有一本讲民国的大学者的书,书名叫做南什么北什么
南渡北归
所谓“南渡北归”,即作品中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地,尔后再回归中原的故事。
整部作品的时间跨度近一个世纪,所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物,如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露,对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解,读来令人心胸豁然开朗的同时,又不胜唏嘘,扼腕浩叹。
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北的意思是背离,北方等含义,汉字详细介绍如下:
1、基本释义:北,汉语常用字,最早见于甲骨文,其本义是背离,引申为败走、败逃者,又引申为北方、北部地区等,四个基本方向之一,早晨面对太阳时左手的一边。
2、字源:北,会意字,像两人相背,请注意是相背的,以后的甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书,都是根据这二人相背的形象演变而来的。金文大同,篆文整齐化,隶变后楷书写“北”,“北”的本义,是互相违背,“北”也是“背”字的初文,而“北”、“背”的古音相同,后来便另造“北”,把“北”作为与“南”相反的方向字,一直沿用到今天。
3、古籍:《唐韵》博墨切,《集韵》《韵会》必墨切,《正韵》必勒切,并绷入声。《说文》乖也。从二人相背。徐曰乖者,相背违也。《史记鲁仲连传》士无反北之心。《玉篇》方名。《史记天官书》北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。《前汉律历志》太阴者北方。北,伏也。阳气伏于下,于时为冬。又《广韵》奔也。《史记管仲传》吾三战三北。
中国地理方面的古书有《汉书·地理志》、《水经注》、《梦溪笔谈》、《太平寰宇记》、《徐霞客游记》等等。
一、《汉书·地理志》
《汉书·地理志》包括上、下两分卷,是东汉班固新制的古代历史地理之杰作。
该书叙述汉以前的地理沿革,着重写了《禹贡》九州和《周官》九州;接着叙述西汉的地理,以郡国为条,用本文加注的形式,依次写各郡国及其下属县、道、侯国的地理概况,诸如郡县的民户、人口,废置并分更名的历史,各项特产,都尉、铁官、盐官、工官等治所,山川湖泽,关塞要隘,名胜古迹,道路交通,等等。
二、《水经注》
《水经注》是古代中国地理名著,共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。
该书所记大小河流有1252条,所记湖泊、沼泽500余处,泉水和井等地下水近300处,伏流有30余处,瀑布60多处,各种自然灾害有水灾、旱灾、风灾、蝗灾、地震等,记载的水灾共30多次,地震有近20次。
记各种地貌,高地有山、岳、峰、岭、坂、冈、丘、阜、崮、障、峰、矶、原等,低地有川、野、沃野、平川、平原、原隰等,仅山岳、丘阜地名就有近2000处,喀斯特地貌方面所记洞穴达70余处,植物地理方面记载的植物品种多达140余种,动物地理方面记载的动物种类超过100种。
三、《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》,是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及历史地理的综合性笔记体著作。成书于北宋,作者是北宋科学家、政治家沈括。
全书有十七目,凡609条。内容涉及天文、数学、物理、地理、化学、生物等各个门类学科,其价值非凡。
四、《太平寰宇记》
《太平寰宇记》是古代中国地理志史,记述了宋朝的疆域版图。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋以至仙佛杂记等,计约二百种,且多注明出处,保留了大量珍贵的史料。
《太平寰宇记》作者为北宋地理学家、文学家乐史。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间(976~983)。
五、《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记,在原稿的基础之上,王忠纫手校、季梦良续成稿本,成书于崇祯十五年(1642年)。
《徐霞客游记》是系统考察中国地貌地质的开山之作,同时也描绘了中国大好河山的风景资源,此外优美的文字也使之成为文学佳作,在地理学和文学上都有着重要的价值。
-汉书地理志
-水经注
-太平寰宇记
-徐霞客游记
-梦溪笔谈
村南村北响缫车《浣溪沙》
未遣清尊空北海《浣溪沙》
北客有来初未识《浣溪沙》
北固山前三面水《蝶恋花·雨後春容清更丽》
北人堕泪南人笑《竹枝词》
江南江北青山多《游金山寺》
苏武岂知还漠北《十月二日初到惠州》
寄与江边北向鸿《常润道中有怀钱塘寄述古五首》
中原北望度千岑《竹枝歌》
西湖西畔北山前《沈谏议召游湖,不赴,明日得双莲於北山下,》
孤山寺北贾亭西《钱塘湖春行》
西林寺在庐山北《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
[开元观西北院《代书诗一百韵寄微之》
西北油然云势浓《喜雨》
西北望乡何处是《八月十五日夜湓亭望月》
北邙未省留闲地《放言五首 并序》
西明寺深开北廊《牡丹芳》
身后堆金拄北斗《劝酒》
北邙冢墓高嵯峨《浩歌行》
谁家又葬北邙山《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》
单于北望拂云堆《凉州词二首》
援北斗兮酌桂浆《九歌 东君》
北方不可以止些《招魂》
望北山而流涕兮《九章之四 抽思》
暄风吹尽北枝梅《浣溪沙》
南枝开尽北枝开《虞美人·小梅枝上东君信》
南去北来今渐老《浪淘沙·丽曲醉思仙》
前军夜战洮河北《从军行》
仍披漠北羔羊裘《箜篌引》
溪水随君向北流《卢溪别人》
丹阳城北楚云深《芙蓉楼送辛渐二首》
霁景重阳上北楼《九日登高》
城北原平掣皂雕《城傍曲》
塞北江南万里长《寄穆侍御出幽州》
北这样写:竖、横、提、撇、竖弯钩。
北,汉语常用字,读作běi,最早见于甲骨文,其本义是背离,引申为败走、败逃者,又引申为北方、北部地区等。
字源演变:
北,会意字。图形文字的“北”,像两人相背(请注意,是相背的)。以后的甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书,都是根据这二人相背的形象演变而来的。金文大同。篆文整齐化。隶变后楷书写作“北”。
“北”的本义,是互相违背,“北”也是“背”字的初文,而“北”、“背”的古音相同,后来便另造“北”下从“肉(月)“的“背”字,使“北”、“背”二字区别开来,把“北”作为与“南”相反的方向字,一直沿用到今天。
古籍解释:
说文解字:
𦮃也。从二人相背。凡北之属皆从北。博墨切。
康熙字典:
古文:𧉥。
《唐韵》:博墨切,《集韵》、《韵会》:必墨切,《正韵》:必勒切,并绷入声。《说文》:乖也。从二人相背。徐曰:乖者,相背违也。《史记·鲁仲连传》:士无反北之心。《玉篇》:方名。《史记·天官书》:北方水,太阴之精,主冬,曰壬癸。《前汉·律历志》:太阴者北方。北,伏也。阳气伏于下,于时为冬。
又《广韵》:奔也。《史记·管仲传》:吾三战三北。
又《集韵》:补妹切,《韵会》:蒲妹切,并音背。《集韵》:违也。《正韵》:分异也。《书·舜典》:分北三苗。注:分其顽梗,使背离也。
地理志在人文传统上,它继承了隋唐图经地志的很多体例,政府重文之风蔚然。在科技上,得益于同时出现的活字印刷。这一切都有利于地理志事业的发展,所以时至今日,我们依然可以看到很多宋版地理志图籍。
这些古代地理类的书籍在 古籍阁 中差不多都能找到PDF格式电子版,还有很多记载地方志的古籍很多都记载当地的地理
古代地理书籍推荐如下:
1、《宋史—艺文志》著录了很多关于全国性的地理总志,据目前的统计来看,有以下这些:《天平寰宇记》乐史、《元丰九域志》王存、《舆地广记》,北宋欧阳忞,《舆地记胜》王象之、《天下州县图》沈括、等等。遗失的包括《皇朝方域志》王希先、《九丘总要》王日休、《历代疆域图》吴澥、《舆地要览》李和、等等。
2、宋代编修图志之风蔚然,最突出的变化就是政府开始领导此编修工作。根据《五代会要》的记载,早在五代政府开始规定,每到闰年,各州府必须制造图志以上报上级单位。根据《续资治通鉴长篇——卷十八》来看,这个规定在宋初还在执行。但是到了宋真宗年间,开始规定,每一路将各州编造的图经,合成该路的总图,(周期约十年)一并上进。这件事在《宋会要稿——职方》有明确记载。又过了几年,宋真宗下诏,重修天下图经,令职方遍牒诸州,每闰年录进。可见此周期降低为四年,充分表现了在体例方面,在政府的引导下,修图方式产生了很多变化。体例也更加符合政府的需求。这是宋朝地理志鲜明的特色之一。
3、在此之外,乐史编撰了《太平寰宇记》,他曾经倡导“不下堂而知五土,不出户而观万邦”,值得注意的变化时,他将《天平寰宇记》的体例增加了许多范畴,除了传统的13项体例外,他还新增加了古迹、题咏、姓氏、人物等方面。《四库全书提要》中曾说:“体例亦自而大变”。这是宋朝地理志可喜的成就之一。
4、王存编撰的《元丰九域志》,也出现了一些变化,王存的观点和乐史有一些区别,他更着重于对地理学实用的考察。他将当时各州的的主户和客户都进行了记载,并且对各州的物产以及贡品税赋进行了记录。我们可以看出,宋朝更开始关注地理上,人的生活状态,已经在生产生活中所创造出的经济价值。这些都表明了宋朝人相对前人比较进步的观念。
5、郑樵的地理观也独具特色,他在《图谱略》中叙述了历代制图的发展。把图谱和都邑作为独立的科目来对待。也是宋人对体例的一大创新。
6、宋朝建国之后,由于与辽、金、西夏等国有许多复杂的外交关系,所以每当使节往来的时候,宋朝的官员都会将行程记录下来,形成独特的行役记。例如,张逮的《金虏图经》路振的《乘轺录》这些都是很实在的考察报告。
7、沈括对地理学的贡献也很大,他对地理现象的观察和认识有自己独到的见解,对绘图的方法和原则提出了地图模型的原则。对自然经济地理的的分析都记录在了其《梦溪笔谈》之中。他甚至观察了古今气候的变化,并形成了自己独特的论断。开启了在此领域的先河。
8、范成大的成名主要在于其诗其政,但是他曾任职于广南西道安抚使,并在此期间完成了《桂海虞衡志》,期间对水蚀现象以及喀斯特地貌做了研究,还同时记录了矿产和植物。这是区域地方地理研究中的一大先河。
①<名>北方。《愚公移山》:“本在冀州之南,河旧之~。”
②<动>向北行。《赤壁之战》:“操军破,必~还。”
③<动>打了败仗往回跑。《垓下之战》:“未尝败~。”
④<名败逃者>。《过秦论》:“秦有余力而制其弊,追亡逐~。”
北面旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。
有一本讲民国的大学者的书,书名叫做南什么北什么
本文2023-10-17 20:53:32发表“古籍资讯”栏目。
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