张雨原文_翻译及赏析
张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。 张雨 成就
张雨现存词50余首,多是唱和赠答之作。其中一些祝寿之词,多为他的方外师友而作,内容较狭窄,语言也较陈旧。他与世俗朋友的唱和词作,反倒寄托了一些真实的思想感情。如他的〔木兰花慢〕《和黄一峰闻筝》、〔石州慢〕《和黄一峰秋兴》等,就描写了“哀音暮年多感,奈对花,对酒更闻鹃”。“闻说,谪仙去后,何人敢拟,酒豪诗杰,草草山窗,还我旧时明月”,表现了他感叹流年易逝的世俗情绪,这些情绪,具有元代士人多愁善感、格外消沉的共同特点。他的有些即兴之作,如〔朝中措〕《早春书易玄九曲新居壁》“行厨竹里,园官菜把,野老山杯,说与定巢新燕,杏花开了重来”,写出了山居恬淡的情趣。
张雨还有一些描写他半是道士、半为儒生、半隐半俗的生活情景,以及“难留锦瑟华年”一类的闲情和清愁的词,表现了金元间新道教道士的特点。他还有一些咏物词,虽然极意摹写情态,但总有拘泥局促的痕迹。他的一些词着意摹仿宋词婉约派,有的词又故作奇语,但艺术上没有突破,所以个人的风格不很明显。
张雨也写诗,有的作品颇有感慨,如《避暑图》:“雪藕冰盘斫□厨,波光□影带风蒲,苍生病渴无人问,赤日黄埃尽畏途。”写出了社会的不平,百姓的痛苦。又如《题仲穆墨兰》:“近日国香零落尽,王孙芳草遍天涯。”仲穆是赵子昂的儿子,此诗有讥讽赵氏父子出仕元朝之意,据说赵仲穆见此诗后,感到惭愧,不再画兰花。
张雨工书画,其书法初学赵孟頫,后学怀素、张旭。字型楷草结合,俊爽清洒自成一格。存世书迹有《山居即事诗帖》、《登南峰卷》等。倪瓒在《题张贞居书卷》称“贞居真人诗,人,字,画,皆为本朝道品第一”。其画以淡彩见长,善画石木,用笔古雅,尤善以败笔点缀石木人物,颇有意韵。画迹有《霜柯秀石图》,《双峰含翠图》等。从书法风格来看,张雨对于初唐楷书大家欧阳询之“家法”有着颇多的摄取。欧书用笔规范严整、体势刚劲险绝,是楷书中的巅峰之作。赵松雪称欧阳询书法“清劲秀健,古今一人”。张雨小楷在承续欧书基础上,又另僻蹊径地融入一些晋人萧散飘逸的灵动之气,为自己的书作增色不少。从用笔的感觉上来看,张雨小楷中一些横式笔画的习惯性动作,同民间的经生所创的“写经体”有着高度的契合,这是一个值得关注的问题,或许是因为张雨自身本来就是一个隐入丛林道观的高明的“经生书手”的缘故吧。作品中,一些横势用笔的斜切、轻行、重按和轻入重收都和民间“写经体”书法保持着高度的一致。而其中一些放式用笔的体势,又使人怀疑此作系明人写的小楷。从明代祝枝山、王宠的小楷体例的斜欹体式的运用中,可体察出明代小楷书家们或多或少地受到了张雨小楷书风的影响。这种书风和取法的“代代承传”符合书法的客观发展规律。而张雨“楷中插行”的书法体式则自赵松雪运用以来,已逐渐成为一种惯用的书法体例。这一体例还频繁地出现在他后来的小楷书作之中。和其同时代的倪云林,其后的张瑞图、黄道周、王铎等人的作品,也同样沿用了这一体例。
张雨是道士出身,然则书风谨严,一丝不苟,尤其是他的小楷,严整清和,洋溢着古风古韵,和其“道法自然”、“道可道,非常道”的道家审美标准有着一定的距离。这种偏差是正常抑或是不正常,只有设身处地方可知晓;若凭一己的主观臆测,或许我们也会出现偏差。这同北方大汉不一定高大威猛、南方少女不一定温婉多情是一个道理。个别现象不一定从属于普遍现象,张雨的小楷作品也像我们传达了这种讯息。道士的书法,不一定就是虚空缥缈的。
书法特色
张雨其书初学赵孟頫,入松雪之室。赵指导他学李邕《云麾将军碑》,得上疏汉密字形,笔法遂趋猛峭劲利,所书《台仙阁记卷》可见其踪迹。他去掉了赵书的雍容、平和,添之以神骏、清遒,其《九锁山诗楷书卷》便有六朝人的宽舒高古、清癯出尘气息。其后游历识见增多,六十岁后脱去道袍,还其儒身,隐居于杭州,与黄公望、倪瓒、俞和等一批隐士过从,尤与杨维桢往来甚密后,他的思想与生活发生了巨大变化。他耽溺酒色,寻欢作乐,贪图“一刻春无价”,书法上他又私淑于米芾,书风遂变为放纵、恣肆,其代表作《登南峰绝顶诗草书轴》,以方瘦长曳、虚实变化之笔,在行气、章法上用对比度特别大的疏密聚散和激越跳荡,作品呈现出一种隐逸文人孤傲不群颇为偏激的表现主义风格。故明人周之士《游鹤堂墨薮》评曰:“张伯雨健而近佻。”这种审美立场自然还停留在赵孟頫审美中庸观的范畴之内。
《登南峰绝顶诗草书轴》高1084厘米、宽426厘米的立轴书,乃元代书法作品所罕见。查《中国书法全集》元代编计7卷80位书家近300件作品中,只有7件立轴作品,其中杨维桢2件,张雨4件,倪瓒一件。可以说,张雨和杨维桢是中国书法从翰札、卷、册转向立轴书的开拓者。传世的4件立轴作品中,现存于台北故宫的《绝顶新秋诗轴》为最早一件,为其晚年(即59岁)所书,尺幅在1543厘米×343厘米,立幅上书七言绝句行草书两行偏右,左下方用八个特别小的行书暑了下款:“大元至正辛巳,张雨。”作者显然尚未找到署款的恰当章法,应算其立轴书的尝试之作。其后的《为子中书诗轴》款字未预留位置用极细小行楷书写成,它和前述《登南峰轴》一样甚至均未署名,显然张雨尚未找到署款在章法中成熟的结构位置。
四件立轴书有两件高度均在三尺以内,比起明代中期以后动辄逾丈的高堂大轴来说尚属小件,但这种转变引起了书法创作与审美摸式的巨大变化。如果说张旭、怀素、黄庭坚的大量草书卷从文字内容上已完全脱离实用进入纯艺术创作状态的话,那么张雨等的立轴作品则进而从审美形式摆脱了实用功能,可以说这种立轴书是从创作到审美均进入了纯艺术。张雨在立轴书法创作的开拓之功。
藏书故实 元文学家、藏书家、书法家、道士。早年名泽之,一名张天雨,又名张嗣真。字伯雨,号贞居、天雨、天宇、贞居子、贞居真人,别号句曲外史,张九成的后裔。钱塘(今浙江杭州)人。从师王寿衍,荐入京师,为翰林学士,书画、诗词均知名。晚年居于三茅观,修玄史,记历代道家高士。又作“黄篾楼”,储古籍图史。又于桥南作“藏书石室”,古书充栋。藏书印有“句曲外史”。惜在元末,藏书毁于战火。著有《出世集》、《碧岩玄会录》、《寻山志》、《贞居集》(又名《句曲外史集》)、《茅山志》等。 生平张雨为宋崇国公张九成之后裔。年少时为人潇洒,不拘小节,英气勃勃,有隐逸之志。年二十弃家,遍游天台、括苍诸名山,后去茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师,受大洞经篆,豁然有悟。又去杭州开元宫师玄教道士王寿衍,命名嗣真,道号贞居子,又自号句曲外史。
张雨的诗文江梅的的依茅舍,石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦:何处阿戎家?——元代·张雨《喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋》喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
江梅的的依茅舍,石漱溅溅漱玉沙。瓦瓯篷底送年华。问暮鸦:何处阿戎家? 春节思念临湖门外是侬家,郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋,门前一树紫荆花。——元代·张雨《湖州竹枝词》
湖州竹枝词
元代张雨
别有梓人传,精艺夺天工。便使玉人雕琢,妙手略相同。宝殿网珠窗户,华盖狻猊床座,金碧斗玲珑。花萼间芝草,细缕一重重。看挥斤,除鼻垩,连成风。多少巧心奇思,舞凤更翔龙。纵使棘端猴小,与刻三年楮叶,难比锦心胸。快袖吴刚斧,修取广寒宫。——元代·张雨《水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾》水调歌头 赠都科邵子和还嘉禾
别有梓人传,精艺夺天工。便使玉人雕琢,妙手略相同。宝殿网珠窗户,华盖狻猊床座,金碧斗玲珑。花萼间芝草,细缕一重重。看挥斤,除鼻垩,连成风。多少巧心奇思,舞凤更翔龙。纵使棘端猴小,与刻三年楮叶,难比锦心胸。快袖吴刚斧,修取广寒宫。查看更多张雨的诗文>>
一、“云”的演变
“云”是“云”的本字。云,甲骨文(二,天)(像旋卷的气流),表示旋卷的气流在天空飘移。金文、篆文承续甲骨文字形。籀文省去甲骨文字形中的“天”,突出了旋卷的龙卷风形象。在造字时代的古人眼里,风、云、彩虹,都是奇异的存在,它们无根无源,行踪不定。
造字本义:动词,龙卷风气团在天空旋转着移动。隶化后楷书将篆文字形中表示气流的写成“厶”。为了区别于动词“云”,甲骨文再加“雨”另造名词“云”代替,强调其带来降雨的天象特征。《汉字简化方案》以“云”合并“云”。
二、“羊”的演变
“羊”是“祥”的本字。羊,甲骨文像两角弯曲、两鼻孔在鼻尖上形成“V”形的动物。有的甲骨文在弯角与鼻尖之间加一短横。金文承续甲骨文字形。有的金文突出弯曲的尖角。篆文基本承续金文字形,将金文字形中的弯角写成。
造字本义:名词,两角弯曲、性情温顺的食草动物。隶书则将篆文字形中类似“草头”的羊角形状写成了标准的“草头”,至此,羊角、羊嘴的形象消失殆尽。作为温顺的食草动物,羊比一般的山兽更肥美,也更容易猎捕,所以羊成为远古祖先重要的肉食来源;也因此羊常被用于祭祀,并引申出吉利、吉祥的含义。
当“羊”的“吉利”的引申义消失后,再加“示”(祭祀)另造“祥”代替。
三、“雨”的演变
雨,甲骨文在“水帘”之上加一横代表“上天”的指事符号,表示天空降水。有的甲骨文用表示“上”的两横代替一横符号,明确“上天”的含义。有的甲骨文将代表天空的一横指事符号和“水”构成的写成。有的甲骨文将写成。有的甲骨文在之上再加一横表示天空的指事符号,写成,即“雨”的外壳本来就是“下雨”的意思。
造字本义:动词,天空降水。金文、篆文承续甲骨文字形。
扩展资料
云、羊、雨的基本释义
一、云的释义
1、本义,动词:龙卷风气团在天空旋转着移动。 本义只见于古文
2、形容词:无根无源的,极不确定的。 该义项只见于古文
示例:洽比其邻,昏姻孔云。——《诗 • 小雅 • 正月》(四邻五党多融洽,姻亲裙带联结广。)
3、副词:像龙卷风一样地,铺天盖地地。
示例:云集响应。——汉 • 贾谊《过秦论》(铺底盖地地响应)
4、本义,名词:天空中为地面带来降雨的汽团。
云归而岩穴瞑。——宋 • 欧阳修《醉翁亭记》(烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了)
5、动词:流传,传说,不确切地转述。
二、羊的释义
1、本义,名词:两角弯曲、性情温顺的食草动物。
示例:羊,羊兽也。——《说文》(羊是一种动物)
2、形容词:吉利的,平和的。 (该义项后来被“祥”代替)
三、雨的释义
1、本义,动词:天空降水 yù 。
示例:密云不雨。——《易 • 小畜卦》(天空布满乌云而不下雨。)
2、名词:从天空降下的水滴 yǔ 。
雨字温润,涵字文雅,雨涵就是寓意这个孩子以后有学问且生活顺遂,取单字含义:
一、雨拼音yǔ
释义:从云层中降落的水滴,雨水。
二、涵拼音hán
1、包容,包含:含蓄。
2、沉,潜:涵泳(水中潜行,喻深入体会)。
3、公路或铁路下面通沟渠的管道:涵洞。
扩展资料雨汉字笔画:
相关组词:
1、雨铃[yǔ líng]
雨中闻铃声。
2、三雨[sān yǔ]
连续数天降雨。
3、慈雨[cí yǔ]
法雨,甘露。
4、土雨[tǔ yǔ]
指飞扬的尘土。
5、岩雨[yán yǔ]
山雨。
诗雨名字中的诗字比喻美妙、富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等,雨本义是云层中降向地面的水滴,引申指润泽、滋润,两字用作人名寓意孩子性格恬静、温柔似水,气质出众、有涵养,心地善良。
诗雨名字解释和寓意诗最早见于战国文字,本义是把心中的思想表达出来的语言,在《说文解字》中被认为是“心志”,此外,还是文学体裁的一种。
雨最早见于甲骨文,由云层中降向地面的水滴引申为朋友,比喻离散、恩泽、像雨一样润泽大地万物,在文言文中用为动词,指降雨。
诗雨比较适合作女孩名,给人一种朦胧的、美好的印象,带有诗字的女孩名还有诗雯、诗语、诗曼、诗妍、诗诗、诗涵、诗若等。
亭以雨名,志喜也。古者有喜则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上以属客,而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于亭者,皆雨之赐也。其又可忘邪?
既以名亭,又从而歌之。歌曰:使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,繄谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不。归之造物,造物不自以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。
〔注〕 “周公得禾”二句:据《尚书·微子之命》记载,周成王的叔父唐叔得到异株而共穗的稻子,献给成王,成王命他给与周公(姬旦,也是成王的叔父,成王初即位时,由周公当国),周公得禾后,作了《嘉禾》,宣扬天子之命。 “汉武得鼎”二句:据《史记·孝武本纪》记载,汉武帝元狩七年夏六月,汾阴(今山西万荣县西南宝鼎)一个名叫锦的巫者得宝鼎(古代常以鼎为传国的重器),奏闻朝廷,武帝命迎鼎至甘泉,并把年号改为元鼎。 “叔孙胜狄”二句:据《左传·文公十一年》记载,这年冬,狄人攻鲁,鲁文公使叔孙得臣击败狄军,获其首领侨如,为了庆祝这次战功,叔孙得臣便把自己的儿子宣伯取名侨如。 雨麦:天上像下雨似的落下麦子,这当是附会的传闻。一说是播种麦子。 荐饥:谓连年灾歉。语出《左传·僖公十三年》:“冬,晋荐饥。”孔颖达疏引李巡曰:“连岁不熟曰荐。”
文章鉴赏
这是一篇记叙文,抒写作者喜雨的感情,表现了对人民生活的关心。文中云:“余至扶风之明年”。扶风,旧郡名,即宋之凤翔府(今属陕西)。苏轼于嘉祐六年(1061)十二月任凤翔府签判,此文当作于次年三月。喜雨亭在凤翔府城东北。
以亭阁楼台为题的记叙文,差不多总要或多或少地具体描写亭阁楼台本身或它周围的景色。此文则不然,它不仅没有对喜雨亭作任何具体的描绘,对亭子周围的景色,也未著只字,通篇都是扣住喜雨亭的命名,抒写喜雨之情。其内容构思,在这类记叙文中独具特色。
此文共分四段。第一段是总写。“亭以雨名,志喜也。”用雨来给亭命名,是为了表示喜雨的感情。这两句揭出全篇题旨,通篇文字都是对它的发挥。下面引周公、汉武帝、叔孙得臣为证,不仅是在说明他以雨名亭的依据,主要还在借“古者有喜则以名物”的事例,着力烘托、渲染喜雨之情。文中所举之人都是帝王(汉武)、将相(周公、叔孙得臣),所举之事都是关涉国家的大事,作者把喜雨亭命名的事与之等量齐观,正表现了他对春雨的极大喜悦和极度重视。第二段是从屡降春雨写官吏、商贾、农夫的喜雨心情。“而吾亭适成”一句点出亭和雨的关系,是此段也是全篇的关键。有了这一句,喜雨亭的命名就顺理成章,极为自然;没有这一句,就显得牵强硬凑。第三段是借亭上宴饮,从国计民生方面抒写喜雨之情,最后归结到“使吾与二三子,得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也”,用“其又可忘邪”一句,点出之所以要以雨名亭的原故。第四段用“一雨三日,繄(狔ī伊,语助词)谁之力”,引出“太守不有(不归为己有)”,“天子曰不(否)”,“造物不自以为功”,“太空冥冥,不可得而名(太空高远无边,找不到一个确切的名称称呼它)”,最后归结到“吾以名吾亭”,借以志喜,仍是在写喜雨之情。
一二两段主要写以雨名亭的理由,三四两段主要写以雨名亭的深刻含义。全文以喜雨名亭起,以喜雨亭命名结;各段都紧扣着亭的命名,从不同方面、不同角度,反复抒写喜雨之情,读来回环往复,具有唱叹之致,把喜雨的感情写得深浓之极,仿佛奏出了一首沁人心脾的“喜雨咏叹调”。
文思波澜起伏,行文富于曲折变化,是此文另一个突出特色。苏轼天才横溢,性格豪迈,所作文章,大多纵横驰驱,奇伟瑰丽。本篇总共三百多字,而“雨”字竟有十五个,但一处有一处写法,一处有一处风调。第三、第四两段之“不雨”、“雨珠”、“雨玉”,是虚写;第二段之春雨则是实写。文中说,这年春天,天雨麦于岐山(在今陕西中部)的南面。这种异兆,预示着本年是一个丰年,一扬;但是接着整整一个多月都不下雨,老百姓都开始忧虑起来,一跌;过了三个月(“越三月”之三月包括正月、二月和又开始下雨的三月在内)乙卯(三月八日)这天才下雨,甲子(三月十七日)这天又下雨,又一扬;然而“民以为未足”,又一跌;丁卯(三月二十日)又降大雨,一连下了三天,又一扬:单写下雨,竟有这样多的转折!而且,乙卯、甲子之雨不合写而特地分写:始则“乃雨”,继则“又雨”,而且是在“弥月不雨,民方以为忧”之后,百姓自当欢欣无限;但忽然紧接“民以为未足”,更是扬中有抑,抑在扬中,文情之妙,无以复加。“丁卯大雨”之后复加一句,特别点明“三日乃止”,极写雨量之充分,炼句达意,也极精切。
又如喜雨,文中从古人说到今人,从人间说到天上,从农夫说到官吏、商贾、忧者、病者以至太守、天子、造物、太空,从衣食问题说到狱讼繁兴、盗贼滋盛,思想何等开阔,联想何等丰富!写喜雨之情,第一段是以古人之喜衬托今天之喜。第二段是明写。“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以乐,病者以愈”,不仅描写切合对象的身分,极为生动,而且前三句同后二句在句式上也有变化。第三段五日、十日不雨几句,是从反面着笔,由不雨之严重后果,写出雨之极端重要,也是用人们不雨之忧愁,写出有雨之喜悦,是暗写。而“今天不遗斯民”几句,又是明写。第四段雨珠、雨玉四句,写法与五日、十日不雨四句相同;奇妙的是,这里的假设(雨珠、雨玉)虽然绝对不能成立,而所讲的道理却千真万确,充满辩证法,所以金圣叹称它是“口头常语,天外奇文”(《天下才子必读书》)。“一雨三日”以下几句从自然哲理的角度写,奇思妙想,文情才情,更使人觉有天助。
此文还有一个突出的特色,就是语言的诗化。不仅末段的歌,本来就是诗,其他各段的语言,也都像诗一样精练、优美、生动。特别是排句的大量运用更使作品语言诗化。如第一段“周公得禾”以下六句,第二段“官吏相与庆于庭”以下五句,第三段“五日”、“十日”四句,末段“使天而雨珠”以下四句,“民曰太守”以下四句,都是排句。这些排句加强了文意,增强了语言的声调美和作品的艺术表现力。它们分散在全篇,避免过分集中,同时各组排句在句式上又有变化,因而使作品语言更富感染力,又不破坏通篇行文的活泼生动。末尾用歌词作结,把韵文和散文有机地结合在一起,也使文章更有情致。元代虞集称此文“题小而语大,议论干涉国政民生大体”(《三苏文范》卷十四引),明代著名文学家王世贞把此文同范仲淹的《岳阳楼记》并提,说它“笔力有千钧重”(《三苏文范》卷十四引。按:《苏长公合作》卷一引作茅坤语),足见历代对它的赞赏。
1,全文:
《春夜喜雨》——唐代:杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
2,白话文释义:
及时的雨好像知道时节似的,在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来,无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑,唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒,显得格外明亮。等天亮的时候,那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣,锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
扩展资料
1,创作背景:
《春夜喜雨》这首诗写于761年(上元二年)春天。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后,终因陕西旱灾而来到四川成都定居。作此诗时,他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作,种菜养花,与农民交往,对春雨之情很深,因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
2,赏析:
这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。 颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。
尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。
雨字的部首——答案:雨。
雨[yǔ]
解释
从云层中降落的水滴 :~水。~季。
雨[yù]
解释
下雨,落下 :~雪。
组词
巴山夜雨 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
暴风骤雨 暴、骤:急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。
拨云撩雨 比喻男女间的挑逗。
餐风沐雨 餐:吃;沐:洗。以风充饥,用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
称雨道晴 比喻说话说不到一块。
楚梦云雨 楚王梦,云雨情。后比喻男女亲昵。
础润而雨 柱子的基石润湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。
春风化雨 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
春风夏雨 春风和煦,夏雨滋润,足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。
春雨如油 春雨贵如油。形容春雨可贵。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
翻云覆雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
风吹雨打 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
风风雨雨 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。
风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌,头发散乱。
风调雨顺 调:调和;顺:和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
风潇雨晦 形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。
风雨不测 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
风雨不透 风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。
风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。
风雨交加 又是刮风,又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。
风雨飘摇 飘摇:飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安,很不稳定。
风雨凄凄 凄凄:寒冷。风雨交加,清冷凄凉。
风雨如晦 指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
风雨如磐 磐:大石头。形容风雨极大。
风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
风雨无阻 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情,一定按期进行。
风雨萧条 萧条:寂寞。风雨交加,显出冷落的景象。
风栉雨沐 栉:梳子、篦子等梳头发的用具;沐:沐浴、洗。风梳头,雨洗发,形容奔波劳碌,风雨不停。
覆雨翻云 形容人反复无常或惯于耍手段。
甘雨随车 旧时称讼地方官的政治措施的话。
旱苗得雨 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
和风细雨 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
虹销雨霁 虹:彩虹;销:同“消”,消失;霁:本指雨止,也引申为天气放睛。彩虹消失,雨后天睛。
呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
挥汗成雨 挥:洒,泼。用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
挥汗如雨 挥:洒,泼。形容天热出汗多。
急风暴雨 急:又快又猛;暴:突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
见风是雨 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
久旱逢甘雨 干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
旧雨重逢 旧雨:老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
旧雨今雨 原意是,旧时,每逢下雨宾客也来,而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
枯苗望雨 形容殷切盼望。
狂风暴雨 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。
泪如雨下 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。
列风*雨 列:烈;*:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
蛮烟瘴雨 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
满城风雨 城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广,到处议论纷纷。
袂云汗雨 形容行人之多。
密云不雨 满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿,一时还没有发作。
沐雨栉风 风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
滂沱大雨 滂沱:大雨的样子。形容雨下得很大。
凄风苦雨 凄风:寒冷的风;苦雨:久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
泣下如雨 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
枪林弹雨 枪杆象树林,子弹象下雨。形容战斗激烈。
倾盆大雨 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
上雨旁风 形容家里贫穷,房屋破旧。
十风五雨 十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。
涕零如雨 涕零:流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
粜风卖雨 比喻招摇撞骗。
未雨绸缪 绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
五风十雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
夏雨雨人 雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
星离雨散 比喻在一起的人纷纷别离了。
腥风血雨 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
血雨腥风 风里夹着腥味,雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
蚁封穴雨 蚂蚁聚土洞口,是要下大雨的征兆。
雨打风吹 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
雨后春笋 指春天下雨后,竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。
雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。
雨迹云踪 比喻往事。
雨淋日炙 炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦,生活不得安定。
雨丝风片 形容春天的微风细雨。
雨卧风餐 风口处吃饭,雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
云消雨散 比喻一切都成了过去。
云行雨施 施:施布。比喻广泛施行恩泽。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
瘴雨蛮烟 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
朝云暮雨 暮:傍晚。早上是云,晚上是雨。原指神女的早晚变化,旧时用以喻指男女的欢会。
栉风沐雨 栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻,动荡不安。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
暴风疾雨 指来势急遽而猛烈的风雨。
毕雨箕风 原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
拨雨撩云 指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。
餐风宿雨 形容旅途或野外生活的艰苦。
惨雨酸风 犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。
驰风骋雨 犹言乘风驾雨。
冲风冒雨 指不避风雨之苦。
楚天云雨 指巫山神女,或男女欢情。
础泣而雨 柱子的基石泣湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。
楚雨巫云 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
楚云湘雨 比喻男女幽情。
春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。
粗风暴雨 指风雨之来势急骤狂猛。
大雨滂沱 滂沱:雨大而多的样子。形容寸下得很大。
大雨倾盆 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
大雨如注 注:灌入。形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。
弹雨枪林 弹下如雨,枪立如林。形容战斗剧烈。
断雨残云 比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。
对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
风霜雨雪 比喻经历了种种艰难困苦。
风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
风驰雨骤 形容像风雨一样迅捷猛烈。
风雨摇摆 在风雨中飘荡不安,比喻局势动荡不安。
风行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
风雨共舟 比喻共同经历患难。
风雨晦冥 指风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。
风雨晦暝 指风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。
风雨连床 指兄弟或亲友久别后重逢,共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。
风雨漂摇 比喻局势动荡不安,很不稳定。同“风雨飘摇”。
风雨飘零 受风雨吹打而飘失零落。
风雨飘飖 比喻局势动荡不安,很不稳定。同“风雨飘摇”。
风雨如盘 盘:大石头。形容风雨极大。
风雨时若 指风调雨顺。
怪雨盲风 犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
汗如雨下 汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。
急风骤雨 急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。
疾风暴雨 疾:又快又猛;暴:突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风甚雨 指大风急雨。
疾风骤雨 疾:又快又猛;骤:突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾雨暴风 指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。
今雨新知 比喻新近结交的朋友。
旧雨新知 旧相识和新朋友。
苦雨凄风 苦雨:久下成灾的雨;凄风:寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
阑风长雨 阑珊的风,冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。亦作“阑风伏雨”。
阑风伏雨 指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。同“阑风长雨”。
泪下如雨 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
栎阳雨金 比喻意外的恩赐。栎阳,地名,在中国陕西省。
撩云拨雨 指人调弄风情。
盲风暴雨 指非常急骤的风雨。
盲风妒雨 指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。
盲风怪雨 指非常急骤凶猛的风雨。
盲风晦雨 指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。
盲风涩雨 犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。
谋臣如雨 形容智谋之士极多。
沐雨经霜 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
沐雨梳风 形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。
暮雨朝云 指男女间的情爱与欢会。
牛毛细雨 指细而密的小雨。
欧风美雨 ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
怕风怯雨 怯:害怕。形容人害怕艰难困苦,娇气十足。
沛雨甘霖 充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。
喷雨嘘云 形容浪花水气的飞溅散逸。
飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨。
飘风急雨 来势急遽而猛烈的风雨。同“飘风暴雨”。
飘风苦雨 形容天气恶劣。
飘风骤雨 飘风:疾风。骤:迅疾,猛快。来势急遽而猛烈的风雨。
瓢泼大雨 像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。
凄风楚雨 形容天气恶劣,或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风寒雨 形容天气恶劣,或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风冷雨 凄风:寒冷的风;冷雨:冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
栖风宿雨 在风雨中止息。形容奔波辛劳。
泣涕如雨 泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
枪烟炮雨 形容激烈的争战。
枪烟炮雨 形容激烈的争战。
魆风骤雨 犹暴风骤雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。
十雨五风 十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。
暑雨祁寒 夏大雨,冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。
宿雨餐风 形容旅途辛劳。
随车甘雨 比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
随车夏雨 比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。
随车致雨 指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
吞风饮雨 犹言餐风宿露。形容四处奔波,生活艰辛。
未风先雨 比喻未见事实先下结论。
握雨携云 指男女欢合。
巫云楚雨 犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
咸风蛋雨 指海上风雨。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
硝云弹雨 硝烟如云,子弹像雨。形容激烈的战斗。
斜风细雨 斜风:旁侧吹来的小风;细雨:小雨。形容小的风雨。
携云握雨 指男女欢合。
兴云致雨 兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。
腥风醎雨 犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
杏花春雨 初春杏花遍地、细雨润泽的景象。
杏雨梨云 杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。
血风肉雨 形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。
烟霏雨散 形容众多。
烟蓑雨笠 ①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。
尤云殢雨 比喻缠绵于男女欢爱。
友风子雨 指云。云以风为友,以雨为子。盖风与云并行,雨因云而生。
雨鬓风鬟 妇女发髻散乱的样子。
雨僝风僽 指风雨交相摧折。
雨僝云僽 指不好的天气把人折磨。
张雨原文_翻译及赏析
本文2023-10-18 02:23:49发表“古籍资讯”栏目。
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