书籍对于现代的我们来说可能只是一个消遣的存在，现代科技发达的我们早已忘记了书籍的真正作用，可是在古代可不同。古代时候书籍从来都不是拿来消遣的东西，而是一种文化的传承，因为古时候科技落后书籍的印刷只做太过于困难，对于人们来说任何一本书都是弥足珍贵的。因此对于现代人来说，一本书破损了，扔了再买一本就是，对于古人来说一本书破了，可比银票破了还让人难过。钱破损了我们会想着如何修补，书破了古人会想着修补，古人对书籍修补的手段整体上可以分为两类，其他的不同修补方法只是行为上的不同：

一、换新

换新，就是重新誊抄一本。这种方法虽然很麻烦，但是却是最安全最实用最让人放心的一种方法，为何？这个要考虑到书籍为何破损。古时候人们对于书籍的爱护，总体上来说与爱护亲子的程度差不多，什么撕毁这种人为的方式基本上可以不用考虑。绝大部分时候书籍破损都是因为潮湿、鼠虫。

书籍一旦潮湿，就很容易在使用的时候给损坏，这是一种保存不当造成的现象。有人说潮湿后晒干就行了，这当然可以，但是潮湿后又破损了的书，如果相对来说非常的重要，人们就会选择重新誊抄一份。隐蔽一旦潮湿后，往后这本书就非常的容易再次破损了，万一哪天不知道什么时候丢失了一页半页，那是后悔莫及的事情。

二、“打补丁”

打补丁，顾名思义就是在破损的地方贴上干净的纸，然后把受损的字迹给补全。

这种方法重在简单，不过对于书本来说这种方式修补好的书，很容易二次损坏，让人在心理上不放心，所以这种修补手段一般是对那些不重要的书籍来使用的。

阅读方法有：

一、信息式阅读法

我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。

二、文学作品阅读法

文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。

三、经典著作阅读法

这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理。

四、麻醉性的阅读法

这种阅读只是为了消遣。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节。如果漫不经心地阅读《安娜·卡列尼娜》，犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。

扩展资料：

通用式阅读法是一种时常采用的精读方法。通常分五个步骤进行：

1、浏览。就是对文章做鸟瞰式感知，用较短的时间通读一遍，获取大量的有效信息，得到总体的印象，概括了解文章的主题，大意或观点、材料。

2、提问。根据浏览的印象和自己的需要，提出需要弄清的问题，使阅读文章的目标具体明确。提问可以从内容与形式两个方面去设计。内容方面包括中心思想、社会意义、作者的情况、写作的背景与动机、内容要点、主要章节和段落的研究等；形式方面包括文章的结构布局、各个部分的关联、体裁形式、表达手段、用语特点、词句的推敲等。

3、精读。这是关键的步骤，必须认真阅读文章，圈点、批划、评注，弄清词句含义，逐段理解内容，理清线索，把握主题，针对自己提出的问题，作摘要，抄卡片，写笔记，列提纲，绘图表等，求得切实具体地解决问题。

4、背诵。强调记住需要记忆的内容，不一定都是一字不差的背诵，可以作尝试性回忆，再与文章对照反复记忆，力求记得准确、迅速，也可以复述文章的主要内容，默写提纲，记住要点。

5、复习。包括系统整理提纲和读书笔记，重温主要问题解决的办法，完成必要的练习。通用式阅读法，综合运用了感知、记忆与思维的规律，能使阅读获得较好的效果。

参考资料：

阅读方法-

《永乐大典》：前无古人的文化工程，震惊世界的百科全书

上一期中，我们介绍了南京国子监中的一个叫做瞿佑的普通教员。明朝三百年，声名卓著之人不胜枚举，可即便是瞿佑这样的名不见于明史的小人物，也在历史中留下了独特印记。这是一段属于普通人的回忆。

而我们今天要讲的南京国子监中发生的一件旧事，却不再是这么普普通通。当我们试图去找与这件事相关的史料时，会发现比比皆是。当然，更确切的表述是，我要讲的是一本集合了天下之力，并最终由南京国子监生誊抄而成的书：《永乐大典》。

永乐大典抄本

永乐元年七月，刚刚即位掌管天下的永乐皇帝朱棣感慨于各类集书收录不全，不能满足他日常阅读的需求。因此，他给当时的侍读学士解缙下了一条这样一条旨意，让他“凡书契以来经、史、子、集、百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁。”然而，堪称当时第一才子的谢缙却低估了朱棣的想法。所以，待他一年之后以自己编成的《文献大成》进献永乐皇帝时，朱棣明确地表现了自己的不满。总的来说，《文献大成》是谢缙带领一百多人花费一年的成果，已然内容丰富，只可惜它距离朱棣心中的那一部贯通古今，举世皆备的《永乐大典》还有着不小的距离。

明成祖朱棣

在这种情况之下，一项在整个明朝历史上乃至在整个中国历史上最大的文化工程之一拉开了序幕。

《永乐大典》全书收入图书七千多种,共二万二千九百三十七卷，分装一万一千零九十五册，字数约三亿七千万。而书籍涉及的人工则由于涉及过广，已经无法精确统计。孙承泽在《春明梦余录 卷十三》中记载：“（永乐大典）正总裁三人，副总裁二十五人，纂修三百八十七人，催纂五人，编写三百三十二人，看详五十七人，誊写一千三百八十一人，续送教授十人，办事官吏二十人，凡二千一百八十人。”这数据未必真切，但大体总不会错。数千人完成的亿字巨著，其工程之大可见一斑。

鉴于朱棣对谢缙初版《文献大成》的不满，他指派靖难之役中的心腹、太子少师姚广孝担任总裁，派遣学士解缙、礼部尚书郑赐、史学家陈济等一大批当时闻名天下的官员文人监督重修。这套编修班子的地位之高，可以说得上是空前绝后。

谢缙《溪隐图》

《永乐大典》的编纂中，南京的两个地方堪称首功。一是文渊阁，二是国子监。

从编书一开始，皇家书库文渊阁内的藏书便是《永乐大典》最主要的收录来源。南京文渊阁建于如今的南京明故宫遗址东侧，其功能与后世的紫禁城文渊阁相仿，是皇家的藏书编书之所。朱棣想要编出一部古今百家无有不包的大百科全书，文渊阁中的旧藏自然有着极为重要的地位。因此，重修初始，朱棣便“（命）开馆于文渊阁，命光禄寺给朝暮膳”。而编书之时，学子益缺，明王朝便征集天下才子入文渊阁编写书目。在那时，“常熟张洪、丹徒裴俊、吉水陈诚俱赴文渊阁修《大典》，怀安黄童以楷书征入文渊阁缮写《大典》”，天下才气，汇聚一堂。

现北京故宫文渊阁

意识到朱棣真正渴求的谢缙也完全摆脱了拘束。这位明初第一才子明白了他的君主想要的是一部千年未有的煌煌巨著，自然那种文人天然就有的著书立说梦想也熊熊燃烧。尽管他在后来的纷争中表现出的政治才能应当被质疑，但是在永乐三年时，他无疑完全把自己的才华表现了出来。既然他也一心想完成这部惊世之作，那他自然对全天下的书籍都充满了渴望。

永乐四年四月，在朱棣的一次视察中，他很直接地告诉永乐帝：“经史粗备,子集尚多阙。”于是，朱棣便不计成本地在天下求索书籍，购买珍册孤本。这些书册的获得，充实了文渊阁的书库，充实了《永乐大典》的籍册，也让后世的我们得到了一些早已散佚的珍贵书籍。唯一可惜的是，正统十四年南京故宫大火，文渊阁的大部分珍奇书籍自此付之一炬。

毁于大火的书籍

永乐五年，《永乐大典》篇目定稿，但是其内容却未誊抄结束。朱棣看到了进呈后的定稿十分满意，亲自命名为《永乐大典》并撰写了序言。然而，篇目的确定并不意味着全书的完成，因为浩如烟海的古籍古册还没有全部誊抄完毕。于是，从这时一直到永乐六年的冬天，国子监生也都参与到书册的誊抄中来，将很多孤本珍本一一纳入到这本巨著当中。国子监也就成为了《永乐大典》最终成书的重要所在地。

现存的永乐大典书册

很可惜的是，当永乐六年全书定稿的时候，并没有留下文字的记录去记载究竟有多少人、哪些人为这本书的完成出了大力，以至于如今的我们不得不到各地方志里寻找当地学者应召修书的记载。我们唯一能确定的是，包含国子监生、翰林学士在内的数千多人都为书本的完成劳心费力。尽管我们不知其名，但我们完全可以想见在六百年前的晚上，他们在国子监内秉烛疾书，将一份份珍贵的资料誊写到崭新的纸页之上。

可惜的是，《永乐大典》所据的原本在正统年间基本被焚，而正本的一万余册书籍在明朝末年就已离奇失踪，在嘉靖年间抄录的副本也因战乱和偷盗而散佚四方，至今只余四百余册。永乐帝的一点豪情壮志，已经成为了中华民族深深的遗憾。

我在东南大学读书的这几年里，曾经一次又一次地在国子监的碑前驻足。我会想，数百年前的学子们，为了什么而如此勤恳誊录。如今想来，即便自己姓名不显，即便后世书册散佚无踪，可抄书时的那份真切的情感与期冀，就足以让自己满足了。

《永乐大典》，二万二千九百卷。永乐初，解缙等奉敕编《文献大成》。既竣，帝以为未备，复敕姚广孝等重修，四历寒暑而成，更定是名。成祖制序。后以卷帙太繁，不及刊布，嘉靖中，复加缮写。——引自《明史志第七十四 艺文三》

与南京国子监相关的故事，自此结束。感谢各位新老朋友的阅读，我是作者梦魇。欢迎关注我们的头条号苏家酒窖，一起探索那些美好的传统文化。

快速阅读的七种方法如下：

1、跳读阅读法。

跳读法就是指眼光从一个“字群”(字群是由多个字词组成的)跳到另一个“字群”进行阅读，不是从头到尾通观全貌地读，而是有重点、有选择地去读自己想要阅读的内容，特征是：有取有舍、跳跃前进。

2、无声视读法。

无声视读法是汉文快读最根本、最重要的一种读书方法。所谓无声视读，其实是一种“眼脑直映”（运用眼和脑两大器官，省去了口的发音和耳朵的监听）的读书活动。

3、循章归旨法。

就是遵循汉文的章法规律，快速归纳出文篇或书本的主旨，也可以说是根据汉文的“意合”特点来快速提取有用信息。

4、扫描阅读法。

对于以检索、查阅或捕捉信息、了解情况为目的的阅读，可采用扫描式阅读法。我们平时查阅资料、阅读报纸、看说明书等大多用的是扫描式阅读法。

5、检视阅读法。

检视阅读法是一种搜求性阅读活动,又称为“寻读”或“猎读”。它以检索寻找某项或几项特定的内容为阅读目的。有的是为了搜寻有关的读物,并从中选择最佳的必读材料；有的是为了解决学习和研究中的疑难问题。

6、意会神摄法。

意会神摄，重在意会。意会作为一种认知方式，是指主体认识客体不经过严密精细的逻辑分析的推理过程，只是凭借已有的知识经验与课题所包含意义的相互联系和作用，从而直接获得对课题的整体认知理解的心理过程。

7、波动速读法。

波动速读和传统的快速阅读截然不同，它要依靠右脑开发的力量。旧的阅读过程是“看——阅读——理解”，而波动速读的这个过程是“看——理解”，形成了一个新的反射过程，训练到一定程度后，“看”就转变成了“感知”。