蓬莱阁旅游区、曲阜三孔、泰山景区、龙口南山景区、威海刘公岛、崂山景区、台儿庄古城、天下第一泉景、沂蒙山旅游区

至2014年，山东省共有A级旅游景区783家。其中，5A级景区9家；4A景区186家，新评33家。省级旅游强乡镇381个，省级旅游特色村639个。省级以上旅游度假区41家。

崂山位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为"巨峰"，又称"崂顶"，海拔11327米，是中国海岸线第一高峰，有着海上"第一名山"之称。当地有一句古语说:"泰山虽云高，不如东海崂。"

曲阜三孔由孔庙、孔府和孔林构成，位于山东省曲阜市，是中国唯一且规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一体的建筑群。

泰山，世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之称。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。泰山风景以壮丽著称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。最为有名的是“泰山四大奇观”。

1梁山泊风景区

梁山泊风景区位于滕州市南部，是一处以梁山好汉故事为背景打造的主题公园。园内有石门山、黑龙潭、草船借箭等景点，配有仿古建筑和演艺表演，再现了梁山好汉的生活场景和战斗历程。此外，园内还有游乐设施和水上运动项目，适合亲子游玩。

2大明湖风景区

大明湖风景区位于市中心，是济南十大名胜之一。湖水清澈，景色宜人。湖心岛上有历史悠久的文物建筑，如白鹭洲、芙蓉楼等。游客可以乘坐游船游览湖上，还可以品尝美食，购买特色商品。

3滕州博物馆

滕州博物馆是一座集收藏、陈列、科研、教育、宣传于一体的综合性博物馆。馆内陈列展览众多珍贵文物，如商代青铜器、汉代玉器、唐代陶瓷等。同时，博物馆还举办各类展览和活动，为市民和游客提供了一个了解历史文化的场所。

4滨河公园

滨河公园位于滕州市区西部，毗邻滏河。公园占地面积约3万平方米，以绿化建设为主，有大片草坪和花卉种植区，同时也设置了儿童游乐场、健身区、休闲广场等设施，适合休闲娱乐。

5峄县五龙山生态旅游区

峄县五龙山景区位于滕州市以东35公里处，是一个集山、水、林、洞、石为一体的自然风光区。景区内有五座海拔800米以上的山峰和三道不同形态的飞瀑，还有实验园、草原、竹林等各种景观，是一处适合自驾游的旅游胜地。

6金乡梁墓

金乡梁墓位于滕州市东北部，是一处较为重要的汉墓葬群之一。墓葬气势恢宏，墓室内有丰富的陪葬品，包括玉器、铜器、陶器、漆器等，可以了解汉代文化和生活方式。但需要注意的是，景区尚未完全开发，交通和设施相对不便。

7张庄村

张庄村位于滕州市西南部，是一个保存完好的明清古村落。整个村庄以白墙黑瓦、青石板路为主，有古民居、古戏台、古井等建筑，保存着浓郁的传统文化和历史印记。游客可以在此体验古代村落生活、品尝地方美食。

8南麻镇古城遗址

南麻镇古城遗址位于滕州市中部，是一处二里长的古城遗址，是春秋时期燕国的华阳城。城址内有城门、城墙、壕沟等遗迹，考古出土了大量文物。游客可以了解燕国历史，感受古代城市建筑的风貌。

古今名人 墨子 墨子，约公元前468年～前376年，名翟，小邾国人（今山东省滕州市），墨子是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。创立墨家学 说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子去世后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。　　 滕文公

　　战国中期滕国(今滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。 《孟子》中卷五 滕文公上、卷六 滕文公下著有滕文公问政记载。

毛遂

　　战国时薛(今滕州市官桥镇)人，赵国平原君的门客。三年无所为，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准备挑选20名门客随同前往，已选中19人，尚缺1人。这时，毛遂自告奋勇，愿与平原君同往。到楚国后，平原君与楚王会谈，求其出兵援赵。半日已过，会谈仍不见成效。毛遂手握宝剑登阶而上，陈其利害，毛遂一席话语说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵联合共同抗秦。至赵国后，平原君将毛遂视为上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外(原滕州官桥火车站处)，民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。相关典故:说楚合纵 , 毛遂自荐 ,楚廷约纵 ,真人难识 ,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎。 孟尝君

　　姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一。薛国(今滕州市官桥镇)人。田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000余人，境内百姓达6万余户。公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为国相，后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君靠门客有“狗盗”“鸡鸣”之技方才逃出。后孟尝君又被齐闵王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，使齐国名声大震。有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，竞“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。”并称“乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫闵王，遭人诬告。孟尝君谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”孟尝君卒后，葬于薛城东北隅，现墓址尚存。 相关典故:关冯媛客,高枕无忧,狡兔三窟,合浦还珠,鸡鸣狗盗。 奚仲

　　奚仲，造车鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛国的祖先。奚仲的故里，就在山东省滕州市官桥镇附近，古称奚邑。奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”），奚仲发明了车，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的，也是最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。

鲁班 鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人(今滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前５０７年），卒于周贞定王二十五年（公元前４４４年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。

暑假生活中，我游览了古村新叶。

游览新叶，脑子里只剩一个"古老"。走近这里，房子是老的，树是老的桥也是老的。房子老，但依然是整洁而沧桑的粉黛青瓦马头墙；树是老的，但它依然枝叶茂盛，好似年轻力壮的青年；桥是老的，它在这涧水上至少也站了几百年。我心中不由得联想翩翩：老桥，你把多少人带到了对岸的原野！

看啊！池中好多莲花、荷叶、莲蓬，它们在池中随风摇曳，好似俏皮的少女在池中雀跃。我看着池中莲蓬上饱满的果实，真想去摘一个下来。无奈边上有一个牌子，上面写了禁止采摘的文字。但我还是忍不住，偷偷地摘了一个，取出最大的一粒，把皮剥了，往嘴里一塞。“哇，好苦啊！”我连忙把脸子吐了出来。定睛一看，有绿色鲜活的芯呢。我又剥了一颗，把里面的芯除去，果然好吃很多。

新叶还有很多名胜古迹……

啊，淳朴、古老的新叶，你深深烙在了我的心里。将来，不管我走到天南海北，我都忘不了您！

滕州悠久灿烂的历史文化，滕州故城的美好风景，是人们世代追怀向往的文化胜地。

古文公台为滕州八景之一，滕文公礼聘孟子，“法先王，行仁政，施善教”，誉为善国。全镇辖83个行政村，86万人，总面积8448平方公里。市污水处理厂、新源电厂、武所屯电厂、庄里煤矿、武所屯煤矿、赵坡煤矿坐落其中，北留路、济枣路两条省道贯穿东西，区位优越，资源丰富，素有“滕西粮仓煤海”之称。2003年，全镇实现国内生产总值75亿元，镇级财政收入20357万元，农民人均纯收入达到4422元。被滕州市授予“文明乡镇”、“经济强镇”，有8个村被评为市“经济百强村”。

战国时期，滕国国君滕文公以方圆五十里的小国，在八百诸侯并立，七雄称霸的境况下，不但没被大国吞并反而被誉为“善国”，“卓然于泗上十二诸侯之上”，这不能不说是一历史奇迹。而且我门这里离孔子故里五岳之尊泰山泉城济南都很进如果古城建成我想以后可形成山东济南、泰山、三孔、孟子、滕国古城、微山湖的旅游黄金线,成为鲁南新的观光旅游胜地。投资回收期6年,,合作方式 合资、合作、独资或分别投资承建一处景点。

“滕”，上溯其源，历史悠久。关于“滕”字的出现说法不一。一说‘滕’，古为塍，有滕州出土的金文可证。《说文》：“滕，田畦也。”《苍颉篇》：“塍，畔也。”皆指田界而言。《尔雅·释宝》：“塍，虚也。”与沟壑坑堑隍池同类。因滕与塍同音，古代经传即以“塍”假为“滕”，取泉水腾涌之义。其实，应以滕为是。二说：“滕”字未见于甲骨文，经典上“滕”，从水、金文为“”，从火。《续滕志·金石志》载：“滕虎簋”上的铭文拓片：“虎敢肇乍（作）……。”及1978年在滕县庄里西（村））（今滕州姜屯镇庄里西村）出土之“滕公鬲”上，铭字七字：“吾乍（作）（滕）公宝彝。或说“”当是一火图滕氏族的徽号，由于崇拜火神，取火之威烈腾耀作为自己氏族的象征。后来，由于世代定居立国，进一步有了兵、农，祭祀造器的发展，于是承先祖号志，把姓氏铭制于造器上，为“”。又因古滕地域，群山环抱，草茂林繁水丰富，适于氏族人群定居，但夏洪季节，东部万山之水皆注之，腾涌泛滥，非氏族部落所能抗拒，告之于天地，神灵，或因而演变为“滕”，《滕志》诸版本均云：“滕者，取水之腾涌名也。”

据《国语·晋语》胥臣云：“黄帝之于二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，十二姓中有滕姓。《山东通志·封建》：“黄帝第十子封滕。”志书称之为“黄帝滕”。据有关黄帝“胙土赐姓”的记载，当为最早出现的滕氏族。相传黄帝为我国古代北方氏族部落联盟的首领，后来（距今约五千年前），这个部落联盟南下，到达黄河流域，与原居东方的夷人融合（或者说就是滕氏族），即为定居于这一地区——荆水（今名城河）之域的由原始社会过渡到奴隶社会的先民，因就有了“滕”这个地方。

殷代滕国 殷代有滕伯，名文，为滕君，滕为方国之地。据《史记·索隐》云：“殷之世有滕伯名文者，黄帝裔也，为滕君，世系无考。”按“伯”在我国古籍中为部落首长的名称，是管领一方的长官。《辞源》注：“殷之州长曰伯”。这说明今滕地曾是古滕部落方国地。《续滕县志》说：“黄帝所封之滕，历唐尧、虞舜、夏殷至商末年而灭。”但详情不知，今亦无考。所言当反映这样一个历史事实：即是原始社会末期，以黄帝为首的部落氏族联盟中，一个部落氏族是居于滕姓的。黄帝有二十五子或二十四子，不一定真是黄帝自己亲生这么多的孩子，而是反映出当时已经到达了父系氏族家长制时期，每一个出自黄帝的姓，不过是指黄帝领导下的一个部落氏族。由此可见，“滕于我国历史进入奴隶制国家出现的初期，已是一方国存在。”

周代之滕 关于滕国的始封，文献有明确记载：《世本》：“错叔绣，文王子”（《汉书·地理志》）师古注引。“错叔绣封滕”。《世族谱》：“滕，姬姓。文王子错叔绣之后，武王封之居滕。今沛郡公丘县是也。”《本世》（秦嘉谟辑本）说：“滕氏，周文王第十四子滕侯之后，子孙以国为氏”。《汉书·地理志》颜师古注曰：“《系本》亦云‘错叔绣，文王子’”。根据这些文献的说法：可知周代滕国的始封者是错叔绣其人，为文王之子，被武王封于滕，此就是周代之滕。

滕国疆域据《左传》记：称真“绝长补短方五十里。”《孟子·梁惠王下》：“滕，小国也，间于齐楚。”据《禹贡七期·战国疆域变迁考》序例（续）：“滕在今滕县西南约东界倪，北界邹（驺），南及西界鲁。”

滕国的发展状况 由于文献记载的阙佚，除滕的始封以外，关于西周时代的滕国历史，知之甚少，但是从考古材料上看，西周时期的文化遗址，滕地至少发现了多处，这些遗址反映出西周时期滕国的居民人口稠密，考古工作者在这些遗址中采集到铜鼎、石斧、石镰、陶质的鬲、豆等器物。在姜屯镇庄里村西边，还发现一座西周初年墓。出土一批重要器物。从这里可以证明滕地做铜器的技术相当高。由于滕国国君所做之器，很可能是本地铸造的。如果是这样，就足以说明滕地冶铜业在当时有高度发展水平。如果是滕国国君向外地定做，那么，作为铜器的补偿价值，滕国也要拿出一大笔价值相当的财富来与之交换回赠。此墓还出有玉器、玛瑙珠，表明当时的制玉手工业达到了一定水平。这些重要的随葬品反映出滕国地区的经济发展较为繁荣。从考古出土文物上看，古滕地区的经济发展是相当先进的。商代时滕地，其经济水平与中原地区相同。在洪绪商墓葬出过一件锢鼎。形状与中原地区商代铜鼎相同。当然，其铸造地点有滕县之外的可能。如属滕地所造，那么，就说明当时滕地之铸铜业已达到和中原地区一样的水平。如果是中原地区铸造的话，就说明商代的滕地与中原或其他地区的商业贸易、行政往来都非常密切。东周时期，滕国的手工业发展水平不亚于中原地区，且人口相当稠密，经济较发达。从以上资料表明，古滕国的经济发展水平是相当高的，其社会经济和进展与中原地区是并驾齐驱的。