奇门、太乙、六壬各是什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:4收藏

奇门、太乙、六壬各是什么?,第1张

奇门、太乙、六壬是古传三式,式就是似盘的东西。需要布局。

奇门

“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

太乙

太乙,又及称太乙数,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”),是古代高层次预测学,相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙,雷公或九宫法,以灵龟洛书之数┄,”仿易理所作,属易经象数之学。其法大扺本于《易纬乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪,三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。

六壬

六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式。相传为九天玄女授之轩辕黄帝,以灭蚩尤,至今已有五千余年。

天干有十,而六壬神课独取壬者,因为壬水属阳,天一生水,为数之始,壬又寄宫於亥,亥属乾宫,乾是易卦之首,所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬。六壬有720个基本课式,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。

八门是指开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平。

奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。奇门遁甲历来被用于预测吉凶,以前的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。虽然带有一定的迷信与神话色彩,但同时它也是一门神秘的学问。

《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法。《奇门遁甲》最初创立时,共有四千三百二十局,风后改良为一千零八十局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。

现在《奇门遁甲》又通常被人简称为“奇门”“奇门遁”“遁甲”,民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问”。奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用,有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。

—八门

中国文化博大精深,创造了三大奇门秘术,第一是奇门遁甲,第二是蛊术,第三是符咒,第一的奇门遁甲只有帝王才能学。

奇门秘术最在上古时期出现的。虽然那个年代人们什么都没有,但是他们却可以从自己的感知之中找到天地之间运行的规律,其中最好的证明就是中国古代的天文学发展。虽然很多看起来像是古代版“跳大神”,但对于古人取得的成就我们也不得不承认他们的专业。

第三、符咒,咒术这些,能够说是“全球通用”因为不管是在中国还是在日本或者是在英国之类的国家,都会有诅咒的咒语之类的,而将咒语画在符纸之上,那便成为了所谓的符咒。第二、蛊术,事实上只是古代苗疆地区因为盛产毒物,所以一些苗疆人便将这些毒物混合在一起,然后让人服下,已达到破坏人体的目的。第一、奇门遁甲。奇门遁甲作为在我们华夏族出产的高级秘术,别说是在中国,就算是在全世界都是独此一份的

听说奇门遁甲是在上古皇帝时期出现的,当时为了对付上古“魔神”蚩尤,皇帝和炎帝联合并且得到九天玄女赠送的天书为辅,打败蚩尤,最后建立华夏族。而那部天书就是奇门遁甲。奇门遁甲总共分为三奇、六甲、八门,外加辅助的遁形之术,是一套极其复杂高深的预测学说,因为出自皇帝之首,而古代皇帝又号称天子,所以奇门遁甲也有着“帝王之学”的美称,是一部只有明君才能读懂的高深学术。

奇门:中国古代术数,是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首。

“奇”是指三奇,即乙、丙、丁。

“门”是指八门,即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。详见《奇门遁甲》一书。

据传该书系汉代的张良得自黄石公传授。

  问题一:你知道多少有关奇门遁甲的内容?

  《奇门遁甲》是中华民族的精典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,又为夺天地造化之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥,最为精确实用。另有同名小说,同名**。

  奇门遁甲,是中国古老的一种术数,是一门传统珍贵文化遗产。也有的说“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、太极八卦图丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方。

  根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。 大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。 龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。 后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

  奇门遁甲的演绎过程中,用八卦记载方位,用十天干隐其一,配九宫记载天象及地象之交错,用八门记载人事,用九星八神记载周遭的环境。有时间,有空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向,在不同的时间里,以宇宙观来看是完全不同的。 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问,有时间,有空间的观念,是一种研究时空动力的超时代学问。 奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方。当然,奇门遁甲产生于自然,因此,其理论功能不可能超出自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的,是不可能实现的。而作为对自然的认识工具,存在一定的价值。 另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化,快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途,端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的迷信成分。

  问题二:奇门遁甲的古文(学术论文)

  《烟波钓叟歌》

  阴旸顺逆妙难穷,二至还乡一九宫,若能了达阴阳理,天地都来一掌中,

  轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修,

  神龙负图岀洛水,彩凤衔书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始,

  一千八十当时制,太公删成七十二,逮于汉代张子房,一十八局为精艺,

  先须掌上排九宫,纵横十五图其中,次将八卦分八节,一气统三为正宗,

  阴阳二遁分顺逆,一气三元人莫测,五日都来换一元,接气超神为准则,

  认取九宫分九星,八门又逐九宫行,九宫逢甲为值符,八门值使自分明,

  符上之门为值使,十时一易堪凭据,值符常遣加时干,值使顺逆遁宫去,

  六甲元号六仪名,三奇即是乙丙丁,阳遁顺仪奇逆布,阴遁逆仪奇顺行,

  吉门偶合尔三奇,万事开三万事宜,更合从傍加检点,余宫不可有微疵,

  三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎,

  又有三奇游六仪,号为玉女守门扉,若作阴私和合事,请君但向此中推,

  天三门兮地四户,问君此法如何处,太冲小吉与从魁,此是天门私出路,

  地户除危定与开,举事皆从此中去,六合太阴太常君,三辰元是地私门,

  更得奇门相照辉,岀行百事总欣欣,太冲天马最为贵,猝然有难宜逃避,

  但能乘驭天马行,剑戟如山不足畏,三为生气五为死,胜在三兮衰在五,

  能识游三避五时,造化真机须记取,就中伏吟为最凶,天蓬加着地天蓬,

  天蓬若到天英上,须知即是返吟宫,八门反伏皆如此,生在生兮死在死,

  就是吉宿得奇门,万事皆凶不堪使,六仪击刑何太凶,甲子直符愁向东,

  戌刑未上申刑虎,寅巳辰辰午刑午,三奇入墓宜细推,甲日那堪入坤宫,

  丙奇属火火墓戌,此时诸事不宜为,更兼六乙来临二,丁奇临八亦同论,

  又有时干入墓宫,课中时下忌相逢,戊戌壬辰兼丙戌,癸未丁丑亦同凶,

  五不遇时龙不精,号为日月损光明,时干来尅日干上,甲日须知时忌庚,

  奇与门兮共太阴,三般难得共加临,若还得二亦为吉,举措行藏必遂心,

  更得值符直使利,兵家用事最为贵,常从此地击其冲,百战百胜君须记,

  天乙之神所在宫,大将宜居击对冲,假令值符居离位,天英坐取击天蓬,

  甲乙丙丁戊阳时,神人天上报君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如此,

  若见三奇在五阳,偏宜为客是高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详,

  值符前三六合位,太阴之神在前二,后一宫中为九天,后二之神为九地,

  九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形,

  天地人分三遁名,天遁日精华盖临,地遁月精紫云蔽,人遁当知是太阴,

  生门六丙合六丁,此为天遁自分明,开门六乙合六己,地遁如斯而已矣,

  休门六丁共太阴,欲求人遁无过此,要知三遁何所宜,藏形遁迹斯为美,

  庚为太白丙荧惑,庚丙相加谁会得,六庚加丙白入荧,六丙加庚荧入白,

  白入荧兮贼即来,荧入白兮贼即去,丙为悖兮庚为格,格则不通悖乱逆,

  天丙加地庚为勃,天庚加地癸为格,丙加天乙为伏逆,天乙加丙为飞悖,

  庚加日干为伏干,日干加庚飞干格,加一宫兮战在野,同一宫兮战于国,

  庚加值符天乙伏,值符加庚天乙飞,庚加癸兮为大格,加己为刑最不宜,

  加壬之时为上格,又嫌年月日时逢,更有一般奇格者,六庚谨勿加三奇,

  此时若也行兵去,匹马只轮无返期,六癸加丁蛇夭蹻,六丁加癸雀投江,

  六乙加辛龙逃走,六辛加乙虎猖狂,请观四者是凶神,百事逢之莫措手,

  丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙返首,只此二者是吉神,为事如意十八九,

  八门若遇开休生,诸事逢之皆称情,伤宜捕猎终须获,杜好邀遮及隐形,

  景上投书并破阵,惊能擒讼有声名,若问死门何所主,只宜吊死与行刑,

  蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名,辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨,

  大凶蓬芮不堪使,小凶英柱不精明,小凶无气变为吉,大凶无气却平平,

  吉宿更能逢旺相,万举万全必成功,若遇休囚并废没,劝君不必走前程,

  要识九星配五行,须求八卦考羲经,坎蓬水星离英火,中宫坤艮土为营,

  干兑为金震巽木,旺相休囚看重轻,与我同行即为相,我生之月诚为旺,

  废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄,假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,

  旺于正二休四五,其余仿此自研穷,急则从神缓从门,三五反复天道亨,

  十干加符若加错,入墓休囚吉事危,十精为使用为贵,起宫天乙用无遗,

  天目为客地耳主,六甲推合无差理,劝君莫失此玄机,洞彻九宫辅明主,

  宫制其门不为迫,门制其宫是迫雄,天网四张无走路,一二网低有路踪,

  三至四宫难回避,八九高张任西东,节气推移时候定,阴阳顺逆要精通,

  三元积数成六纪,天地未成有一理,请观歌里真妙诀,非是真贤莫传与。

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