我想学习算命,应该看什么书?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-17浏览:3收藏

我想学习算命,应该看什么书?,第1张

周易一本。

周易正义,

周易本义,

增删补易,

卜筮正宗,

命理探源,

易林,

滴天髓,

奇门遁甲,等等。

你所说的方合,应该是指寅午戌、亥卯未、巳酉丑、申子辰这四个局。事实上,这四个局,更应该称为三合局。如果你阅读过隋朝萧吉的《五行大义》,应该知道这是取自十二地支的生旺死绝表,把每种五行的长生、帝旺、墓挑出来,组合而成的一个局。实际这个简局代表了五行聚合的一种力量,也可以理解为精粹版的小十二长生表。

后来,被引申到命理当中,很多人就称为地支三会局。也有叫地支三合局的。实际上,叫三合局更为妥当。三会局应该是指地支成一方气势,会成一方的时候所形成的结构,比如寅卯辰、亥子丑、巳午未、申酉戌。地支会成一方,力量要远强于生旺墓的三合局。

这就是三会局和三合局。称之为方会、方合。

合理中的三刑,就是由方会和方合匹配,从而出现的。

如果命理书籍比较经典的那一定绕不开这几本命理书籍《星平会海》、《兰台妙选》、《千里命稿》、《神峰通考》、《李虚中命书》这五部命理经典也非常不错。还有就是《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》五部命理经典。如果要系统的学习命理的话这几本书一定要深入的去研究,算是古人的智慧结晶,非常不错的命理资料,另外还有我就说说前面五种命理书籍简单的评价一下

像这些经典的命理书籍  易半仙 或者  古籍阁  。。。。。。你应该懂吧,这些书其内都有

其它的命理经典书籍也不错,就是徐乐吾的《子平真诠评注》、《穷通宝鉴评注》、《滴天髓补注》。当然这些书也可以看现代人的,比如钟义明、了无居士等人评注版的。接下来就应该看古籍了,所以最好古文学好一点。

这几本要认真的研究,如果有可能,还可以去找陈素庵《命理约言》、王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》。

最重要的当然是《三命通会》了,比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还有《神峰通考》、《五行精纪》、《玉照定真经》等等

《易经》是如何一部书?如今已是众说纷纭,且不管如今如是说,但是对一个想要学习《易经》的人,首先应该明确一点:《易经》是占卜之书。

自孔子之后,南宋大学者朱子(熹)应该为易学研究集大成者,为此,文韬武略的康熙帝曾誉之为:“易之本义,朱子独得”。朱子曾为《易经》定义:“易乃卜筮之书”。为此清朝初期在统编《御纂周易折中》一书时,康熙也御笔亲批:“易学之广大悉备,秦汉而后无复得其精微矣!至有宋以来,周邵程张阐发其奥,唯朱子兼象数天理违众而定之,五百余年无复同异,宋元明至于我朝,因先儒已开之微旨。或有议论已见,渐至启后人之疑”。上述简言之,康熙大帝之意为:本朝有关《易经》之论,均以朱子之意为准。由此可见《易经》为占卜之书,已是自古的定义,已是不争的事实。

然而,近些年来,一些研究《易经》的学者有意无意间在回避这一问题,似乎一提《易经》占卜,总有大逆不道,怕染封建迷信之嫌。为此,当代易学大师刘大均也曾有言:“当今国内易学研究,言理者多,言象数者少,言占者更少”。

国学浩繁,号称“十三经”,但不是每部经都具备占卜功能。唯有《易经》,除能以通天达地的意志内涵和精义入神的思维境界,以及修齐治平的人文思想,稳居群经之首外,又能以其特有的占卜功能,深受上至帝王,下至庶民的崇拜和喜爱,以至历经几千年苍桑仍经久不衰。其中最主要的原因,不是因为它的文化特性,而在于它的趋吉避凶,度人教化的占卜功能。《易经》之所以避过秦始皇焚书之火,就因为他是一部占卜之书,故古籍《隋书》云:“秦焚书,周易独以卜筮得存”。

其实,就人类生存意义而言,所谓文化并不重要。远古之人,没有今人的文化,但他们的生存历史远远比今人长久得多,他们尚道德,重吉凶,在意自身的一切,能否遵天守地而不至灾害。于是《易经》产生了,他们力求以占卜的方式与天地沟通,以达到自身的生存意义。由此,我们可以想象到,那时人们的心灵是如何的纯净。那种原生态的生活是多么的悠然自得。

在这之后的古人,他们自认为比以往的古人进步了,有文化了,同时也变得有些贪婪了,灾难也随之增长,但他们也仍然视《易经》为法宝,将占卜行为运用到更广泛的行动中。他们从《易经》占卜中获得巨大智慧。成就了令后人引为骄傲的千秋大业,以此同时,他们也将《易经》研究推向更广泛的文化境地。

如今,随着科学时代的到来,《易经》的发展到了新的时代,易经社会学、易经哲学、易经天文学、易经地质学、易经系统学等等不断出现,科学以其特有的优势,在证明着易经的博大和精深。但这一切多是对《易经》本体的研究,并不会改变《易经》的占卜性和《易经》的占卜的运用,相反更能证明《易经》占卜是建立在《易经》本体的科学性之上。

人类生活无论处在任何时期,都无法离开精神的需求,人类的一切生存行为中都必须面对吉凶的选择。灾难、死亡和罪恶,将始终是人类生活所要面对的现实,而现代化的生活,将加剧人类对这一问题的思考。

为此,我们重提《易经》的占卜性是一件非常具有现实意义的事情。《易经》的占卜性应为当今喜爱《易经》、学习《易经》之人的第一要义。这是华夏远古神灵留给我们的生存法宝,是“圣人”的功德所在,是天地造物者对苦难人类的一种恩泽。试想,如果《易经》失去它的占卜功能,失去趋吉避凶的意义,而只是一种似有非有的文化,《易经》存世还有多大意义!

(本文为易经占卜自学堂教材)

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