中华历史悠久历经上下五千年时间的洗礼演变，其文化源远流长，古建筑的类型按照建筑物的性质与功能分类，主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、桥梁建筑以及古典园林等类型。

由于历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境不尽相同。在漫长的历史发展过程中逐步形成了多种多样的建筑形式，按照建筑风格，大体又分为四类：

亲切宜人的民居，庄重严肃的庙宇、道观，雍容华丽的宫殿、府邸，温婉秀丽的园林。

重山林风水：

上述三个特点，仅指建筑物本身，未及其环境。若包容环境，中国建筑的传统性还有第四个特点——重山林风水。中国历代的职业风水先生，去除迷信成分，可称得上是选址专家。

有山，易取其势，视野开阔，排水顺畅；有林，易取其物，苍柴丰盛，鸟鸣果香；有风，易得其动，空气清新，消暑灭病；有水，易得其利，鱼虾戏跃，鹅鸭成群。故此，若靠山面水，侧有良田沃土，阳光充沛，兼有舟楫之便，当然是公认得宜于人类生存得最佳选址。

中国传统建筑不仅重自然的山林风水，也重人工的山林风水，让人工的与自然的谐调，院内的与院外的衔接，造成“天上人间”之境，使人产生“此中有真意，欲辨已忘言”的心旷神怡之感。

中国传统建筑的第四个特点，更加体现了“天人合一”的思想，这一思想恰恰与现代人“回归大自然”的欲望相吻合。可见，重山林风水的传统思想必将在现代建筑设计中得以发扬、发展，以创造优美的建筑环境，实现大自然的回归。

妃嫔居住的宫殿主要分为后三宫及东西六宫。

其中后三宫为乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

其后为御花园。后三宫两侧排列着东、西六宫，是后妃们居住休息的地方。

东六宫指景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫，西六宫指永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、启祥宫（太极殿）。

而东、西六宫有时又被称做东西十二宫，像两腋般夹挟著中央的后三宫，因而与古代所谓的掖廷相对应。

扩展资料：

东六宫：

1、景仁宫，明永乐十八年(1420年)建成，初曰长安宫，嘉靖十四年(1535年)更名景仁宫。清代沿用明朝旧称，于顺治十二年(1655年)重修。

2、承乾宫，明永乐十八年(1420年)建成，初曰永宁宫，崇祯五年(1632年)八月更名承乾宫。清沿明旧。

3、钟粹宫，明永乐十八年(1420年)建成，初名咸阳宫，明嘉靖十四年(1535年)更名钟粹宫，隆庆五年(1571年)改钟粹宫前殿曰兴龙殿，为皇太子居处，后复称钟粹宫。

4、景阳宫，位于钟粹宫之东、永和宫之北。明永乐十八年(1420年)建成，初名长阳宫，嘉靖十四年更名景阳宫。清沿明旧。明代为嫔妃所居。清代改作收贮图书之地。

5、永和宫，明永乐十八年(1420年)建成，初名永安宫，嘉靖十四年更今名，清沿明旧。于康熙二十五年重修，清代为后妃所居。

6、延禧宫，建于明永乐十八年，初名长寿宫。嘉靖十四年改称延祺宫。清代又改名为延禧宫，明清两朝均为妃嫔所居。

西六宫：

1、永寿宫，建于明永乐十八年，初名长乐宫。嘉靖十四年改名毓德宫，万历四十四年又更名为永寿宫。

2、翊坤宫，建于明永乐十八年，始称万安宫，嘉靖十四年改为翊坤宫。清代曾多次修缮，明清时为妃嫔居所。

3、储秀宫是慈禧太后一生中最重要的宫院，因此后来将之和储秀宫前的翊坤宫打通，

4、咸福宫，建于明永乐十八年，初名寿安宫。嘉靖十四年更名为咸福宫。

5、长春宫，和启祥宫之间完全打通，两宫之间并未有任何一堵宫墙与之隔开，只有一座体元殿作为前殿而已。

6、启祥宫（太极殿），慈禧太后居住在长春宫时，将长春宫和此宫前面的启祥宫打通，拆除了两宫之间的宫墙和宫门，并在原地新建一座体元殿，又将启祥宫改称为太极殿，和体元殿一般作为长春宫的前殿。

参考资料：

简介

北京故宫是中国明清两代的皇宫，原名紫禁城。它位于北京中轴线的中心，是中国古代宫殿建筑的精华。北京故宫以三大殿为中心，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米。宫殿70多座，房屋9000多间。它是世界上最大、保存最完好的古代木结构建筑之一。

故宫介绍

大多数第一次来北京的游客都会把故宫视为必去之地。又称紫禁城，是明清两代的皇宫，也是中国古代的标志和象征。当你身处高墙深院，你才能真切感受到它昔日的辉煌。悠久的历史在这里留下了大规模的珍贵建筑和数不清的文物，也成为今天参观故宫的主要景点。

游览古建筑群

故宫是中国乃至世界上保存完好、规模较大的木结构古建筑群。这些宏伟的建筑可以分为“外院”和“内院”两部分。以干青门为界，南面朝外，是皇帝处理政务的地方，北面是皇宫，妃嫔住在后宫，皇帝的家人住在这里。穿过金殿、干青宫和坤宁宫，欣赏皇帝御花园里的花草，我仿佛穿越到了一部古装剧中。

当前位置故宫里有许多珍贵的文物。据统计有几百万。根据文物种类的不同，分为几个展厅。其中，珍宝馆和钟表馆最引人注目。钟表博物馆每天11: 00、14: 00都有钟表展示，可以看到各种充满异国情调的清代机械表钟，一定会让你大开眼界。

欣赏大量的珍贵文物

故宫占地很广。有大大小小70多座宫殿，还有很多观光路线。如果你想好好游览，你需要安排一天。如果只是参观正殿，两个小时就能参观完。

游玩路线

如果你只有两个小时，建议沿着故宫中轴线去参观。故宫最精华的景点基本都在这条线上，步行时间比较短。

1午门-太和门-弘毅馆(帝王礼乐展)-太和殿-中和殿-保和殿-干青门-干青宫-交泰殿-坤宁宫-皇家园林-神武门

2午门-太和门-太和殿-保和殿西殿(天府永藏展)-保和殿东殿(阙宫)-中和殿-保和殿-干青门-干青宫-交泰殿-坤宁宫-皇家园林-神武门

两小时游推荐路线

如果觉得两个小时的游览不够过瘾，还可以去参观一下东西六宫的院落，这里曾经是紫金城宠妃们居住的地方。或参观钟表博物馆、珍宝博物馆，欣赏珍贵文物。

1午门-文华殿(陶瓷殿)-太和门-太和殿-中和殿-保和殿-奉先殿(钟殿)-干青宫-交泰殿-坤宁宫-养心殿-西六宫区-皇家园林-神武门

2午门-武英殿(书画馆)-太和门-太和殿-中和殿-保和殿-干青宫-交泰殿-坤宁宫-东六宫区-斋宫-宁寿宫区钱潮(珍宝和石鼓殿2)-宁寿宫区后石(珍宝和戏曲殿2和真飞经)-神武门

半日游推荐路线

一日游的计划路线几乎涵盖了故宫博物院开放区域的所有重要宫殿和展厅，但参观时也要注意时间的利用，选择自己感兴趣的展览内容。如果你四处游荡，你可能没有足够的时间在一天内看完所有的景点。

吴门-武英殿(书画馆)-文华殿(陶瓷馆)-太和门-太和殿-中和殿-保和殿-干青宫-交泰殿-坤宁宫-养心殿-西流宫区-皇家园林-东流宫区-奉先殿(观音殿)-宁寿宫区(宝殿、戏楼)-

一日游推荐路线

经典景点

太和殿俗称“金殿”，是明清两代皇帝举行仪式的地方。典礼那天，从太和殿到外面的

皇帝举行大典的场所——太和殿

养心殿是一座工字型建筑，分为前后两个大厅。自清朝雍正开始，皇帝的寝宫移至后厅，前厅成为皇帝处理日常政务和会见官员的地方。

皇帝上朝的地方——养心殿

太和广场前有5座金水桥，单孔拱券。造型优美，在雄伟的午门城楼和雄伟的太和殿的衬托下，令人神往。

紫禁城最华美的石桥——金水桥

坤宁宫是北京故宫仅存的三座宫殿之一。在明代，坤宁宫是皇后的寝宫，但在清代，它逐渐变成了供奉神灵的地方。

皇帝大婚的洞房——坤宁宫

保和殿是中国传统宫廷建筑的精华，属于北京故宫的一座宫殿式建筑。每年除夕，皇帝都会在这里宴请各少数民族的王公大臣。自乾隆后期开始，这里成为“宫廷考试”的场地。

举行“殿试”的场所——保和殿

位于宁寿宫一带，珍藏品收藏极为丰富，包括佛教用品、饰品、日用器皿、观赏珍品等。其中包括高14厘米的红珊瑚狮子、长137厘米的东方明珠和高175厘米的金印等。都是稀世珍宝。

举世无双的各类珍宝——珍宝馆

位于宫内奉先殿。展出的手表大多是英国产品，也有法国、瑞士等西方国家的手表。除了计时功能，这些钟表还装饰有人物、鸟类、动物、花卉等。还会做出各种动作，而且都很细腻。其中以高231cm的镀铜写字钟、高87cm的镀铜珐琅葫芦顶渔樵耕钟、镀铜转花犀牛驮表最为奇特。每天11: 00和14: 00都有时钟演示，不要错过。

编辑：飞鱼

中国四大宫殿建筑

北京故宫太和殿 山东曲阜孔庙大成殿

山东泰山天贶殿 山西大同下华严寺大雄宝殿

古代三大宫殿建筑

泰山脚下的岱庙、北京故宫、曲阜孔庙一起誉为中国三大宫殿建筑群。

中国古代建筑类型虽多，但可以归纳为4种基本特色。

1、庄重严肃的纪念型风格。大多体现在礼制祭祀建筑、陵墓建筑和有特殊涵义的宗教建筑中。其特点是群体组合比较简单，主体形象突出，富有象征涵义，整个建筑的尺度、造型和涵义内容都有一些特殊的规定。例如古代的明堂辟雍、帝王陵墓、大型祭坛，和佛教建筑中的金刚宝座、戒坛、大佛阁等。

2、雍容华丽的宫室型风格。多体现在宫殿、府邸、衙署和一般佛道寺观中。其特点是序列组合丰富，主次分明，群体中各个建筑的体量大小搭配恰当，符合人的正常审美尺度；单座建筑造型比例严谨，尺度合宜，装饰华丽。

3、亲切宜人的住宅型风格。主要体现在一般住宅中，也包括会馆、商店等人们最经常使用的建筑。其特点是序列组合与生活密切结合，尺度宜人而不曲折；建筑内向，造型简朴，装修精致。

4、自由委婉的园林风格。主要体现在私家园林中，也包括一部分皇家园林和山林寺观。其特点是空间变化丰富，建筑的尺度和形式不拘一格，色调淡雅，装修精致；更主要的是建筑与花木山水相结合，将自然景物融于建筑之中。以上4种风格又常常交错体现在某一组建筑中，如王公府邸和一些寺庙，就同时包含有宫室型、住宅型和园林型3种类型， 帝王陵墓则包括有纪念型和宫室型两种。地方民族风格 中国地域辽阔，自然条件差别很大，地区间（特别是少数民族聚居地和山区）的封闭性很强，所以各地方、各民族的建筑都有一些特殊的风格，大体上可以归纳为以下8类:

①北方风格。

②西北风格。

③江南风格

④岭南风格。

⑤西南风格

⑥藏族风格。

⑦蒙古族风格。

⑧维吾尔族风格。

时代风格 由于中国古代建筑的功能和材料结构长时期变化不大，所以形成不同时代风格的主要因素是审美倾向的差异；同时，由于古代社会各民族、地区间有很强的封闭性，一旦受到外来文化的冲击，或各地区民族间的文化发生了急剧的交融，也会促使艺术风格发生变化。根据这两点,可以将商周以后的建筑艺术分为3种典型的时代风格：

①秦汉风格。

②隋唐风格。

③明清风格。

中国古代建筑的艺术形式由下列一些因素构成：

铺陈展开的空间序列 中国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。木结构的房屋多是低层（以单层为主），所以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是庭院，共有3种形式：

①十字轴线对称， 主体建筑放在中央，这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建筑和宗教建筑，数量不多；

②以纵轴为主,横轴为辅,主体建筑放在后部，形成四合院或三合院，大自宫殿小至住宅都广泛采用，数量最多；

③轴线曲折，或没有明显的轴线，多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。

在自由式序列中，有的庭院融于环境，序列变化的节奏较缓慢，如帝王陵园和自然风景区中的建筑；也有庭院融于山水花木,序列变化的节奏较紧促,如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯通。

中国古代建筑群体组合型式

规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几种名称，但大多数形式差别不大，主要的有3种:

①殿堂，基本平面是长方形，也有少量正方形，正圆形，很少单独出现；

②亭，基本平面是正方、正圆、六角、八角等

形状，可以独立于群体之外；

③廊，主要作为各个单座建筑间的联系。殿堂或亭上下相叠就是楼阁或塔。早期还有一种台榭，中心为大夯土台,沿台建造多层房屋,但东汉以后即不再建造。殿堂的大小，正面以间数，侧面

以檩（或椽）数区别。汉以前，间有奇数也有偶数，以后即全是奇数，到清代，正面以11间最大，3间最小,侧面以13檩最大，5檩最小。间和檩的间距有若干等级,内部柱网也有几种定型的排列方式。正面侧面间数相等，就可变为方殿，间也可以左右前后错落排列，出现多种变体的殿堂平面。

中国古代建筑单体型式

不论殿堂、亭、廊,都由台基、屋身和屋顶3部分组成，各部分之间有一定的比例。高级建筑的台基可以增加到2～3层，并有复杂的雕刻。屋身由柱子和梁枋、门窗组成，如是楼阁，则设置上层的横向平座（外廊）和平座栏杆。层顶大多数是定型的式样，主要有硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖5种,硬山等级最低,庑殿最高,攒尖主要用在亭上（见中国古代建筑屋顶结构）。廊更简单，基本上是一间的连续重复。单座建筑的规格化，到清代达到顶点，《工部工程做法则例》就规定了27种定型形式，每一种的尺度、比例都有严格的规定，上自宫殿下至民居、园林，许多动人的艺术形象就是依为数不多的定型化建筑组合而成的。

形象突出的曲线屋顶 屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一半左右。古代木结构的梁架组合形式，很自然地可以使坡顶形成曲线，不仅坡面是曲线，正脊和檐端也可以是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐。巨大的体量和柔和的曲线，使屋顶成为中国建筑中最突出的形象。屋顶的基本形式

虽然很简单，但却可以有许多变化。例如屋脊可以增加华丽的吻兽和雕饰；屋瓦可以用灰色陶土瓦、彩色琉璃瓦以至镏金铜瓦；曲线可以有陡有缓，出檐可以有短有长，更可以做出2层檐、3层檐；也可以运用穿插、勾连和披搭方式组合出许多种式样；还可以增加天窗、封火山墙，上下、左右、前后形式也可以不同。建筑的等级、性格和风格，很大程度上就是从屋顶的体量、形式、色彩、装饰、质地上表现出来的。

灵活多变的室内空间 使简单规格的单座建筑富有不同的个性，在室内主要是依灵活多变的空间处理。例如一座普通的三五间小殿堂,通过不同的处理手法,可以成为府邸的大门，寺观的主殿，衙署的正堂，园林的轩馆，住宅的居室，兵士的值房等内容完全不同的建筑。

室内空间处理主要依靠灵活的空间分隔，即在整齐的柱网中间用板壁、□ 扇（碧沙橱）、帐幔和各种形式的花罩、飞罩、博古架隔出大小不一的空间，有的还在室内部分上空增加阁楼、回廊，把空间竖向分隔为多层。再加以不同的装饰和家具陈设，就使得建筑的性格更加鲜明。另外，天花、藻井、彩画、匾联、佛龛、壁藏、栅栏、字画、灯具、幡幢、炉鼎等，在创造室内空

古建筑是指具有历史意义的古代民用和公共建筑以及包括民国时期的建筑，在中国一些古老及旅游城市还留存着大量的古建筑，要从发展的角度来看待以及保护古代建筑和文化遗产。

建筑，被称为“凝固的音乐”，音乐家贝多芬、文学家歌德、雨果都很喜欢这一妙喻。如此说来，古建筑也就是“凝固的古典音乐”。散布在全世界不同国度的古建筑群，宛若一个个音符一段段序曲，演奏着历史的遗声。那些清幽的中国古代园林，那些迥异的西洋古代建筑，都记载着厚重的历史，打上了时代的烙印，成为了天地间无字的古籍。

中国古建筑思想

建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。

中国四合院建筑

在一般住宅四合院中，人伦关系反映在平面布局上。长辈住上房，哥东弟西，女眷居后院不迈二门等等。而房间的功能关系就是人际关系以及各式人等在其中的活动规律。一般在一组建筑之内，正、倒、厢、耳、门、厅、廊、偏各房都各有等级，不得高于主。即使是人死之后的坟园占地面积、坟丘高度、墓碑形制、神道石刻，以至棺椁祭器，也有严格的等级制度。违背这些制度，要受到刑法制裁。如果僭用皇帝特有的形制，罪名更可至大逆。此外，中国传统建筑从整体布局到细微的装饰，都存在着很有规律的数字等差关系。比如，间数以九间(清代扩大到十一间)为最大，依次降为七、五、三、一;进深以十三架为最高，以下递减至三架等这样的等差规则。这些规则又多是通过朝廷的法典(如唐代的《营缮令》宋代的《营造法式》等)固定下来，直接用这些数字的差别表示出不同等级人的建筑等级差别。 “外儒内道”。儒学是维护中国几千年封建统治的精神支柱。中国儒家思想特征最明显的体现在中正、礼仪方面，因此，在最具代表性的中国传统建筑中，皇宫、坛庙、陵寝、寺院、宫观以及祠堂等等，其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，两旁是陪衬的建筑物，陪衬的建筑要整齐划一，两相对称。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全表现出封闭、严谨、含蓄的民族气质。

中国宫殿建筑

古代宫殿建筑更是最高统治者通过建筑艺术来显示帝国的实力和威严的，象征王权的至尊和永恒，所以中国古代宫殿强调群体气势，群体的序列有助于渲染统治王朝的威严，群体的布局有利于体现宗法等级的贵贱尊严。

儒教有利于统治者的统治，但它过于束缚人性，不能满足人的精神需求，因此，中国的古代建筑虽然外观是庄严雄伟，一切照伦理制度做事，但一般在建筑的后部都是诗情画意，形成中国古代建筑前宫后苑的格局。这内外两个完全不同的天地，就反映了中国人外儒内道的生命观。它是与道家思想提倡修身养性、追求自由洒脱、讲究气韵生动相吻合的。此外，中国古代建筑在造型艺术上形成的飘逸、流动的感觉，让中国建筑产生了翼角起翘、屋檐曲线流动状态，即使是屋顶也呈现不同的弧面，这样使建筑的重量产生的压抑感消失了，符合了道家的“气韵生动”之说。

更多关于标书代写制作，提升中标率，点击底部客服免费咨询。