提起山东的名山，大多数人第一时间想到的就是泰山，泰山是五岳之一、世界文化与自然双重遗产，其地位之高位居五岳之首，享有“五岳独尊”的美誉。除了泰山外，山东不乏名山大川，只是在泰山的光环下知名度没那么高罢了，“蒙山”就是山东名山之一。

蒙山，位于山东临沂市西北，地处沂蒙山腹地，为山东第一大山及仅次于泰山的第二高峰，因此有着“亚岱”之称，孔子曾登东山（蒙山）而小鲁。如今的蒙山为国家5A级旅游景区、世界地质公园，也是我国首座“中国生态名山”，深受游客的喜爱与欢迎。

在去往蒙山游玩时，在蒙山脚下遇到了一处道教建筑群，即蒙山万寿宫，位于临沂市平邑县柏林镇境内，是游览蒙山主景区以及攀登蒙山主峰龟蒙顶的起点，整个建筑群包含古蒙祠、万寿宫两处建筑群遗址以及现代新修建的建筑，四周为群山环绕，景致不错。

入口处耸立着几座现代新修建的牌坊，其中一座牌坊上题写有“道法自然”的匾额，“道法自然”四字出自老子李耳的《道德经》，阐述了宇宙天地间万事万物均效法或者遵循道的自然而然的规律，这与蒙山这座道教名山、世界养生长寿圣地是非常贴合的。

在万寿宫前还可以看到一口巨大的“鼎”巅立于广场上，为“福寿康宁鼎”，其造型非常庞大，直径619米、高999米，据说为建造这座大鼎使用了石料近500方，其重量也达到了600多吨，为当今世界上最大、最重的鼎，远远的望过去，给人的感觉格外的震撼肃穆。

蒙山万寿宫，古时称为古蒙祠，在北宋宣和五年时，宋徽宗赵佶册封封古颛臾王为英烈昭济惠民王，并将古蒙祠改名为“英烈昭济惠民王庙”，至今已有1000多年历史。当地对颛臾王非常尊敬，在他去世后经常会到这里来祭拜他。

众所周知，宋代时期道教盛行，由此被更名为“万寿宫”，当时的万寿宫香火也是十分旺盛，拥有道众多达300多人，道观建筑规模也是十分庞大，每逢农历的三月三还会在这里举行盛大的庙会活动，届时总是一幅游客云集、香火旺盛的画面。

不过，伴随着佛教的盛行，万寿宫逐渐没落，建筑也因年久失修部分建筑出现了损坏，如今我们看到的万寿宫是在近代修建的，其建筑群坐北朝南，在山门前修建了玉皇殿，穿过玉皇殿为万寿宫的主体建筑三清殿。虽然万寿宫展现给人们的是一幅古寺新颜的画面，但也颇具当年的气势，只是游客不多显得有些冷清罢了，毕竟大多数人到这里游玩都是冲着龟蒙顶而去。

万寿宫所处位置依山傍水，院落中种植了数量颇多的植木，有乔松、古桧、雪松、黑松、水杉等700余株，其中在玉皇殿前还有一棵非常名贵的树木，为明朝嘉靖年间栽种的文冠果一棵，至今依然枝叶繁茂、充满生机。

千年书院是儒家文化。

河南千年书院，儒家文化圣地，被称为中国古代“四大书院”之一

千年书院文化源远流长，但最早的渊源还得从儒家的孔夫子说起，在春秋战国时期，知识是只有贵族才能学到的，形成了统治阶层的垄断，普通百姓无法享有受教育的权利，这时一个山东大汉站出来了，他就是孔子。

正是孔子首先开创了有教无类的先河，打破了贵族对知识的垄断，最早的宫廷由此诞生，到后来宫廷被取缔，到了汉代，国家有了自己的人才选拔方法，教育机构也出现了太学，曾经有教无类的儒家学者也成了太学中的儒士。

此后，在我国的人才选拔制度中，儒学成为唯一的判断标准，国家的权威教育机构，也成为儒家思想从汉代的太学到宋朝的书院，传播儒家思想的学者培训机构。

我知道的有两个，一个是东章丘大葱栽培系统，还有一个是山东乐陵枣林复合系统。

1、山东章丘大葱栽培系统

山东章丘大葱栽培系统，是以传统深沟壅培技术为特色的大葱栽培系统。遗产地位于山东省济南市章丘区，核心保护区为绣惠街道办事处，目前女郎山1000亩精品示范区、1万亩标准化种植基地。全区大葱种植总面积12万亩。

章丘大葱栽培历史悠久。在元代，女郎山西麓一带栽培已很普遍，到明代已经名扬全国，并成为朝廷贡品，1552年被明世宗御封为“葱中之王”。

章丘大葱，以其葱白长、细腻脆嫩、嚼之无丝、汁多味甘而著称。经过多代提纯复壮，如今章丘大葱主要栽培品种为大梧桐和气煞风。

 章丘大葱植株高大，质地细腻，生食甜脆，烧炒郁香，被视为葱中上品，是山东人最喜爱的常备蔬菜之一。人们常说：“如言山东菜，菜菜不离葱。”

章丘区形成了1000亩的良种繁育基地，建立了拥有39个新品种的大葱种质资源库。2011年11月，章丘大葱当家品种大梧桐搭载“神州八号”飞船遨游太空17天，进行空间诱变育种和筛选试验。

大葱忌连作，连作病虫害加重，不论育苗地或栽植田，均应实行二年以上轮作，传统轮作以大葱一小麦轮作方式为主。

2、山东乐陵枣林复合系统

山东乐陵枣林复合系统，是以拥有大片千年以上树龄的古枣树为特色的林粮复合栽培系统。遗产地位于山东省乐陵市，涉及7个乡镇(办事处)，总面积50万亩，中心产区10万亩。乐陵小枣栽培始于商周，兴于魏晋，盛于明清，已有3000年以上栽培历史。

乐陵有千年以上树龄的古枣树3800株，800年以上树龄的古枣树6 500株，500年以上树龄的古枣树12000株，形成一个奇丽多姿的古枣树群。

乐陵古枣树的树干较矮，枝叶稀疏；枣树萌动迟、发芽晚、落叶早，生长周期短；成果期光照充足，昼夜温差大，有利于糖分积累；千年枣林自身形成了稳定的平衡系统。

乐陵古枣林保留传统的种植方式，实行枣林免耕覆盖，生物和物理防虫，施加有机肥和农家肥，古枣树和其他树种、作物、家禽共同组成了一个良性生态系统。

乐陵市以千年枣林独特自然风光为依托，以枣文化为核心，以枣林生态游乐、枣林文化体验、枣乡民俗观赏、枣园保健休闲度假为主，打造中国枣林旅游基地。

 乐陵人敬树、爱树、护树已成传统。风俗习惯中包含枣树文化元素，枣树文化蕴含在饮食文化、养生文化、药文化、生态文化等多种文化中。

中国古代历史基本常识〈之一〉

1、已经知道的在我国地区日常生活的最历史悠久的远古人类是“元谋猿人”。在我国云南元谋山间盆地发觉的二个远古人类牙动物化石，

经科学研究评定，距今约有70多万年了。

2、约70～20一亿年，“北京猿人”（通称“上海人”），日常生活在北京周口店龙骨山的洞窟里。

3、上海人早已了解应用纯天然火。人们第一次获得了操纵一种自然力量的工作能力。

4、到大概18000年前，依然在北京周口店龙骨山里，日常生活着一批称之为“山顶洞人”的原始人类。她们早已具备显著的亚洲人的体形特点。

5、山顶洞人不但会人力取火，并且生产制造出了我国缝纫加工工艺有史以来的第一枚骨针，骨针约同火柴棍般大小，长82mm。

6、距今六七千年前，我国发生了历史悠久的彩陶文化和黑陶文化。

7、陕西省西安市半坡文化的陶器，十分精致。人脸纹路盆上各种各样纹样，是初始工艺美术、初始文本和初始造型艺术的结晶体。

8、山东省龙山文化的陶制器具，乌亮明亮，拥有 金属器皿一样的光泽度。

9、长江下游的浙江余姚市河姆渡遗址，与渭河流域的半坡文化一样历史悠久，7000年前那边的人家早已会用大中型木预制构件工程建筑房子。

10、约公元3000年前新石器时代，发生一位最开始的奇才角色叫伏羲氏（又叫包牺氏或庖牺氏），依据天文现象自然地理变化趋势，制成八卦，造书契，并教育老百姓开展佃作、牧畜、渔狩，且有“味百药而制九针”传说故事，被称作中华文化“人文始祖”。

11、约仰韶文化遗址阶段，发生一位炎帝神农氏，是农作、药业、传统乐器及销售市场买卖的创始人，且有“遍神农尝百草”传统美德誉传后人。现如今常习惯性将其与之后的轩辕黄帝并称之为中国文化祖先。

12、大概2000很多年前，发生了一些部落战争。轩辕氏是北方地区部族中一位聪慧英勇的头领，由于深得人的内心，获得了最后胜利，替代“炎帝黄帝”皇位，称之为“轩辕黄帝”。

13、在历史悠久的华夏族慢慢产生的全过程中，轩辕黄帝充分发挥了关键的功效，轩辕黄帝也就被后人尊为华夏族（即中华文化其前身）的“人文初祖”。

14、继轩辕黄帝以后，中华文化依次又发生几个著名人物：尧、舜、禹。尧禅坐落于舜，舜禅坐落于禹（禅位：即传让自身的皇位）。

15、尧舜禹时期，水灾随处可见。炎帝领命替代爸爸鲧治理，三过家门而不进，总算制服了水灾。

16、之后，禹的儿子启承继了帝位，创建了第一个奴隶社会皇朝商朝（约公元22新世纪～公元17世纪）。

17、流传在4000很多年前的商朝，就逐渐拥有农历历法，因此大家都把我国历史悠久的传统式农历历法叫“夏历”。

18、夏历是按月亮的运作周期时间制定的，又叫农历。因为农历历法中有节令转变 和农活分配，因此又被称为农历。

19、商朝最后一个执政者桀，暴虐无道。中国东方的商部族，在汤的领导干部下强劲起来，击败了夏创建商朝（约公元17新世纪初——公元11新世纪）。

20、殷商的铜器加工制造业有非常大的发展趋势。殷商中后期生产制造的“司母戊大气鼎”重约875KG，是至今截至发觉的世界最大的发掘出铜器。

21、商朝的甲骨文字是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字，早已是非常完善的文本了。在殷墟发掘出的15万一会儿有文本的甲骨中，总篇幅做到160多万元字，在其中有一个字4600好几个，已鉴别得有1000好几个。

22、商朝后期，在黄土高原地区上，一个叫“周”的部族强盛起来。到西伯侯时，周国变成西方国家诸侯国的新尊主。

23、殷商最终的执政者商纣王，奢靡，暴虐无道。约公元1046年，西伯侯的儿子周成王协同别的部族征讨殷商，历经牧野之战，打倒了殷商，创建周王朝，建都镐京。

24、周王朝创建后，实施“分封制亲朋好友，以藩屏周”现行政策，分封制了许许多多71个弱国，有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这种弱国的君主称之为诸侯国。

25、公元841年，周王朝发生共和行政。共和元年，认可为中国精确的历史时间纪年时间。

26、西汉早期180很多年，中华一带造成很多大中型舞乐。祭拜群山时要的是主要表现女娲补天的《大夏》舞，留念武王伐纣贡献的武舞是《大武》舞。

27、至公元771年，宣王之子汉和帝被犬戎人凶杀于骊山下。公元770年，幽王皇太子宣臼，即周平王，将国都由东迁于洛邑，史称之为“东周”。东周分成“秋春”、“东汉”2个阶段。

28、春秋战国时期，100好几个诸侯王众多，互相征伐，胜利者变成 主宰，发生“春秋五霸”，即齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

29、公元606年，楚庄王现兵周疆，“名震尺寸轻和重”。鼎是皇权代表，传说故事炎帝铸了九个鼎，意味着九州。楚庄王问鼎，说明他有做君王的欲望。

30、秋春后半期，吴越两国之间关系恶化。起先吴王阖庐兵败负伤而死。他的儿子吴王夫差志向复仇，令人每日大声提示他：“夫差，你忘记了弑父之仇了么？”之后，蜀国在夫差的领导干部下击败了越国。

31、勾践信心雪耻。他“勾践卧薪尝胆”，每日大声扪心自问：“勾践，你忘记了灭亡的屈辱么？”越国历经十年生聚，十年教训，再度击败蜀国，吴王夫差自尽。

32、约2500年前，我国出了一位杰出的教育家孔子。老子是道家学派的创办人。他的译作《道德经》别名《老子》，书里有句名言：“祸福相倚，福兮祸所伏。”就是：祸有时候会变成 福的因由，福中有时候藏伏着祸。并提示大家“过犹不及”，留意“道”“德”相长。它是典型性的传统式辩证观念。

33、日常生活于公元551～前479年的孔子是一位大教育家、大教育学家，是儒家学说的创办人。

34、孟子最开始在我国开办私学，他有徒弟三千人，智者七十二人。

35、孟子为古代中国文化发展做出了不朽奉献，他梳理编订的《易》《诗》《礼》《乐》《尚书》《春秋》六部古时候经典，称之为“六经”。

36、孟子寿终73岁，去世后葬在鲁国国都北部（今山东省曲阜孔林处）。孔子故居之后改造为“孔子庙”。

37、孔子的学生们回忆孟子日常教导与生活个人行为，梳理成一部语录体书，称之为《论语》，这一部书成为儒家思想的经典，对后人有非常大危害，在其中很多知名章句仍被当代人应用着。

38、孙武，是秋春末期一位优秀战略家，有知名的兵书《孙子兵法》十三篇热血传奇，是举世公认的现存最开始的战略学经典著作。

39、《孙子兵法》中，明确提出了知名的“知己知彼者，百战百胜”“步步为营，出乎意料”“兵诸行无常势，水无常形”等国防观念和标准。并以“非战而屈人之兵”，为国防取胜的最高境界。

40、《孙子兵法》被称作“兵学圣典”，对后人危害巨大，并闻名国内外。其句句戳心战略决策观念，常并被广泛运用于政治、外交关系、商业竞争、体育文化等各行各业当中。

41、《孙膑兵法》是古时候春秋战国时代另一位优秀战略家韩信著作，韩信是孙武的后代。

42、春秋战国时代逐渐后，中国经济由奴隶社会进到中国封建社会，各诸侯王陆续称霸，发生“战国七雄”，她们进行了“兼天地”“一宇内”的战事。

千年银杏树在山东省莒县的浮来山。

这颗千年银杏树，大概树高约355米，树围有91米，被称为七楼八拐棍。它的树干挺拔，枝繁叶茂，树冠的投影面积就可达850余平方米。它的树龄将近两千多年，相传是汉代的遗物，不仅是山东省罕见的名木古树，也是全国的五大银杏树之一。

从树躯干向上细看，无论哪个方位，都有如如来佛祖张开五指的“佛手”，且盘曲的枝头有龙枝、凤冠之形状，寓“龙凤呈祥”之意。

该树枝头密不容针、疏可走马，夏天可纳凉避暑，冬则可免霜冻严寒，伴有阴晴圆缺，则烟雾缭绕，雾化时，树冠宛如一头水牛隐伏在水中；有时又如巨龙在其间盘踞，幻化出各种具象造型，故老百姓把其奉为神树。

相传种植于西汉年间，已有1800年历史，一说植于隋朝与千佛寺产生时代相当，但不管怎么说，时间给这棵老树带来的沧桑是大家有目共睹的，孕育的福泽滋润了一方百姓。

千佛寺所处地势优越，被称作凤凰宝地，自然条件十分优越，常有白鹭等珍稀鸟类在树上栖息，树断段面洞中，有各类品种的蛇在此盘踞，多时，有二十多个品种。

       现在的社会高速发展，每个人都在不断地前进，但是对于古代的事情我们依然保持着好奇心。虽然也有很多的古籍被传承下来，但是仅凭书上的寥寥数语怎么能将古代灿烂辉煌的景象表达出来，所以一批又一批的考古历史专家投入到挖掘历史的工作中，让那些被尘土封闭的文献再次重见天日，让绵远且灿烂的历史文化展现在我们眼前。

       近日，在我国敦煌地区，考古专家们出土了一批来自一千年以前的文献《凶吉书仪》，专家们热泪盈眶，可见这些珍贵的历史文物在他们眼中尤为重要，但是当他们看到反面时，发现上面有一些类似小孩水平的标注，都变得啼笑皆非。文献的反面是各种各样的飞禽走兽，上面“贴心”地标注了各自的名称。经过了专家们仔细地研究，这本文献被古代的小朋友当作了用来画画的草稿纸，还在上面标注了“这是啥啥啥”的文字，网友们纷纷调侃道，不管是什么时候，小朋友写的字都差不多。

       但是上面的字迹为什么会保存的这么完整后来发现我国敦煌处于沙漠干旱气候区，及其缺水，保证了不会因受潮而字迹模糊，而且还建在远离人烟的地方不会被人为无意破坏，处于沙漠腹地。这样许多的损坏条件就有了保障，再加上附近地区的原住人民大多都信仰佛教，即使是发现了古迹文物，也不会对其进行大肆破坏，反而会更好地保护起来。正是因为这些措施，我国古代珍贵的艺术瑰宝才有机会保存下来，但是人有善恶，在发现文物的人中，心中起了贪念，并且将文物向其他国家进行售卖，导致大量文物的流失，希望国家完善这方面的法律法规，对待此种行为加大打击力度，严惩那些违法犯罪人员。

自古以来，山东便是中国人文化的重要发源地，巴黎和会上那个一人对抗整个世界帝国主义的顾维钧在就山东问题晓之以情动之以理时，便将中国的山东比作西方的耶路撒冷，以此表示中国离不开山东，也不应该失去山东。除了是文化起源外，山东历代还多出皇后，今天笔者便来带大家回顾一番山东历史上那些有名的皇后。

倘若说帝王是一国之尊，一举一动影响整个国家。那么皇后母仪天下，靠着吹枕边风同样可以改变历史。或许这也应了那句男人征服世界，女人征服男人。而山东历史上未曾出过皇帝，可改变历史的皇后却比比皆是。

文成公主

历史上，唐朝初期为了维护和平，文成公主便成了牺牲品，其入吐蕃嫁给外族国王，虽然吐蕃一片荒凉，完全没有大唐的繁荣，但是文成公主牺牲了自己，维护了吐蕃和唐之间的友谊，极大程度推进了民族间的大融合。

不过，其实他并非是唐太宗的亲生女儿，而是唐皇室分支任城王之女，其父便被封在了如今的山东省。

吕后

唐有武则天，而汉则是有吕后，甚至很多人认为，倘若不是吕后年纪太大了，恐怕武则天就不是中国历史上第一个女皇了，吕后很可能会直接上位称帝。

这个心狠手辣的女人其实却只是个被伤透了心的女人。其嫁给刘邦之初，这个未来的汉皇帝还是一无所有，甚至像极了街边上厮混的混混。可吕父慧眼识珠，将女儿许配给这个混混。虽然最后她如愿以偿当上了皇后，但是刘邦的无情却是让她提心吊胆，曾经的纯洁少女却成了一个蛇蝎女人。

回顾历史，这位吕后的出生地便是如今的山东省，作为历史上的女子专权者，吕后完全有资格说改变了历史的走向。

钟无艳

有事钟无艳，无事夏迎春的故事想必大家都曾听说过，如今以钟无艳为主角制作出的歌曲在音乐榜单上依旧是失恋备胎人士的必听歌曲。

无他，这位王后的容貌过于丑陋，可是，其却拥有惊人的政治头脑和手腕，以至于后人做出了种种遐想，认为齐宣王和她并非真爱，两人之间不过是为了政治走到一起。不论如何，钟无艳作为一个女子政治家，带领着齐国登临霸主之位，可以说，倘若没有她，齐宣王未必能当上霸主。

而这位被称为古代四大丑女之一的女性政治家，同样是出生于山东省，并且从这里走出改变了当时的世界格局。

妹喜

在此人面前，妲己或许也要甘拜下风，她被认为是历史上第一个狐狸精。或许在古人看来，拥有倾城之颜的女子，都是由狐狸精变得。而这位王妃也是山东走出来的。

在其嫁给夏桀之后，从此君王不早朝，这位荒唐君主本就是无心朝政，只顾着自己享乐，得到这么一位美人之后，他自然是变本加厉，用各种手段讨好这位绝世佳人。很多人将夏朝灭亡的罪过推给他，所以可以说此女也是间接改变了历史的格局。

历史上的历代皇后，其实都受着后宫不能干政以及女子不能压过夫君的约束，可是，这些女子除了极少部分亡国之后，大多是在政治场上显露出了自己的才华。倘若没有这一层约束，恐怕他们对历史的促进会更大。

阳信县，隶属于山东省地级滨州市。在地理位置上，阳信县位于山东省北部平原，地理坐标为东经11715-11752，北纬3726-3743，县境南北长265公里，东西宽485公里，总面积79249平方公里。阳信县人口超40万，因汉代名将韩信自燕伐齐屯兵古笃河之阳而得名。并且，阳新这一县名历经2000多年不改名，在山东省乃至全国的各个县中，这一情况无疑是比较少见的。

一

首先，阳信县历史悠久，人杰地灵。早在5000多年前，今山东省阳信县一带就有古人类在此活动。大禹治水后，将天下划分为古九州，今滨州市阳信县一带属古青州的范围内。夏商这一历史阶段，该地区为蒲姑国领地。春秋战国时期，今阳信县一带属于强大的齐国。公元前221年，秦始皇嬴政剪灭六国，建立秦朝。在郡县制下，今阳信县一带属厌次县。公元前202年，刘邦建立西汉后，正式在该地区设立阳信县。

二

据《清史稿》等史料记载，对于阳信县这一地名，因汉代名将韩信自燕伐齐屯兵古笃河之阳而得名。由此，该地区的建县历史已经超过2200年了。并且，阳信这一县名沿用至今，也即2000多年的不改名。东汉初期，阳信县隶属于冀州渤海郡。公元220年，阳信县改属乐陵郡。三国这一历史阶段，魏蜀吴三家争霸，阳信县隶属于魏国。北魏熙平二年（517年）并瀛冀二州为沧州，不久改为沧州郡，阳信随属沧州郡。

三

公元634年，唐太宗李世民这位皇帝在位时，阳信县改属德州。五代十国时期，阳信县属棣州。北宋建立后，阳信县属河北东路棣州。金国占据河南、河北、山东等中原地区后，阳信县属山东东路棣州。元朝这一历史阶段，推行行省制，阳信县中书省济南路棣州。明初属山东省承宣布政使司济南府武定州。明洪武六年（1373年）改棣州为乐安州。明宣德元年（1426年）改乐安州为武定州，阳信县随属之。清朝雍正十二年（1734年）阳信县属山东省武定府。

四

最后，清朝灭亡后，阳信县属山东省岱北道。1914年，阳信县属山东省济南道。1925年，阳信县又属山东省岱北道。1928年，阳信县直属于山东省。1978年，阳信县属惠民地区。1992年3月，惠民地区更名为滨州地区，阳信县随属。2000年，撤销滨州地区，设立地级滨州市，阳信县属之至今。如今，阳信县总面积793平方公里，人口46万，下辖2个街道办事处、7个镇、1个乡。