《增补秘传万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。

此册《增补秘传万法归宗》在图中右下角可获得

《万法归宗》里的一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中下乘符咒。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。《万法归宗》里所记载的大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。

此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。

特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。

《万法归宗》部分目录内容

　辟兵符（辟刀矢兵石法）

反凶变吉法

辟神怪符

隐形法

鸟卵蔽形法

太上金锁连环隐遁真诀

念总咒

步阴斗图

步阳斗图

踏魁罡步斗法

合用物件

恰掌诀

令牌前面式

令牌后面式

磨光秘法

安精神咒

金刚灵通宝剑法

通天如意大法序

普召咒

六甲六丁印

信香方

灯水遁诀

召土地咒

请黑杀神咒

灵符式

执草隐形避难法

移山换景法

葫芦上敕符

神仙火坑法

杏子假尸术

六甲六庚神名

鞋遁法

脱身守尸咒

雷震符

鸟神铁脚报

喝么呼色法

湘祖白鹤紫芝遁

步罡诀

白鹤灵形咒

鹤符式

紫芝灵禽咒诀

开坛召斗咒

祝关符使咒

请吕真人咒

请紫姑仙咒

请八仙咒

请九仙咒

请太白仙咒

敕水咒

净口神咒

净心神咒

净身神咒

安慰神咒

祝启式

净法界真言

佛母法

皈依真言

后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符

葛仙翁宝诰

敕纸笔咒

治上部诸病灵符

治中部诸病灵符

治下部诸病灵符

总敕符咒

治诸疮肿痛秘诀

咒枣秘诀

咒枣秘言

治诸寒热毒疮等症火丹

秘传六甲天书上卷

六甲天书序

六甲阳神名

六丁阴神名

六甲神像

六甲神总咒

六甲印式样

第十六甲印

祭六甲神物料

六甲神坛式

1 求关于人生 的古诗 名句

文天祥： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

唐 陶瀚： 人生志气立，所贵功业昌。

明 冯梦龙： 人生于财，死于财，荣辱于财。

明 于谦： 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。

古诗十九首： 人生天地间，忽如远行客。

唐 李贺： 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。

金瓶梅词话： 人生世上风波险，一日风波十二时。

元 萨都刺： 人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。

元 管道升： 人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。

清 华广生： 人生恩爱原无价。

汉 王粲： 人生各有志。

唐 李白： 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

宋 苏轼：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

唐 李白： 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

唐 岑参： 人生不得恒少年。

明 文嘉：

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！

唐 张若虚： 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。

2 关于人生旅程方向的古诗

1、身未动，心已远。

2、我和西藏之间，只隔着一张火车票！

3、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。

4、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

5、一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。

6、背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。

7、一路涉足、一路留恋、一路回望。依旧前行！

8、旅行要学会随遇而安，淡然一点，走走停停。

9、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。

10、当遗忘变成另一种开始，我踏出了旅途的第一步！

11、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

12、因为有梦，所以勇敢出发，选择出发，便只顾风雨兼程。

13、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。

14、一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。

15、旅行的理由不需要阐述太多，一个字就可以概括全部：走。

16、每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。

17、出去旅行，不是去看风景，而是去寻回自己——最本真的自己。

18、我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。

19、人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

20、一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。

21、旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色。

22、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

23、旅行是一种病，当你把身边的人都传染了，而你自己根本不想从中跑出来。

24、旅行的意义不在其他，而在自己“身体和心灵，必须有一个在旅行的路上。”

25、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。

26、流转的时光，都成为命途中美丽的点缀，看天，看雪，安安静静，不言不语都是好风景。

27、总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机和电脑，远离繁华，走向空旷。

28、背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。

29、一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。

30、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行！

3 形容人生修行的成语

关于修行的成语（描写修行的成语）

[佛性禅心]谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

[即心是佛]佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛

[黄卷青灯]黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。

[在家出家]指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

[勇猛精进]原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

[胁不沾席]形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。

4 急需人生哲理名言100句

1、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。 5、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

6、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。 7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。 9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。 11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 13、青春一经“典当”，永不再赎。

14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。 15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

16、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 17、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

18、只要有信心，人永远不会挫败。 19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 21、人若软弱就是自己最大的敌人。

22、人若勇敢就是自己最好的朋友。 23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 25、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！！！ 26、游手好闲会使人心智生锈。

27、每一件事都要用多方面的角度来看它。 28、有理想在的地方，地狱就是天堂。

29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 30、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。 32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。

33、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

35、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 36、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

39、人只要不失去方向，就不会失去自己。 40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 42、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

43、当你能飞的时候就不要放弃飞。 44、当你能梦的时候就不要放弃梦。

45、当你能爱的时候就不要放弃爱。 46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。 48、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

49、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。 50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

51、一个今天胜过两个明天。 52、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。

53、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。 54、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

55、肯承认错误则错已改了一半。 56、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、所有欺骗中，自欺是最为严重的。

59、人生最大的错误是不断担心会犯错。 60、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

61、经验是由痛苦中粹取出来的。 62、用最少的悔恨面对过去。

63、用最少的浪费面对现在。 64、用最多的梦想面对未来。

65、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 66、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。

67、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。 68、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！ 69、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。

70、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 71、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。

72、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。 73、你不能左右天气，但你能转变你的心情。

74、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。 75、想象力比知识更重要。

76、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。 77、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

78、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 79、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

80、学做任何事得按部就班，急不得。 81、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

82、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文 83、多行不义，必自毙。

——《左传》 84、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《 论语》 85、君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《 论语》 86、知人者智，自知者明。——《 老子 》 87、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

——宋《省心录 》 88、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》 89、利人乎即为，不利人乎即止。

——《 墨子》 90、君子慎始而无后忧。

5 征100句富含人生哲理的句子

人生是生命在人间的一次短暂旅行。

人生应当追求三大财富：心灵财富、精神财富、物质财富，人首先要追求心灵财富，其次是精神财富，最后是物质财富。三大财富缺一不可，缺了任何一项财富，人生无法完美。

人生应当同时跋涉攀登两个最高境界，一个是最大限度地追求人生的开心、快乐、自由、幸福；另一个是升华生命品质，完善完美化生命的反物质结构，争取将生命延续到千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲等高层生命空间。觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。

让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。人，天生有惰性，都不愿尝试新方式，都想保住拥有的，都想抱残守缺，求安全、求安稳，怕变化、怕失去，怕进入陌生领域，怕得不偿失，其实，越怕越死，最好的防御是进攻，最好的生活是积极创新，与其守旧，不如创新，与其死守，不如拓展新领域，每一个人都有无限的潜力和能力及魅力，守旧的人，永远不知道，也发挥不出自己的潜力和能力，也就失去了魅力。

人生在世，要想过得轻松自在，就得懂得放弃，只有不断放弃，才能不断超越。放弃是收获精神和心灵成长的一大法宝，放弃更是升华自己，获得美好未来的一种最佳途径，基督耶稣和佛陀释迦牟尼的核心教诲就在其中，人生的自由幸福就在其中，生命通向天国的奥妙也就在其中。

人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。

圣人属于仙人类。人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。

如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。寻求开心、快乐、自由、幸福，尽情地享受人生旅途上的开心、快乐、自由、幸福，由此而热爱生活、热爱人生、热爱生命、热爱大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要价值和意义。

人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。

禅院草生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。

人最容易养成，且最容易忽视，却对人生和生命危害最大的习惯是习惯了受惠而忘记了感恩。越是对自己亲近的人，越是对自己重要的人，越是对自己无私奉献的人，人越容易产生埋怨和怪罪心理和情绪，越容易忘记尊敬和感激，越容易吹毛求疵，越容易求全责备。

习惯了得到，忘记了恩典，习以为常了获得，忽视了感激，这也就是为什么越是亲近亲密的人越容易令人伤心伤感的原因。在所有的感恩对象中，人最容易忽视的感恩对象是上帝，我们习惯了获得温暖的阳光，习惯了获得自由呼吸的空气，习惯了欣赏鲜花的娇艳和山川的美丽，习惯了感受性爱的愉悦美妙，却完全忘记了，这一切都是上帝所赐，我们把最大的恩人忘了。

不知道感恩却求全责备吹毛求疵的人，都是已经养成了最大不良习惯的人。越容易获得的越珍贵。

我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。

人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。

贤人不庆贺生日。圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。

圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。

进化论无法证明人类的起源，人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。

人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。

不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。生命禅院的道德观和伦理观是，人生是生命在人间的一次旅行，人生是一场游戏，人生的目的在于取悦上帝，人生的价值在于求道成仙，人生的意义在于获得开心、快乐、自由、幸福的生活，一切的说理、形式、法规就围绕。

6 人生低潮句子大全

《道德经》里说，

多言数穷，不如守中。

意思是，

人说的话太多，

常常会让自己陷入困境。

不如将一些话放在心里，

保持谦卑恭敬的姿态。

当人生陷入低潮时，

你要做的是

安静等待，积蓄能量。

少说话，不再增添新的麻烦。

好好睡觉，

吃干净营养的食物。

多看书，从别人的人生中获取力量。

最后记得要锻炼身体，

身体是革命的本钱。

每个人都有低潮期，

你要学会坦白地面对自己的内心。

中国金丹家自西汉就开始炼秋石丹，如淮南王刘安就曾炼过秋石。唐代白居易留下有“微之炼秋石，未老身溘然”的诗句。及至宋代，在《苏沈良方》、《证类本草》以及叶梦得著《水云录》等书中都详细记载了秋石丹的具体炼法。《证类本草》指出：“秋石还元丹，大补暖、悦色、进食、益下元，久服去百疾，强骨髓，补精血，开心益志。”

1 形容“潜心修炼等待时机”用什么成语

待时而动拼音： dài shí ér dòng解释： 时：时机。

等待时机然后行动。出处： 《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

举例造句： 昭王深自韬晦，养兵恤民，待时而动。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回奇货可居拼音： qí huò kě jū解释： 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。

也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。出处： 《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。

’”举例造句： 可是他们把票子当做奇货可居，非要足了钱不肯放回。 姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章韬晦待时拼音： tāo huì dài shí解释： 指暂时掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机而动。

出处： 茅盾《蚀·动摇六》：“辛亥那年国光就加入革命，后来时事日非，只好韬晦待时。”观机而动拼音： guān jī ér dòng解释： 时：时机。

等待时机然后行动。出处： 《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

隐鳞藏彩拼音： yǐn lín cáng cǎi解释： 比喻潜藏起来，等待时机。出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传·陈留老父》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”

举例造句： 宁隐鳞藏彩，若渊中之龙乎？ 三国·魏·嵇康《卜疑》整装待发拼音： zhěng zhuāng dài fā解释： 整理好行装，等待出发。出处： 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”

举例造句： 我们已经整装待发，向五指山主峰挺进。

2 形容“做事专心,一心一意”的古文句子有哪些

形容“做事专心，一心一意”的古文句子有：

1 王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真《望蓬莱 纸旗上书》年代： 元 作者： 王哲

2 劝贤早认真修炼，斡运灵宫。省可恭恭。锦箭如丝射宝躬。不须弓。《战掉丑奴儿》年代： 元 作者： 马钰

3 认真趣。木金间隔通玄路。《挂金索·认真趣》年代： 宋 作者： 无名氏

4 祗今蜗战谁知误，凡我同盟人认真。《息轩》年代： 宋 作者： 方岳

5 有客犹谓余，底处认真活。《韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落宇》年代： 宋 作者： 魏了翁

6 虽然此影不离形，莫向形中便认真。《论语绝句一百首》年代： 宋 作者： 张九成

7 不奈雪花苦相误，梢头无处认真梅。《和汪正夫梅》年代： 宋 作者： 郑獬

8 怕死贪生错认真，运筹多少费精神。《 继重阳韵 重阳分梨十化集卷上》

9 年代： 元 作者： 马钰

10 愁中托酒无辞醉，梦里看花莫认真。《漫兴二首》年代： 宋 作者： 赵友直

11 虽然此影不离形，莫向形中便认真。《论语绝句一百首》年代： 宋 作者： 张九成

12 行也累，坐也累，明明障碍何不会？只为当初错认真，清

门净户生妖魅。《担板汉歌（有引）》年代： 明 作者： 憨山大师

3 强身健体的诗词

1、明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下：

惜气存精更养神，

少思寡欲勿劳心。

食惟半饱无兼味，

酒止三分莫过频。

每把戏言多取笑，

常含乐意莫生嗔。

炎凉变诈都休问，

任我逍遥过百春。

这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。

2、

明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗：

买条黄牛可耕田，

结间茅屋傍林泉。

因思老去无多日，

且向山中过几年。

为吏为官皆是梦，

能诗能酒总神仙。

世间万事皆增价，

老了文章不值钱。

刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。

3、南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。

陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道：

世人个个学长年，

不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，

只将食粥得神仙。

他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。

4、宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道：

羽虫见月争翻翻，

我亦散发虚明轩。

千梳冷快肌骨醒，

见露气人霜逢根。

说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。

5、唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道：

杲杲冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然志所在，心与虚空俱。

从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。

修身可分为身体和心性两大部分，拿健康来说可分为身体和心态两方面。佛学旨在使人放下我执，普度众生，最终脱离六道轮回的大自在境界。

就健身而言，推荐两部佛学经典：一是大悲咒，大悲咒可治8400种病，开智慧去烦恼，常读自然身心健康。二是《金刚经》，此经是佛学大乘经典，读诵受持功德不可思议，但佛学讲因缘，一般来说能够受持大乘经典的人都多有善根，要求读诵之人要发广大菩提之心，即要有普度众生之愿，方能得储佛菩萨及护法加被。《金刚经》在佛学中常被人称为续命经，即经常读诵，可得增加寿命、增福增财等储多福报。金刚经可破我执，常读可得金刚不坏之身和心志，功德不可思议，功深者圆寂后可得舍利子，命终往生极乐佛国等诸佛国土。

《西游记》可以列为中国四大名著之一，自然有其独特之处。 每个人的读法都不一样。 孩子们喜欢它的神话色彩，成年人喜欢它的曲折。 文学爱好者喜欢它优美的文字。 信奉道教的人都了解了道教的修炼方法和功用。 信佛的人，都读过佛法的浩瀚，神通的妙用。 仁者见仁，智者见智。 中国文化晚期，儒、释、道三教相互交融，相互借鉴。 逐渐同意。 作者吴承恩长期受到中国文化的影响，其作品中自然融入了儒释道的各种元素。

《西游记》的作者，对自然之道、无为之道、佛教文化，是非常敬佩和尊重的。 他赞同袁天罡的《推背图》，对人类科技未来发展的预测和演绎。 他反对的是，它不能促进技术创新和技术发展。 强调修行祈福的儒家文化和伪道家文化。 在《西游记》中，孙悟空想要打赢的怪物，就是对这些文化各个层面的描述。

《西游记》第二章中，菩提祖师最先给悟空的诀窍，就是道家的功法。 抄录如下： 机智与完美的真正秘诀，珍惜和修养生命无话可说。 休泄露，藏身，你已被我宣扬，兴盛。 有利于背诵功法，祛除邪气，清凉。 清凉明亮，让你可以从丹台欣赏明月。 月藏玉兔，日藏黑，各自的龟蛇交织。 相交织，生命力强，金莲却能种在火中。 五种元素倒置使用，工作完成后，便成佛成仙。 悟空是猿，白龙是马。 意思是人走神了，很难安静下来。 这需要唐僧的节制和生活的辛勤耕耘。 心不逆境，泰山一眨眼就塌在你面前。 八戒是指人的欲望，必须时时排除。 沙僧的负担是一个人的毅力。 跟随唐僧，坚持不懈，终将取得积极成果。

其实是纯粹的故事小说，和所谓的修为真的一点关系都没有。 作者在小说中融合了大量的佛道内容。 其实无非就是需要脚本背景。 这种创作手法不仅体现在《西游记》中，而且在许多古代神话和小说中都有体现。 数字。

道教有一本把所有道经都综合在一起的书，叫《道藏》，相当于儒门四库全书的地位。实际上不是单独一本经典，是一部合集。

单独的呢，比如道家三经：道德经（老子），南华经（庄子），清虚经（列子）

其他的更多的了，广为人知的比如说《抱朴子》（葛洪），《坐忘论》（司马承祯），《大道论》（张三丰）

另外呢，古代许多名医都是道士，《黄帝内经》，孙思邈，张仲景等大医的著作也可视为道家经典。另外武道不分家，很多大武术家如孙禄堂等人的著作，也可以算是道家经典