“大秦”一词在中国古籍中是对古代罗马帝国的称呼，而安敦尼则是罗马帝国安敦尼王朝（五贤帝时期）的皇帝安东尼·庇乌斯（公元166年）。

而至于为什么把罗马皇帝称为王是由于中国古代的世界观：一天不容二日，普天之下只有一个天子一个皇帝，外国的国君称王已经不错了。

骊靬，有时也称呼为大秦。古罗马通过丝绸之路进行贸易往来，以精美的银器，黄金等兑换中国的丝绸、茶叶、瓷器等。在罗马，贵族以身穿中国丝绸衣物为荣。注：公元前53年，克拉苏所率7个罗马军团在卡莱战役中惨败给安息军队时克拉苏长子没有战死，反而率领第一军团突破安息军队防线，没有再回到罗马，不知所终，猜测其最后可能为定居中国永昌县甘肃骊靬村。第一军团逃出安息后一路向东逃亡，进入匈奴人的领地，后来并且效忠匈奴，直到再后来被匈奴派出与汉朝军队交战。甘延寿，陈汤带回汉朝的俘虏正是失踪的古罗马第一军团，今天居住在者来寨的正是他们的后裔。《汉书》中记载：公元前36年，西汉都护甘延寿，副将陈汤率军攻打匈奴郅支城，发现郅支城采取“土城外有重木城”的防守方式，匈奴人并且派出一支长相奇特的军队，摆出“步兵百余人夹门鱼鳞陈［阵］”。这正是罗马军队独有的防守和进攻阵势，而“夹门鱼鳞陈”正是罗马军队频繁使用的龟甲阵，因此当时匈奴人派出的是一支疑似古罗马军队。《汉书》同时记载：汉军大胜，“生虏百四十五人，降虏千余人”，可能俘虏全部带回汉朝。“骊靬”说正是希腊语“αλεξανδρ�0�7α（Alexandria，亚历山大里亚即罗马）”的异读，并且也是为了俘虏安置而取的名。

《后汉书》曾记载有关大秦国的资料：『大秦国一名广鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。 《后汉书》以后的《北史－－西域传》也有此描述：『（大秦）人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。』 根据这两本史书所言，中国人称罗马为大秦，很可能西域人是因为罗马的国力，文化都如中国一般鼎盛，故西域人把罗马也称为大秦，表示罗马有如东方的秦国一样文物鼎盛，中国人通过西域人认识罗马，故称罗马为『大秦』。 不过，此说法受到不少学者挑战，因为中国人与中亚地区有接触时己是汉武帝之后，当时中国人已称为『 』，中国称为『大汉』，中国人对秦朝大多不太好感，故不少学者质疑中国人会因为罗马『似』中国而称罗马为大秦。而罗马人本身也不会自称为大秦，反而当时罗马人也知道中国的存在，称中国为秦国。 有学者指出『大秦』之名，其实是源于当时安息人称罗马为Dasina，Dasina除去了a音变成Dasin，发音与大秦相近。另外有学者则指出，古代的中国人自认为最有文化的民族，对西方有一个文物制度及国力都与中国相近的国家，认为其文化一定源于中华，也可能认为是罗马是以前秦国的支裔进入西方建立的国家，故称罗马为大秦。也有学者指出『大秦』亦可解作『远方强悍之国』 其实中国古籍中的『大秦』是否是指罗马帝国仍有争议，不少学者指出『大秦』其实是指波斯，或中亚邻近中国的国家，而非罗马帝国。原因是中国史书描述的『大秦』，指其国人『貌似中国』，而非像明清时代的史书描述欧洲人明显外貌与中国人不一样。另外，《后汉书》描述大秦人是懂养蚕取丝，而历史上西方人是直至公元六世纪才学会养蚕取丝的技术，当时西罗马已亡，中国已踏入南北朝后期，若《后汉书》描述的是事实，那么大秦则不是罗马帝国。 那么大秦是指什么国家呢？现今仍是一个谜。

参考: cawhi/showxid=2888&cid=16

“罗马帝国”和秦朝有什么关系？为什么“罗马帝国”又叫“大秦”？编辑带来了一篇详细的文章供你参考。

历史上，中国在古代与同时期的其他国家有交往，在汉代的一些古籍中有所发现。当时人们把现在已经成为罗马帝国的我国称为“大秦”。大秦这个词很容易让人联想到秦朝。为什么汉人称罗马帝国为大秦？是因为罗马帝国和秦朝的联系吗？他们为什么叫它这个？让我们看一看。

秦之名从何而来，历来众说纷纭。对我来说，最接近这个词的是印度人对中国的称呼：摩诃对摩诃钦那，摩诃，大爷，那个人，秦爷。

虽然没有证据，但我觉得“大秦”这个名字可能指的是“张冠李戴”这个名字，在中国听起来是从印度传到西方的。至于什么“我长大了要像中国一样”，恐怕也有关系。连“大秦”二字都有些牵强。

“大秦国”这个名称起源于东汉。可见于东汉郭喜安的诗《汉武帝在外国的记忆》和乐府诗《林玉郎》。《史记》和《韩曙》没有这样的说法。“大秦第一李牧”来自曹卫宇《魏律》。《史记》年的“李璇”和《汉书》年的“李漠河”是不是大秦不得而知，但很可能不是。

比起地理问题，我更感兴趣的是隋唐以前秦简所反映的古人的思想和观念。描述了大秦的地理特征。过去人们误以为弱水在大秦之西。今弱水在大秦之西。过去误以为从调治向西走了200多天，最近才从大秦西进入。“大秦西有海水，西有河水，西北有山有水，西有赤水，西有，西有太后，西有流沙，西有四国的大夏、尖沙、尧、月氏、黑水。有传言说西方很厉害。”来自《魏略》的内容，明显与其他地理位置的描述相矛盾。

另外，这里对《山海经》的描述和我们今天看到的《韦略》是不一样的。《山海经》年，说“西水行四百里，谓之流沙”还有西北350里的玉山，也是西王母的家。《山海经西三经》说，“流沙之外的国家，是大夏、竖沙、自由、月亮支撑的国家。白玉山在大峡谷的东部，苍梧在白玉山的西南部，都在流沙的西部和昆仑的东南部。昆仑山位于西湖的西面。都在西北。”显然，在《山海经海内东经》年，白玉山位于流沙的西部，大峡谷的东部，而白玉山位于流沙的东部。

为什么会这样？我怀疑这和“西王母”的旧观念有关。西王母应该住在很西化的地方。随着古人对西方认识的深入，她知道西方还有很多其他国家。所以她不停地把西王母住的地方往西搬。在《山海经》中，白玉山在大夏的东部。因此，芦伟把大侠和月氏放在了大秦之西。

《魏略》中的这个谬误显然影响了后世的其他记载。比如《魏略》说“国西有弱水流沙，离西王母的住处很近，几天后入此国。”但更有意思的是，在魏的书中，“海以渤海为界，东西面向渤海，这是自然之理。大秦西海西河，河西南流。河西有两座山，山西的赤水和西边的白玉山。玉山西侧，有西王母山。是玉堂之云。”“东西向渤海”怎么可能是“自然规律”？秦朝从东到西面对着中国。这也是古人眼中的“自然法则”吗？古人有没有过事物对称的世界观？古人对“海西秦”的推测和“天人相分”有什么关系？

另一个有意思的是，在佛经的翻译中，用“大秦”作为的翻译，包括《纳贤经》“王衍：我生于大秦，国名阿里山。”《普京要》问老师。它的64本书叫什么名字？王子回答道

叶澍福格洛书叶澍任叶澍秋树大舒勤《后汉书》《婆罗门书》。教我读什么书。或者回复梵天的书。抱歉，但是我不知道。不朽的浮世绘故事。伽罗斯。。叶眉倪书。但是，通常被认为起源于，这是中亚希腊人的印度名字。佛教为什么选择《大秦》进行翻译，也值得思考。

此外，唐代景教寺院名为“大秦寺”，在大秦有一座广为流传的景教碑。这并不是说“大秦”二字没有必要，如果有“傅”的话，但“大秦”二字在这里可能指的是叙利亚。

说“大秦”指的是罗马帝国，也是对的，也是错的。这是错误的，因为在大多数情况下，大秦并不是指意大利半岛。从古籍的地理描述来看，确实指的是埃及和叙利亚。比如《舒威》提到大秦是都安的首都，一般认为安多指的是安提俄克。秦代商人从海西来安息日与天竺交易。海上航线的起点也应该是红海或者波斯湾的西海岸。

没错，因为当时埃及和叙利亚确实是罗马帝国的一部分，但是中国古代人所知道的大秦国是否只包括隋唐以前的埃及和叙利亚，中国古代人是否知道它是一个环绕地中海的庞大帝国的一部分，是否知道罗马帝国的小亚细亚和欧洲部分，我们就不清楚了。

当然，隋唐的“福”指的是东罗马帝国，尤其是小亚细亚的部分地区，这应该是肯定的。

1、大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。

2、权威们是这样解释的：当时中亚、北亚人习称中国为秦，因其国势强盛，文物、制度堪与中国媲美，故呼之为大秦。

3、西域大秦国，最早的记载见于《后汉书》。随后在《晋书》、《魏书》和《北史》中，都有记载。

4、《后汉书·西域传》记载，班超曾于和帝永元九年即公元97年，遣甘英使大秦，抵条支。大秦，一般都认为 就是当时的罗马帝国，但事实上并不然。当时的汉朝人并没有人真正的到达过罗马城，所以他们的认识也就局限于那块小地方，认为这就是大秦的全貌。

5、大秦，非罗马，亦是罗马。大秦是罗马尼亚一带的古称，至公元101年时才在被罗马将军塔然亚诺征服，成为罗马帝国的一部分。所以，甘英在公元97年时意欲造访的确实是大秦，还不是罗马帝国。《后汉书》上的记载可说是非常准确，所以大秦和秦朝没有关系。