伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。传正月十六为伏羲氏生日，我国甘肃天水市（伏羲故里）有伏羲文化节。

相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。

像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”

伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有著敏锐的观察力、对土地有著深厚的感情，同时他又拥有著超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

伏羲画八卦的传说

伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲

伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。

八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。

总而言之，八卦图就在山上完成了。山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状（像八卦图一样的平原盆地）。

为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。

伏羲和黄帝

说到伏羲和黄帝，大多数人的第一反应都是，他们是中国的神明，可以算是人类文明的始祖。

伏羲画像

伏羲和女娲是同一个时期的人，他是早于黄帝存在的，所以感觉他的形象比较具有神话色彩，曾经我一直认为他和女娲不是真正的历史人物，是人们美好愿望的寄托，是想象出来的人物。而黄帝，我们曾经在历史课本上学过，他是真正存在过的，而且确实是带领人们做了很多事情，这些事情都有利于人类步入文明社会。例如，黄帝教人们如何盖房子、他的妻子教人们养蚕和弄蚕丝等。

随着年龄的增长，对伏羲和黄帝的认识，也有了一定的变化，尤其是对于伏羲的认识。由一开始坚定地认为他不存在，到现在开始怀疑他的存在。许多古籍都说，伏羲又名伏风氏，是中国古代“三皇五帝”中三皇的首位人物，他的地位等都十分显赫。可是据资料显示，关于他的传说，在战国中期之前都没有出现过，所以，他的传说真的有可能是人们编撰出来的。

关于伏羲和黄帝两个人之间的关系来说的话，他们之间其实是没有什么特别的关系的，因为在那个年代就还没有关系之说。如果用现在的关系网去看他俩的关系的话，我们可以将他们放在一个公司，然后，伏羲是这个公司的创立者，黄帝是隔了好几代的继承者，他是将公司做大的那个人。所以他们都同时进了光荣榜，被人们称颂。

女娲和伏羲的孩子

女娲和伏羲的孩子呢？在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，他二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。

女娲雕像

于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。

女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。

女娲和伏羲的孩子是兄妹结婚生育的，在神话传说中，有一些是兄妹结婚孕育子女，这种神话传说与当时的人类生活状况有关。在早期的人类中，社会中没有具体的婚姻制度，父母子女结婚、长辈幼辈结婚都是被允许的。

后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。

伏羲骨

伏羲骨也被人称为朝天伏犀骨，所指的就是人的额头上，往上一直到百会穴的最上面，往下到中正的地方，两边一直延伸到周边城，在这中间的地方形成了一块方形的印记，这就是所谓的伏羲骨。

据说在面相玄学中拥有伏羲骨的人会富贵一生，在福禄寿等方面都是非常好的说法。在古代这样的人甚至可以称之为帝王之相，就算再不济也会是将相之才。还有的说法称拥有伏羲骨这样面相的人，会非常的英明神武，卓越非凡，所以伏羲骨也被人们普遍认为是人的第一骨。

伏羲骨大致可以分为两种类型，第一种被称为巨鳌伏羲骨，巨鳌伏羲骨所说的是在天中发际到华盖之间的地方，过了额角形成卵的形状，因为这个样子和椭圆形差不多所以也叫做椭圆伏羲骨。拥有这样的伏羲骨大约都会有上中的富贵之命，从古代来说，这样的人不论是习文还是学武都会非常的出色。另一种则是武库伏羲骨，从发际到印堂之间，左右都是截止到额角，武库伏羲骨呈现的是圆并且略微突出而形成高、拱的状态，因为这样一来圆形会非常的明显，所以也被称为圆伏羲骨。根据面相中的说法，武库伏羲骨的拥有者一生的富贵和运势都和这个圆形的突出程度有关系，越是突出就越是运气好的富贵命。

从科学的解剖学和人体学的角度上来说，其实每个人的骨头数量和分布大致都是一样的，但是因为个体的差异造成了略微的不同。关于伏羲骨的说法其实还是根据玄学面相中的说法而来。

伏羲六十四卦

伏羲六十四卦是上古神话中由伏羲发明创造出来的，当时是为了改变记事方式，也为了能够更好的适应和了解大自然，后来就慢慢的演变成占卜算凶吉的方式。

伏羲六十四卦方位图

其中每一个卦都有独特的特殊的含义，和卦相对应的也是不同的凶吉福祸，在殷商时代卜卦因为非常的灵验而受到人们的欢迎。后来在周朝尤其是周文王的发展之下，占卜功能演变的更加完善和全面，所以也被后世称为周易。在当时乃至现代都占有重要的地位，而这一切都是来自伏羲六十四卦。

在古代时期很多人将伏羲六十四卦研习透彻了，就会运用占卜之术向上天问凶吉，从而用来躲避灾祸，很多读书人也加入了学习的热潮中，所以伏羲六十四卦在当时颇为重要。而伏羲六十四卦又分为圆图和方图，分别代表着上天和大地的道。在这方圆图之间又有着十分重要的人道规律，遵循着规律才是最重要的，据说根据卦辞学习的人都可以通晓古今社会的繁衍和变迁，也让促使自身知道如何的修养身心，最后成为可以治国平天下的人才。传说伏羲在创造六十四卦的时候是根据世间万物的变化而创造的，大千世界的万物时时刻刻都是在不停运动变化着，所以所对应的八卦也是变化莫测，非常神秘的。

许多人都认为学习了伏羲六十四卦就可以未卜先知，犹如当时的周文王一般，向上天了解自己和他人的命运，最后根据八卦所显示的图像让自己驱凶避祸，伏羲是古代最重要的君主也是人类文化发展的始祖，他所创立的八卦至今仍在民间广泛流传着。

伏羲文化

华夏民族发展的时间历史悠久，而早在五千多年以前，大地上就出现了相关的伏羲文化。伏羲在传说中被人们尊称为人文和文化的先祖，他开创了华夏文明和世界文化的开端，并且伏羲还教会了人们用绳子结成网来捕猎和捕鱼，首次创造了八卦，伏羲也是易学和玄学最初的创始人，伏羲文化经过了历史的沉淀，在当今这个时代仍然极其重要的地位。

伏羲画像

从广义上来讲伏羲文化主要是指上古时代由伏羲创立并发展的八卦、渔猎、龙图腾和姓氏文化等，在其中伏羲第一次创立了专属的龙的图腾，而有关龙文化是几千年中华大地的精神支柱和主要的思想纽带。如今伏羲文化更称为中华民族的传统和精神的主要集中体现。

伏羲文化开启了中华传统文化的先河，是中华文化和文明的发源点。而历史上流传下来的古籍当中，也记载了许多关于伏羲文化所做出的贡献。伏羲在当时那样恶劣的历史条件下创立众多的生存守则和生活的方法方式，不论是教人类狩猎还是对于八卦的产生和推动，都可以看出伏羲文化最开始创造时所做出的巨大的贡献。那么到底什么才可以称之为伏羲文化呢？其实笼统的来说，其实二者是一样的，也是发展成如今中华文化的基础，同时伏羲文化还反映了整个上古时代，也可以称之为伏羲时代的一个变小的缩影。由伏羲文化构建的中华博大文化的基石和重要支柱，至今仍然对人们产生着深远的影响。

八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。

八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken（去/3））为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen（去/3））为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字, 从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻（yáo ）, 多是记述日影变化的专门符号 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光每卦又有三爻, 代表天地人三才 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。

八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。

伏羲画八卦的故事

伏羲大帝是中华历史上一位很伟大的上古帝王，他统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，让人们拥有了可以自己生存的能力。还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。

伏羲雕像

伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着妻子儿女的天伦之乐，一边推演着自然的变化。白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。

八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。

总而言之，八卦图就在山上完成了。山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状（像八卦图一样的平原盆地）。

为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。

伏羲八卦太极图是真的吗

伏羲是上古传说中的神话人物，有传说他创造了八卦图。通常神话中的人物并不是真实存在的，而且伏羲是传说中的青帝，甚至与女娲缔结姻缘还育有子女。最主要的是传说他的躯体形式为人首蛇身，并非完全人形，那他又如何创造出了著名的流传后世的占卜八卦呢。

伏羲神像

八卦图蕴含了非常丰富的事物信息，相传最早是用来记时间和农时等，后来演变成了占卜事物的变化，未卜先知，推算演绎事物发展。八卦图非常奥妙精深，并不是普通人能够参透和运用的，这里面既包含了丰富的天文学知识又包含了一定的哲学奥义。它建立的依据囊括世间万物运行的根本，甚至有人夸张的说，今天发展而来的计算机体系的始祖就是八卦原理。

伏羲八卦图是真实存在的吗？对于这个问题又怎么解答呢？八卦图流传至今真真切切的在运用和为人们所研究，那么这个传说是真实的吗？伏羲是确有其人吗？

很多神话由于当时形成的环境年代久远很难去考证，如同宇宙中很多未解之谜存在一样。伏羲比较确切的说法是，伏羲相传为古代一个部落的首领，他的人首蛇身的形象也许是被神话了的，其实是人类，而他创造的八卦图确实真实存在并且流传至今，演变成了许多不同的形式，并且在很多领域都起到了非常大的作用。伏羲的八卦太极图对人类发展作出了伟大的贡献。

伏羲画八卦的地方

伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推测着地上的变化，终于画出了八卦图。卦台山，顾名思义，就是为了纪念伏羲而起的名字。

卦台山风景

它的位置在甘肃省天水市。远远看去，卦台山就像是一条飞腾的龙从一片山中探出头来，有山有水，有树有云，王者之气。站在卦台山的山顶上，会看到渭河的流向是一个S形，整个的三阳川盆地被它分成了两半，加上椭圆形的轮廓，俨然就是一个八卦图案。

即使你登上了卦台山的山顶，也会发现这里并不像你想象中的那么陡峭。这里的地面时非常平坦的，为了纪念伏羲，还建设了庙堂。伴随着庙堂一起修建的，还有钟楼之类的建筑。到了现在，还有一个游客必看的木制雕刻――就是传说中的“伏羲六十四卦二十八宿全图”，是伏羲庙里面非常珍贵的东西。

既然是“华夏第一山”，那就一定有它与众不同的地方。作为以伏羲大帝而闻名的山麓，自然有着关于伏羲大帝许许多多的传说。伏羲氏中华民族的先人，是人们爱戴的祖先，教会了人们许许多多的东西。

古时的神话故事都是以对人们的贡献来讲述的，伏羲大帝的八卦图沿袭至今，人们依旧在用。道家讲究一个阴阳平衡，一个圆形，你中有我，我中有你，相互演变，相互转换。这，也许就是八卦的魅力所在吧。

伏羲和女娲的关系

伏羲女娲都是上古的神，伏羲是开创了新的文明文化的第一人，他发明了八卦和教会了人们用网捕鱼狩猎，很大程度上解决了人们缺少生活资源的窘迫境地。而女娲也是人类的创造者，是始母神。那么伏羲和女娲的关系是什么呢？传说伏羲和女娲的关系是结婚的夫妻。如果要讲述他们的关系那就要从上古时期说起了。

女娲尊像

传说在很久很久以前，伏羲和女娲是一对兄妹，在两个人很小的时候发生了一次很大的洪灾，世界上的人全部都死去了，只有伏羲和女娲因为藏进了一只巨大的葫芦里才活了下来。后来洪水退去，兄妹两个过了一段无忧无虑的日子，靠着自己的能力慢慢长大。后来两个人都觉得世界上只有他们两个人实在是太孤单寂寞了。于是伏羲提出要和女娲结婚，这样以后就可以繁育出更多的人类。但是兄妹通婚这是很不可思议的，伏羲就对女娲说明若是不这样做，那么当他们两个死了之后人类就要灭绝了。女娲也觉得有道理，两个人便决定用占卜的方式询问天意。两个人登上了很高的山顶，一人手中拿着一只石磨，相约如果石磨最后能够磨合就说明上天也愿意看到两个人的结合。最后两只石磨从山顶滚到山下，居然真的磨合在一起，于是两个人就结婚成为了夫妻，从此之后生儿育女，大地上的人类渐渐多了起来。

由此我们可以看出，伏羲和女娲的关系真的就是既是兄妹也是夫妻，两人虽然是无奈之举，但是他们的行为确实改变了人类即将灭绝的危机。

伏羲是哪里人

伏羲是我国古代神话中著名的君主，也是上古大神，他为人类创造了许多更为先进的生存方式，也规定了男女通婚的一些法则，为人类文明和繁衍都做出了巨大的贡献。这样重要而杰出的人物，许多人免不了有些疑问，到底伏羲是哪里人呢？

伏羲故里

他的出生地又是在哪里？这个问题一直到现在都是颇具争议的。

根据一些古籍我们可以看出，伏羲的母亲华胥氏在陇西成纪生活，也就是现在的甘肃天水附近，华胥氏因为踩到了雷泽的脚印而春心萌动，最后怀孕怀了十二年才生下了伏羲，古代又有十二年为一纪的规定，所以又才被称为成纪。也就是说伏羲是甘肃天水人。这也是许多人普遍认为的。但是还有另外几种说法，也有人说伏羲是山东济宁人，因为有古籍中记载到华胥氏是九河的女首领，而九河这个地方则是处在河南和山东的黄河交界处，这样一来又有了伏羲是河南濮阳人的说法，并且还列举出《山海经》中关于雷泽的记载，其中介绍道雷泽是在吴西，也就是现在的河南濮阳，至今现在那里还有着古代所遗留的遗迹。

虽然关于伏羲是哪里人这个问题，大众之间一直存在着争议，主要原因还是因为华胥氏女首领的身份，让她四处放牧辗转，许多地方都出现过她存在的证据，但是依照如今的资料和遗迹也并不能够完全的确认伏羲的出生地到底在哪里，但是伏羲对人类社会所做出的巨大贡献却是不能够磨灭的。

伏羲的父亲

伏羲出生于旧石器时代中后期，那是一个女子地位高于男子地位的母系社会，很多的孩子没有父亲，或者是说不知父亲是谁。所以可供考证证明伏羲的父亲是谁的资料不多，关于这个问题有很多种回答。

伏羲神像

其一：伏羲的母亲华胥氏年轻时在海边玩耍，看到一个巨大的脚印，便好奇踩上去，后来发现怀孕了，12年之后生下一子，有蛇的身体，人的头，这个孩子就是伏羲，也就是说，他没有父亲。关于这个传说，还有人说那个巨大的脚印是雷公的，雷公出生时龙身人头，所以雷公是伏羲的父亲。

其二：雷神与人间极乐国王的女儿成婚，生下伏羲和女娲两兄妹，那么雷神就是伏羲的父亲。

其三：自盘古开天辟地以来，雷神和其弟弟分别管理天地，弟弟在人间，有一对子女，伏羲与女娲，最后在洪灾中为消退洪水而死。

其四：华胥氏的丈夫燧人氏便是伏羲的父亲，姓风，河南商丘人。他主要贡献是教人“钻木取火”结束了人类吃生食的时代，被后人称为“火祖”，并因此成为燧人氏的王。他带领人走上吃熟食，晒太阳和烤火御寒等健康生活方式，延长了人类的寿命。他还给兽类取名，并将所有的兽类分为四类，给山川命名，星星命名，还发明陶文等。

当然，也可理解为华胥氏有了孩子伏羲之后又嫁给燧人氏，因此谁是伏羲的父亲也尚未可知。

相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。 像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋-王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”

伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

据说伏羲乃雷神之子。《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》引《诗含神雾》说：“华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。传说伏羲蛇身人首，有圣德。”

伏羲氏有赤龙氏，降龙氏，上龙氏，屠龙氏，青龙氏，水龙氏，潜龙氏，长龙氏，白龙氏。

伏羲氏的迁移和龙图腾的形成

伏羲氏在天水发源，以蛇为图腾。古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。只是伏羲氏是氏族迁徙还是文化影响尚待研究。

今河南淮阳蔡河之滨，有“太昊伏羲氏之陵”，高约20米，上圆下方，据传此陵在春秋时已有，习传至今。陵区周围古柏参天，碑刻林立，为公认的伏羲墓地。

龙图腾的形成，源于伏羲，而非炎帝，黄帝。除了闻一多先生论述外，还有其它证据。司马贞《补三皇本纪》前面虽说伏羲蛇身人首，但在最后却言伏羲氏“有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师”。这种记载暗示了伏羲氏在龙图腾形成中所起的主导作用。又蛇在生肖中叫小龙。蛇如果有了灵性，就变成了龙。汉代纬书中讲，伏羲氏首德于木，为百王之先。伏羲氏即是青龙，青帝。炎帝神农氏以火德为王，为赤龙；黄帝轩辕氏以土德为王，为黄龙。按照五行始终说，最先出现的是木，而非火、土。同理，青帝也应该是远古第一帝，青龙也是中华民族第一龙。伏羲氏自然也就是当之无愧的龙图腾的创始者，而天水，也就是龙图腾发源地。龙的传人，在知道炎黄为老祖宗的同时，也不应该忘记，在炎皇之上，还有一位更伟大，更古老的始祖，开创了华夏民族的文明。

伏羲氏的蛇图腾和天水的蛇禁忌

问这种问题，你是中国人吗？？？

给你补补常识

《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

易经是从上古传承到西周才彻底定书的，也就是说中国在西周时就发明了太极八卦。

再说韩国，韩国起源于朝鲜

卫满朝鲜

在公元前195年,中国西汉的燕王卢绾北走匈奴后,其部将卫满带领旧部灭掉箕子朝鲜并建立了卫满朝鲜。卫满朝鲜的国力相当强大,故汉武帝于公元前109年派军远征卫满朝鲜。于公元前108年卫满朝鲜被灭,汉武帝把其土地分为四个郡,史称汉四郡。

辰国

辰国是公元前2,3世纪位于朝鲜半岛南部的政权, 定都于汉江以南 辰国被认为是三韩(辰韩，马韩，弁韩)的前身。

汉四郡与前三国时代

汉四郡与前三国时代是公元前2世纪后朝鲜三国时代之前的朝鲜历史时期。这一时期的主要特点是铁器的广泛生产和运用。由于铁的应用，使得更加坚硬和锐利的武器与农业工具成为现实。 这加快了政治上的统一和权力与财富的集中。 公元前108年，西汉在朝鲜半岛北部设立汉四郡，公元前82年合并为乐浪郡，历经中原西汉、东汉、魏国、西晋的统治管辖。高句丽于公元前37年建立于西汉玄菟郡，开始逐步扩展，在西晋末年（313年）吞并了乐浪郡。 在朝鲜半岛南部，辰国已发展成了由马韩，辰韩和弁韩组成的松散的三韩联盟。根据《三国史记》，公元前18年，百济在马韩领地中建立，并逐步将马韩取替。辰韩中的6个部落发展成新罗。弁韩被伽倻所吸收。 伽倻后来又与新罗融合。

三国时代

进入4世纪以后乐浪郡被高句丽占领。同时南部的百济、新罗积极发展自己的势力。百济完全消灭了马韩54国。辰韩也由12国合并为新罗、慕韩、辰韩等数国。朝鲜形成高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。史称“朝鲜三国时代”。位于朝鲜半岛北部的高句丽是这一时期半岛的霸主。据好太王碑的记载，高句丽好太王迫使百济和新罗成服于高句丽，并且击退了入侵新罗的日本军队。百济（前18年－660年）是朝鲜半岛古代西南部的国家由马韩部落发展起来的，并且在3世纪末完全统一了马韩54国。 公元660年，百济被新罗和唐朝的联军灭亡。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。新罗是辰韩中一个小部落形成的。

统一新罗时代

新罗则以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗攻灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。670-676年唐朝新罗战争后，新罗占领百济故地和原高句丽部分领土。新罗最终统一朝鲜半岛大同江以南地区，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。 9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”；和原新罗并称为“朝鲜后三国时期”。新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。

后三国时期

朝鲜后三国时期（西元892年－936年）是朝鲜历史上的时代划分之一。始于892年农民出身的甄萱起兵，同一时期新罗王族后裔弓裔亦建立后高句丽导致已衰弱的新罗分裂，终于936年高丽再度统一朝鲜半岛。

高丽王朝(918-1392年)

918年，后高句丽的的弓裔王部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年，灭新罗；936年，灭后百济，建立高丽王朝。993年，被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣；1127年，被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年，蒙古军进攻高丽；1258年，崔氏政权垮台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争；1273年，蒙古占领济州岛，结束抗蒙古战争。1280年，元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年，随着进攻日本失败曾一度解散征东行省；1287年，复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。

朝鲜王朝(1392-1896年)

朝鲜太祖像1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，但他却从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变；1392年，废黜国王自立，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。对此朝鲜和韩国的学者认为应该称朝鲜时代，但此名称很易混淆，少被人接受。李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。对中国采取事大政策。1591年日本关白丰臣秀吉派兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国派军援朝；1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。1618年明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝；1636年，清军攻占朝鲜，国王投降，改向清朝朝贡，成为清朝的册封国。1863年国王哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位，史称高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。1873年，高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签定不平等江华条约。1882年由于闵妃外戚闵谦镐克扣军饷，韩国改革派在日本政党协助下，策动了壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，中国派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”；1884年12月4日，开化派和日本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系，是为“甲申政变”；袁世凯统率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。1894年朝鲜爆发大规模农民起义，朝鲜朝廷无力镇压，于是要求中国军队入境镇压。6月6日中国军队在牙山登陆，日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府镇压了农民起义。1894年日本军队袭击驻朝鲜的中国军队，挑起了中日甲午战争。中国战败以后朝鲜停止与中国的宗藩关系。

也就是说朝鲜最早的王朝还是秦朝时才蹦出来的，他发明？他发明个头！

韩国的历史书比日本的还不能信，整个什么唐太宗是他们射死的？唐朝大军于公元660年联合新罗攻灭百济，次年进攻高句丽，久围平壤不下而返。668年高宗再次出兵，最终于当年9月攻克平壤，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。过都被灭了还放什么屁？

无耻的韩国人

地处黄淮大平原中心的淮阳，自古以来，被古人认定为五方天地的中心，也是全国各民族东移西迁、南来北往的交通中心。淮阳不仅历史悠久，且有16000亩的龙湖。伏羲画卦台、白龟池、弦歌台、司城贞子阁和苏子读书台等诸多名胜古籍像一颗颗璀璨的明珠散落在湖中，太昊伏羲陵、伏羲故都宛丘、宋代大诗人张咏的西园、魏曹植的思陵冢坐落在湖滨，淮阳犹如“一座历史文化的官殿”。

相传，远古时期，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都到宛丘问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。

如何了解大自然这些奇奇怪怪的现象，伏羲经常地环顾四方，举目六合，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原宛丘一带蓍草茂密，显示象数效果好，惊喜万分，开始用蓍草为人们卜筮。

有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他感到很奇怪：当年石龟救过俺兄妹的命，这白龟很可能是石龟转世，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。

一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它‘龙马’吧。”

伏羲整天拿着那片蓍草叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律——惟一阴一阳而已。他用通道儿“—”作阳，断道儿“--”作阴，三道儿为一组进行组合，画出八种不同图案。伏羲画出了八卦图，闹得天帝终日心神不安，天帝便命天将下界察看人间出了什么怪事。伏羲用八卦算出了天帝的心机，为防止天将查出八卦图，就把它埋在地下，并在上面栽一棵柏树。在封土的时候，他左一脚，右一脚，南一跺，北一跺，使那棵桕树左看右倒，右看左倒，南看北歪，北看南歪。搞得天将迷了方向，到底没有查出八卦图。后来，他封这棵柏树为八卦柏。今天，人们从旁边看这棵柏树的时候，还是哪看哪歪，很难分辨出它朝哪方向倾斜，人们都说这是伏羲布下的八卦阵在起作用。

如今从淮阳老城通往北关中途路东环城湖里，有个方形土岗，那便是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台中央有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八卦图。亭东有棵歪柏树，便是传说中那棵神奇的八卦柏。八卦台南边一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫白龟池。太昊陵伏羲墓北有个蓍草园，蓍革很硬，伏羲就是用它画的八卦。此草别处找不到，山东曲阜孔庙里的蓍草，还是当年孔子从这里带回家乡的呢。

后人称伏羲八卦为伏羲先天八卦，并把八个卦形命名为前乾、坤、艮、兑、震、巽、坝、离这八个字分别象征天、地、山、泽、风、雷、水、火等。以三道儿为一组变化出八个图形，一阴一阳，一转一动，阴阳消长，变化万千。八卦又组成六十四卦，再加上六爻的变化，自然界的变化规律即可推测出来。若用四道儿、五道儿等多道儿为一组就能变化出更多的卦形，以致无穷。

伏羲一画开天，是人类认识的飞跃，人类从此步人了文明的纪元。伏羲八卦是中国古代人特有的生命哲学。它通过天、地、人的阴阳二气，既将人融于天地万物之中，同时又将万物纳入人类自己的生命体验;它既将天地万物作人性的理解，同时又将人道与天道融为一体。

画卦台上原有不少石碑，正对着画卦台大门，原有伏羲的“先天图”(俗称石算盘)。画卦台正中，还有两块石碑，一块为“开物成务”，一块为“先天精蕴”，分别竖在石龟背上。这些都是伏羲画卦传说的生动写照。