拼多多上为什么没有命理书手抄本古籍的
国家禁止封建迷信,所以都下架了,拼多多禁发商品及信息。
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这个要综合很多因素来看了。
首先,清朝的书现存量是很大的,而手抄本的价值就更小了。
《本草纲目》是流传很广的医书,版本很多,总量也很多。
如果是 名人所抄或者用纸、做工比较考究的话,价值可能会大一些。
但是,总体来说,是指不了多少钱的,古籍善本的价值在文物收藏上来说,金钱价值本身就是偏低的。
古籍抄写时题目是第一张纸起首空两行先写的,另起一行写正文。
人名是在末尾空一行再写的,不过先抄写书名后是字数然后抄写人姓名、抄写时间、抄写目的、用纸数字,甚至连校书人、审阅人、制卷人姓名也一一附记。
抄本和稿本的鉴定
印刷术发明以前,古籍都靠抄写流传。印刷术发明以后,甚至在雕版印刷普及以后,抄写本仍在中国传世古籍中占很大比重。历代流传的抄本,数量可观,质量也参差不齐。抄本之外,藏书家的手写本及学者的稿本更是古籍中的珍品。因此对抄本和稿本的鉴定十分重要。其鉴定方法,首先要从书写字体的一般时代特征入手,与鉴定刻本之刀法道理相同。有不少抄本标识较为明显,很多藏书家传抄的书都用印有专用格式的纸供抄写。如明代祁承家抄本在版心下镌有 “澹生堂抄本”字样;毛晋家抄书有一种黑格纸,版心下镌有“毛氏正本汲古阁藏”字样;清初曹溶家抄本所用纸的版心镌字为“李曹氏倦圃藏书”,等等。这些标识是鉴定的重要依据。此外,个人书法的风格、书中的避讳字、作者的时代等等,都是抄本和稿本鉴定的依据。
此为古籍手拍,有些书籍被虫蛀了,有些可惜,不过这些中医书籍资料很不错,
书籍好不好要看是不是需要他的人,俗话说好钢用在刀刃上,对于不需要他的人来说这些书擦屁股都嫌硬
上传了几张内容截图,随便看一下,都是古本中医资料,部分是手抄本的,很少见
此部分收集不易,真正需要他的人请珍稀,是学习中医不错的古籍资料
中医的书籍太多了,以下这些都是电子书的中医书籍,
至于如获得这些中医电子书,注意看右下角
中医书籍目录如下:
│ 仲景全书 金匮要略注 十二pdf
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│ 本草备要卷一pdf
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├─医方集解卷之上
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├─张氏景岳全书
├─护士饮食学
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├─新订达生遂生福幼合编
├─时方妙用歌括新方八阵砭
├─本草备要卷一
├─校正医宗金鉴内科
├─校正外科正宗
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├─肺病全生集
├─药性歌括四百味·
├─证治准绳
├─输血疗法
└─验方小儿科
├─6 六科准绳
│ │ 六科准绳 卷三pdf
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│ │ 六科准绳 卷四pdf
│ │ 六科准绳 卷一 证治目录pdf
│ │ 六科准绳 卷一 类方目录pdf
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│ │ 六科准绳 卷二 女科pdf
│ │ 六科准绳 卷二 女科目录pdf
│ │ 六科准绳 卷五 女科pdf
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│ │ 六科准绳之杂难证治类方卷六pdf
│ │ 六科准绳之证治准绳卷六pdf
│ │ 六科准绳外科 卷六pdf
│ │ 六科准绳幼科卷二pdf
│ │ 六科准绳杂病卷六pdf
│ │ 六科准绳杂病证治类方卷四pdf
│ │ 六科准绳杂病诊治类方卷二pdf
│ │ 六科准绳证治准绳卷二pdf
│ │ 六科准绳证治准绳卷六pdf
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│ ├─六科准绳 卷四
│ ├─六科准绳 卷一 证治目录
│ ├─六科准绳 卷一 类方目录
│ ├─六科准绳 卷三 类方目录
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│ ├─六科准绳 卷二 女科目录
│ ├─六科准绳 卷五 女科
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│ ├─六科准绳杂病诊治类方卷二
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│ └─六科准绳证治准绳卷六
├─7 外台秘要
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│ ├─外台秘要卷36~38
│ ├─外台秘要卷8~10
│ ├─外台秘要方卷10~13
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├─8 无名书
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│ ├─无名书·
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├─9 医门法律
│ │ 医门法律 1-2卷pdf
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│ │ 医门法律5~6pdf
│ │
│ ├─医门法律 1-2卷
│ ├─医门法律3~4·
│ └─医门法律5~6
├─仲景全书 金匮要略注 十二
├─医学实在易
├─医学见能
├─医方一盘珠
│ │ 卷一pdf
│ │ 卷三pdf
│ │ 卷八pdf
│ │
│ ├─卷一
│ ├─卷三
│ └─卷八
寿世保元应该是十卷,不知道您这八册是不是全的,如果是全的,那么还有点价值,如果缺卷,那么就一文不值了
另外,这种医书,很小众,2008年北京艺术精品拍卖会拍一清朝中期寿世保元一套,估价800元,最后流拍了,但是那个是刊印的,而手书稀有的古医书,就比较值钱了,一般是10万起,这还要看里面的内容是否详细,图画是否精致,字迹是否是大师所书,仅凭两页,是无法估价的,需要看内容和保存完整度的
校勘
中国古籍整理的一种方法。校是查校古书中文字的异同,勘是勘正古书流传过程中出现的错误。中国古籍大部分是刊刻本,小部分是手抄本,故难免产生文字上的讹误、缺漏 、增添、颠倒等情况。校勘有4种方式:① 对校。用同一种书较早的本子与其他本子对读,遇有不同处,即注出来,其主旨在校异同,不校是非。②本校。以同一部书前后互证,指明其后文字或记载的异同,并进一步判断其正误。③他校 。以其他有关的书籍对照本书。④理校。凡无其他本子可以依据,或数本互异,无所适从,就凭校者的学识,据理判明其正误。
校勘,指利用同一书籍的不同版本和有关资料,通过比较核对和分析推理,发现并纠正古籍在流传过程中发生的错误。校,原指古代囚具,即刑枷。《说文》云:"校,木囚也。"如《易经·噬嗑》:"何(荷)校灭耳。"即奴隶肩负刑枷遮掩两耳。刑枷有约束犯人之义,从而引申为考核。如《汉书·食货志上》:"京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。"考核文字也称为校。如骆宾王《帝京篇》:"校文天禄阁。"
勘,有复核审定的意思。《说文新附》:"勘,校也。"《玉篇》:"勘,覆定也quot;可见,勘与校是近义词。也有人认为,勘字古亦作"刊"。《玉篇》:"刊,削也,定也,除也。"古人写字于竹简,如有错误,则用刀削除改正,然后成为定本,故"刊"有削除复定之义。应劭《风俗通义》云:"刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年,皆先竹书,为易刊定。"后世习于"刊"为刊削之义,故将"刊"与"勘"分开,刊指刻书言,勘指定书言。
校勘一词合用,首见于齐梁(南北朝)时期,如《沈休文集》云:"宜选史传学士谙究流品者,为左民郎、左民尚书,专典校勘。"此指广义校勘,包括今之目录、版本、校勘等内容。至唐宋时期,校勘一词应用渐多,词义则多转为狭义,如宋·欧阳修《文忠集·春秋繁露》云quot;予在馆中校勘群书,见有八十余篇,然多错乱重复。" 主要指校正文字而言。
校勘,古又称校雠或雠校。雠(chóu 仇),《说文》:"犹〓(yīng英)也。""〓,以言对也。"《正字通》:"言相雠对也。"《韵会》:"犹校也。谓两本相复校,如仇雠也。"由此可知,雠,本义为以言对答,以后逐渐引申,遂与校字义近,而用于校核文字。
拼多多上为什么没有命理书手抄本古籍的
本文2023-10-17 23:32:30发表“古籍资讯”栏目。
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