说文解字：从秦桧的“桧”字了解汉字强大的识字系统

中国汉字中有许多形声字，即便遇到不认识的字，很多时候也可以读出其正确的读音。由此也产生了很多误读，有时误读的人多了，字典也不得不收录一些约定俗成的读音。

例如秦桧名中的“桧”字，如今很多人都读“huì”，电视剧中一般也是用了这种约定俗成的读音。其实认真追究起来，这个字本应读“guì”。

在现代字典中“桧”字有两个读音：

1、[guì]，树名，常绿乔木，木材桃红色，有香气，可作建筑材料。亦称“刺柏”。古代棺材盖上的装饰。2、[huì]，人名用字，如“秦桧”中国南宋奸臣。

但是《辞源》上它只有一个读音[ɡuì]，而《现代汉语》和《辞海》中却还给出了另外一个读音[huì]，用作人名专用读音，并用“秦桧”举了例子。熟悉传统文化的朋友都知道，古人取名字非常讲究“木火土金水”的“五行相生”学说，如果生辰中缺少某一元素，便会在姓名中补足。如五行缺水，就会取一个与水有关或者带水字旁的字；五行缺木，就会取一个带木字旁的字。以寓意人生美满、子孙世代生生不息。这种习俗到了宋代，随着程朱理学的兴起而愈发盛行。

例如明朝开国皇帝朱元璋在给每个儿子取名时指定20个字，以用作给后代取名时作为中间排定辈分的字，同时又规定名字的第三个字要以“木、火、土、金、水”作偏旁循环使用。如朱元璋给予重望的太子朱标，以及四子朱棣，十八子朱楩等都用到了木字旁的字。

了解了这一点，我们再来看看秦桧的家族的命名是否遵循了这一传统：秦桧的哥哥秦梓、弟弟秦棣，儿子秦熺，孙子秦埙、秦堪，曾孙秦钜，玄孙秦浚……秦家祖孙五代名字中的偏旁分别是木、火、土、金、水，正是按照“五行相生”的规律排定。由此可见，秦桧的“桧”字原本是取意桧树。秦家为秦桧取名为“桧”，和高晓松取名以“松”，郝柏村取名以“柏”一样，大概是希望如松如柏如桧一样正直且长寿的意思。所以《辞源》上的一个读音可能更加正确，而读音[huì]不排除是历史上某时期有人误读而以讹传讹，以至于那样读的人多了字典才被迫追认的。

其实汉字之所以有如此强大的生命力，也正是由于其有着强大的造字系统。在中学时学习元素周期表，即便有很多不认识的元素、不认识的字也可以顺利地背下来，还可以通过部首来判断它是什么属性：金字旁是金属，气字头是气体……这其实是汉字强大生命力的一个体现，其中很多字也是为了周日表而“创造”的新字，好读好记还好写。

在古代由于地域限制了人们的交流，有时同一个字不同地区的人有着不同的读音，就好比四川话和普通话，字和音虽然一样，但是声调却有着不同；有时同一个意思的字却有着好几种写法，于是造成了通假字现象。

通假字，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字（别字）。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。

这样的问题古代存在，现代社会同样存在。尽管加强了普通话的推广，但是在不同地区的人们在个别字的读音上还是比较习惯按照方言的发音习惯来读。又有一些不常见的字会简单地按照形声字来认，于是“桧”便被读作了“会”，这样读的人多了，也就少数服从多数，将该读音收录进了词典。

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（shuāi）。”

“一骑（qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

注：衰在诗中按照押韵本应读cuī，斜在古诗中本读xiá，骑在诗中本读jì。由于读错的人较多，现已更改拼音。现在新版教科书上的注音是衰（shuāi）、斜（xié）、骑（qí）。

有不少网友在查字典的时候发现，许多读书时期的“规范读音”现今竟悄悄地变成了“错误读音”；以前读错的字音，现在已经成了对的……于是大家纷纷表示有些“发懵”，不知道现在我们到底应该读哪个字音才算正确。

下面，就来看看那些被大家发现修改了读音的字——比如道别的时候。经常说的“拜拜”（bái bái）。“拜”，《现代汉语词典》第 5 版注音 bài，第 6 版增加注音 bái。

时代在进步，汉字系统也与时俱进，例如一些网络热词也被收录进词典，一些字的读音也随着时代的前进而慢慢变化读音。汉字强大的造字、造词能力也促进着社会的发展，生生不息、绵绵不断……

绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。

完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队，到临安枢密院供职。

五月，张俊在和岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中挑唆岳飞，欲一同分解此军，却遭飞严肃回绝。秦桧又欲陷害韩世忠，岳飞再次保全了韩世忠。

岳飞回朝后，即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，诬蔑飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职。

八月九日，岳飞被罢枢密副使，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到江州庐山旧居赋闲。岳飞此时已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。

在秦桧授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼利诱都统制王贵、副统制王俊先出面首告张宪“谋反”，继而牵连岳飞。

张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下，竟捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。岳飞在江州居留，为时甚短，就接到宋廷命令，召他回“行在”临安府。

十月十三日，岳飞被投入大理寺（原址在今杭州小车桥附近）狱中，此前其长子岳云也已下狱。岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字。

主审官何铸见此，亦为之动容。何铸查得岳案冤情，如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（赵构）意也！”改命万俟卨主审此案。万俟卨用尽手段，也无法使岳飞三人屈招一字。

岳飞宁死不自诬，乃至以绝食抗争，经其子岳雷照顾，才勉强支撑下来。十一月初七日，宋金“绍兴和议”达成：由宋向金称臣，将淮河以北的土地全部划归金国。

并每年向金贡奉银绢各二十五万两匹。和议虽已达成，但岳飞始终未能被释放。万俟卨等逼供不成，为了坐实冤狱，又为岳飞罗织搜剔了所谓“指斥乘舆”、“坐观胜负”等数条罪名。

欲将飞一举定为死罪。大理寺丞李若朴、何彦猷以飞为无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。布衣刘允升上书为飞申冤，被下大理寺处死。

已赋闲的韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠忿然道：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”

绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗赵构下达命令：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”

岳飞在大理寺狱中被杀害（宋代史料并无“风波亭”的记载），时年39岁；岳云和张宪被斩首。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”

扩展资料：

据《宋史》记载，秦桧在靖康之难以前本是一位坚定的抗金义士，大宋朝的历代皇帝都主和，这种状况在宋高宗身上也不例外。

一心求和的他不顾父母和结发妻子的苦苦哀求而带着南宋小朝廷偏安一隅。连年岁贡让这个国家积弊颇深且民怨沸腾。

金国铁蹄南下，除了岳飞，无人敢挡，但是一个一个躲进人间天堂的小朝廷能有几个岳飞样的人物，在女真日渐崛起的状况下。

所谓时势造英雄，认清了现实的秦桧也就了然。骨气虽然重要，可人死了就什么也没有了，他选取活下来。

所以他选取做疯子，与一只名为宋高宗的老虎谋皮，以莫须有的罪名拔了老虎眼中的刺，收获了一个皇帝的倚重，当然还有千古罪人的骂名。

在秦桧身边的都是秦桧的得力爪牙，在秦桧的指使下，多少南宋良将，多少南宋忠臣都被陷害。其中最著名的莫过岳飞。

当年岳将军挥师北上，一路上势如破竹，杀的金人丢盔弃甲，哭爹喊娘。各路抗金义军也纷纷加入，一时间大有收复河山之势。

-岳飞

-秦桧

桧 拼音： guì,huì, 笔划： 10

部首： 木 五笔输入法： swfc

基本解释：

guì

常绿乔木，幼树的叶子像针，大树的叶子像鳞片，雌雄异株，雄花鲜**，果实球形，种子三棱形。也叫刺柏。

huì

用于人名，秦桧，南宋奸臣。

名人又怎么了？也有错的时候啊！！

对于阁下的问题，本人有以下愚见：

对于第一点：秦桧与岳飞，相当于当时的鸽派与鹰派，在政治上，他们是属于对立面的，有了争斗之心；其次，在他主政期间，秦桧之流无恶不作，对于百姓而言，是在外进攻的侵略者可恶，还是在内残害自己同胞的奸臣更能引起他们的怨恨？而这时岳飞已成为了百姓心中的英雄，却再遭秦桧暗算；再次就算边疆和平了，但是在这种敌国兵力强盛，急需中原领土的心思，再加上宋朝迂腐和奸臣当道的现象，金国会遵守多久这种“一纸空文”？协议这种东西，是在双方都有差不多的实力的前提才能存在，但当时宋朝与金国的实力对比呢？；最后，所谓的客观结果，是指在主观前提下带来的一些意料之外的事实，但阁下的这种客观结果是21世纪的思想了。在当时，老百姓可想不了那么多，古代人的思想，无非节气二字。

对于第二点：以岳飞当时的军事实力，收复中原是没多大可能的。但是当时的老百姓可是没有阁下这种分析能力，他们只有盲目的相信岳飞可以收复中原。而秦桧却把这种“希望”给掐断了。在当时的社会现状，一人之力其实无所作为，强的是岳飞带来的这种英雄效应，但是上面有秦桧看着，收复两京也怕只是个未知数。

对于第三点：从当时的民情来看，人民的思想觉悟还没那么高，后世义军领袖李自成张献忠等，只不过打着为国为民的幌子就能够把百姓哄的溜溜的，老百姓只看到了他们杀奸臣，打朝廷而已，对于其他的负面消息怕是传者少之，信者更是寥寥无几，而秦桧议和之举也并不是为了举惠及百姓，为何也？私也！民脂民膏，不入国库而入尽秦桧之流的腰包，秦桧议和，不过是想趁国内安定而从中榨取更多的利益，其主要目的并不是那么高尚。所以何为天理？天理就是祸福相依。

对于第四点：轮回有六道，一曰天道、一曰阿修罗道、一曰人道；一曰畜生道、一曰饿鬼道、一曰地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。秦桧之功过，非我等俗人所能断也。但以本人所见，秦桧之流为下三道，为何？只因秦桧只所为，为私也。

对于历史的见解，不同人有不同的看法，但是，历史存在的意义，就是为了让后世借鉴，使后人能凭借祖先走过来的路以决定今后要走的路。

PS：阁下的问题很有意思O(∩_∩)O~

历史上的秦桧

谈起秦桧就是三个字“大奸臣”，再来就是“害死岳飞”。再多一点的话就是后人给他的塑像是跪着的，对着岳飞下跪了几百几千年。

秦桧跪像

但是难道有人生来就是奸臣？秦桧的骂名不过是来自他本性的毫无道德底线做事手段残忍，并且辅佐了一位 的皇帝，同时害死了名将岳飞。这些都是事实上，无可辩驳。但是深究他做的种种事情，无外乎是为了自己的利益。

秦桧这个人，其实也挺郁闷的，同样是当朝为官，自己样样不如人。但是在最初的时候他还是想做一个忠臣的，在国家被金攻陷的时候，他一直主张抗金，反对割地求和，最终还被金人掳了去，最后还是自己找了时机逃回了南宋。

你说说一个在敌营呆了几年却又跑回来的人，怎么能再次得到朝廷重用，人家不怀疑你就够好了，秦桧当时就处在这么一个尴尬的位置。然而当时的宋高宗一心想求和，不希望发生战事，因此需要有人能跟金搭上关系。那么这个任务除了在金呆过几年秦桧没有人能胜任了。而秦桧也是凭借这个逐步坐上了宰相的位置。

手中的权利大了，人心自然会变。同朝为官，秦桧还曾经跟人拍着桌子对骂过。涵养非常之差，要不是自己的权势大，可以随便得罪人，早不知道被人弄死好几回了。但是想想他这么一个脾气性格暴躁的人，能走到宰相的位置，甚至最后差点夺了皇位，也是厉害。

至于在害死岳飞的事情上，他并不是无辜，只不过是责任相对重大而已。

秦桧是奸臣吗

从某种意义上来讲，秦桧的确是奸臣的。秦桧陷害忠良，面对别的官员的质疑谴责只能说一句“不一定没有”，对着皇上溜须拍马，还大肆发展自己的党羽，排除异己。这一切都与奸臣无异，以至于人们一提到奸臣，首先就会想起秦桧。

秦桧剧照

但是，从另一种角度来看，也无所谓奸忠。

保家卫国是很好，保护人民安定就不好么？不打仗，不光是自己的生活平稳了，百姓也是可以平安生活的。连年战乱，会导致多少的流民？多少百姓会因此流离失所朝不保夕？国家又怎么能够安定下来？

秦桧是自私的，但也是人之常情。

所谓奸臣，也一定要有一个能够成全他的君王。皇上喜欢秦桧，皇上是谁，看人是世上看人最准的，皇上用谁做什么事情，都是有他自己的道理的。秦桧不过是皇上杀人用的刀，这把刀用起来顺手的很，皇上自然喜欢，自然会常用它。秦桧会揣测圣意，但因为一切都以皇帝为主，难免就有一点是非不分，说他是奸臣也不是没有依据。

还有就是，秦桧为皇上办事，办事办的皇上满意，皇上自然也会给秦桧好处。除了那些赏赐之外，还会默许胆大的秦桧做点别的事情。有皇帝撑腰的事情，办起来当然顺手。

秦桧可能是懦弱的，可能内心是胆怯的，但求和与他奸臣并不能混作一谈。真正可以证明他是奸臣的，是他排除异己的手段罢了。

秦桧

这是坊间流传最广的一张秦桧。图中的秦桧肥头大耳，眉毛下耸，目中奸相横生。腮帮上的胡子密密麻麻，显得一脸凶相。虽然我们无从得知秦桧的真实面目，但这幅图仿佛带我们穿越到了千年前，秦桧陷害忠良，为恶朝廷的形象跃然纸上。

秦桧画像

围在秦桧身边的都是秦桧的得力爪牙，在秦桧的指使下，多少南宋良将，多少南宋忠臣都被陷害。其中最著名的莫过岳飞。当年岳将军挥师北上，一路上势如破竹，杀的金人丢盔弃甲，哭爹喊娘。各路抗金义军也纷纷加入，一时间大有收复河山之势。

大胜之后的岳将军豪气干云，对岳家军说道：待到它日直捣黄龙，一定与诸君一醉方休。可惜这壮怀激烈的愿望被十二道金牌击碎。眼看胜券在握，奈何朝廷昏庸无能。

回到杭州的岳将军正是被左侧的冯忠，冯孝押送到大理寺。可怜岳将军一生战功无数，却被这两个既不忠又不孝的人五花大绑。行至大理寺时，岳将军怒问二人：你们可知北方生灵涂炭，百姓在金人铁蹄下难以为生？冯忠冯孝二人毫无愧色：这里是大理寺，将军就不要嘴硬了。岳将军闭上眼睛，不再说话，大概是不愿再搭理这些宵小之辈。

几日后，秦桧先斩后奏，悄悄将一代英雄岳飞岳将军处死。大宋江山虽然此后还延续了一百多年，但从岳飞去世的一刻起，就注定了它终究要走向灭亡。一个国家，奸臣当道，忠良惨死，这样如何能走远？

秦桧是哪里人

秦桧属于三个地方，他出生在黄州江边的一艘小船里面，后来跟着家里迁到了常州，再后来跟随父亲搬家到了江宁。因为在江宁待的时间最长，所以大家普遍把他称作江宁人。

秦桧跪像

江宁是位于江苏南京的，是个人杰地灵的好地方。在古代，这里算是华夏的繁华地区，秦桧自小受到时尚气息的熏陶，养成了他出众的气质。

江宁这个名字，从周朝开始就已经存在了。秦桧在这里生长，一举一动举手投足都会有着属于江宁的气息。甘宁、陆绩、谢安、陶弘景都是江宁人，李白曾经在这里游玩作诗，王安石曾经管理过这里的治安。值得一提的是，秦桧的死对头，人们喜欢的大英雄岳飞，竟也是秦桧的同乡。

两个人的冤孽已经到了一种境界，路人皆知，在此就不再做过多的说明。江宁的山水生成的男人，骨子里面其实都掺杂了一丝的固执，只不过岳飞用在了抗金打仗上，秦桧用在了不遗余力的打击岳飞上。

其实后人对秦桧的恨大部分是恨错了人，秦桧只是身后的大人物拿来利用的一杆枪。后面的人要谁死，谁敢不死。秦桧不过是太善解人意，也顺便打击异己。秦桧主和，这是他自私的想法，但我们也不能站在什么太高超的价值观上面批判他。战争造成了太多的杀戮，秦桧想要安定的生活也不是错。秦桧唯一不该做的，大概就是把自己的利益放在其他一切东西之上吧。

功。

秦桧怎么死的

一生忠君爱民，武功显赫，收复河山无数的岳飞岳将军自从被秦桧害死后，民间一片愤然，奈何秦桧权倾朝野，人们也只得默不作声。秦桧这样的贼人还能落得个寿终正寝，实在是让人咬牙切齿。

秦桧雕像

不过秦桧在岳飞去世后也并非一帆风顺。

绍兴二十年。虽然立春已过，但寒意依旧袭人。这日秦桧上完朝后，快步踱到宫门之外。

他今天的心情很好，有人从两广上贡过来极好的海鱼，据说刺少而味鲜，乃鱼中极品。官轿就在不远处等待，他已经莫不及待要回去尝鱼了。

上轿后，走了不到百步，秦桧突然觉得心口一疼，这一疼毫无预兆，十分突然。他觉得很奇怪，平时身体保养的极好，为何会突然疼这么一下？毕竟这疼仅仅只有一瞬间。

秦桧也就没放在心上，继续闭上眼睛养神。眼睛刚闭上，只听“呲啦”一声。他心里一惊，立刻睁眼，这一睁眼把秦桧冷汗都吓了出来。只见一把寒光闪闪的快刀穿过轿子，刀尖正好划破了他的腰带。

这时轿外响起一阵厮杀声和兵器碰撞的声音。秦桧掀开轿帘，看到一个年轻人已经被侍卫按到在地，他擦了把冷汗，心放了下来。

这个年轻人就是施全，昔日岳将军的部下。经过此番风波后秦桧出行更加小心翼翼，并且前呼后拥，守卫众多。

绍兴二十五年十二月，秦桧终于卧床不起，不久后就结束了他罪恶的一生。这么一个大奸大恶之人，能这么善终不禁让人想起一句话：杀人放火金腰带。

岳飞和秦桧可以说是历史上的一对忠奸冤家。岳飞一精忠报国而名垂千古；秦桧则以通敌卖国陷害忠良而遗臭万年。

秦桧，公元1115年（时年25岁）进士及第，任太学学正。曾与徽钦二帝同时被俘虏。南归后，两任宰相，执掌朝政共计二十年。因涉嫌杀害岳飞，被后世唾骂至今。他的书法也就湮没无闻。事实上他的书法挺有看头。秦桧字体书写齐整工稳，擅长篆体。文从沈梦了解，元朝末年，陶宗仪在金陵文庙的中栏上曾见过秦桧的书法“玉兔泉”三个字，称其字“颇有可观”。见下图：

 

岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有《还我河山》、《书谢眺诗》、《前后出师表》等。

这是著名的岳飞书法作品《还我河山》

岳飞书法碑刻《出师表》厚重激扬，书法行气十足，一气呵成，字里行间透露着雄浑与霸气，典型的宋代写意书风。字里行间俨然笔墨的畅快淋漓，龙腾虎跃。那气韵生动，章法严谨，刚劲不柔的行笔，自有一种淳正之气，饱含英雄壮士的气质！

这是岳飞的书法作品《前出师表》

通过二人书法的比较，从书法艺术上看，秦桧和岳飞二人各有千秋，秦桧的书法似乎更富有书卷气，岳飞书法则更富有忠义之气、正气豪气，

与岳飞相似的如颜真卿，他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。他的书法史称“颜体”，万代敬仰，对后世影响巨大。

与秦桧相类似的还有北宋的蔡京、清代的李鸿章等等，他们的书法不可谓不妙，蔡京的书法在当时还被列为“苏黄米蔡”四大家，艺术造诣可见真的很高，但最终还是因为人品德行官声太臭而被蔡襄取代。

总之，从比较中可以得出两条重要经验：

 字如其人，书以载道。书法史告诉我们，学书先学做人。

真功夫在诗外、在字外，在德、在品、在修养。