辍学回归故里，侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉祐二年(1058)，欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。[1]在这之前，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。

3任职历程

嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽当涂县)司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州(今浙江绍兴)通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。

4晚年生活

元丰三年(1080)，改任沧州(今河北)知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。

元丰四年(1081)，朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

元丰五年(1082)四月，擢拜中书舍人。曾巩述说年岁已老，望另选贤能。有《授中书舍人举刘攽自代状》，表示谦退。同年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。

元丰六年(1083)四月，曾巩卒于江宁府(今江苏南京)，终年65岁。后葬于南丰源头崇觉寺右。

　曾巩的主要成就

1散文

曾巩是北宋诗“”新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。

曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

2议论性散文

他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。

3记叙性散文

他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简 范文 。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。

4诗词

曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

5应用文

曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，从他传世的文集来看，他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和 总结 ，对现代应用文的发展有指导意义。

6 教育 贡献

曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。

由于他思想有一定局限性，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多，不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出法律是适应实际情况而变化的，不一定完全相同。道德是一个人在社会上立足的根本，不可以改变。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。

曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。 在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。

7校藏书籍

曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等。

　曾巩的任职政绩

1越州：下令让富户出售粮食

1069年，在京城任职数年的曾巩，因在王安石与司马光关于变法的争执中把两边都得罪了，遂向宋神宗请求外调。宋神宗安排曾巩出任越州(今浙江绍兴)通判。

曾巩到任后，随即察民情、访贫苦、搞调研。越州从酒坊征收赋税，供衙门使用。酒坊钱有限，不够财政开支，不足部分分摊到老百姓身上征收，确定了7年的期限。期限已到，衙门却仍旧重税，横征暴敛，没有按规定停征。曾巩了解情况后，马上停止了这笔赋税的征收。

接着碰上饥荒，灾情严重，民生凋敝。曾巩便安排人广贴告示，要求各县富户如实申报自家粮食的储量。富户们申报上来储量达到15万石后，他立刻发布政令，要求各地富户以比常平仓粮价略高一点的价格向百姓出售粮食，从而使饥民能就近购买，无异于雪中送炭。还筹集了5万钱的资金，借给农户购买种子。[3]

2齐州：一举端掉“霸王社”

1071年，曾巩调任齐州(今山东济南)知州。

有一周姓富户，其子周高为富不仁，横行乡里，民愤极大，但周家“力能动权贵”，与地方官沆瀣一气。曾巩初来乍到，搜集证据，将周高法办。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪，杀人越货，无恶不做，曾巩派兵将他们悉数抓获，将31名罪犯判刑，发配边疆。他还在齐州开创了“保伍”之法，以5户为一保，监督出入，实行外来人口登记，有盗贼则鸣鼓相援。通过曾巩的治理，齐州盗、劫等犯罪明显下降，由治安案件多发之州变成了平安之州，风气为之一清。

曾巩既勤政，又务实，而且凡事能从实际出发。为治理黄河，朝廷从各地调集民工，要从齐州调丁2万。当曾巩听说一些地方的户口有漏登、瞒报现象后，马上决定开展人口普查工作，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。他的这一务实作风，使许多寻常百姓免去了徭役之苦，减轻了他们的负担。

曾巩在齐州的政绩还有他推行王安石的新法，刺激了农业生产;修建齐州北水门，解决了困扰齐州城多年的水患问题;疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南丰祠(曾巩又称南丰先生)，为了纪念曾巩为齐州所作的巨大贡献。

3洪州：把官舍改为临时收容所

1076年，曾巩调任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵马都钤辖(武职，主要负责防务)。

任职之初，恰逢江西瘟疫流行。曾巩赶紧调配救灾物资，迅速命令各县、镇储备防疫药物，以备万一。他安排人腾出州衙门的官舍，作为临时收容所，给那些生病的士兵和染病无力自养的百姓居住，不但分派医生给他们治病，还给他们免费提供饮食和衣被。他派人随时记录疫情，把染病和没染病者均登记造册，及时汇总，然后从国库调拨资金，按轻重缓急，依次有序地分发救济款。

4福州：当官不与民争利

1077年，曾巩由洪州转任福州(今福建福州)知州。

福州任上，曾巩提出一个观点，当官不能与民争利。官府的蔬菜大量上市，扰乱了市场，导致菜价越来越低，以种菜为业的菜农卖不掉菜，收入大减。曾巩他立刻取消了朝廷还拨给一定面积的“职田”(权属国家的固定田产)，保障了菜农的利益。

60岁之后，他还被朝廷安排到明州、亳州、沧州等地任过知州，所到之地，也均有政绩。在实际工作中，曾巩少于议论，多于实干，说得少，做得多。他一生辗转七八个州，在基层任职，及时处理了涉及百姓切身利益的问题，为百姓做了实事、好事。

　曾巩的人物评价

曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，上书皆以侍亲为言。总的看来，政治表现不甚突出。《宋史》本 传说 “吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”

《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。

苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。

苏辙用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。

南宋朱熹推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”;“爱其词严而理正，居尝诵习”。

元代刘埙认为曾巩“平生深于经术，得其理趣;而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”。

元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。

《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾 作文 之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩;顺之初不服，久亦变而从之。”

明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。

清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大櫆、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。

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