西方公主的母亲称呼为王后。在西方传统的观念中，王后是与国王的地位是相当的，她可以代表国王出席任何重要的仪式，还能担任王国的摄政，尤其是在国王外出参加战争期间。

在西方语言中，”princess“一般指的是公主，可以是国王、公爵和伯爵的女儿，但大多数情况指的是国王的王后，王子的妻子，公爵和伯爵的夫人。这个称呼和语言学的解释，与汉语中“公主”的称谓有着明显的差异，可能是因为中西文化和历史渊源上有着不太一致的地方。

西方王后的历史

中世纪的王后大多数时间都在宏伟的大厅中度过，一所宽广的宫室，黑乎乎的，只开着窗户缝，有一个巨大的壁炉。王后就在这里用膳，期间和侍女在此缝缝补补，接见前来求取怜悯或公正的臣民。

到了文艺复兴时期，一位欧洲王后可以有她自己的套间，由许多小而暖和的木板房间组成，房间里有大窗户和沉重的、雕刻华丽的家具。巴洛克时代，王宫房间有着高高的天花板，绘着神话中的场景，墙是镀金的，镜子镶着银框，镶木地板闪闪发光。

从公主到女王和从王后到女王。身为王后，在国王丈夫死后，继承人尚年幼或没有合适的继承人，便自己走上权利舞台的中心，进而即位称尊的情况，在世界各国历史上司空见惯，在欧洲则以俄国的两个叶卡捷琳娜为典型代表。

古代对自己母亲的尊称一般有“娘亲”；“阿娘”；“娘”；“家母”;“娘娘”等称呼。

不同朝代时期对母亲的称呼各有不同，具体参照如下：

一、秦汉时期

先秦对母亲的称呼有：母、妣、萱堂。

先秦时期，“母氏”和“母”，均表示母亲。如《诗经·邶风·凯风》：“有子七人，母氏劳苦。”“妣”也用来称呼母亲。《尔雅·释亲》云：“父为考，母为妣。”在《仓颉篇》中也有“考妣延年”之说，意为祝福父母健康长寿。但大多数时候，“妣”表示已故的母亲。“萱堂”代表母亲，出自《诗经·卫风·伯兮》：“焉得萱草，言树之背。”

两汉时期对母亲的称呼有：社、姐。汉代，“母”字多用于书面语，口语中通常叫母亲为“社”或“姐”。高诱记载：“江淮人谓母为社也。”称汉代时呼母为“社”，主要是江淮一带的人。东汉许慎的《说文解字》说：“姐，蜀谓母曰姐。”意思是，古代蜀地人称母亲为“姐”。而北方游牧民族对母亲的称呼是“家家”、“阿家”。据《北史》记载，北齐南阳王高绰和他的兄弟们叫父亲为“兄兄”，叫母亲为“家家”。

二、隋唐时期

隋唐时期对母亲的称呼有：娘、媪。例如《隋书·韦世康传》：“况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。”这里的“娘”就是指母亲。还有人称母亲为“媪”，如《广雅·释亲》云：“媪，母也。”

三、宋元时期

宋元时期：“妈”普遍成为母亲的口语化称呼，如元人俞琰《席上腐谈》云：“今人称妇人为妈妈。”意思是凡已婚妇女或年老的妇女，皆可称为“妈妈”。

四、明清时期

明清对母亲的称呼有：“妈”，“妈妈”，“娘”，“娘亲”，贵族则称呼母亲为“额娘”、“母妃”。

　　古装玄幻剧《斗罗大陆》里只有爸妈没有爹娘，不禁令人好奇古代有爸爸妈妈这个称呼吗？所有古装剧普通百姓只叫爹和娘，没听说过爸妈，到底爸爸妈妈的称呼是从什么时候开始的？这确实有点迷惑，有人说是从西方传过来的，古代没有爸妈。

　　爸爸和妈妈是对已婚并有子女的男性和女性的的称呼，据了解这两个词起源甚早，《广雅·释亲》记载“爸，父也；妈，母也”，《广雅》是我国较早的一部百科词典，成书于三国魏明帝太和年间，所以三国时就已经有爸爸和妈妈了，不过这只是少数人的叫法。

　古代“爹”和“娘”属于方言，爸爸和妈妈在古代应该也流行，只是在改革之后，爸妈的称呼才开始普及，以至于有的人以为这是我国学习的西方。

　　《康熙字典》记载“今人称父，最古称爸，尔后叫爹，转音为爷。”意思是父亲最早的时候被称为爸，然后变成了爹，之后成了爷，所以说现在的“爸爸”在古代贵族阶级就已经存在了，妈妈也是如此。

　爹妈和爸妈是方言的问题，跟年代无关，新中国建立后一直沿用爹娘这个称呼，后来跟西方文化融合后，变成了爸妈，其实很早之前，中国就已经出现爸妈了，只是后来变成的爹娘，现在又换成爸妈，导致很多人觉得古代只有爹娘的称呼，而爸妈属于现代称呼。

　　电视剧《斗罗大陆》原著里是爸妈称呼，改编后保留了这点，应该编剧也觉得没有改的必要，爸妈就是古代的一种称呼，所以改不改没什么区别，可能很多人也是通过这部剧才知道爸妈的称呼早就存在了，只是没有去了解而已。

妈妈”是母亲的口语，是天下最美的称呼。“妈” 从造字上看，妈是形声字，从女，马声。本义是称呼母亲，重读仍为原义。母亲，简称母，是一种亲属关系的称谓，是子女对双亲中女性一方的称呼。《广雅·释亲》：妈，母也。《康熙字典》“俗读若马，平声。称母曰妈。” 在历史长河中，“妈妈”这个词的含义经过变化，但是必须强调的是：“妈妈”不是外来词，人类的各种语言中，MAMA的发音总是用来称呼母亲的，因为这是人学会的第一个音节

01、最知书达理的母亲，孟母。

提起历史上最伟大母亲，那就不得不提孟母。据传说孟子小的时候很喜欢逃学，孟母知道之后，她也不责骂他，反而把织布机上的线割断，孟子不明白求问母亲，只见孟母说：“你如果不好好学习，就会像这些断线一样，成不了布”。孟子想了一想，终于想明白母亲用意，从此认真读书，最后成为天下闻名学者。

总得来说，孟母不是选择棍棒相加，或者是逼迫儿子习礼，同时也不谩骂孩子，也没有说必须勤学立业，而是设法“训”了孟子一回。孟母的高明教子法也是值得借鉴的。

在岳飞十几岁时文韬武略样样红，那是因为岳母的教导是离不开的。后来金兵南下入侵，而宋朝统治者花天酒地，根本不堪一击，直接被金兵抓走了。岳母为了鼓励儿子去出征，在儿子背上刺下“尽忠报国”，愚忠了一辈子。在教育人品方面，岳母是一流，为国家教育一个好儿子，只是可惜没有遇到明君。

欧阳修的妈妈用最原始的方法教儿子读书认字，从小就用小棍在地上写字教儿子，希望孩子成龙。之后欧阳修考中了进士，可惜是他积极支持范仲淹变法，被贬职处分。而他母亲深明大义，告诉儿子：”你为正义受到牵连，我很欣慰！“

总而言之，除了上面三位母亲，还有最坚强的母亲佘太君，最贤德的母亲张皇后，最睿智的母亲孝庄文皇后，最幸福的母亲孝圣宪皇后，她们都用自己聪明智慧，为国家，为社会教育出一个又一个伟人，值得我们借鉴她们教育心得，也值得我们记住她们。