在猫猫妹子的建议下，买了东野的新书《祈念守护人》，昨天到的，下午看了100页左右，晚上偷了个懒，没看。今天上午看完了。

用三句话来概括： 这是一个男人成长蜕变的故事。是一个让我几次三番落泪的故事。是一个悬念重重，动人心弦的故事。

先来对剧情做最简单的介绍：主角直井玲斗的母亲是一个夜总会女招待，父亲是有妇之夫，注定了他是一个名不正言不顺又引人嘲笑的身份，母亲早早去世，跟随外婆生活。身世的自卑，让他产生了浓重的厌世情绪，高中毕业的他工作屡屡不顺，最后因在二手设备公司偷窃设备被抓。此时，与母亲同父异母，相差20岁的姨妈柳叶千舟出现，就他免遭牢狱之灾，并挑选他成为祈念守护人。从对祈念守护人一无所知，发挥聪明才智，帮助佐治父女及大场壮贵成功受念，自己受姨妈柳叶的念，替姨妈延续柳叶酒店，与柳叶建立深厚感情，一步一步成长为名副其实有担当的祈念守护人的故事。

一、疑问

相信你和最初的我有相同的疑问，何为祈念守护人？

祈念包含两层：寄念和受念。

新月的晚上，在传说的大神楠木树洞里寄托下自己的思绪，心情。这叫寄念。由自己指定的人或者有血缘关系的人在满月时，进入树洞，缅怀寄念人，便能与寄念人共情，了解寄念人内心想法，这叫做受念。

而祈念守护人就是保护寄念者寄托在神楠木树洞里的念，直到受念人成功受念的守护人。

故事进行到一半的时候，玲斗还是一个不守诺言的人，他答应姑妈有人祈念的时候不去接近楠木，也不准其他人接近楠木，可是跟踪来祈念父亲的漂亮妹子优美一出现，他就屡次食言，不仅优美接近楠木不管，而且还帮助优美共同在楠木偷听优美父亲的祈念，从这点上我觉得他真是不合格，答应的事，怎么还反悔呢？遇见妹子就把持不住，实在不适合做祈念守护人， 觉得对东野挑选玲斗这样一个不求上进，不守诺言的人做祈念守护人有着不解，不得不说他真是刷新了我对祈念守护人品质的认知。祈念守护人不是该像柳叶姨妈一样坚强隐忍，优秀重诺，守口如瓶吗？

显然，我忽略了，蚂蚁一样渺小的人物，这才更能引起读书人的共鸣吧，因为世界上的大多数人都很渺小，很卑微。不求上进，不守诺言，也是大多数人的劣根性，这些缺点存在于每个人的骨子里，或多或少都有体现，这样描写的才是人生啊。

因为不是每个人的人生都是风光无限，光芒万丈。

玲斗可以说是大多数人的影子，玲斗被拯救了，是不是作者也在渴望，万万个玲斗也被拯救，也被治愈。

二、关于念

文中有写：为什么叫祈念，而不是叫祈祷，祈求？

后来才明白：念是一个人的念想，思绪。也可以是一个家族传承下去的理念和信念。

有三个人的念让我哭了一次又一次。

第一个念：优美的伯伯喜久夫

优美的伯伯佐治喜久夫从小是个钢琴天才，母亲对他报以深切的期望，给他过重的压力，最后他考进音乐学院，为了反抗母亲改学作曲，发现人外有人之后，退学，进团演出，和家族断绝关系，最后酗酒而引发双耳失聪，认知障碍，身体状况急剧下降，最终离开人世，但是在离世前将悔恨，遗憾，心绪化作念，寄托在神楠木。让我泪奔的不是他的悲惨过往，而是他的悔悟。

在他和家里断绝关系，在街上表演的时候，只有母亲来看他，支持他，在他最后双耳失聪，身体每况愈下，出现认知障碍的时候，是母亲在精心照料，悉心陪伴。

总有那么一个人，自己风光的时候，她站在人群之外，静静地不打扰，但是自己困顿的时候，她就立马出现，暖暖地陪伴。

不管自己是好是坏，总不会嫌弃自己。

在喜久夫去世后，母亲也迅速的老去，最终也认知障碍，处于痴呆状态。她的精神支柱已经不再了啊。

喜久夫将自己的心绪，在脑海中为母亲谱了一首悔恨的曲子，全部寄托在了神楠木里，以至于最后弟弟来成功受念，并找人将曲子在母亲面前演奏出来，母亲第一时间就认出了是儿子喜久夫，并叫出了喜久夫的名字。

这怎能不让我感动？

第二个念：大场壮贵

大场壮贵的父亲去世了，家族成员开始争夺公司领导权，但是壮贵的父亲将念寄在神楠木，指定由壮贵受念。然而壮贵因为不是亲生儿子，无论如何缅怀父亲都不能成功受念。最终被玲斗识破不是亲生儿子的事实，并由玲斗出谋划策，假装受念成功的事。

这乍一看，并不是出彩的故事，没有什么吸引人，那你错了！

大壮的父亲知道儿子不是亲生的事实，最感动的来了。知道不是亲生儿子，却从小视如己出，百般宠爱。

没有血缘关系，来受念，根本不可能获得成功，可是他依然相信即使不能成功受自己的念，但是儿子也能以另外一种方式受念，理解自己要传承下去的家族的理念和信念，也能顺便保护自己的儿子身份被猜忌。最终他成功了，儿子理解了他的意思。

感悟：不仅是壮贵的父亲，就是上面喜久夫的父亲，也是这样：

虽然我嘴上不说，但我爱着你。虽然我嘴上再骂你，表情再不愿看见你，但是我还会偷偷地在信封里塞满了钱，让弟弟带给你。

父亲，永远都是这样“口是心非”，用心良苦。

第三个念：柳叶姨妈

柳叶姨妈和玲斗的感情从开始的猜疑，疏远，逐步变得融洽，信任，到后来的会吵架拌嘴，真是越来越有生活气息，最后是胜似母子。

看清一个人需要时间。

慢慢地，玲斗看到了她的优秀，她的坚持，她高贵的人品，为她折服。

从一开始的不求上进，经过事件的洗礼，他从一个吊儿郎当的小青年蜕变成了一个智慧又富有责任感的男人，重要的是，从姨妈这里获得了亲情，他体会到了妈妈般的温暖。

在感知姨妈寄念时，偷偷地受念，并决定担当起来和姨妈并肩作战，在姨妈的酒店面临被现在的掌权人关闭的风险时，据理力争，为酒店赢得一年的经营时间。他感受到了保护妈妈的自豪感。

姨妈拯救了他，他干涸的灵魂得到了滋润，他孤寂的心灵终于不是“飘到哪里是哪里”，他停下来了，有了目标，找到了自己为止奋斗一生的事——祈念守护人。

走进田园

春来夏到的日子里，每天清晨醒来，你会听见一阵清脆的鸟叫，起床，打开窗，你会看见绿油油的一片草木，呼吸着新的空气，此时的心情一定很好。接下来就是做早餐，习惯的还可以去小街上买几根油条，拌着稀饭，很美的哦~！吃饱了，就下地干活，锄锄草，松松土，现在正是橘树开花的时候，到橘山上，剪剪嫩牙，碰到农忙的时候，大家伙都会带着中午饭，在外吃，当太阳西下的时候，你就会看见农民伯伯，背着锄头，回家了，累了一天了，也该点支烟，歇歇了，老伴们也该做饭了，炊烟袅袅，农家小菜，味道香喷喷的。

什么是农村

　　农村是生产力发展到一定阶段的产物，在生产力高度发达的未来社会中，城市与农村的本质差别将消失。在不同的国家、不同时期、不同地区，所规定的农村统计口径有所不同。例如：美国，1950年以前规定，凡是人口在2500人以下的、没有组织成自治单位的居住地就算农村；1950年以后规定，不论其是否组织成自治单位，凡人口在2500人以下或人口在每平方英里 1500人以下的地区及城市郊区都算作农村。欧洲各国一般以居住地在2000人以下者为农村。

在中国没有直接规定“农村”这一统计指标的口径，仅规定了“市镇总人口”和“乡村总人口”这两个人口统计指标。国家统计局解释，“市镇总人口”指市、镇辖区内的全部人口；“乡村总人口”指县(不含镇)内全部人口。其中，“市”是指经国家规定成立“市”建制的城市；“镇”是指经省、自治区、直辖市批准的镇。1984年规定，凡县级地方国家机关所在地，或总人口在2万人以下的乡，乡政府驻地非农业人口超过2000人的，或总人口在2万人以上的乡，乡政府驻地非农业人口占全乡人口10%以上均可建镇。

根据吴邪在沙海中读取的蛇的记忆，张家人长寿的秘密就是这种蛇。作为汪藏海的后代汪家人早就知道了这些秘密，并一直暗中监视九门的一举一动，吴邪作为九门中人就是为了引汪家人入局，而前往古潼京。

他是要让三代九门与汪家人的渊源有个了断，即便是牺牲再多的人也在所不惜，所以吴邪把自己当做棋子，而黎簇是最好的引子，古潼京就是最好的棋盘。

佛爷为什要守护古潼京

吴邪来到古潼京的目的是为了张起灵，他想要通过古潼京这个大馅饼把汪家人消灭，因为汪家人也很想知道古潼京的秘密，甚至佛爷也来过这个地方。

当时张大佛爷发现了古潼京，但是并不知道这里有着什么秘密，也不知道这里有九头蛇柏和可怕的蛇类，而但是外国人也很好奇这个地方，于是佛爷和外国人就合作了，在古潼京开启了这个大工程。

但是随后很快被张家人知道了，急忙赶来阻止了工程，并且告诉了张启山关于古潼京的的秘密，佛爷也是属于张家人的，知道了这个秘密，虽然自己身属旁系，也是要恪守规矩的，于是从古潼京撤退了，并且命令张日山一定要好好守护古潼京，这也就是为什么张日山一直很反对吴邪去古潼京的原因。

古潼京的秘密

《沙海》张日山成为九门话事人，佛爷还将二响环送给了张日山（佛爷祖传的东西），这是佛爷张启山的信物，所以成为新一代九门话事人实至名归。一个活了一百多岁的老怪还为了佛爷命令守护古潼京，肯定这个地方有着不可告人的秘密。

先秦时代，古潼京此处有一个九头蛇柏文明，这个九头蛇柏文明可能与西王母，甚至是张家家族势力有关联。九头蛇柏又称章鱼树，它本身并没有杀伤力，但是存在于它身上的尸蟞却能够摧毁敌人，而尸蟞的尸体又为它提供了养料，这无疑是一种共生的关系。

凡是有怪物存在的墓穴必定有宝物在此，九头蛇柏跟西母王的传说脱不了的就是长生。所以关于西王母的秘密就是长生，无论是汪家人还是张家人一直寻找的秘密就是长生。其实，长生不老药根本就是西王母的一个骗局，这个世界根本就没有长生，只是把人变成一个彻头彻脸的怪物。

结语

张家人守护的不是长生，终极不是长生，长生是周穆王抛出来的诱饵，目的是为了让人在寻找长生的时候发现终极的秘密。

朝阳古寨，古名太和古寨，因山寨修建在朝阳山上，最近又投入资金开发而取名朝阳古寨，位于涪陵区石沱镇光明村。经常来涪陵区游玩，虽然说不是太精通，但是来的次数多了，对这边的山山水水倒是挺熟悉的。涪陵区有很多的山寨，去过的有龙潭镇南涪村的独石山寨还有团田村的瞿家寨，朝阳寨是在涪陵游玩的第三个寨子，给人最大的印象就是古寨上还有人居住。

平时爬山寨都是荒无人烟而又艰难的山路，唯有这座山寨相对较好走，公路修到古寨的大门。不过一路上山公路还是挺难走的，自驾游的朋友车技不好的最好不要开车都正大门，后门两公里开外有停车场，可以把车停在停车场步行至后门进入山寨。

古寨的大门还保留得很完整，而且古寨上还有人居住，大门晚上都要关起来。听说十几年前大门是敞开着的，最近才几年才装上两扇木质门。

朝阳古寨修建于明代末期，主要是防匪乱，而明代末年匪乱的主要是张献忠。明代末年的张献忠跟李闯王同为抗清英雄，只是最后沦为麻匪，让人匪夷所思，当年的张献忠所谓的屠川对当地来说是一场灾难。很多有经济能力的村庄或者大地主都修起山寨进行防卫，要是没有修山寨的村庄，张献忠义军所到之处也只能任其宰杀，真是人间的悲剧。

寨子里面还有两户人家，说是两户人家其实也就是两三个人，而且都是年纪比较大的老年人。 社会 的进步还有生存环境的转变和生活环境的不断改善，寨子里原有的十几户人家几乎都往外搬迁，留下来的几个老年人或许是对故土的眷顾和落叶归根固守而没有离开故居。

正所谓靠山吃山靠水吃水，山寨上的村民所用的生活用具大部分都是石制用品。当年每家每户都必备的石磨，碾槽，马槽，猪槽等随着现代工艺品的出现而丢弃于一边。石磨十几年前在老家还看见有人用，近十多年没有回老家了，也不知道现在老家还有没有人在使用，看到这玩意还挺想念老家的。

两头威武的石狮子，原来是在大门守护的，不知为何搬到寨子里面了。这么大的两头石狮子，重量一定不轻，想必移动到这里花了不少力气。代表着守护神的石狮子，没能放在应有的位置，感觉有点可惜，哪怕不能起到保护的作用，摆在大门口岂不是多了一道风景供人观看。

最有特色的一处亮点无非就是这道开凿在山体的石梯，将近500米长走起来还真有几分不一样的感受。跟古寨同一时期修建的石梯，一层一层地往上走，感觉就是走古道。

黄桷树是川渝两地民间的幸运树，几乎每到一个地方都能看到黄桷树的存在，而且黄桷树长得旺生，预示着当地丁财两旺。只不过随着时代的不断推移，这棵黄桷树没能给山寨上的村民带来兴旺，反而是越来越萧条。朝阳古寨的兴衰史，或许也只有这棵黄桷树能够亲眼目睹了。

山寨上原来有十几户人家，有庙宇还有学校，只是这些原有的公共设施已经不复存在。

朝阳古寨分有前门与后门，两道寨门保存得很完好。不仅是寨门保存得很完好，整个山寨除了寨子里面的破旧房屋外，整个山寨几乎都是保存得相当完好，生活在寨子里面好比是生活在一个与世隔绝的小王国。

古寨后门有一块是平整的小坝，小坝的另一端有一条石梯路，当时以为这条石梯路是古道，走了一段之后才意识到这是最近才修建的一条路。这条石梯路是为了开发朝阳古寨而修建，沿着这条石梯路可直通234国道。

公路边就能看到古寨很亮眼的招牌，这里将要开发成一个 旅游 景区，对于当地村民来说可能又是一件大喜事，只不过开发成 旅游 景区最怕的就是过度的商业化而又带来一阵凉凉。合理的商业开发，给游客们一个舒畅的心情游玩，不要过急地依赖这里一下子能改变个提高这里的经济状况，比较这里的也拿不出有特色的 旅游 品牌，大家说不是吗？很喜欢爬山寨，涪陵这边的山寨还有很多没有去游玩，也不知涪陵区还有多少的山寨，敬请知情人告知，有时间再去涪陵区爬山寨。

本文是记事性文稿，见物说物，见其所想，所想所写，如有不对的地方，敬请大伙谅解。谢谢广大读者阅读本文稿，敬请给予建设性意见。原创文章，抄袭必究。

记得很久以前在网上看到过关于成都简阳市境内文物古迹的介绍，其中简阳的几座古塔堪称当地一绝，让人印象深刻，两年前在简阳市区参观过圣德寺塔，颇为壮观，恰巧前段时间在简阳禾丰镇又偶然看到了禾丰字库塔，很是古朴漂亮，便让我对另外几座古塔也产生了浓厚兴趣。

刚好在与禾丰镇相邻的金马镇境内，就有一座古塔，名叫“红白塔”。这是一座始建于明代的古建筑，目前也是四川省文物保护单位。

但红白塔是一个非常冷门的古迹，大抵也只有金马镇上的当地人才知道，因为我曾向一位禾丰当地土生土长的朋友打听，他竟然都不曾听说过此塔。

因为地图上搜不到古塔所在的具体位置，只知道它位于金马镇红坝村，所以要找到红白塔只能导航红坝村，到了地点后再问当地人。

从禾丰镇到金马镇红坝村，是十余公里的乡村公路，偶尔经过一两个小村庄，这里与我之前在简阳贾家和三岔那边看到的不一样，那里大部分乡村属于龙泉山脉，山里种满果树，代替了农业并成为当地主要经济来源之一，也带动了一部分 旅游 产业。而这里已是川中丘陵地带，公路两边种满庄稼农田，绿色的小山包，静静蜿蜒的河流，非常纯粹安静的乡村。

到了红坝村后，在没有任何路标提示的情况下，在通过多次向当地村民打听之后，终于在村子外一条河流溪畔找到了红白塔。

高高的红白塔静静地矗立在一片开阔的田地里，直插云际，脚下是两块长势旺盛的花生地，塔基四周被齐腿深的杂草包围，红白相间的塔身在绿草田野间十分显眼。

据旁边文保碑上的文字介绍，红白塔始建于明代，为砖石仿木结构的十三级密檐式塔，塔身呈四边形，塔体实心，通高22米，是明代少有的四边形古塔建筑。

第一眼见到它，感觉有点眼熟，不禁使人想起简阳市区的圣德寺塔，也是红白相间颜色的十三级密檐式砖石塔，造型与之有几分相似，只不过红白塔比圣德寺塔更显瘦削，并且圣德寺塔内部还有空间可以登塔游览，但红白塔是实心的没有内部空间不能登塔。

只见古塔密檐重叠，层层上收，每层均有龛，第三层四面均有抱厦，第十层四面均塑有人物头像一尊。

东面第四层塑有一尊佛像，第七层塑有两座舍利塔造型的装饰，宝顶铁铸，浑圆如珠。

东面第一层的龛内还放置有小型观音像和财神像各一尊。

塔基和檐下有简单的线条图案装饰。

从整体来看，红白塔外观朴素，造像别致，难得的是少有现代重修过的痕迹，看起来古韵十足，可能是因为所处的位置太过偏僻，除了自然因素外没有遭受人为破坏的原因。

如果说圣德寺塔被称为“一塔凌云”雄踞“简州八景”之首，那么红白塔就是“金针玉柱”隐居乡间深藏不露。

而关于这座红白塔的来历说法则颇为传奇，在当地流传着这样一个故事：

传说古塔旁边的环溪河水底曾有一只巨蚌，其腹内蕴含灵珠，每当雨夜便有一道耀眼的白光破水而出，闪耀夜空，并伴随着一匹金光闪亮的骏马绕珠而奔。天长日久，当地村民对此习以为常，并将此景称为“金马护珠”。

然而有一天，一对由蛇精和蜈蚣精化身的男女来到河边，他们用钱财迷惑当地村民，告知村民巨蚌为妖，其腹内灵珠所发出的白光可以杀人，并蛊惑村民帮忙除去巨蚌，村民信以为真，助妖为恶，不料护珠的金马出现，与那对男女殊死搏斗，金马杀死男女并使他们现出精怪原形，但金马也因此受伤无力再守护灵珠，遂化出一座高耸的白塔立于河畔，以镇妖气，并告知村民：灵珠吐光，乃地之杰，地杰而人灵，乃众之福址。村民醒悟过来，于是虔诚跪拜，因为金马受伤流出的鲜血染红了白塔，使塔身红白相映，人们便将此塔称之为“红白塔”。

所以，传说红白塔其实就是一座镇妖塔。

据传此塔所处的地理位置特殊，每当朝霞、晚霞辉映时，远望塔身呈现出一片红色与白色交融的景象，其景诡丽壮观，于是“红白塔”逐渐在当地声名远播，金马镇之名也由此而来。

在古塔的正面，前方一条溪流环绕，塔下是一块开阔的平坝，应该是新修的广场，但平坝上晾晒着当地村民的农作物，四周也被荒草湮没。

而古塔的背面，则是一间小庙，不过已经废弃。

前段时间听说简阳当地一些没有取得开放许可的庙宇建筑都将被拆除，所以，这里的小庙也逃不过此劫，里面已不见佛像踪迹，只留下几张老旧的桌凳，墙上还依稀可见以前佛像存在过的痕迹。

可以想象，小庙没有废弃之前，这里应该是有人守护的，此处虽偏僻，但至少那时还有点香火人气，如今小庙废弃面临拆除以后，就只剩下这座红白塔孤零零地立在荒野中，或许许久都不会有人来看它了。

相信看过《盗墓笔记》的朋友们应该会知道有一种职业，那就是守陵人。其实在现实生活中，这一职业是真实存在的。据说，守陵人是从秦始皇甚至更早的时候就有了的， 他们的工作就是给王公贵族或者皇帝守卫陵寝 。

但是千百年来，带着一层神秘的面纱，守陵人这一职业十分神秘，那么今天，就让我们带着这份好奇，来看一看 康熙十四子守陵人 的故事吧。

说起康熙末年，最重大的事情莫过于九子夺嫡了 ，但是在这所谓的"九子"中，实力最强的还是只有几个而已，其中以四皇子胤禛、八皇子胤禩、十四皇子胤禵实力最强，最有竞争力争夺皇位。

十四王爷胤禵（也作允禵）自幼聪明伶俐，能力出众，经常跟随康熙出巡，受到康熙帝的极大恩宠。允禵性格豪爽，待人真诚， 一直以来跟八王爷胤禩关系极好，是八王爷党的重要成员 。

有一次康熙怀疑八王爷暗害胤礽，是十四王爷挺身而出，为八王爷作保，此事过后康熙更觉允禵与兄弟真情实意，便更加喜欢。

康熙五十七年，准噶尔部叛乱进攻西藏 ，西藏向朝廷请援，于是康熙任命允禵为抚远大将军，率领八旗军队进驻青海，封大将军王，代天子出征。以十万军队与叛军作战，雷厉风行，采用边打边谈的方式迅速平定叛乱。

可正是由于领兵在外，来不及回北京参与最后的夺嫡，康熙帝驾崩，传位于四皇子胤禛，允禵听说后悲愤交加，回到北京，在景山寿皇殿拜谒康熙灵柩时，见 到雍正，拒不下跪，这在后来也被作为一条罪状 。

康熙驾崩后，允禵就被软禁，接着是一系列的打击、囚禁，直到乾隆帝继位，才被释放，授予官职，但为时已晚，英雄迟暮，难有作为……

乾隆二十年，胤禵薨，时年六十八岁，葬于天津蓟县石头营村的黄花山，而今天故事的主人公的先人，正是在这一刻，开启了 属于他们和十四王爷的百年孤寂……

十四王爷死后，与其他王公贵族一样，被送到专门的陵寝下葬。乾隆帝命人为他修建了一座很好的陵寝。

也许是感念当年 雍正对待他这个十四叔的种种打击压迫 ，才给他修了一个相对而言较好的陵墓，给他安排了一家人看护陵寝。那就是我们今天故事的主人公的祖先。

他叫刘福信，生于1928年，到现在守护十四王爷的陵墓已经有84年了，与他的祖先们一样，刘福信几十年如一日，与陵墓为伴，而他，也正是 康熙十四子最后的守陵人 ……

在这个寂静的山村，一共长眠着6位清代王爷，他们生前的显赫也罢，落寞也好，终究已经归于平寂。在这片山林中，不禁让人感叹，逝去的如烟的 历史 长河，落日余晖，残阳如血……

这个小山村可不简单，里面的村民们大多是当年守陵人的后代，他们祖祖辈辈传下来的规矩，就是看护好王爷们的陵寝，不能让生人走近。不得打扰逝者的宁静。

说起这个小山村，其实 早在顺治年间就开始派驻守陵军队 ，一直伴随着清王朝的灭亡，虽然当年的建制不在了，可是流在守陵人骨子里的血液。是生来就为守陵存在的，他们一直遵守的理念就是守护王陵。

但是，清代末年以来，战乱频仍，诸如 孙殿英清东陵大劫案之类的盗墓行动数不胜数 ，这里也不能幸免，被盗墓者蹂躏的面目全非，一片片的断壁残垣横亘在这寂静的小山村，留给这一个个的守陵人，也留下无尽的遗憾。

对于刘福信老人来说， 守陵不仅仅是一种职业，更像是一种信仰般的存在 。老人一直没有离开过这个村落，一直守护着十四王爷的陵寝。

有时他会望着陵墓发呆，心中会想起几百年前的往事，为什么这座陵寝会比废太子胤礽的更显雍容高贵？为什么明明生前与雍正争夺皇位，死后乾隆要给他的十四叔如此厚葬？这一个又一个的疑问，是老人一直以来想要得到的答案。

看着往日的陵墓变成农田和村舍，老人也是百感交集， 历史 的进程，岁月的沧海桑田，早已经把曾经的六个王爷陵寝变得断壁残垣，可 守护在这儿的信念始终没有改变 。

老人住的地方就临近十四王爷的陵寝，每天他都要去巡视一下，看一看有没有什么丢失，可随着年日俱增，老人的身体也渐渐不如以前，但他还是几十年如一日地去看护，否则一天都会不安稳。

老人在抗美援朝战争时期曾参加志愿军，从军八年后复员回家，但是他没有选择留在城市里，而是义无反顾地回到了故乡，回到了十四王爷陵寝前， 继续做他一直坚持做的事，只为了守住一颗初心 。

或许有人会问，现在都是什么年代了，有必要专门留在那里，继承所谓的事业吗？守陵人这种活，听起来就很 搞笑 ，交给国家去管不就好了吗？

可老人以这么多年的守陵行动，证明了目前国家还没有这方面的意识，没有让专人来看护好这些文物古迹的打算，至于这是一个什么行业，老人说，他与那些拿着朝廷俸禄的先人们不同，他们才是真正的"守陵人"，而他， 仅仅是守住这颗心，守住这份传承罢了 。他，舍不得离开。

直到后来，2003年，文物管理部门来对十四王爷陵寝进行了一次保护工作，村民们的意识才慢慢提升起来，逐渐帮着老人守护陵寝，不让外人破坏。这也让老人的心感到十分欣慰。

也正是这两年，有两位自称十四王爷后人的老人几经辗转来到村庄，每逢清明节就来给十四王爷坟前祭拜，这更让老人充满了希望和干劲，守了一辈子，终于见到了十四王爷的后人，这种激动的心情，让老人久久难以平复。也更加 坚定了继续守护下去的信念 。

目前对于老人来说，最大的问题不在于他自己的身体如何，而在于这份工作，这份初心，有没有人能够继承下去，老人一共有三个儿子三个女儿，总要有一个能继承这份初心的人。

可是，现在的年轻人，更希望的是到城市里去过日子， 谁又会甘愿一辈子守着王爷陵寝 ，过着半封闭、枯燥无味的生活呢？老人每每想到这里，就非常落寞。

在老人的心目中，守护王陵不仅仅是一种信念和初心，也是在守护传统文化，可以让人们了解那段 历史 ，保护满族文化。所以他甘心情愿为了这份初心奉献一生， 他的使命完成了， 同时期盼有人来接替。

"我老了，下一辈，也大都生活在县城里，以后谁来守着十四爷呢？"老人摸着王爷陵寝的石碑说，"谁来把这里面的故事讲给后人听？"老人的话，满是无奈与心酸，也说出了 守墓人的孤独之感 。

老人说，以前这里有汉白玉的石碑，还有各种神道碑、享殿和地宫，经过一次次的战乱破坏，早已经只剩下残垣断壁，目前能看出陵寝结构的只有十四爷的了，谁又会想到，在这寂静之地、断壁残垣之间，竟然是当年叱咤风云的"大将军王"所栖息之地，不免让人唏嘘不已，感慨万千……

其实老人最大的心愿还是能够让更多的人知道、了解这段 历史 ，来引起 社会 和官方的注意，来更好的对这片古迹进行合理的修缮和保护，这种超越于一姓的守护，远远更加重要，也更加持久。因为文化是不会消逝的， 精神的烛火永不熄灭光芒 。

一个人，能守住一个信念，守住一颗初心，一个国家，一个民族，更需要守住自己的 历史 和文化。

这是我们的责任和使命，清康熙十四王爷陵寝的保护工作，是属于我们每个人的，并非只是老人一家一姓的责任，它需要我们一起重视，一起保护，因为这是 属于我们的 历史 ，属于我们民族每个人的记忆和文化 。

近年来， 国家对于各种文化古迹的保护力度不断加大 ，对传统优秀文化的继承和发展更加重视，像康熙十四王爷陵寝背后的文化内涵和文物古迹的保护，也将会更加重视起来。老人的担忧，不会成为现实，让我们替你一起守住这份"守陵人"的初心。

我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，同样的， 历史 上优秀的文化遗产也要好好保护，好好继承， 历史 有温度， 社会 有温情 ，守住这份初心，不断继承我们的文化，这才是"守陵人"带给我们的感动和启示。