骊山老母到底是什么来历？

黎山老母是赫赫有名的古之大神，在中国古代各种笔记、小说中多有登场。神魔小说《西游记》中，黎山老母曾两度登场。第一次，是在莫家庄与观音、文殊、普贤一起考验唐僧师徒。黎山老母化身中年美妇，观音、文殊、普贤三人化身三个女儿。第二次是在唐僧师徒被蜈蚣精困住时，她化身寡妇指点孙悟空。

在“四圣试禅心”故事结束之时，观音菩萨曾特意留下法帖，告诉唐僧前因后果，其中诗云：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。”

在许多读者心中，观音菩萨的地位极高，文殊、普贤也是佛门赫赫有名的四大菩萨之一，为何黎山老母竟然能被观音菩萨尊为母亲，并且在留诗中特别致谢呢

只因黎山老母的资历太老，在仙界的地位太高!别说是观音菩萨，便是如来佛祖，那也是黎山老母的小字辈。

黎山老母的资历究竟有多老很遗憾，在《西游记》中没有提及。不过，各种典籍、小说中对这位老母所有记载。我们可以参看一二。

黎山老母在历史上真有其人。她本是秦国先祖。

《史记秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。”

所谓黎山老母，其实又写成“骊山老母”。便是在《西游记》中，对这位老母，也是时而称之为“黎山”，时而称之为“骊山”。

究其本源来说，应当是骊山老母。

在秦国历代统治者中，女主极多，各种王后、太后先后执政。在诸多女主之中，黎山老母堪称始祖。

黎山老母出生于骊山，后来嫁给了戎胥轩。至于说黎山老母是天子，是因为黎山老母能力出众，成为陕西一代诸多部落之首。后来也是她的子孙建立了秦国。

加上骊山是秦国历代国君、王后的陵寝所在，秦始皇自己也是在骊山修建陵墓，因此，早在春秋战国时期，黎山老母就已经被尊为秦国的护法神，受到秦人的代代供奉。

在各种黎山老母的神话传说中，影响力最大的有两个：

其一，是黎山老母补天。

明清以来，一直有不少人将黎山老母混同于女娲。这主要是因为黎山老母与女娲一样，都有补天的故事流传。

比如说，在陕西一代一直流传着骊山来历的神话传说。

据说有一年天裂了，上天降下天火，百姓苦不堪言。黎山老母不忍百姓悲苦，于是带着两个小女儿下凡补天。补天成功后，黎山老母母女三人又斩杀黑龙，平定水患。后来，黎山老母与大女儿回到了天山，小女儿喜爱人间的美景就留在了凡间，化为了一座如同天马一般的大山。此山便是骊山。

其实，黎山老母就是黎山老母，并非女娲。在神话史上补天的也并非女娲一人。因为种种原因，或者是诸神在人间作乱，或者是天上有异变发生，天经常会破漏。

因此，像伏羲、女娲、黎山老母，都补过天。

其二，是黎山老母赐人仙术，仙药。

黎山老母与女娲一样，在民众心中都是一位和蔼善良的女性形象。相传唐朝有一位叫做李筌的书生，非常喜欢神仙之术。他苦心搜罗终于找到了一本《黄帝阴符经》。只是，因为无人指点，得到宝书也看不大懂。

来到骊山下时，李筌遇上了一位老母，闲谈间，李筌发现老母竟然懂得《阴符经》中的内容，并且解释起来头头是道。李筌大惊，知道老母必是仙人，于是就向老母请教。那位老母告诉他，早在一千年前，她就已经得传《阴符经》。

李筌大喜，立刻下跪磕头，黎山老母坐在山石边为他解读，李筌恍然大悟。

说了许久，李筌看看老母说得口干，便要去装些水来。黎山老母赐给他一个瓢，他拿到溪水边舀水。结果，仅仅舀了一下，瓢忽然变得如同一二百斤重。李筌根本拿不起来。

等回到山石边，李筌发现老母不见了，不过，却留下了一碗饭。李筌把饭吃了，从此之后就能辟谷，数十年后，他也得道成仙，离开尘世了。

小时候我们都听过一位老母教育李白，做事情要坚持，“铁棒磨成针”的故事。那个老母，其实便是黎山老母!

因为黎山老母在历史中来头大，资历久，因此，她成了神仙后，地位也极高。在许多神话中，黎山老母都是仅次于王母娘娘，堪比九天玄女的超一流女仙。

因此，像观音菩萨、孙悟空这样的后辈神仙，在见到黎山老母时，都不敢直呼其名，而是恭恭敬敬道一声“老母”!

相信大家都知道，俺们的小白是千年蛇妖来着，但是“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”，按此道理，咱们的小白也应该有自己的爹娘不是？可整部电视剧从头到尾对小白的具体身世只字未提，只是模糊的交代了个在峨眉——青城山一带修行。那么小白的爹娘到底是谁呢？带着这些个疑问，我们必须先从人、妖、仙三界之于小白的态度说起······

人界

提到人间，就不得不说一个小白的死头——法海法海和小白那可是几世的恩怨啦！先是小白逃命的时候咬了老头子一口，然后有偷吃了他的仙丹。照常理，对这样的冤家，我们的法海同学应该是早已恨得咬牙切齿，巴不得将其打回原形，剥皮抽筋。可是，让人意想不到的是，法海同学在收了咱们的小白后居然只是将她软禁了起来。

而且更让人意想不到的是，他居然还吃好喝的让咱们的小白在里面继续修行！以至于最终修成了正果。可能有同学就要说了，这可能是法海出家人慈悲为怀的原因吧。但是法海是慈悲为怀的吗？答案显然是否定的。大家想想，法海为了名正言顺的收服小白，不惜处心积虑的逼迫得咱们的小白“水漫金山”，淹死的无辜百姓不计其数。这能算得上慈悲吗？在看看他是怎么对待同为蛇妖的小青的吧，一出手就几乎要了咱们青儿的小命，还好这丫头跑得快，不然就被这个糟老头子给毁了。

同学们，小白那只是一条蛇妖啊！犯得着让咱们的法海叔叔这么为难吗？！我想，他应该还是有苦衷的吧。至于这个苦衷缘何而来，和咱们小白的身世到底有什么关系？我们不妨先耐着性子看完其余妖、仙两界对小白的态度再回过头来分析

妖界

妖界的杰出代表应该非青儿莫属。

我们着重注意一下小青的三件事。首先他想和小白结为夫妻双修，结果被小白打得那是一个落花流水啊。结果夫妻没做成，却又要变成丫鬟跟着小白。总之一句话，不论夫妻还是丫鬟，我是跟定你了！而在小白的报恩途中，又屡次劝小白一起回深山修炼，不止一次的劝。我们不难推测，小青和小白在一起的最初的目的就是为了跟着她一起修炼。而咱们的小青在跟小白的过程中虽然曾险丧性命，但最终也修成了正果。不错，小青修成了正果。白素贞修炼了一千八百多年才能做到事，小青只用了几百年就做到了。为什么？我只能说，她是跟对人了。我想这就是为什么小青一定要跟着小白的原因之一吧。这个就应该好比大树底下好乘凉的道理一样。但问题是，小青为什么就认定了小白是那颗好乘凉的大树呢？小白到底又有什么根底？这个同样又回到了我们对她身世之谜的探讨上。

仙界

下来，我们再来探讨一下各路神仙对咱们小白的态度 ):新白中出场的神仙还是蛮多滴。我们就姑且按出场次数的多少依次讨论。 首先，当然是出镜率最高的观世音菩萨。大家都有注意到，凡是小白有难的时候，我们大慈大悲的观世音菩萨都会及时予以援手，表面上看，这是菩萨大慈大悲的表现，但天下妖精鬼怪何止千万，咱们的菩萨为何独独钟情于这一只呢？我们可以对比参考媚娘被over的那一集，观世音为了救许士林同学直接将金钹秒杀，但却偏偏选在了媚娘被kill之后。为何？我想可能我们的大士要救的人仅仅是与小白有关的许同学而已吧。也许有的同学就要说了，金钹k了媚娘之后才犯了谋杀罪，所以观音大士才能代表正义灭了他。但请同学们再仔细回想一下，媚娘不是有个姐妹叫采茵吗？在媚娘被OVER之前，采茵就先一步被金钹给结果了。按理，观音大士这个时候就可以出手了啊。所以，一般小妖的生死，观音大士是不会放在心上滴。一心只想着咱们的小白，这也从一个侧面，反应了咱们小白的身世至少和玉兔不是同一个档次的，一个普通的蛇妖能比原本天庭的玉兔更高贵吗？

答案只有一个：小白，不是普通的蛇妖。

说完了观世音菩萨，我们再来看看出境率仅次于她老人家的俩个神仙：黑白无常。

黑白无常是鬼差，按级别也是属于真神一类的。黑白无常和小白打交道的机会还是比较多，至少有三次。 一次是救许仙，还有俩次是救老乞婆。从救许仙这次说起，小白追到了地府。黑白无常将许仙带到地府，是出公差，小白要将许仙带回去说白了其实就是妨碍公务。按理，黑白无常可以理直气壮、威严十足的对付小白，或者根本不甩你。但是我们看看黑白大人是怎么干的。先是给小白讲了下生死离别的大道理，说什么阴阳相隔，然后又恐吓许仙，大家注意哦，是恐吓哦，说小白是蛇妖，回去也是死。这里就有一个问题。他们为什么要吓唬许仙？个人推测应该是怕许仙万一真的要和小白一起回去，他们也不好办吧。当然，也可能他们是不想和小白起冲突，一方面，小白的实力在那摆着，另一方面，都是吃公家饭的，多一事不如少一事，能顺利交差就好。但对于真神来说，这样的虚与委蛇，显然是有失身份的。大家可以回想一下，曾和小青对打的门神以及财神，他们都只是小神，虽然实力不如小青，但和小青说话的口气却都是颐指气使的。这就是神和妖的等级区别十分明显。所以，这里黑白无常放下架子，和小白这么好说好商量的，并不是小白实力的原因，而是别有隐情。后来小白私创地府，不但没受到阎王的责骂，还成功抱得郎君归。这个就更不合逻辑了，阴曹地府那可是生者勿进的啊，奈何我们的小白就这么来也轻松去也轻松？ 小白地府归来，第二次与黑白无常打交道，可就谓轻车熟路了，直接动手就抢了老乞婆俩人的灵魂。这里有个疑问，为何她第一次不敢动手抢许仙的魂魄而这次就敢抢呢？因为她在第一次进地府时，窃听到了一个地府的规则：凡是无辜枉死者，只要身体还完好，就可以还阳（光是从这一点上就可以看出我们的小白有多聪明了）。又一次妨碍公务，应该还不止妨碍公务这么简单了吧。但说来也奇怪，咱们黑白神君，好像一点都不生气似的，也没再来找茬，就这么忍了这口气。而且这口气还一直忍到了小白第三次妨碍公务。小白一次比一次大胆，这第三次黑白兄弟可就有点惨了，咱这里也就不细说，我们可以大概猜测一下黑白兄弟在这第三次受阻扰过后，可能会做些什么？小白妨碍公务，这个罪名那可是跳进黄河也洗不掉的呀，他们完全可以去地府告状嘛。丢了魂，交不到公差，肯定要找人背黑锅不是？还不用找，正主不就是小白嘛。

所以，料想他们应该是有告状滴。可是我们看到，黑白兄弟和地府后来就完全没了动静对吧？这件事就这么自然而然的摆平了？应该不至于这么无缘无故的吧？ 所以说，这里面肯定有蹊跷，什么蹊跷？天机不可泄露……

当然也有些不太买账的。主要有以下这俩位。到目前为止，我们可以看出，上至天庭下至地狱，基本上都买小白的帐，可谓三界通吃。小小的一介蛇妖，拥有如此的人缘或者说背景，实在让人匪夷所思。不过好歹这个时候就来了俩位不买账了的。也正是这位不买账的主，让我们对小白的身世，有了初步的了解。

那就是高高在上的圣母娘娘。小白闯上天庭，偷药不成变成了强抢，而且还抢 到了咱们圣母娘娘面前。圣母娘娘脾气也很火爆，直接就一招天罗地网将俺们滴小白给活擒了去。王母决议将小白处死，观音大士这个时候就忽然说了一句话“许汉文受苦，白素贞绞起（焦急？），紫薇星有难”

然后就直接瞬间转移到了圣母大殿。这句话很有意思。许汉文受苦，白素贞绞起（焦急？）这都好理解，毕竟描述的是实际发生的事情，但后面这句“紫薇星有难”是什么意思？这里的紫薇星指的是谁？我们先来推算一下有几个人在这个时候是处于“有难”的情况的。首先一个当然是已经被吓死的许仙，然后是咱们的即将行刑的小白，当然还有一个小白腹中的胎儿（小白完蛋，他不也就等于间接完蛋了？）。既然这三个人都处于有难的情况，那么这个紫薇星到底指的是谁呢？是小白腹中的胎儿吗？可剧情中早已明确指示他是文曲星的呀，所以紫薇星应该不是指的胎儿，胎儿早就有指定的星星了。而且文曲星是在胎儿出世的时候才下的凡，那么许仙相公是紫薇星的转世吗？这个似乎更不可能。

咱们小白在寻许仙相公的时候曾经看过他的前世。也就是说许相公是有n个前世滴，也就是说他在不断的轮回。紫微星那个是天上的星星诶，能这么上千年的在人世间轮回吗？其次，传说中的紫微星转世，应该会是帝王级的人物吧？可咱们的许相公呢所以说，许相公不是紫微星的推论应该也是相当合理滴。那么紫微星是小白咯？ 如果说紫微星是小白，那么也就是说小白不是紫微星转世，而是紫微星本身。

小白是紫微星本尊？！！！！！！！！！！ 为了进一步证实这个论断，我们再来看一些证据。

小白当初在和许相公游玩雷锋塔的时候回忆起了这样一幕：在天庭之上，北极真武大帝面前，小白许了个誓言什么的。

不管小白为什么突然跑到咱们的真武大帝面前，咱们来研究一下他们之间的对话。北极真武大帝说“我看你妖性未灭，让你下凡也只会遗祸人间”，而小白则说“弟子下凡是奉观音大士法旨，了却尘缘……”（大意如此）。大家注意了！他们都不约而同的用到了一个词“下凡”。为什么用下凡呢？小白不是本来就在凡间的妖怪吗？而且小白好端端的在凡间，怎么又突然跑到天庭来觐见什么北极真武大帝？所以说，小白应该属于天庭的，至少在天庭有供职什么的，而且还归咱们的北极真武大帝管辖。

既然如此那么我们就来看看这个传说中的北极真武大帝是何方神圣。北极真武大帝的全称为北极真武大帝又称玄武大帝，掌管北方七宿。传说他有俩个宠物，也就是象征镇守北方的圣兽：龟与蛇。这条蛇会不会就是咱们的小白呢？原来传说中真武大帝掌管的北方七宿以斗宿为首，而这斗宿属水，古人又称“天庙”，是属于天子的星。大家看到，天子之星，蛇，真武大帝在这里都被联系了起来。因为关于星象这些东西，民间的说法其实并不统一，但是咱们可以发扬一下咱们一贯的联想幻想精神，来联系一下咱们现在已经得到的线索：假设天子之星就是传说之中的紫微星，而斗宿又是玄武的蛇身，而这条蛇又是北极真武大帝的宠物……那么说这条蛇就是紫微星本尊其实也就不为过了，那么说小白就是紫微星也就不无可能，同时又很好的解释了小白为何出现在真武大帝面前信誓旦旦的说要下凡报恩的场景。所以说，如果我们说小白就是紫微星本尊从理论上来说还是行得通的，再联系之前观音菩萨、南极仙翁的实际表现，这个结果，我个人认为应该已经是不言而喻的事情鸟……

而玄武为水神，斗宿属水，这个也很好的解释了咱们的小白为何能拥有水漫金山的神通不是？

目前为止我们已经初步确立了小白的身份，但问题也就接踵而至：既然小白是天上的星宿，那么为何还称她为“妖”呢？为何还要去修行以取得正果？而小白的父母是谁我们还没有给8出来不是？

首先来回答一下小白为什么会被称为“妖”的问题吧。 传说中，有过如此壮举，做过诸如此类事情的人（非人）屈指可数。而我们离答案似乎越来越近了……

其实，在这过程中，我们一直忽略了一个人，这个人虽然从来没有出现过，但是咱们的小白却是矢志不渝的将她挂在嘴边，只要一遇到什么危机情况她的名儿便会像珍珠似的从咱们小白的玉口中蹦出来。毫无疑问，这个人便是传说中的黎山老母。据说小白是拜在她门下修行的。

在这里，我们不得不注意到一个问题：虽然小白总是将老母给挂在嘴边，逢事便祭出她老人家的名号给做挡箭牌，但是我们却可以看到不论小白有怎样的性命之忧，老母身为师父，却从未显身相救过。反而是咱们的观音娘娘，那叫一个亲啊。最后还亲自来接小白同学出塔。但小白同学却似乎对观音大士的恩典却看得有点理所当然。为什么这么说呢？大家知道，许仙小同学在N年前救过小白一命，所以小白就要报恩，就要以身相许，，但是突然又转过来想，观音大士应该也救过她不止一次了吧？若按次道理，小白为什么不去报答一下观音大士呢？是力量太微薄无以为报，还是小白因为忙着许仙同学那一着而忘了这一着顾此失彼？真相其实只有一个：观音大士救咱们的小白，那是一种义务，或者是受她人之托。小白自然应该也知道这一点，自然也就大恩不言谢了。那么，是谁这么有能耐能够委托咱们的观世音姐姐在百忙之中来顾及咱们的小白呢？黎山老母吗？也许是她也许不是她。咱们凡事总得讲点依据不是？就算咱们是在八卦，但总也得八得多少有些道理的吧？我们要高举八卦理论的伟大旗帜，充分发扬八卦八事的精神，在建设具有中国特色八卦事业的伟大道路上继续前进……

在《西游记》中曾有这样一幕：黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨一起化作凡人，戏弄了唐僧同学等师徒四人。而在这里，观音等三位菩萨均化作了黎山老母的女儿。这是什么概念？大家知道，神仙也好，菩萨也好，他们之间的等级制度其实也还是蛮鲜明的。既然黎山老母可以化作观音的娘亲，那么，她的等级至少不会比观音大士低，所以，她有这个能力可以嘱咐观音多给咱们小白一些关照。其次，小白有拜在老母门下，自然，老母作为师父的（也可能是祖师的哈）让观音给留点洗自然也无可厚非。啧啧，这有能力有动机的，作案的不是她老人家是谁呢？

老母这师父可做得那叫一个貌合神离啊！你说她对咱小白好吧，又从来不出面直接救咱们小白一回，你说她对咱小白不好吧，又暗地里嘱咐人家观音姐姐对咱们的小白照顾有加，还真是个道是无情却有情呢！但既然是这样，如此诡异的行为，难免不让人怀疑这其中是否另有隐情。假他仙之手予以帮助，却又不肯亲自出面。如此纠结的情绪，如此复杂的做法……莫非……莫非……莫非咱小白是老母的私生女儿来着？！（虽然这个猜测有点大胆，但是我们话既然都说到这个份上了，那么我们就根据线索来 看看这位传说中的黎山老母到底是位怎样的神仙吧）。 黎山老母亦称作“骊山老母”。据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。在这里又出现了俩个感觉比较生僻的名词：斗姥、上八洞古仙女。

Who’s斗姥？

传说中的斗姥，是道教信奉的一大女神。道书中说她名紫光夫人（紫光？和咱们小白的紫微是同一个紫诶），共生了九个儿子。最终成为了道教传说中的九皇。哪九皇呢？玉皇（抑或太皇？）、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。得！紫微在这被咱给逮了个正着!又是紫微，又是北斗众星之母的，所有的证据似乎都指向了一个事实：斗姥就是咱小白的亲娘！大家注意哦，这里说的是斗姥，也就是化身前的黎山老母，而不是黎山老母她老人家本人。斗姥是小白的亲娘？终于找出传说中的小白她娘了，咱们的小白可以泪奔认亲鸟！撒花，撒花，母女相认，好一幕温馨感人的场景啊…… （ps：啊，这里我又想到了另外的一个纠结的问题！你想，小白是老母的干女儿，文曲又是老母的真儿子，许世文又是文曲星又是小白的亲儿子，天哪，老母的干女儿生了老母的亲儿子，而且老母还是女的？！！！这伦乱到哪里去了？汗）那么，小白或者她的父母到底和人或者人仙有着什么样瓜葛呢？于是我想到了历史上有关蛇的一些传说。但都不得而终。这个时候我又联想到了之前还未弄清楚的另一个名词：上八洞古仙女。

首先要弄清楚这上八洞是什么意思。道家谓神仙所居之洞天分上八洞﹑中八洞﹐下八洞。上八洞为天仙﹐中八洞为神仙﹐下八洞为地仙。看来，这上八洞是说的神仙的居所和等级。那么上八洞都有那些神仙呢？三清四御太乙金仙等等。大家瞧瞧这架势，看来老母的身份确实不俗（这不废话，你看那皇太后能不厉害吗！），而能和这等人物攀上交情的兽仙又到底是何方神圣？带着这个疑问，我们再来看看古仙女这一称号，这个应该是说明了咱老母成仙的时间，应该算是仙界中的老年人了吧（仅仅从时间上而言，相貌等不论），交的朋友应该也不是很年轻，（三年一个代沟，何况老母都那么多年了，和咱们的小朋友仙子那该是多少个代沟啊！），再联系咱小白修行的时间，综合起来推断，小白的父母应该也不年轻，或者说出现的时间应该很早，算得上是古兽之类的吧。而又要从地位和时间上和老母比较接近，那么这样的蛇体兽仙，至少也应该是上古神兽的等级了吧？沿着这个思路，我从记载着上古诸多异兽的《山海经》出发，决心要找出小白她爹地和妈咪。

然而，这条道路却异常艰难，有嫌疑的不在少数，但是却苦于没有确凿的证据。我最终还是无果而终。小白的身世，似乎就将这样永远成为一个无法弄清的谜了。就在这个时候，我又突然惊奇的发现了一条一直以来被我们忽视掉了的重要线索。这就是小白的姓氏。姓氏是代表具有共同血缘、血统、血族关系的称号。也就是说，咱小白之所以姓白这个是和她的血统有着渊源滴。有小朋友这个时候就要疑惑了，小白不是因为她是白蛇所以就姓白的吗？这个逻辑看似合理，但是大家注意了，胡媚娘姓胡对吧？可是她却是玉兔精，王道灵姓王对吧？可是他却是蛤蟆精。还有咱们的小青，你知道她姓啥不？所以说，也不每个妖精都有名有姓的，而且这个姓也并不是以他自身的特点而来的。那么小白她爹地自然而然应该姓白了对吧？然后再联系上古神兽，再联系到对人类有恩这些点点滴滴的线索，我们最终找到了小白她爹娘的真身！

这个事情，还得从女娲娘娘说起。 传说，盘古开天辟地以后，女娲娘娘觉得这个世界太寂寞，就按着自己样子捏起了泥娃娃。但是后来有几个天神打架，撞倒了不周山，女娲的泥娃娃成了受害者。为了救自己的娃娃，女娲娘娘就辛辛苦苦的四处寻找五彩石，炼石补天。可是最后，发现石头不够，只好舍弃了自己的身子将最后一个窟窿给补上了。故事到这里似乎就已经完结了。

可是在我查阅资料后发现，民间还传说，女娲娘娘的俩个宠物宝宝也忠贞不渝的追随了她的脚步，伴着她一起升了天。这俩个宠物宝宝分别是：白矖（xi，第三声）和腾蛇。而他们就极有可能是咱们小白的爹娘！他们是女娲娘娘的宠物来着，自然这个神级不会比女娲娘娘捏的泥娃娃得道成仙后低吧？再者，女娲娘娘是创世之母，又就人类于苦难之中，人类自然对她感恩戴德，爱屋及乌，她跟前的红人受到万民爱戴这个也自然不足为其了。而大家知道，女娲娘娘为了补天最后和她的俩宠物宝宝做出了牺牲，人们对她无以为报，将这份心情的一小部分寄托到她宠物的遗孤上也是合情合理的事情是不？再者，从姓氏上来看，这俩者也完全吻合。而且还可以大胆的判断，白矖就是小白她爹，而腾蛇则是小白他娘！

到这里为止，小白的身世之谜总算有了答案。

黎山老母，又被称为骊山老母。

骊山是秦岭山脉的一个支脉，位于陕西省西安市临潼区，其得名就和骊山老母有关。

一种传说是，骊山老母是上古天神，远古时期天地巨变，一场特大灾难降临人间。于是，骊山老母带着两个女儿炼石补天，而后补地。

期间，小女儿变成了一匹飞马，驮着母亲和姐姐到处飞。等一切结束后，小女儿太累了，便没有变回原来的样子，而是就地休息。之后，一觉醒来，觉得四周有山有水，实在太美了，便留了下来，化作了一座大山，形似一匹骊马，从而得名骊山。

在《汉书·律历志》中是这么解释：骊山老母生活于骊山一带，故被称作“骊山女”，后被认为是女仙，尊为“老母”。那么，究竟是骊山老母以骊山得名，还是骊山以骊山老母而得名？估计没有人会太深究这个问题。因为，大家的兴趣更在于第一个传说，其中的故事和“女娲补天”几乎同出一辙。

在骊山，同样存在着对女娲的信仰。

北宋年间的《长安志》如是描述：“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。”可见，骊山老母不但在中国民间信仰中有着极高的地位，而且她就是女娲。除此之外，骊山老母还是道教传说中的一位女神，很多地方都有她的神庙，尤其以骊山的老母殿最为著名。

老母殿最初修建于秦朝时期，主殿内供奉着骊山老母（女娲）的金身神像。现今，老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上，是一座历史悠久，殿宇恢宏的巨型宫观，供奉着闻名遐迩的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”

可以说，骊山正是因为有了这样一位伟大的人类老祖母，而声播四海、游人如织。每年的六月十三日，便是骊山老母庙会，历时五天，届时，各地香客、民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神，是正其源而志其德也。

那么，为何后人更熟悉“黎山老母”这个称呼呢？

这得感谢《西游记》，各路神仙在这部书中都有客串，当然也不会落下黎山老母。其中的取经故事，就是大家熟知的玄奘前去西域的故事，在此基础上，先后出现了两部著作《大唐西域记》和《大唐大慈恩寺三藏法师传》，前者重点是宗教信仰，后者则是添加了神话故事元素，突出了取经过程中的艰辛。到了南宋的《大唐三藏取经诗话》，则有了大师兄的原型。

进入元代，戏曲界开始出现了相关的主题戏曲，使得《西游记》的故事基本定型，并且，在此时的元杂剧《西游记》里，骊山老母就是孙悟空的义姐。后来，作者更是在此基础上，进行了人物形象的重塑，让原本一个取经的佛教故事，成了一个对话诙谐有趣的神话故事。所以，作为道教尊崇的上古神仙“黎山老母”，也有了出镜的机会，只是次数不多罢了。

其中，在二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”中，“黎山老母”可视化作了一个母亲，而观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨则是化作了她的三个女儿。

单从这个“角色”的设计上，就可看出作者的用心。

看似很普通的民间“辈分”关系，却是隐含着四位天神的仙班座次。由此可以看出，在隐约中，道教似乎盖过了佛教。

也许，这要从明朝当时的社会宗教信仰去解释。

西域取经发生在唐朝，足见佛教的兴起。不过，进入宋朝之后，皇帝基本都是道教的狂热信奉者，使得道教得以广泛传播。到了元朝，则是一个多宗教自由发展时期。而到了明朝，朝廷则是重点扶持佛教和道家，主要是想通过这些宗教力量来维护社会的稳定。不过，明朝的大多皇帝都是信奉道教，这必然就会带来一些倾向性。

由于，明朝将宗教信仰视作一种“民俗”，所以，这个时期民间的宗教发展是很快的。《西游记》既然是神话，那就一定会出现民间熟悉的各路神仙，而且，和人间一样，也有“座次排序”。所以，作者将“黎山老母”放在了一个很高的位置上，是符合当时社会的一种排序现象的。

不过，毕竟讲的是取经故事，所以，也决定“黎山老母”出场的次数不会太多。

当然，也有人质疑“黎山老母”和女娲不是同一人。说她们一个是天仙，另一个是上古女神，怎能“合二为一”。其实，在我国的民间神话以及道教中，很多时候仙就是神，神就是仙。

可能，“黎山老母”也和其他神仙一样，有多种“法相”，简单理解就是“分身”。也正是由于她在民间的地位很高，使得后来出现的一些优秀女性，都和她有关。

其中，最出名的当属樊梨花、钟无艳。甚至还有一种说法，白娘子白素贞也是她的徒弟。然后，她还在李白小时候读书不用心的时候，跑去他面前磨绣花针，等着李白问她：“你磨什么呀？”她就说：“只要有恒心，铁杵磨成针。”然后，李白大受启发，从此刻苦用功，成了一代诗仙。清代居然有刻本小说讲祝英台殉情之后，被梨山老母救了起来，还教了一身法术，当了女剑仙。

其实，看“黎山老母”的弟子都有一个特点，那就是：在危急关头黎山老母总能挺身而出，从而符合了“黎山老母”原本的形象。

至于“黎山老母”的形象被强化，后来跟女娲合二为一，也是有原因的。

女娲故事的产生，应该是有着很深的原始母系社会的女性崇拜观念。只是，随着社会的发展变迁，人的地位发生了变化，使得神的地位也随之发生了变化。