唐朝的官衔和军队的等级制度怎么划分?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:6收藏

唐朝的官衔和军队的等级制度怎么划分?,第1张

唐朝沿用隋朝官职制订三省六部制,主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。三省分别为中书省,门下省,尚书省。武官在兵部,其余属于文管,具体如下:

一、三师:

太师、太傅、太保;

二、三公:

太尉、司徒、司空、宰相、同中书门下三品、同中书门下平章事、中书令、侍中、尚书令;

三、三省:

中书省、门下省、尚书省;

四、六省:

中书省、门下省、尚书省、殿中省、秘书省、内侍省;

五、六部

1、吏部:

吏部司、司封司、司勋司、考功司;

2、户部:

户部司、度支司、金部司、仓部司;

3、礼部:

礼部司、祠部司、膳部司、主客司;

4、兵部:

兵部司、职方司、驾部司、库部司;

5、刑部

刑部司、都官司、比部司、司门司;

6、工部

工部司、屯田司、虞部司、水部司;

六、御史台:

台院、殿院、察院;

七、五监:

国子监、少府监、将作监、军器监、都水监;

八、九寺:

太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺;

九、朝廷中央禁军:

1、南衙十六卫:

左右卫 、 左右骁卫 、 左右武卫、 左右威卫、 左右领军卫 、左右金吾卫 、 左右监门卫、 左右千牛卫

2、北衙十军

左右羽林军 、 左右龙武军、 左右神武军 、左右神策军 、左右神威军。

扩展资料:

唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点,在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家,如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易,书法家颜真卿,画圣吴道子,音乐家李龟年等。唐朝接纳各国交流学习,形成开放多元的文化。

唐朝是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来。

—唐朝

古代青楼里人的等级划分

青楼等级划分:

青楼中的阶层划分十分细致,大致可以分为4类:书寓、长三、么二、野鸡。

书寓,一般是青楼的招牌,等级最高,卖艺不卖身。年轻美貌、气质高雅、琴棋书画样样精通。不同青楼之间的竞争,关键看书寓的水准,高低立判,属于“行业地位的标志”,也可看做是品牌资产。通常青楼的大堂中设有“才艺表演区”,书寓则坐于其上,或玉指轻飞、或红袖飘舞,而客人则围坐一旁,饮酒自乐、击掌而和。

长三,等级低于书寓,卖艺也卖身,但不接待普通客人,只负责贵宾,专门提供“VIP服务”。一般每个长三都只对应一位贵人,相当于某贵人寄养在青楼中的妾。长三的数量虽然不多,但她们却创造了青楼的大部分财富,按我们的观点看,属于“金牛业务”。

么二,则属于平民消费,也就是我们平时理解中的那种烟花女子。人数较多,但营业额不高,大致可以归属为“瘦狗业务”。

野鸡,是那些专门负责在门口招揽生意的女子,媚态十足;在现在看来,她们的工作应当是“职业礼仪”了。

帮忙写一个 古代青楼 里的 客人等级 和姑娘 等级

对 大致也可以分为4类:书寓、长三、么二、野鸡。

书寓:等级最高,卖艺不卖身。年轻美貌、气质高雅、琴棋书画样样精通。

长三:等级低于书寓,卖艺也卖身,但不接待普通客人,只负责贵宾,专门提供“VIP服务”。

么二:则属于平民消费,也就是我们平时理解中的那种烟花女子。

野鸡,是那些专门负责在门口招揽生意的女子,媚态十足。

那么还有个重要人物,那就是老鸨,其职务相当于现在的总经理。

清倌:指只卖艺不卖身的 ,歌舞伎等。

大家:色艺非常出众的名妓或歌舞伎,类似于古代的女艺术家,其实也是卖笑的。

红牌:青楼里最漂亮,最受客人欢迎的 ,通常才艺也还算可以。(既卖艺也卖身)

花魁:通常指一地所有青楼红妓里最漂亮,才艺最好的。

女校书:起源于唐代名妓薛涛的典故。指文学才能特别出众的名妓,通晓诗词书法,

女乐:官府养的歌舞姬,通常在官僚们的宴会上进行歌舞表演,但实际上私下里经常会被迫失身。

教坊司:古代管理女乐的官办机构,其实就是官妓。

烟花女子:对古代一般 的代称或贬称。

营妓:古代军队里的 或歌舞伎(可以说是最为悲惨的一类,比较出名的是宋代的严蕊)

土娼:古代未经过官府批准,私下里暗地经营的 户(类似于现在的无证商贩),也是比较悲惨的一类,通常是在自己家里经营,或一个老板控制一些因为饥荒而流浪乞讨无家可归的女子私下卖*。极为脏乱不说,还是暴力,犯罪和性病的滋生地。

客人的话,大概是这样的。无论什么时候都是钱来划分等级的。毕竟自古有言”鸨子爱钞姐爱俏“嘛。但是如果看身份的话,自然和古代社会的身份等级挂钩。还有就是。看盛世乱世了。乱世自然看钱。盛世的话,一般好才子佳人的说法。比较重文采。如唐宋等。当然也有特别的时候。如魏晋后期,虽然也是乱世,但文人大族多重风骨。是以概也以文所中吧。

古代青楼里的大茶壶是什么意思

青楼的茶壶是老鸨(妓院老板)的助手,一般帮助老鸨管理 、清扫打围、给宁死不接客的女人 等杂活儿!

古代青楼女人怎样避孕

第一种,喝汤药。在民间曾经流传出一个偏方,后来被青楼买下用作避孕的奇药,他的配方很简单,用晒干的七个柿子蒂,冲开水泡开,然后服用。根据当时的情况,只要这种连续喝上七天,便可以保证一年之内无法怀孕在当时被人吹嘘有着神奇的功效。但只要是一个女人,都会希望自己能够有一个孩子,所以这种药都是老鸨骗这些女人喝下,然后为青楼赚取更多的收益。

第二个方法就是藏红花,和喝药相比,这个方法就要稍加粗暴了,在宫中流传的就是用藏红花清洗生殖部位,这个秘法也是从老一代传下来。据说,古代皇帝在宠幸了一位妃子,但是又不想叫她怀上自己的孩子,就会下派一名太监执行用藏红花堕胎的这个任务,这个方法在宫中流传开,后来又流传到民间,青楼也在用这个方法防止怀孕。

第三个方法就是麝香,举个例子把,现代古装剧一般的皇后娘娘怀上龙种后加上后宫的明争暗斗,最害怕的就是有人用麝香陷害,从而导致流产。而将麝香放进肚脐眼里,在古时候也是很好的一个避孕措施。汉朝的赵飞燕也曾经用过这个方法,就是因为不想怀孕。

第四种方法也是最后一种方法,说起这种方法啊,真的是恶心至极。避孕套这个东西的研发和使用是在16世纪,但是在古代,也有类似于避孕套的这种发明。他们为了达到避孕的目的,将死去的猪、牛、羊等动物的场子抽出来,然后裁剪清洗,最终制作成一个古代氏避孕套。虽然这种方法最安全,对女性的伤害也降到了最低,但是用肠子,可能让人觉得有点反胃。这种方法一直沿用上千年,直至近代才消失。

在古代青楼是一个重要的特殊场所,他们的也有一套自己的管理制度,管理者为了谋取更多的利润,不惜用各种方法来使 达到避孕的效果。

古代青楼里风尘女子,年老后是啥结局

青楼,这一行业毕竟是青舂饭,又不太光彩,这些风尘女子最终的归宿一般不会好到哪里去。一种是改娼为良,即被人用钱将自己从青楼赎出来;另一种是年老色衰,米老珠黄,在过了最好的年华后,选择了做老鸨。 还有一种是她们在青楼里赚了不少钱,在自己年老的时候,就用攒下来的这些钱将自己的卖身契赎回来,自己的人身也就自由了。但是,由于年龄确实太大了,已经不适合继续工作了,她们也就没有办法再通过其他的方法赚钱养活自己了,而单凭剩余的那点积蓄,是根本不够自己送终的,于是,她们就去了寺庙,选择出家当尼姑。最后一种是年老色衰后,没有什么接待客人的能力,被赶出青楼,几乎是身无分文的她们,寺庙也不愿意收留她们,而身为一个年老的女人又干不了什么活,无奈,她们只好自己自立门户,继续做 ,但客源却是类似于乞丐这样穷的人。

古代女官等级划分?

正一品:宫令女官(管理后宫琐事,为皇太后或皇后身边,代掌凤印。)

正二品:尚宫,尚仪,尚服,尚寝,尚食,尚功(六尚主管)

从二品:御侍(皇帝身边女官)

正三品:令人(皇贵妃,贵妃身边女官)

从三品:惠人(皇妃,侧妃,庶妃身边女官)

正四品:宜人(夫人,贵嫔身边女官)

从四品:良人(昭仪,淑仪,嫔身边女官)

正五品:司侍(随六尚的24司)

从五品:令侍(皇贵妃,贵妃身边女史)

正六品:惠侍(皇妃,侧妃,庶妃身边女史)

从六品:宜侍(夫人,贵嫔身边女史)

正七品:良侍(昭仪,淑仪,嫔身边女史)

6尚

尚宫:奉皇太后命掌引导皇后。

尚仪:掌礼仪起居

尚服:掌供服用采章之数。

尚食:掌膳羞品齐之数。

尚寝:掌天子燕寝及嫔妃进御之次序。

尚功:掌督妃嫔宫人女红之程课。

24司

司记(2人):掌执文书

司言(2人):掌宣传启奏

司薄(2人):掌宫人名籍登入及赐廪

司闱(2人):掌宫闱管钥

司籍(2人):掌经籍图书、笔札几案之事

司乐(4人):掌率乐人演习乐阵,悬拊击退进之事

司宾(2人):掌朝见、宴会及赐廪之事

司赞(2人):掌朝见、宴会、导引赞相之事

司宝(2人):掌服契图籍

司衣(4人):掌衣服首饰之事

司饰(2人):掌巾栉、膏沐、器玩之事

司仗(2人):掌羽舆仪卫之事

司膳(2人):掌割烹煎和之事

司酝(2人):掌酒酝酏饮事

司药(2人):掌医方药物、典药

司饎(2人):掌给宫人廪饎薪炭之事

司设(2人):掌床帷茵席,洒扫张设之事

司舆(2人):掌舆辇、伞扇,羽仪之事

司苑(2人):掌囿园种植花果蔬菜之事

司灯(2人):掌灯烛、膏火之事

司制(2人):掌衣服裁制缝纫之事

司珍(2人):掌金玉宝货之事

司彩(2人):掌缯绵丝絮之事

司计(2人):掌度支衣服、饮食、柴炭

古代嫔妃等级划分。

1、皇后。 2、四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品)。 3、九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(以上正二品)。 4、二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)。 5、八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十七人(正七品),采女二十七人(正八品)。

古代男人在青楼里做什么?

我们现代人常常把妓院称之为“青楼”,其实在古代,青楼的原意本是指富贵人家豪华雅致的青砖青瓦的楼房,因富贵人家的姬妾和家妓大多数都住在此地,所以到了唐朝的时候,人们就逐渐把这里称之为烟花柳巷之所。 唐代大诗人杜牧曾写过诗句:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”里面出现的“青楼”指的就是妓院。 然而,古时候的妓院并不是像现在的影视作品中看到的那样艳丽俗华,外表看来只不过是简单的一栋楼房或几个房间而已。实际上,大多数的青楼是一个大的庭院的总称,里面的建筑都是比较讲究的:门前一般要有杨、柳等树木,窗前一般也少不了流水之景,而且院子里的花卉、水池这些怡情的场所也是必不可少的。姑娘们的雅阁内,陈设是很考究的,绝不寒酸,琴棋书画、笔墨纸砚是必备之物,古董瓷器等摆设也是要有的,床前的屏风等也都是很精致的。 古代青楼里的女子并不是世俗肮脏的,其中也是不乏极品的,而且极品的女子大多是艺伎,她们卖艺不卖身,她们大多数都是才貌双全的,而且许多人都是才华和气质十分突出的。像苏小小、鱼玄机、严蕊、李香君等都是非同一般的风尘女子。她们跳舞唱曲、吟诗诵词都是极为风雅的事情。 青楼中的头牌或是红牌姑娘并不是人人都能见到的,而且也不是你有钱就能够办到的事情。因为这些得了花魁名誉的青楼女子,一旦成名之后,背后就会有许多有权势有财富的人物作为靠山。一般说来,她们是不会随意见客的。即使有客人有幸见到了她们,也都是客客气气的,不敢对其动手动脚的。 古时候的青楼女子也并非全然都是无情的,从史料记载或是影视作品中,我们也看到许多在她们身上发生的那些可歌可泣的爱情故事。如唐代的崔微、段东美,宋代的刘苏哥、陶顺儿等人都是为了爱情而死。幸运的是,他们的恋人并不是一个薄情之人,也都是深情之人。不过,尽管如此,青楼里面的女子和进入青楼里面的男子大多都是不容易动真情的。 那么,古时候的男人们到了青楼到底都会做些什么呢?因为在古代,青楼是比较高阶的妓院,普通人一般是进不去的,所以客人的素养是很高的,而且来者也都是一些社会地位都很高的人,主要以文人士大夫、富商、江湖豪客等为主,其中尤其以文人居多。他们中间有的人是游戏人生、笑傲江湖,有的是寄情于红粉知己,享受温香软玉。当然,并不是每一个上青楼的男子都会与姑娘们 ,里面有很多文人雅士只不过是在那里坐一坐,喝几杯茶,吃几块点心,谈谈心,或是听姑娘唱几段小曲。还有一些喜欢与姑娘吟诗作画,喝酒下棋的,之后就会离开了,并不会怎样粘著不走的。 那么,古时候的男子为何要去青楼做这些事情呢?难道在家中与妻子或是朋友就不能这样促膝而谈、吟诗作画了吗?可能有以下几点原因:首先,有的男子在家中的生活较为枯燥无味,不是很温馨。因为我们知道,古时大多数人信奉这样一句话:“女子无才便是德。”再者他们大多数都是家庭包办婚姻,并没有任何的感情基础,所以并不会有过多的交流和沟通。再加上古时候的贤妻良母都必须要端庄,做事要合体统,自然不会有什么风情、情趣可言了,夫妻关系最为融洽的也都是彼此间相敬如宾。既然是讲究“如宾”就更不会有那种亲密感与浪漫的情怀了。然而在青楼中的女子就有所不同了,相对而言,她们是更具有诱惑力和浪漫感的,这些都是作为妻子所不能给予自己夫君的。所以男子们才更喜欢来这烟花柳巷之地。 其次,有的男子上青楼也与自己的事也有关系。尤其是一些怀才不遇的文人,他们在仕途上走得颇为不顺,于是就到青楼里逃避现实,整天地醉生梦死,希望能够从这里获得一份或虚情或真意的安慰。那些事业较为成功的人也会来到这里,为的是寻找一些 和享乐,或者寻觅一两个红粉知己,得到身心放松。还有的一些男子上青楼,则是为了交际应酬,这里也是一个不错的交际场所。朋友之间的聚会,与商人洽谈业务等合作事宜,或是进行资讯的交流和交换等都可以在此地完成。当然这里也不乏会有一些好色之徒来到此地,其目的就就不必明说了。

古代青楼的群,怎么弄嘞?

青楼里的等级也很森严的 ,其中

花魁一名,美姬六名,名魁四名,余下分别为:文姬、艺秀、艺女、秀姬、画姬、舞姬、歌姬、乐姬、长姬、铭瑶、舞瑶、酒女、丫鬟、老鸨

古代青楼才女陪睡吗

雅静的父母知道后,非常生气。可他们又一想,和那不讲理的亲家讲道理,不但讲不通,还降低了自己的身份,两口子只好忍气吞声。

眼看要过春节了,雅静父母不放心女儿一家,就拿上吃的,冒雪去看望女儿。当他们走进那个又冷,又潮,又小的出租房时,老两口都流泪了。外面飘着雪花,屋里刮著风,雅静搂着儿子坐在被窝里,解东坐在小板凳上看电视。地上,桌上,椅子上堆满了锅碗瓢勺、洗漱用品、米面油等。

见老两口心里难过,解东站起来说:“爸、妈,你们放心,我一定要努力买套房子,不让他们娘俩再受罪。”

老两口点点头,当即决定让雅静一家人搬回他们家去住。

これは最下位の5级から最上位の1级まであり、段位の认定はない。1级を取得すると、指导者として公的に认められる资格を持つと认定される。これに対して一般に普及している段位・级位や师范の认定は、各书道教室や书道会が独自に判定しており、共通した基准に基づくものではない。

三国官职表简介三国官员等级是怎么划分的_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

三国处于东汉末年与西晋建立的过渡时期。魏、蜀、吴三国虽取代了东汉献帝,三分天下,但在礼仪制度上仍然基本沿袭汉制。魏蜀吴三国不仅遵循东汉的儒家仪典,在官吏任用及等级划分上也无不体现汉制。那么,三国的官职表是怎么样的呢三国的官员等级又是怎么划分的呢让我们一起去看看吧。

三国官职表简介

三国时期的官职制度大都承袭东汉,分为九卿、内侍、尚书、助理、武官、地方州官等几个方面。

九卿有太常,掌礼仪祭祀;光禄勋,宿卫侍从之官。下属官职有五官中郎将、左中郎将、右中郎将、虎贲中郎将、羽林中郎将、奉车都尉、驸马都尉、骑都尉、光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫、议郎、谒者仆射等;卫尉,掌宫门禁卫;

太仆,掌车马。下属官员有考工令、车府令、未央厩令等;廷尉,掌诉讼断案,平决诏狱;大鸿胪,掌管诸侯和各少数民族事务,相当于外交官员;宗正,管理皇族事务,一般由皇族中德高望重之人担任;大司农,掌管一国之租税钱谷盐铁和国家财政收支,下属官员有太仓令、平准令、导官令等;少腐,掌管宫中御用之物。下属官员有太医令、太官令、守宫令、侍中、中常侍、黄门侍郎、小黄门、尚书令、尚书仆射、尚书、御史中丞、兰台令史等。

内侍官员有:大长秋、中常侍、小黄门、中黄门等,皆由宦官担任。

尚书有:尚书令、中书令、五兵尚书、度支尚书、左民尚书、吏部尚书

武将官职有大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、中郎将、校尉等以及各个时期设立的将军名号。

地方官员有刺史、

司隶校尉、太守京兆尹、令、长史等。

另外,在三国时期,还有名号侯、关中侯等无封邑虚封的官职。

三国官员等级划分

三国的官员若按品级来分则一品是:丞相、大司马、司徒、司空、大将军、

大都督等;

二品是卫尉、太常、太仆、廷尉等九卿及骠骑大将军、车骑大将军、中军大将军;

三品是侍郎、侍中、中书令、大尚书、前将军、左将军、右将军、后将军等;

四品是卫尉丞、太常丞、太仆丞等九卿辅官和征东将军、征南将军、征西将军、征北将军等;

五品是御史大夫、御史中丞、丞相主薄、丞相长史、安南将军、安东将军、安北将军、安西将军等;

六品是议郎、郡史、赞飨、食监、军师将军、领军将军、护军将军等;

七品是左长史、右长史、侍御史等五史五掾,以及羽林郎将、立武郎将、立节郎将等;

八品是太史丞、太乐丞、太祝丞等十辅丞。以及长水校尉、屯骑校尉、越骑校尉等;

九品是县尉、县丞、县史、谒者仆射、宾赞谒者、监冶谒者等。

三国的官员若按三公九卿的地位来分则有三公之上、三公、九卿之上、九卿、九卿之下的分法。

三公之上的官员有:百官之长的丞相、掌管全国的军政大权的太傅、大司马、上大将军、大将军等,此类官员的权力最大。

三公有:太尉、司徒、司空。

九卿之上有:骠骑将军、车骑将军、卫将军。

九卿有:大司农、大鸿胪、光禄勋、卫尉、廷尉、太常、太仆、少府等。

九卿之下:其余的官员。

以上就是对三国官员职位等级的有关介绍,本内容源自历史新知网原创文章,如有转载,请说明出处!

古代科举制度分为六级:

童生(第一级县试)——刚开始学习的小孩。相当于高中毕业,因为他们可以算是有学问的人。

秀才(第二级府试)——最低级的考试合格者称为生员,也叫秀才。 相当于高中毕业。

举人(第三级院试)——生员(秀才)应三年一度的乡武,合格者称为举人。 相当于大学生或研究生, 因为他们毕竟是从众多的秀才中脱颖而出的。

贡士(第四级乡试)——参加全国范围科举考试(会试)及格后获得的资格,会试在乡试后的第二年。

进士(第五级会试)——举人参加在北京的会试殿试,合格者称为进士。确切地说,它是一种类似职称月举行,所以也叫春闱。参加考试的人必须是举人,考试合格后就是准进士,待殿试合格后,则为进士。

探花(第六级殿试)——殿试第三名称探花。

榜眼(第六级殿试)——殿试第二名称榜眼。

状元(第六级殿试)——南宋以后,殿试第一名称状元。绝对不能说相当于博士,因为博士太多了,而状元几年才出一个。

简介

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举从开创至清光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止(世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝),前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次,宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试,宋英宗治平三年(1066年)改为每三年举行一次科举。

一切万物万象都按心灵,肉体,能量,物质四大类划分为树根,五小境界和七中等级境界,十大等级境界为树枝,核心基础。一切法术、魔法、武道、功法都是树叶。

  统一,一切修行,修肉体,修神,修气能量,修魂,修心灵,修物质,修科技。世界等级,法术,法宝,丹药,神器,武器,魔兽,魔法,真气,元气等等,等级境界设定都是统一的。

  通用化,等级境界设定适用动漫,影视,小说,中外文化,各种题材。

  组合化,可以随意组合不同境界。

  包容性强,中外古今文化,古代诗词,歌曲,琴棋书画等等,一切都可融入其中。

  四大基础,五小等级,七中等级,十八大等级设定为标准化核心。一切文化都能改编包装成神通、法术、真气、魔法、武道、战兽、武器、丹药、法宝、世界新文化产品都能标准化设定。

标准化设定四大基础和修仙设定四个设定之一仙灵等级设定。

修仙

修仙,修七魄,肉体分四大类,修行七魄,开发七魄潜力,不断增加魄的数量。膜进化成战衣与战盔甲和衣帽、手套,辅助战斗,膜是独立的大器官。拥有七魄欲望。修仙是不同的魄——器官表达境界。穴窍中诞生的是先天生命仙。一个穴窍拥有一个虚仙之力,仙灵拥有群仙之力。虚仙拥有穴窍,穴窍拥有分支修行道路。仙肉体拥有自我保护系统本能。在自身意识不清晰,时候控制肉体,伪装隐藏,甚至攻击逃跑。境界到仙自动拥有的天象,脚下仙云、周身仙气、仙音。脑后光球发出仙光。

修行魄的魄叫仙灵

仙灵更像一个武者,物质、魂、魄、心灵熔炼一体,近身战斗,贴身,拥有绝对领域,进入领域内一切都能瞬间被攻击。这领域是仙灵第一道屏障。领域范围小。爆发力最强。最高境界为先天神魔例如盘古大神,就靠自己的肉体力量。众魄合一体,虚仙境界是滴血重生,人仙境界是千变万化神通能力。千变万化境界分七小境界,一是打破同种类(人类)之间的变化,二是打破哺乳动物之间变化,三是打破动物之间变化,四是打破鱼、鸟、两栖动物之间变化。五是动物与植物,六是病毒和细菌,微生物。七是生命和非生命。

仙灵的修魄是纯武者,只修行肉体,魂、心灵和其他魄如仙兵、宠物战甲等都炼化融合肉体,肉体就是最强武器,形成先天混沌体质,盘古大神,以力证道。穴窍诞生的先天生物融合每一个细胞内,形成混沌体质种子,成就混沌仙体,在身体四周形成力场如大气层般保护躯体,这力场叫做拳势。拳势影响一切有形与无形存在,周身的空气被力量压缩如实物,空气化为武器、衣甲、利箭、子弹甚至花、鸟等。可以远程攻击和近战。人体内有无数微生物,这微生物、免疫系统白细胞转化为自己的分身先天生命体辅助自身。空气和微生物化为仙灵的重要攻击手段。每一拳都带有微生物生命体强化仙灵自身和飞出去攻击敌人。微生物有千万种,功能千万种。微生物形成衣甲、微生物隐藏在血气、血液中。拳势吞噬降伏细胞意志。

仙灵的修魂是穴窍先天生物的魂

仙灵的修心是穴窍诞生先天生物的心灵

仙灵的修物质是先天物质

修行魄的魂叫仙人

仙人是运用血气(魂)战斗,中成攻击范围。修的是魂,穴窍凝出神灵,神灵化为血气领域的穴窍。拳意是无形,没有穴窍。虚仙是血气领域为液态,人仙是血气领域固态。肉体七大器官逐一转化为血气领域的七大器官,强化血气领域。血气领域穴窍中众神合一构成一个神王。拳意熔炼入血气领域内,形成领域的意志叫做神,控制领域叫做拳神或拳神领域。拳意阳符文和神灵阴符文合一演化出血气领域空间世界。

修行魄的心灵叫仙圣

仙圣是相对远程。修心灵,穴窍凝出圣,圣化为拳意领域的穴窍,虚仙是拳意有形,人仙是有质。血气领域为气态,没有穴窍。拳意进化成拳念头可以摆脱血气领域肉体束缚,天地为新躯体,这拳意叫做拳圣或叫拳念,肉体七大器官逐一转化为拳意七大器官。众圣合一成圣王。心灵能把虚假、幻、梦变化成真实伤害,也可把真实的伤害转化为虚假、虚幻的能力。凝出心灵法则,不要想他,念它不能触碰它留下的媒介和本体,都能被心灵法则感知到,被法则无情攻击。

修行魄的物质叫仙主

仙主是人驾驭科技力量。穴窍凝出先天灵宝,灵宝转化为法宝、神器的穴窍。血气领域为气态和拳意是无形无质。

修神

修神,修三魂、命魂(能量、气形态)分四大类,天地二魂,保护命魂,气是法阵构成,符文代表法阵视觉化存在。三魂合一成神魂,天地二魂为天地阴阳之气。阴阳之力演化万物万象。成为神魂后,可以控制天地之力。模仿万物万象。以天地为新躯体,神魂成为天地一部分,在天地孕育下成长。地下世界分七层空间,必须是达到一定程度才能打破地煞七层世界膜,地煞元气不断吞噬神魂,神魂也不断吞噬地煞元气,在地煞世界内采集大量地煞元气突破境界和快速成长地方,是涨体积、力量地方,对应七重境界。修神者一般在地下地煞七层空间行走。对于修神者世界是各种元气构成的。拥有三魂的欲望。神魂是不同元气表达境界提高穴窍中诞生的先天法阵。拥有众神之力。神之光环,神威,道术凝出日月形成在脑后。

修行魂的魄叫神灵

神灵是近战,但是神灵本身是可以飞行的,更灵活,修出一个神灵法身,肉搏。采取万物万象的魄补全自身的魄。

神灵修行的是穴窍诞生的先天神灵的肉体魄

神灵修行穴窍诞生的先天神灵的魂

神灵修行的穴窍诞生的先天神灵的心灵

神灵修行穴窍诞生的先天神灵物质

修行魂的魂叫神人

神人是远程,利用神人的血气——法力(、魂)战斗。采取万物万象的魂,补全自身的魂。

修行魂的心灵叫神圣

神圣是远程。采取万物万象的心灵记忆和心灵意志化为自己的心灵,补全自身,成就自己心灵

修行魂的物质叫神主

神主是魂驾驭科技,可远可就近。采取万物万象的物质补全自身的物质。

修圣

修圣,修心灵分四大类。心灵只有心灵能对抗心灵,心灵的力量来源能从无穷无尽强大心灵本源如心灵太阳般给予心灵力量,还有就是同化吞噬心灵念头成长。心灵的肉体为星辰星球。心灵的魂为海水(大气层)。心灵的心灵为人类(一起生命、生物),心灵的物质是心灵本源转化出的。一切不合理的,不可思议的,都用心灵之力解释。因为心灵之力是万能的,稀缺的资源,不受控制的,只能自我修行。例如膜,因为拥有心灵之力所以人类才诞生出膜和其它战斗器官和体外器官、拳意存在。心灵之力打破一切物理束缚,法则束缚。心灵是法则生命,不受心灵以外物质影响。心灵是不灭的,心灵是无中生有能力,心灵是自由的。只有心灵能看见心灵,感知心灵。心灵速度是超越光速的。可以赋予万物生命。因果、无敌属性。心灵的欲望是爱与自由。心灵用心识提高表达境界,穴窍诞生的是先天文字法阵。佛是脑后有佛光是法术舍利子散发的。

修行心灵的魄叫圣灵

心灵星辰撞击攻击,一般不会有太大变化。肉体魄的精气神转化为少量心灵土地,滋养心灵星辰。心灵星辰有血气根须,深扎入虚空形成血气法阵图。心灵星辰吃食是同类星辰、心灵物质和本源太阳光能量。都是外部力量

修行心灵的魂叫圣神

心灵心海、水星球、(魂)法身战斗千变万化。魂的精气神可以滋养心灵的魂,大量精气神转化为少量心灵海水。心灵神灵有心灵元气法阵,沟通虚空经脉。心灵海洋吃食是不断吸收同类和心灵物质与心灵本源太阳能量生存。

修行心灵的心灵叫圣人

心灵人类、生物之间战斗。一般都是先天生命(先天神魔)。心灵生命都自己生存环境和食物。心灵星辰和心灵大海可以滋养心灵先天人类。心灵人类,成长是向内的,自我繁殖和分裂为主,和从心灵太阳和大地与海洋水获得一些必须营养。心灵寄托在心灵本源世界中形成烙印,每一个烙印可以挡住九次死亡的磨损。

修行心灵的物质科技圣主

心灵科技先天灵物。心灵物质吃食一切心灵物质和太阳本源转化出的物质。

修主

修主,修物质、科技,就是唯物主义。用不断增加的维度表达境界等级,一维度,二维度,依此类推。穴窍诞生是先天生物物质。开发基因的魄,魂,心灵。生物通过吃食其他生物时候其实也把对方基因吸收隐藏在自身基因深处而不知。这是基因的强大和伟大。拥有的是异能,超能力。可以以西方设定为主,例如基因的魄修出斗气。基因魂是魔法师,修主修的是资源。

修行物质的魄主灵

修行的是基因的魄,科技的力量改造肉体,降伏细胞基因意志,释放基因细胞全部隐藏潜力。不断战胜自己隐藏在基因深处不同时代的自己或生命体,获得不同时代远古生命基因碎片或全部基因和能力。变成各种远古生命体或远古人类,以人为主。基因世界记忆分等级境界层次,以时间划分。对应我设定标准化等级。基因的穴窍隐藏的是远古生命的基因种子。

修行物质的魂叫主神

科技的力量改造魂,还是魂,以魂为主。修行基因的魂。基因的魂。远古时代生命的魂。

修行物质的心灵,系统为主叫主圣

科技的力量模仿心灵,运用系统战斗。系统取代心灵。修行是基因的心灵,战胜基因意志,获得基因记忆与知识和基因心灵意志,聚无数个时代基因意志和记忆与知识形成系统心灵。基因心灵穴窍隐藏的是远古生命的记忆知识和心灵意志。穴窍内空间化为工厂般存在,可以制造出各种产品。系统出品的各种产品和功法。达到系统默认的法则就可以换取换取对应的产品。系统会自动吸收天地元气和物质、信息转化为各种产品

修行物质的物质,纯粹的科技为主叫主人

科技力量改造人类,物质器官替换肉体器官,成就另类生命体,非人类。物质奥秘

灵感一

核心是四大基础是四种世界观包含万物万象和以人为本,为设定基础,肌肉筋骨皮膜、内脏、大脑,通俗易懂。并且万物都用自己肌肉、筋骨皮膜、内脏、大脑类似器官功能。

人的心灵杂念越多,对以后修行越不利,这些杂念都隐藏在心灵世界不同空间内不断自我成长,成为先天生命体(神魔),他们就是自己以后的拦路虎,斩断降服自身一切杂念。战胜它们复制、吸收它们的能量和能力鱼神通补全自身。心灵人类吃、同化一切心灵生命,化为自己一部分

灵感二

重要名词体外器官,战斗器官,战衣、菜丹术,战斗状态、战斗形态、法中法、法术九变、法术生物等。战斗准备,先是观想是心灵之力。后是呼吸法,获得魂之力(气、能量),肌肉、筋骨是魄之力。运用结手印快速调度和调节全身血气、心灵、魂力量。血气形成血气之根须领域扎入大地龙脉(地脉)获得大地之力。

结手印调节和控制自身的魂和魄、心灵和外界天地的血气元气和经脉。双手五指代表阴五行和阳五行,五行演化万物万象,结出手印演化万物万象共鸣调动天地之力。增加法术与功法拳法释放速度和威力增幅,各种辅助作用。脚趾结印形成莲花法阵(步步生莲花)、符文,加快移动速度和力量,结印和画术法阵形成更强大结印术。

灵感三

无形的概念具体化、生命化。例如好运、幸福、七魄、七情、都可以化为有形的画面出现。脂肪以高能量晶体形象出现在修行者肉体上,美观又实用。

拳意是由心灵念头、神魂阴符文、阳魄阳符文构成,心灵为拳意意志,神魂和阳魄融合成拳意的肉体。每一道拳意都有念头,念头内有指定目标任务。先是生出念头(想法、变化、功法),后分配资源(能量和功法、信息)。每一道拳意是短暂的生命,拥有本能生存欲望。武圣前六境界,拳意中念头只有少量信息(一个功法)简单指令,拥有脑境界,每一道拳意的念头内拥有大量信息(多种功法)和复杂指令任务。

灵感四

一切有形的和无形的,文化、古诗、歌、丹药、法术、魔法、功法、法宝、武器、领域、血气、符文、战斗器官、微生物、穴窍、拳意、体膜、灵石、空间、世界等都能按照四大基础与五小等级和七中等级基础属性设定

心灵人类可以,利用、引诱对方心灵世界的负面念头,这隐藏在心灵监控不到地方魔念、邪念。降服这魔念,魔念自动本能攻击自己的本体。心灵境界提高是每一层层空间,心灵照亮空间地区为自己修炼到的地方,没有修炼的地方就是心灵的盲点、隐患、隐藏大量邪念、魔念、恶念。心灵筋境界降临对方心灵筋空间世界,但是对方心灵境界是肉境界。心灵光明没有照亮这里。心灵筋高手就可以在高一维度的空间向低一境界空间肉境界心灵攻击,并且可以利用对方筋心灵世界资源。或者降临在对方心灵肉境界世界内没有被心灵太阳照亮地方,帮助或降服对方魔念快速成长,魔念会本能攻击自己本体。当然这也是机遇,战胜这魔念也就是心灵快速成长方式。

灵感四

我设定的是基础属性,基本属性。修仙血气阳刚和修神阴气侵蚀万物是相克的。一阳一阴。心灵被拳意。系统模仿心灵攻击心灵。心灵进入现实世界必须拥有媒介如肉体坐标。心灵世界比现实世界大无数倍。最低分七重空间入侵现实世界。

穴窍如工厂,可以制造一切人类需要的物质(生活、战斗)。修行者诞生出众多非战斗的器官与法器、法宝服务社会发展。仙一般致命器官是心脏和大脑。魂为魂核、魂晶叫法不同而已。心灵是每一个心灵人类念头,都不能跑掉。不然还能复活。念头工厂生产各种心灵物质。

灵感五

心灵如一盏灯,照亮修行之路,是修行之道的灯塔。照亮区域都是能修炼到的地方。心灵之力滋养炼化过的。照亮修仙修行肉体细微变化修行很安全,同时可以修复伤患和强化肉体,找不到的就是没有修炼多的。不能随意修行。容易出事情。心灵之力是最宝贵的资源,没有之一。

心灵,一瞬间产生万念,不同念头,没有集中一念,力量分散,一念头如一人,万念万人,化万念为一人为圣。聚众人之力为一人为圣,万众一心。修心心法,不同方法管理和经营自己的念头人类。有的念头是物质、钱、花草等等,为相,假象,本质是念头。各种念头很多,但是心灵之力有限。自己修心的念头消灭其它念头后,没剩多少能量,这就是修炼得到的心灵力量。心灵成长是战胜自己的过去执念念头、恐惧、爱恨念头、困难念头一切负面念头过程。掌控每一种不同念头结构,恐惧念头和勇气念头结构是不同的。

灵感六

心灵太阳可以转化为万物,化为大地等,心灵太阳温度达到一定程度可以大地出现水、动植物,凝练出各种心灵种子。心灵太阳可以驱散心灵世界黑暗,扩大心灵人类活动空间。这是心灵人类修行。自己心灵不断释放出能量温度高低代表质,心灵人类多少代表数量。心灵人类越多,占领心灵世界也越多。单个心灵人类实力越强,就是境界越高。代表心灵境界。心灵每提高一境界可以分出十倍数量(为了好记)。

从心灵记忆、潜意识,找力量,找父母的爱,父母给自己的知识。心灵念头有各种学过的知识,看过的**、电视,见识,听到的办法,只要注入心灵之力都能转化为自己的工具,解决问题。各种七情六欲、钱、懒惰、美丑、恐惧情绪不断攻击和诱惑道心。正面情绪勇气、仁爱、理智,智慧都是力量。

灵感七

神魂是炼化——模仿方式探索世界,炼化——同化一朵花,神魂就能模仿这花的一切形态和形体。神魂是不断向外模仿、炼化成长的。最终炼化一个世界,自己化为一个世界。神魂是体积越小实力越强,阴缩。魂是自然法阵构成。

修心,愿望为自己,是一个人之力,为家人是几个人之力,为国是一国之力,为人类是全人类之力,为生灵是一切众生之力。这力量加持自身,潜力大。心灵世界更广大万亿倍。心有多大,世界有多大,能获得力量就有多大。心灵勇气是火,心灵本源一切万物的母亲是太阳、阳光,仁是大地,智慧是金,知识是食物,自由是空气。理是规律,爱是生命之水。天是道,地是德,水是爱孕育出七情六欲生命。以理化情,理性化情绪

灵感八

修圣是心灵是不断向内探索发现未知心灵世界成长,因为心灵肉体直接就是一个星辰是一个世界。心灵是由无数念头符文构成。瞳术,瞳孔形成法阵图释放法术。

心灵达到虚仙境界可以沟通天地意志、世界心灵获得这一方天地一个区域一切过去和现在百分之一信息。随着实力提高可以获得更多信息。

灵感九

修仙是自己肉体化为一个小世界。肉体魄就是一个小世界。不断修行开发自己潜力就好。修仙者是身高体重越高和重越代表实力强,阳涨。

神魂是阴阳二气,神魂是法阵,法阵由基础阴阳阴阳爻、符文代表。一个法阵是一个符文代表。神魂躯体是符文法阵构成。一切道术、法术、魔法都是符文组合构成。修神修行第一阶段是补全自身命魂过程,第二阶段是补全天地二魂,二魂散在天地、花草、星辰、万物内的阴阳二魂。法力细胞是由五行法阵符文和阴阳细胞核符文构成法力基因。二十六基因决定人的一生,十二种法力基因决定一切神通法阵变化。法力细胞内信息的质与量决定法力的未来成为法力人、鱼、虫、神龙等。

神魂每修出一种道术都凝出一个符文,神魂由各种道术法术构成。符文是先天文字,符文是先天法则,符文是世界法则的化身、语言。符文构成大千世界。如同现代可以的原子或基本粒子。

灵感十

我写二十大境界,大家可以根据自己的需求自己选择用那个。这只是简单的介绍,具体的可以看我的灵感收集,大约60多万字,那个写的有点乱。

虚仙虚神神魂穴窍与天地穴窍共鸣,可以利用穴窍为坐标,或世界穴窍为传送门一样功能。神魂是气,好打破空间壁垒跨越空间。心灵就更强能穿越到另一个世界、宇宙只要有坐标。拳意和真气可以通过虚空天地的经脉、穴窍远隔千里、亿万里攻击目标。

心灵念头是法则,现实世界法则是符文,心灵念头可以转化为符文。符文运转法则是法则——法阵图。法术内在是符文与法阵图,外在是法阵引发的天象

灵感十一

我的设定是按八卦易经一般,四四一十六分支,还可以在分出八八六十四分支。具体看个人能力。

仙的寿命短,每提高一境界为一百年。魂的寿命每提高一境界提高一千年。心灵每生一境界提高一万年。

灵感十二

怎么写神通法术,按照公式以下公式。一切都分四部分,为心灵、魂、魄肉体、物质。例如虚空大手印,虚空代表修行的虚空心灵功法,虚空代表修炼的是虚空真气,大手代表肉体,武道变化。印代表物质变化和效果。法术的极致成法器、法宝、神器。战斗器官的极致是仙器、法宝

拳意是驾驭血气领域最好工具器官,能最大发挥其能力。拳意从简单到复杂不断成长。从虚到实,从无形无质到有形有质。拳意需要心灵能量或者是大量的精气神能量支撑它的存在和消耗。拳意凝炼出拳意符文种子。这是拳意的根基。拳意是心灵、魂(符文法阵)、阳魄三合一凝炼成的特殊生命体——阳符文、或器官存在,拥有三者优点。拳意符文是阳属性构成,神魂的符文是阴属性构成。拳意最高境界是拳意文明。拳意中阴阳五行符文演化万物万象。阴阳五行如音乐音符演化一切歌曲。

普通人只能看见法力和拳意波动引动天象大小能量,修行者们看见的本质是符文质和量大小与法阵组合变化,多少决定法术和神通与拳意强弱。符文是极重要的能看出法术神通和拳意实力表达具体化和视觉化。法术拳意的战斗本质是符文之间战斗,符文如军队,符文多少大小决定军队的实力和人数,能量化为粮食,与地形和天象支持符文军队。符文按标准化分等级境界。

灵感十三

圆月能量反应是立体表现出能量的消耗和力量大小使用。一般出现在穴窍器官和战斗器官与额头、手背、后背胸前部位。

血气是特殊体外器官,任何进入血气领域内生命和非生命都被感知到,血气从无形无质,到无形有质,最终有形有质。血气是能量有温度炙热的气。血气领域拥有强大压强、压力,随热度不断升高。

拳意中符文运转变化叶有节奏——呼吸法,一口气、一呼吸间决定爆发力和持久力。拳意符文分四个分支拳意符文是心灵魄为星辰。拳意符文是心灵魂为神灵。拳意符文是心灵人类(生物)。拳意符文是心灵物质。拳意凝出拳意种子为拳意符文种子。

灵感十四

凝血成珠,修仙者中远程攻击。血液攻击。凝液成器,修仙者体膜分泌液态快速凝练成法器。如暗器,法器战斗。

心灵如雷霆闪电,魂如云雾,画面表达。拳意如雷霆闪电,血气领域如云雾。九为极致,任何法术神通拳法只能加持九次心灵念力之力,例如一刀,吐出:斩、斩、斩、斩、斩、斩、斩、斩、斩,九次加持,这一刀威力。心灵属性可以设为被动属性例如无敌、回想、斩杀、因果等法则属性。

符箓,纸张必须被修仙拳意、修神者炼化生出至少一个器官组织如经脉、肌肉、筋、骨等才能存储能量和法阵符文与信息。神魂可以遁入符箓器官组织中控制符箓。一切都标准化,合理运用。

灵感十五

战斗状态变化之一是全身颜色从浅至深,随战斗剧烈程度变化。进入战斗状态需要一定的刺激,五感和六感,五官刺激、味觉、嗅觉、视觉、听觉、触觉、幻想刺激,观想刺激。战斗形体都是中性性别,更好战斗,同时避免一些麻烦。神灵战斗形体一般是天象为主,神灵肉体化为山、石头、大树、洪水,同时借助天地元气加持自身。神灵是人类,

呼吸法决定战斗节奏。呼吸法是呼吸空气与天地元气转化为能量支撑爆发。不同等级呼吸法对应天地世界的肉、筋、皮、骨、内脏、脊髓、脑不同属性天地元气。天地元气的量和属性不同。一口呼吸质与量决定呼吸法强弱。一般一呼吸间,战斗就能结束。一呼吸间吸收的气能量决定爆发力强弱和时间太长短。利用节奏形成势(拳势)压垮对手

灵感十六

心灵是眼睛为主,眼睛是心灵窗口。心灵与外界沟通的桥梁。心灵力量大部分都是从眼睛释放,形成瞳术。其它四感官液可以释放心灵之力。但是不如眼睛效果好。

心灵修行是观想法和呼吸法功能差不多。但是观想图必须是心灵之力画出的。不同等级观想法对应心灵本源的肉筋骨皮内脏脊髓脑等境界。心灵是降服自身的魔念,控制魔念战斗,魔转化为护法。

灵感十七

战斗形体外貌,不同属性对应头发化为树叶、火焰、金属、石、水、雷材质,手脚化为兽爪,全身生出皮毛。战衣是组合的衣服,汉服。战斗状态时出现的战斗器官体膜之面具是隐藏自己身份,同时也是压制自身的七情六欲作用,成为杀戮机器。满月状态是最强状态,但是满月状态时间很短。变身是穴窍变身引起,穴窍如种子,穴窍变身,穴窍种子瞬间成长为巨树般剧烈变化,肉体成为神魔巨大无比。

儒是人与人,修魄。释是人与心,修心灵。道是人与自然,修魂。基因控制人的肉体,基因是魄一部分,基因如病毒般就为生存与繁殖,两性基因,交换基因,成新基因。独自繁殖,破碎基因在从新聚集,从外界吸收新基因。

灵感十八

武装道纹、魔纹,是如刺青、纹身般形成法阵图案符文印在皮肤、器官、武器上,带来各种强大属性和功能。这是人类模仿天地、神魔、灵兽、法则印在肉体上形成套装衣甲,如衣服般的刺青。这道文没有什么重量和占用空间不像盔甲。武装道纹启动形成强大法阵,强化自身优势。它模仿体膜。以强大法力、魔力、魔兽、灵兽血液等墨水材料,刺青纹身用。

法阵分无极图阵,太极图法阵,三才法阵,四象法阵,五行法阵,六合法阵,七星法阵,八卦法阵,九宫法阵对应九大境界。符文和法阵一体。法阵分层次,每一层一空间。

仙拥有体膜境界神魂是看不见修仙者,同理神魂到达第三境界皮境界修仙者看见也看不见。只能在血气和拳意范围内感知到。普通人眼睛是肉眼。神魂的魂眼看万物都是气(魂)构成。皮膜境界浑身每一一丝阳气外露,看不见修仙者或者当修仙者是死物(石头、水阳气极少存在)。修心灵的心灵眼睛看世界都是心灵构成的世界。心灵星辰看世界都是心灵星辰构成的。心灵的心灵(人类、生物)看世界都是心灵生物构成的世界。这是极重要的视觉画面。物质机器看见的都是物质世界。

灵感十九

炼精(物质)化血(魄),炼血化气,血液可转化为气(魂),炼气(魂)可转化为神(心灵),炼神可转化虚(心灵的心灵)。心灵看万物都由心灵构成的世界。魂看世界都是由气(魂)构成的世界。这是很重要的世界观画面。

心灵念头分等级按照情绪能量等级划分。心灵情绪能量十七个等级对应的是心灵十七层世界。十七情绪能量羞愧念头、内疚念头、绝望念头、悲伤念头、恐惧念头、欲望念头、憎恨(愤怒)念头、骄傲念头、勇气念头、淡定(信任)念头、乐观(主动)念头、宽容念头、明智念头、爱念头、喜悦念头、和平念头、开悟念头。每一种念头结构不同,属性不同,功能不同。从低级到高级,从简单到复杂。每一个念头代表一种法则、一种法阵、一种符文、一种先天生命、一种种族。

修仙第一重天,地煞天境界

武圣七境界,第八魄就是膜,生膜,膜基础作用是保护和储存能量。膜和功法关系举例;肉境界龙神功法修行会在雷劫时候肌肉生膜,无数丝形成面,无数面形成一条龙形体的膜。这膜拥有神龙之力和部分属性。这就是无数膜形成各种法阵把人体器官组合一体,形成仙体。膜会根据不同功法孕育出不同战斗器官,如乌龟的甲壳,鸟的翅膀,多个心脏器官成为仙。体外器官很多都是体膜孕育出的。膜调节各器官的成长和进化辅助功能。

炼肉生膜,肌肉生力量,肌肉拳意拥有嗅觉。血气外放笼罩一米范围。血气领域根须沟通天地的经脉龙脉,获得大地之力。血气领域肌肉组织。战斗形态是全身肌肉充血膨胀变色。

明劲

炼(物质)食物、丹药转化为生命能量滋养全身每一块肌肉。物质和魄二合一

暗筋

炼魂、魄、物质三合一,暗筋、血气外表无伤,伤内部。

化劲

炼心灵之力、魂、魄、物质,四合一,整劲,每一拳的

我国古代从春秋时期就陆续出现了元帅、将军、校尉的称号。中国古代军队的武官阶品体制,与西欧军衔体制职能一致,但形式不同,各自独立,两者没有承袭关系。

元帅 :元帅、副元帅等战时最高统帅,宋有兵马大元帅,元有都元帅、元帅。

将军 :春秋时晋国以卿为将军,战国时始为武官名,汉代将军名号颇多,魏晋南北朝更繁,隋唐以后历代皆设有将军官名。

校尉:为专掌特种军队的将领,其地位略次于将军,后通称将佐为八校。晋武帝时设有军校,为任辅助之职的军官。清代有步军校、护军校等官职。

中、下士为官职者。

扩展资料:

按品级划分军事:

正一品:

武职京官:领侍卫内大臣、掌銮仪卫事大臣

武职京官:提督九门步军巡捕五营统领、内大臣

武职外官:将军、都统、提督

正二品:

武职京官:左右翼前锋营统领、八旗护军统领、銮仪使

武职外官:副都统、总兵

正三品:

武职京官:一等侍卫、火器营翼长、健锐营翼长、前锋参领、护军参领、骁骑参领、王府长史

武职外官:城守尉、参将、指挥使

正四品:

武职京官:二等侍卫、云麾使、副护军参领、副前锋参领、副骁骑参领、太仆寺马厂驼厂总管、贝勒府司仪长、侍卫领班

武职外官:防守尉、佐领、都司、指挥佥事、宣慰使司同知

正五品:

武职京官:三等侍卫、治仪正、步军副尉、步军校、监守信礮官、分管佐领

武职外官:关口守御、防御、守备、宣慰使司佥事、宣抚使司同知、千户

正六品:

武职京官:兰翎侍卫、整仪尉、亲军校、前锋校、护军校、鸟枪护军校、骁骑校、委署步军校

武职外官:门千总、营千总、宣抚使司佥事、安抚使司同知、副招讨使、长官使、长官、百户

正七品:

武职京官:城门史、太仆寺马厂协领

武职外官:把总、安抚使司佥事、长官司副长官

正八品:

武职京官:无

武职外官:外委千总

正九品:

武职京官:各营兰翎长

武职外官:外委把总

--古代军官等级

每个朝代后宫有等级制度,明朝也不例外。你知道明朝的嫔妃是怎么后宫分等级?除了皇后和贵妃,明朝的嫔妃还有哪些名字?如果你不不太了解明朝后宫妃嫔的等级,跟随校易搜寻找答案吧!明代贵妃画像

明朝简介:

明朝是中国历史上汉族建立的最后一个统一王朝。十二次之后,十六帝,享国二百七十六年。每个朝代都有自己的规章制度,明朝也不例外。明朝后宫的嫔妃等级划分严格,那么明朝的嫔妃等级有哪些呢?

唐代后宫嫔妃的分类:

依次向下

女王

皇家贵族配偶

最高等级的皇妃

冼飞、舒菲、庄飞、匪警、慧飞、顺飞、康飞和宁飞。

德、贤、庄、李、惠、安、贺、贤、康。

女性官员的头衔

赵一

美人

天才学者

高尚的

选择器

美丽的少女

明代嫔妃等级简介:

皇后:皇后简称娘娘,是世界历史上帝国最高统治者——号皇帝的称号。

皇妃:皇妃,中国古代皇帝的妃子等级之一。历史上第一位贵妃是孙氏,明朝宣德皇帝朱瞻基的继承人。

贵妃:贵妃,后妃称号之一。南宋孝武帝刘军建立,地位仅次于皇后,从隋到清被置于边境。

婕妤:它这是古代皇宫中对贵妃的称呼,类似于皇妃等。它这是一个标题。

赵一:赵一是中国古代的一个皇宫。元初皇帝西汉末年,他的地位相当于宰相,级别高于封臣。

美人:美人是女性官名和皇帝的称号嫔妃。

贵族:贵族,皇帝的头衔之一嫔妃。东汉光武帝开始设置,地位仅次于皇后。在清朝,贵人被置于嫔妃之下,后世也将贵人视为对尊重其地位的人的尊称。

上座:上座,明代嫔妃的称号。一是明代选入宫中,但未指名为仆的侍女。另一个说是选进皇宫的女仆。还有一种说法是小妾的官衔。

女修:女修,清造,符合条件时旗属十四年女的年龄,会由八旗编成册,送到户部进行朗诵会以供参考,以便为选拔嫔妃做准备,或者分配到最近的宗室,也就是所谓的女修。以上是明朝后宫妃子陈光诚的维基等级,以及校易搜为你收集的明朝后宫妃子等级简介。希望能帮到你。

唐朝的官衔和军队的等级制度怎么划分?

唐朝沿用隋朝官职制订三省六部制,主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。三省分别为中书省,门下省,尚书省。武官在兵部,其余属于文管...
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