（一）说明人体组织结构

人体是一个有机整体，构成人体的脏腑经络形体组织，可以根据其所在的部位、功能特点划分阴阳。故《素问·宝命全形论》说“人生有形，不离阴阳。”

从人体部位而言，上部为阳，下部为阴；体表为阳，体内为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。体表之中再分阴阳，则皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。从脏腑而言，五脏主藏精为阴，六腑主传化为阳。五脏之中又分阴阳，则心肺在上属阳，而心为阳中之阳，肺为阳中之阴；肝、脾、肾在下属阴，而肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。如《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。”从经络而言，则有阴经、阳经、阴络、阳络之分。从生命物质而言，则气为阳，精血津液为阴等。总之，人体脏腑经络及形体结构的上下、内外、表里、前后各部分之间，凡属相互关联有相互对立的部分，就可以用阴阳属性来划分。

（二）概括人体生理功能

中医学应用阴阳学说概括人体的生理功能，如《素问·生气通天论》所论：“阴平阳秘，精神乃治。”人体的正常生命活动，是阴阳对立互根的协调关系处于相对动态平衡的结果。阴阳协调平衡标志着机体的健康状态。

精气血津液是构成人体和维持生命活动的基本物质。其中，气属阳，精血津液属阴，如《素问·阴阳应象大论》认为：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”精血津液在内，是阳气固守于外的物质基础；阳气主外，为精血津液的生成、输布的动力。气与精血津液，阴阳和谐，运行输布正常，脏腑组织形体官窍得养，则人体生命活动正常，保持健康状态。

中医学认为，以五脏为中心的脏腑功能是人体生命活动的核心。肝、心、脾、肺、肾五脏皆有阴阳之气的不同，五脏之阴具有宁静、滋养、抑制的功能，五脏之阳具有推动、温煦、兴奋的功能。只有脏腑阴阳之气的动静、温润以及兴奋与抑制协调平衡，才能保证人体生理功能的正常。

阴中求阳、阳中求阴是中医中一种常用的治疗方法，也被称为阴阳互济法。

阴中求阳是指，在治疗阴寒之症时，适当采用一些温阳散寒的药物，以促进阴寒之症的恢复。例如，对于一些寒性痛经、宫寒不孕等病症，常常会使用一些温经散寒的中药，如肉桂、干姜、附子等，以温阳散寒、调节月经周期、促进生殖功能等。

阳中求阴是指，在治疗热性病症时，适当采用一些养阴清热的药物，以促进热性病症的恢复。例如，对于一些发热、咳嗽等热性病症，常常会使用一些养阴清热的中药，如沙参、麦冬、百合等，以养阴清热、润肺止咳等。

总之，阴中求阳和阳中求阴都是中医中常用的治疗方法，具体应用需要根据患者的具体病情和体质情况来决定。同时，需要强调的是，中药治疗需要在专业医生指导下进行，不应自行使用药物。

阴阳偏胜包括阴偏胜和阳偏胜，是指在邪气作用下（或本身机能病理性亢奋）所致的阴或阳的任何一方高于正常水平的病变，《素问

"阴阳应象大论》说："阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒"。

阴阳偏衰包括阴偏衰（阴虚）和阳偏衰（阳虚），指阴或阳低于正常水平的病理变化。《素问

"调经论》指出："阳虚则外寒，阴虚则内热"。由于阳虚，不能制约阴寒，可出现虚寒征象，即阳消阴长，"阳虚则寒"；阴虚，无力制约阳，可出现虚热征象，即阴消阳长，"阴虚则热"。

也就是说,中医讲究阴阳平衡,如果阴少了,则阳就相对多了!如果不及时治疗,就会导致阴越来越少,阳越来越盛!最后阴阳离决而亡!因为阳相对多的话,就如同火之相对多,而水之越发易干!到最后水没了,只有火就是只有阳了!只有阳,人就死了!但临床上不可能出现这种情况,因为这个过程是较长的,没等到你阴虚的没有,你的其它问题就已经相继出现了!比如气血不足!

总之,独阴不生,独阳不长!阴阳平衡,人乃始生!

中医

的肾

在八卦中

是

坎卦两阴夹一阳，，坎

五行为水。。肾主水，，但是水中有

真火，，就是我们说的

肾阳

，，命门之火，，元阳之火。。阴中求阳

说的是

补阳，，一定要补

真阳，，那就是

补肾阳。。长用中药有：：肉桂，，附子，，肉苁蓉

等等。。同理

心

是八卦的

离卦，，五行为火，，心主火两阳夹一阴，，阳中求阴

，，滋阴

就是要

滋补心阴。。

决对不是

补阳药里面加一点滋阴药，，滋阴药里面加一点补阳药。。补阳就补阳，，滋阴就滋阴。。

求采纳